جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب نسألك الإخلاص و العمل لوجهك الكريم و زدنا علما و فقها فى أمور ديننا و دنيانا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا

🤲 واجعله  لأمى ــ رحمها الله -- علم يُنتَفَعُ به

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
#رب_أجرنى_من_عذاب_القبر_و_عذاب_جهنم_فتنة_المحيا_وفتنة_الممات_وفتنة_المسيخ_(المسيح)_الدجال

🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم   
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين

   .رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
      و لا تشرك فيه أحدا سواك
        ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
          وتقبله بقبول حسن

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 196 ) :
-----------------------------

📌 ( استذكار ) :
-------------------------

✍️ عرفنا في الدروس السابقة :

👈 أن ذوي الأرحام يرثون بشرطين :
1️⃣ عدم وجود وارث بفرض يرد عليه
2️⃣ عدم وجود وارث بالتعصيب

👈 وأن لذوي الأرحام عند أهل التنزيل أحوال :
1️⃣ أن لا يكون معهم أحد الزوجين
2️⃣ أن يكون معهم أحد الزوجين

👈 وأنه إن لم يكن معهم أحد الزوجين :
1️⃣ فإما أن يكون الموجود من ذوي الأرحام واحداً
2️⃣ وإما أن يكونوا جماعة

👈 وأنه إن كان الموجود منهم واحداً فله جميع المال :
▪️بالتعصيب إن أدلى بعاصب
▪️أوبالفرض والرد إن أدلى بذي فرض

👈 وأنه إذا كان ذوو الأرحام جماعة فإما أن :
1️⃣ يدلوا بشخص واحد
2️⃣ أو يدلوا بجماعة

👈 وأنه إن أدلوا بشخص واحد فلهم حالتان :
1️⃣ أن تستوي منزلتهم منه
2️⃣ أو أن تختلف منزلتهم منه
👈 أنه إذا أدلوا بجماعة : يقسم المال بين المدلى بهم كأن الميت مات عنهم ثم يقسم نصيب كل واحد من المدلى بهم على من يدلون به على حسب إرثهم منه غير أن الذكر والأنثى سواء
👈 استوت منزلتهم
👈 أو اختلفت منزلتهم

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ وفي هذا الدرس بإذن الله سنتعرف على مسألة فرعية لها تعلق بميراث ذوي الأرحام ، ألا وهي هل يدخل العول على مسائل هذا الباب أم لا ؟!

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ هل تعول مسائل ذوي الأرحام ؟!

👈 سبق معنا في دروس الرحبية الأولى ( الدرس : 125 فمابعده ) :
أن العول في اصطلاح الفرضيين معناه :
📌 زيادة عدد السهام على أصل المسألة.
📌 مع نقصٍ في أنصبة الورثة.
👈 وأن أول ماظهر القول في العول كان في زمن عمر رضي الله عنه

👈 وأن العلماء اختلفوا في العول إثباتاً له ونفياً على قولين لا ثالث لهما :

📌 قول جماهير السلف والخلف أن الفرائض تعول.
📌 وقول ابن عباسٍ ومن وافقه أن الفرائض لا تعول.

👈 وأن الأقرب للصواب منهما إثباته

👈 وأن الأصول التي تعول ثلاثة أصول :
📌أصل ( 6 )
📌وأصل ( 12 )
📌وأصل ( 24 ).

👈 وأن الأصل الأول منها وهو أصل ( 6 ) يعول أربع مرات:
📌يعول إلى ( 7 )
📌ويعول إلى ( 8 )
📌 ويعول إلى ( 9 )
📌ويعول إلى ( 10 )

👈 وأن الأصل ( 12) يعول ثلاث مرات إفراداً فهو :
📌 يعول إلى (13)
📌ويعول إلى (15)
📌ويعول إلى (17)

👈 وأن الأصل ( 24:) يعول مرة واحدة إلى ( 27 )
.
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ ولكن هل هناك أصول تعول في باب ذوي الأرحام أم لا ؟

📌 من المتقرر عند الفرضيين المورثين لذوي الأرحام أنه لايعول في باب ذوي الأرحام إلا أصل ( 6 ) ولايعول إلا إلى ( 7 )

📌 ولماذا لايعول في هذا الباب من أصول المسائل إلا أصل ستة ؟

👈 أفاد اللاحم أن سبب ذلك هو أن أصل ( اثني عشر ) وأصل ( أربعة وعشرين ) لابد فيهما من أحد الزوجين ، وهما لايكونان في مسألة ذوي الأرحام ، بل يجعل للزوجين في هذا الباب مسألة مستقلة فلم يبق من الأصول العائلة إلا أصل ستة

📌 ولماذا لا يعول أصل الستة إلا إلى سبعة فقط ؟!

👈 أفاد اللاحم أيضاً بأن سبب ذلك هو أن عوله إلى مافوق السبعة بسبب الزوج وهو لايكون في مسألة ذوي الأرحام

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 ( أمثلة وتطبيقات ) :
----------------------------------

1️⃣ هالكة عن ( ابن أخت ب ) و ( ابن أخت ب أخرى ) و ( ابن أخ م ) و ( ابن أخت م ) و ( خالة ) لاغير ؟!

👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة
👈 وقد أدلوا بجماعة للميت
👈 واستوت منزلتهم

📌 فينزل كل وارث منزلة من أدلى به ويأخذ ما يأخذه مدليه
📌 فينزل ابن الأخت ب منزلة ( أمه ) الأخت ب وله مالها.
📌 وينزل ابن الأخت ب الأخرى منزلة ( أمه ) الأخت ب الأخرى وله مالها
📌 وينزل ابن الأخ م منزلة ( أبيه) الأخ م وله ماله
📌 وينزل ابن الأخت م منزلة أمه ( الأخت م ) وله مالها
📌 وتنزل الخالة منزلة ( أختها ) الأم ولها مالها

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الميتة هلكت عن : ( أختين ب ) ، ( أم ) ، ( أخ م ) ، ( أخت م )

👈 ( للأختين ب ) الثلثان فرضاً لكل منهما ( ثلث)
👈 و ( للأم ) السدس فرضاً
👈 و ( للأخ م والأخت م ) الثلث فرضاً لكل منهما ( سدس )

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للأختين ب ثلثليها ( 4 )
📌 وللأم سدسها ( 1 )
📌 وللأخوة م ثلثها ( 2 )

👆👈 فتعول المسألة إلى ( 7 ) وتصح منه

✍️ ثم يعطى كل وارث من ذوي الأرحام ماورثه المدلي به
👈 فلابن الأخت ب = 2
👈 ولابن الأخت ب الأخرى = 2
👈 وللخالة = 1
👈 ولابن الأخت م = 1
👈 ولابن الأخ م = 1

✍️ فتلك سبعة كاملة

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

2️⃣ هالك عن ( ابن أخت ش ) و ( بنت اخت ب ) و ( ابن اخت م ) و ( ابن اخت م أخرى ) و ( خال ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة
👈 وقد أدلوا بجماعة للميت
👈 واستوت منزلتهم

📌 فينزل كل وارث منزلة من أدلى به ويأخذ ما يأخذه مدليه
📌 فينزل ابن الأخت ش منزلة ( أمه ) الأخت ش وله مالها.
📌 وتنزل بنت الأخت ب منزلة ( أمها ) الأخت ب ولها مالها
📌 وينزل ابن الأخت م منزلة ( أمه ) الأخت م وله ماله
📌 وينزل ابن الأخت م الأخرى منزلة ( أمه ) الأخت م الأخرى وله مالها
📌 وينزل الخال منزلة ( أخته ) الأم وله مالها

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الميت هلك عن : ( أخت ش ) ، ( أخت ب ) ، ( أم ) ، ( أخت م ) ، ( أخت م )

👈 ( للأخت ش ) النصف فرضاً
👈 و ( للأخت ب ) السدس فرضاً
👈 و ( للأم ) السدس فرضاً
👈 و ( للأختين م ) فرضاً لكل منهما ( سدس )

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للأخت ش نصفها ( 3 )
📌 وللأخت ب سدسها ( 1 )
📌 وللأم سدسها ( 1 )
📌 وللأختين م ثلثها ( 2 )

👆👈 فتعول المسألة إلى ( 7 ) وتصح منه

✍️ ثم يعطى كل وارث من ذوي الأرحام ماورثه المدلي به
👈 فلابن الأخت ش = 3
👈 ولبنت الأخت ب = 2
👈 وللخال = 1
👈 ولابن الأخت م = 1
👈 ولابن الأخت م = 1

✍️ فتلك سبعة كاملة

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

3️⃣ هالكة عن ( خالة ) و ( بنتي أخت ش ) و ( بنتي أخت م ) و ( بنتي أخت ب ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة
👈 وقد أدلوا بجماعة للميت
👈 واستوت منزلتهم

📌 فينزل كل وارث منزلة من أدلى به ويأخذ ما يأخذه مدليه
📌 فتنزل بنتا الأخت ش منزلة ( أمهما ) الأخت ش ولهما مالها.
📌 وتنزل بنتا الأخت ب منزلة ( أمهما ) الأخت ب ولهما مالها.
📌 وتنزل بنتا الأخت م منزلة ( أمهما ) الأخت م ولهما مالها
📌 وتنزل الخالة منزلة ( أختها ) الأم ولها مالها

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الميتة هلكت عن : ( أخت ش ) ، ( أخت م ) ، ( أم )

👈 ( للأخت ش ) النصف فرضاً
👈 و ( للأخت ب ) السدس فرضاً
👈 و ( للأخت م ) السدس فرضاً
👈 و ( للأم ) السدس فرضاً

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للأخت ش نصفها ( 3 )
📌 وللأخت ب سدسها ( 1 )
📌 وللأخت م سدسها ( 1 )
📌 وللأم سدسها ( 1 )

👆👈 فتعول المسألة إلى ( 7 ) وتصح منه

✍️ ثم يعطى كل وارث من ذوي الأرحام ماورثه المدلي به
👈 فلبنتي الأخت ش = 3
👈 ولبنتي الأخت ب = 1
👈 ولبنتي الأخت م = 1
👈 وللخالة = 1

✍️ فتلك سبعة كاملة

👆👈 ولأن سهام بنات الأخوات لا تنقسم عليهن فتصحح الإنكسارات في المسألة

📌 وبالنظر لعدد رؤوس الفرق الثلاثة في المسألة :
▪️بنتي الأخت ش
▪️وبنتي الأخت ب
▪️وبنتي الأخت م
يظهر التماثل بينها وهو العدد ( 2 ) فيؤخذ كجزء سهم
📌 يضرب جزء السهم ( 2 ) في مصح المسألة ( 7 ) هكذا ( 2 × 7 = 14 )

👈 لبنتي الأخت ش ( 3 × 2 = 6 ) لكل واحدة منهما ( 3 )
👈 ولبنتي الأخت ب ( 1 × 2 = 2 ) لكل واحدة منهما ( 1 )
👈 ولبنتي الأخت م ( 1 × 2 = 2 ) لكل واحدة منهما ( 1 )
👈 وللخالة ( 1 × 2 = 2 )


✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وانظر لكل ماسبق تقريره أعلاه الأشكال التوضيحية المرفقة بآخر هذا الدرس.

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب نسألك الإخلاص و العمل لوجهك الكريم و زدنا علما و فقها فى أمور ديننا و دنيانا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا

🤲 واجعله  لأمى ــ رحمها الله -- علم يُنتَفَعُ به

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
#رب_أجرنى_من_عذاب_القبر_و_عذاب_جهنم_فتنة_المحيا_وفتنة_الممات_وفتنة_المسيخ_(المسيح)_الدجال

🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

🔘 سبحان اللهِ وبحمدهِ، عددَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماتهِ