Forwarded from Gurukul History Education (History PYQs) (N D)
विदेशों में क्रांतिकारी आंदोलन (Revolutionary Movements Foriegn)
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Forwarded from ITIHAS_JUNCTION (🇮🇳♖𝐃𝐞𝐬𝐡𝐛𝐡𝐚𝐤𝐭♖🇮🇳)
⭐विषय: मनसबदारी व्यवस्था में 'ज़ात' और 'सवार' का असली मतलब क्या था❔❓
अक्सर हम मुग़ल इतिहास पढ़ते समय 'मनसबदारी व्यवस्था' (Mansabdari System) के बारे में सुनते हैं, लेकिन क्या आपको 'ज़ात' और 'सवार' के बीच का बारीक अंतर पता है❓❔ 🤔
📖 NCERT (कक्षा 12, शासक और इतिवृत्त) के अनुसार:
अकबर ने इस व्यवस्था को व्यवस्थित किया था। इसमें दो पद होते थे:
1️⃣ ज़ात (Zat): यह एक व्यक्तिगत पद था।
इससे मनसबदार के पद (Rank) और वेतन (Salary) का निर्धारण होता था।
जिसका 'ज़ात' जितना अधिक, दरबार में उसकी प्रतिष्ठा उतनी ही बड़ी!
2️⃣ सवार (Sawar): यह सैन्य जिम्मेदारी थी।
यह बताता था कि एक मनसबदार को कितने घोड़े और घुड़सवार रखने हैं।
💡 रोचक तथ्य: 17वीं शताब्दी (शाहजहाँ/औरंगजेब के समय) तक आते-आते, मनसबदारों की संख्या इतनी बढ़ गई कि उन्हें जागीर मिलने में कई साल लग जाते थे! इसे 'जागीरदारी संकट' भी कहा जाता है।
Source:- NCERT 12th class
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🚩 NCERT 'फैक्ट' ऑफ द डे 🚩
अक्सर हम मुग़ल इतिहास पढ़ते समय 'मनसबदारी व्यवस्था' (Mansabdari System) के बारे में सुनते हैं, लेकिन क्या आपको 'ज़ात' और 'सवार' के बीच का बारीक अंतर पता है❓❔ 🤔
📖 NCERT (कक्षा 12, शासक और इतिवृत्त) के अनुसार:
अकबर ने इस व्यवस्था को व्यवस्थित किया था। इसमें दो पद होते थे:
1️⃣ ज़ात (Zat): यह एक व्यक्तिगत पद था।
इससे मनसबदार के पद (Rank) और वेतन (Salary) का निर्धारण होता था।
जिसका 'ज़ात' जितना अधिक, दरबार में उसकी प्रतिष्ठा उतनी ही बड़ी!
2️⃣ सवार (Sawar): यह सैन्य जिम्मेदारी थी।
यह बताता था कि एक मनसबदार को कितने घोड़े और घुड़सवार रखने हैं।
💡 रोचक तथ्य: 17वीं शताब्दी (शाहजहाँ/औरंगजेब के समय) तक आते-आते, मनसबदारों की संख्या इतनी बढ़ गई कि उन्हें जागीर मिलने में कई साल लग जाते थे! इसे 'जागीरदारी संकट' भी कहा जाता है।
Source:- NCERT 12th class
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Forwarded from History Education 🔱❤
🔰भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रमुख अधिवेशन -
बम्बई में प्रथम अधिवेशन , डब्ल्यू.सी. बनर्जी की अध्यक्षता में - भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का गठन।
कलकत्ता में दूसरा अधिवेशन , दादाभाई नौरोजी की अध्यक्षता में।
मद्रास में तीसरा अधिवेशन , सैयद बदरुद्दीन तैयबजी की अध्यक्षता में - पहले मुस्लिम अध्यक्ष।
इलाहाबाद में चौथा अधिवेशन , जॉर्ज यूले की अध्यक्षता में - प्रथम अंग्रेज अध्यक्ष।
रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा राष्ट्रीय गीत 'वंदे मातरम' गाया गया।
कांग्रेस मंच पर गांधीजी की पहली उपस्थिति।
स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक घोषणा । गोपाल कृष्ण गोखले की अध्यक्षता में आयोजित ।
अध्यक्षता दादाभाई नौरोजी - स्वराज, बहिष्कार, स्वदेशी और राष्ट्रीय शिक्षा पर प्रस्ताव
अध्यक्ष रास बिहारी घोष - नरमपंथियों और गरमपंथियों के बीच विभाजन ।
अध्यक्ष ए.सी. मजूमदार - उदारवादियों और गरमपंथियों के बीच एकता; मुस्लिम लीग के साथ लखनऊ समझौता ।
अध्यक्ष एनी बेसेंट - कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष।
अध्यक्षमोतीलाल नेहरू - खिलाफत आंदोलन के लिए समर्थन ।
अध्यक्ष महात्मा गांधी - गांधीजी की अध्यक्षता वाला एकमात्र अधिवेशन।
1927 : मद्रास -
अध्यक्ष डॉ. एम.ए. अंसारी - साइमन कमीशन के खिलाफ और पूर्ण स्वराज के लिए प्रस्ताव ।
1929 : लाहौर -
अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू - पूर्ण स्वराज पर प्रस्ताव; सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ।
1931 : कराची -
अध्यक्ष वल्लभभाई पटेल - मौलिक अधिकारों और राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर प्रस्ताव ।
1936 : लखनऊ -
अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू - समाजवादी विचारों की ओर झुकाव।
1938 : हरिपुरा -
अध्यक्ष सुभाष चंद्र बोस - राष्ट्रीय योजना समिति का गठन।
1939 : त्रिपुरी मध्यप्रदेश-
अध्यक्ष राजेंद्र प्रसाद - बोस पुनः निर्वाचित लेकिन त्यागपत्र दे दिया; फॉरवर्ड ब्लॉक का गठन हुआ।
1940 : रामगढ़ -
अध्यक्ष अबुल कलाम आज़ाद - ....
1946 : मेरठ -
अध्यक्ष जे.बी. कृपलानी - स्वतंत्रता से पूर्व अधिवेशन।
....forwarded📤
1885 :
बम्बई में प्रथम अधिवेशन , डब्ल्यू.सी. बनर्जी की अध्यक्षता में - भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का गठन।
1886 :
कलकत्ता में दूसरा अधिवेशन , दादाभाई नौरोजी की अध्यक्षता में।
1887 :
मद्रास में तीसरा अधिवेशन , सैयद बदरुद्दीन तैयबजी की अध्यक्षता में - पहले मुस्लिम अध्यक्ष।
1888 :
इलाहाबाद में चौथा अधिवेशन , जॉर्ज यूले की अध्यक्षता में - प्रथम अंग्रेज अध्यक्ष।
1896 : कलकत्ता -
रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा राष्ट्रीय गीत 'वंदे मातरम' गाया गया।
1901 : कलकत्ता -
कांग्रेस मंच पर गांधीजी की पहली उपस्थिति।
1905 : बनारस -
स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक घोषणा । गोपाल कृष्ण गोखले की अध्यक्षता में आयोजित ।
1906 : कलकत्ता -
अध्यक्षता दादाभाई नौरोजी - स्वराज, बहिष्कार, स्वदेशी और राष्ट्रीय शिक्षा पर प्रस्ताव
1907 : सूरत -
अध्यक्ष रास बिहारी घोष - नरमपंथियों और गरमपंथियों के बीच विभाजन ।
1916 : लखनऊ -
अध्यक्ष ए.सी. मजूमदार - उदारवादियों और गरमपंथियों के बीच एकता; मुस्लिम लीग के साथ लखनऊ समझौता ।
1917 : कलकत्ता -
अध्यक्ष एनी बेसेंट - कांग्रेस की पहली महिला अध्यक्ष।
1919 : अमृतसर -
अध्यक्षमोतीलाल नेहरू - खिलाफत आंदोलन के लिए समर्थन ।
1924 : बेलगाम -
अध्यक्ष महात्मा गांधी - गांधीजी की अध्यक्षता वाला एकमात्र अधिवेशन।
1927 : मद्रास -
अध्यक्ष डॉ. एम.ए. अंसारी - साइमन कमीशन के खिलाफ और पूर्ण स्वराज के लिए प्रस्ताव ।
1929 : लाहौर -
अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू - पूर्ण स्वराज पर प्रस्ताव; सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ।
1931 : कराची -
अध्यक्ष वल्लभभाई पटेल - मौलिक अधिकारों और राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर प्रस्ताव ।
1936 : लखनऊ -
अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू - समाजवादी विचारों की ओर झुकाव।
1938 : हरिपुरा -
अध्यक्ष सुभाष चंद्र बोस - राष्ट्रीय योजना समिति का गठन।
1939 : त्रिपुरी मध्यप्रदेश-
अध्यक्ष राजेंद्र प्रसाद - बोस पुनः निर्वाचित लेकिन त्यागपत्र दे दिया; फॉरवर्ड ब्लॉक का गठन हुआ।
1940 : रामगढ़ -
अध्यक्ष अबुल कलाम आज़ाद - ....
1946 : मेरठ -
अध्यक्ष जे.बी. कृपलानी - स्वतंत्रता से पूर्व अधिवेशन।
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के लिए भारतीय इतिहास➕ हिस्ट्रोग्राफी (MIX) क्विज चालु है..जुड़े और क्विज एटेम्पट करे।
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के लिए भारतीय इतिहास
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Forwarded from All history hub 📖📖📖 (Bhoomi)
“यदि पराजय ही मिलनी है, युद्ध के मैदान में तो क्या हुआ?
लूट नहीं पाया अभी सर्वस्व — अभी भी शेष है, द्रढ़ इच्छाशक्ति और उत्साह,
जिसका समर्पण या नमन संभव नहीं, संभव नहीं!”
यह पंक्तियाँ बाबर के अदम्य साहस और अटूट आत्मविश्वास को दर्शाती हैं।
बाबर से संबंधित प्रमुख तथ्य
1. पूरा नाम – ज़हीर-उद-दीन मुहम्मद बाबर।
2. जन्म – 14 फ़रवरी 1483, अंदिजन (फ़रग़ाना घाटी, वर्तमान उज़्बेकिस्तान)।
3. वंश
पिता: उमर शेख मिर्ज़ा
माता: कुतलुग निगार ख़ानम (चंगेज़ ख़ान की वंशावली से)
4. साम्राज्य स्थापना
1526 ई. पानीपत की प्रथम लड़ाई में इब्राहीम लोदी को हराकर भारत में मुगल साम्राज्य की नींव रखी।
5. अन्य प्रमुख युद्ध
1527 : खानवा का युद्ध (राणा सांगा को पराजित किया)।
1528 : चंदेरी का युद्ध (मेदिनी राय पर विजय)।
1529 : घाघरा का युद्ध (अफगान-नुसरत शाह की संयुक्त शक्ति को हराया)।
6. धार्मिक-सांस्कृतिक पक्ष
बाबर की रुचि सिर्फ युद्ध तक सीमित नहीं थी, वह साहित्य, बाग-बगीचों और स्थापत्य कला का भी प्रेमी था।
उसने भारत में चारबाग शैली के बगीचे शुरू किए।
7. भाषा और साहित्य
बाबर तुर्की (चगताई तुर्की) में कविता लिखता था।
उसकी आत्मकथा "तुझुक-ए-बाबरी" या "बाबरनामा" मध्य एशियाई संस्कृति और भारत के बारे में बहुमूल्य स्रोत है।
8. व्यक्तित्व
बाबर शराब और अफीम का सेवन करता था, लेकिन वही व्यक्ति गहन संवेदनशील और काव्यप्रिय भी था।
उसमें संगठन और रणनीति की अद्भुत क्षमता थी।
9. मृत्यु – 26 दिसम्बर 1530, आगरा।
बाद में उसकी इच्छा के अनुसार उसके शव को काबुल ले जाकर दफनाया गया।
https://t.me/ramjeetttpandeallhistoryhub
व्याख्यान सहित हल
https://t.me/+uoNbFdX-U4o3YmI1
Quiz group
लूट नहीं पाया अभी सर्वस्व — अभी भी शेष है, द्रढ़ इच्छाशक्ति और उत्साह,
जिसका समर्पण या नमन संभव नहीं, संभव नहीं!”
यह पंक्तियाँ बाबर के अदम्य साहस और अटूट आत्मविश्वास को दर्शाती हैं।
बाबर से संबंधित प्रमुख तथ्य
1. पूरा नाम – ज़हीर-उद-दीन मुहम्मद बाबर।
2. जन्म – 14 फ़रवरी 1483, अंदिजन (फ़रग़ाना घाटी, वर्तमान उज़्बेकिस्तान)।
3. वंश
पिता: उमर शेख मिर्ज़ा
माता: कुतलुग निगार ख़ानम (चंगेज़ ख़ान की वंशावली से)
4. साम्राज्य स्थापना
1526 ई. पानीपत की प्रथम लड़ाई में इब्राहीम लोदी को हराकर भारत में मुगल साम्राज्य की नींव रखी।
5. अन्य प्रमुख युद्ध
1527 : खानवा का युद्ध (राणा सांगा को पराजित किया)।
1528 : चंदेरी का युद्ध (मेदिनी राय पर विजय)।
1529 : घाघरा का युद्ध (अफगान-नुसरत शाह की संयुक्त शक्ति को हराया)।
6. धार्मिक-सांस्कृतिक पक्ष
बाबर की रुचि सिर्फ युद्ध तक सीमित नहीं थी, वह साहित्य, बाग-बगीचों और स्थापत्य कला का भी प्रेमी था।
उसने भारत में चारबाग शैली के बगीचे शुरू किए।
7. भाषा और साहित्य
बाबर तुर्की (चगताई तुर्की) में कविता लिखता था।
उसकी आत्मकथा "तुझुक-ए-बाबरी" या "बाबरनामा" मध्य एशियाई संस्कृति और भारत के बारे में बहुमूल्य स्रोत है।
8. व्यक्तित्व
बाबर शराब और अफीम का सेवन करता था, लेकिन वही व्यक्ति गहन संवेदनशील और काव्यप्रिय भी था।
उसमें संगठन और रणनीति की अद्भुत क्षमता थी।
9. मृत्यु – 26 दिसम्बर 1530, आगरा।
बाद में उसकी इच्छा के अनुसार उसके शव को काबुल ले जाकर दफनाया गया।
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किसी पुस्तक को इतनी शिद्दत से पढ़ो ताकि..
उसे भी गुरुर हो की मुझको किसी ने पढ़ा है...📝 🌷 🍀
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उसे भी गुरुर हो की मुझको किसी ने पढ़ा है...
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प्रिय दोस्तों,
नेट के लिए इम्पॉटेंट बुक....
प्राचीन भारत -
पप्पुसिंह प्रजापत जी / सौरभ चौबे जी(दोनो मै से कोई भी एक फ़ॉलो करे.)
(पप्पुसिंह प्रजापत सर की बहुत डीपली है...उसको पढोगे तो इतिहास/ इंडियन कल्चर/अर्चियोलॉजी तीनो मै काफी लाभ मिलेगा..
मध्य कालीन भारत -
पप्पुसिंह प्रजापत जी / सौरभ चौबे जी( पप्पुसिंह प्रजापत जी इनकी अभी एक न्यू बूक् आयी है उसमे पुरा मध्यकाल अच्छे से कवर कर दिया है...)
आधुनिक भारत -
आरविंद् जी भास्कर और परीक्षा वाणी करो...सबसे अच्छी बुक यही है,इनको ही पढ़े...
वस्तुनिष्ट बुक
-
१ पप्पुसिंह प्रजापत जी (बेस्ट बुक है)
२ रवि कूलरिया जी (इनकी भी प्राचीन,मध्यकाल और आधुनिक बहुत बढ़िया बुक आयी है)
३. आधुनिक भारत वस्तुनिष्ट - आरविंद भास्कर जी
४. इतिहास लेखन अथवा दर्शन - पप्पू सिंह प्रजापत जी
भारतीय इतिहास (आरम्भ से आजादी तक) - मूल्य - 580 rs✅
यह एक गाइड बुक है...अगर आप बाकी कोई बुक नही पढना चाहते तो इसको भी ऑप्शन मै रख सकते हो,⭐️ 🍎
कम किताबे सेलेक्ट करो और बार बार पढो....
.
मार्केट में बहुत सारी वस्तुनिष्ठ किताबे है आप जितनी प्रैक्टिस करोगे उतना अच्छा रहेगा.
..
विशेष सूचना...आप एक साथ सभी बुक नही पढ़ सकते है... सिलेक्टेड पढ़े,.. सभी लेखक अच्छे होते है सिर्फ़ मैटर बुक मै कम ज्यादा रहता है....
विशेष सूचना - इतिहास से संबधित सभी बुक रिव्यु देखने के लिए आप श्री.रवी कूलरिया जी इनका यू tube चैनल को फ़ॉलो करे....लिंक
https://youtube.com/@360history?si=XJz5STJ8HX0FTwMt
https://t.me/Ramsing2023
श्री.रामसिंग राजपूत
8 Th नेट इन History
(JRF - History & Indian Culture)
छत्रपति संभाजी नगर महाराष्ट्र
मो न 8605529729 व्हाट्सअप
छावा...
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Forwarded from 💐꧁🌺शिवशक्ति 🌺 ꧂ 💐
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No Document No History
प्रिय दोस्तों, नेट के लिए इम्पॉटेंट बुक.... प्राचीन भारत - पप्पुसिंह प्रजापत जी / सौरभ चौबे जी(दोनो मै से कोई भी एक फ़ॉलो करे.) (पप्पुसिंह प्रजापत सर की बहुत डीपली है...उसको पढोगे तो इतिहास/ इंडियन कल्चर/अर्चियोलॉजी तीनो मै काफी लाभ मिलेगा..⭐️ ) मध्य…
विशेष सूचना - इतिहास से संबधित सभी बुक रिव्यु देखने के लिए आप श्री.रवी कूलरिया जी इनका यू tube चैनल को फ़ॉलो करे....लिंक👇👇
https://youtube.com/@360history?si=XJz5STJ8HX0FTwMt 🙌
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Initiative achha h lekin hmne ek do din suna h aapsbb ka discussion lgta h jaise ladai ho rhi h koi bhi kisi ki bat ko dherya se sunta hi ni
Upr se tikam g ne apne naam ke aage अम्बेडकर likh liya h to wo agr Gandhi g bare m kuch bol dete h to sbb un pe chad jate jinko Gandhi jyada pasand h
Abb btayen kaise shamil ho discussion m kuch arthpurn ho to aayen vhi vrna ye ldna mujhe time kharab krna hi lgta h
Hr insan ka level alg alg h study najriya alg alg h to kisi ne kaise seekha h smjha h ye aap ni jante h to kisi pr bhi apna vichar thopna glt h
Or hr kisi ke thoughts ko sunna or use sahn krna chahiye kyuki hr insan alg h or ise सहिष्णुता khte h itna padh likh kr asp kisi ke alg thoughts ko ni shn kr pare
Tikam g or ya koi or agr kuch alg sochta h kisi bare m to ye ni sochna chahiye ki alg kaise soch skta h
Kisi bhi rastriy neta ko padhte Time hmko andhabhakt ni bnna chahiye chahe koi bhi ho
Upr se tikam g ne apne naam ke aage अम्बेडकर likh liya h to wo agr Gandhi g bare m kuch bol dete h to sbb un pe chad jate jinko Gandhi jyada pasand h
Abb btayen kaise shamil ho discussion m kuch arthpurn ho to aayen vhi vrna ye ldna mujhe time kharab krna hi lgta h
Hr insan ka level alg alg h study najriya alg alg h to kisi ne kaise seekha h smjha h ye aap ni jante h to kisi pr bhi apna vichar thopna glt h
Or hr kisi ke thoughts ko sunna or use sahn krna chahiye kyuki hr insan alg h or ise सहिष्णुता khte h itna padh likh kr asp kisi ke alg thoughts ko ni shn kr pare
Tikam g or ya koi or agr kuch alg sochta h kisi bare m to ye ni sochna chahiye ki alg kaise soch skta h
Kisi bhi rastriy neta ko padhte Time hmko andhabhakt ni bnna chahiye chahe koi bhi ho
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No Document No History
Initiative achha h lekin hmne ek do din suna h aapsbb ka discussion lgta h jaise ladai ho rhi h koi bhi kisi ki bat ko dherya se sunta hi ni Upr se tikam g ne apne naam ke aage अम्बेडकर likh liya h to wo agr Gandhi g bare m kuch bol dete h to sbb un pe…
प्रिय दोस्त,
नर्वदा जी आपको यह सब जानकारी किसने दिया,
आप थी क्या उस दिन vc चैटिंग मै,
लेकिन यह समस्या उसी रात को खत्म हो गई थी,
और कोई लड़ाई पर्सनली नही थी,
कुछ बातो पर डाउट था...अब दूर हो गया है...⭐️ ⭐️
नर्वदा जी आपको यह सब जानकारी किसने दिया,
आप थी क्या उस दिन vc चैटिंग मै,
लेकिन यह समस्या उसी रात को खत्म हो गई थी,
और कोई लड़ाई पर्सनली नही थी,
कुछ बातो पर डाउट था...अब दूर हो गया है...
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Initiative achha h lekin hmne ek do din suna h aapsbb ka discussion lgta h jaise ladai ho rhi h koi bhi kisi ki bat ko dherya se sunta hi ni Upr se tikam g ne apne naam ke aage अम्बेडकर likh liya h to wo agr Gandhi g bare m kuch bol dete h to sbb un pe…
नहीं मैम ऐसा कुछ नहीं हुआ...उस दिन मतभेद जरूर हुआ था.. लेकिन मनभेद नहीं हुआ, किसी का किसी से भी... सब आपस में अच्छे मित्र है... और एक दूसरे को समझने के लिए प्रयासरत है।
😁3
No Document No History
Initiative achha h lekin hmne ek do din suna h aapsbb ka discussion lgta h jaise ladai ho rhi h koi bhi kisi ki bat ko dherya se sunta hi ni Upr se tikam g ne apne naam ke aage अम्बेडकर likh liya h to wo agr Gandhi g bare m kuch bol dete h to sbb un pe…
एक मियान मे दो तलवार नही रहती
और जहा चार बर्तन होते हैं वहा संभावित है बरतनों का आपस में आवाज आये गा ही😂
और जहा चार बर्तन होते हैं वहा संभावित है बरतनों का आपस में आवाज आये गा ही😂
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No Document No History
प्रिय दोस्त, नर्वदा जी आपको यह सब जानकारी किसने दिया, आप थी क्या उस दिन vc चैटिंग मै, लेकिन यह समस्या उसी रात को खत्म हो गई थी, और कोई लड़ाई पर्सनली नही थी, कुछ बातो पर डाउट था...अब दूर हो गया है...⭐️ ⭐️
Hme kisi ne nahi bataya hmari telegram ki dusri id h jisse hm
Ganapat sir ki video dekhne ko chalate h kbhi kbhi jb kuch notes m smjh ni aata uss id se hmne join ki vc us din rat ko
Vaise bhi hm kisi ki suni baton pr bharosha ni krte
Ganapat sir ki video dekhne ko chalate h kbhi kbhi jb kuch notes m smjh ni aata uss id se hmne join ki vc us din rat ko
Vaise bhi hm kisi ki suni baton pr bharosha ni krte
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अभी कोई result नहीं आया है, साईट भी ठीक से चल रही है।
अफवाह मत फैलाओ।
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प्रिय दोस्तों,
आप लोगो को पहले काफी बार बताया की पीएचडी के लिए यही ग्रुप जोइन करे...✅ ❤️
आपके पीएचडी से संबधित जो भी प्रश्न होंगे वो यही पूछा करे...🦋 💙
12000 सदस्य पूरे होने के लिए सिर्फ 71 सदस्यों की जरूरत है⭐️ ⭐️ ⭐️
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प्रिय दोस्तों,
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