（汉娜阿伦特是犹太裔著名哲学家，在二战期间被迫移居美国。因研究极权主义而著名。） 1961年以色列特拉维夫，这个犹太人的国家正在审问二战战犯。法官激动地质问，你把六百万犹太人送到死亡集中营，你难道不觉得自己是杀人犯吗？ 被告席上坐着一个体型瘦削的男人。法官的问题似乎让他有些不解，甚至有些委屈。 他托一托眼镜，回答道：“我只是完成我的工作。我用最有效率的方法将他们运送到希特勒指定的地方。也许我过于出色地完成了我的职责。” 这个人是阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann)。他是纳粹党的重要成员，犹太人…

按：征得钱先生同意，特发于此。 在當代中國，政治哲學是一門「顯學」，音量與可見度均超過了哲學的其他分支，在各個人文學科之間也顯得格外熱鬧。當前一些受到矚目的學者、思想潮流，一些觀念的正面衝突，均可以歸到廣義的政治哲學領域。為什麼政治哲學如此動見觀瞻？一個重要的原因是，從改革開放以來，在馬 ─列 ─毛的革命意識形態與中國 ──乃至於全世界 ──的現實斷裂之後，中國要走哪一條道路，應該成為什麼樣的國家，一直是懸而未決的問題。這些問題，涉及了政治價值的選擇與體制正當性的重建，原本就是政治哲學的核心課題。從上個…

现代台湾人从小就被灌输「万般皆下品，唯有读书高」的观念，莘莘学子们纷纷以考试一百分为目的努力生活着；更早以前还有「第一卖冰、第二做医生、第三开查某间」，赚大钱成为人们的生活首要目标。然而，考试一百分或是让荷包赚饱饱之后，就可以让人天天过着有意义的生活了吗？事实上并非如此。更有可能的情况是，达成目标之后反而让人失去了生活的动力，带来的是徬徨没有意义的生活。为了重新振作，我们似乎只能继续追寻下一个目标。永无止境地追寻下一个目标，这样就是有意义的人生了吗？ 《我们为什么要活着？》 (What's It All…

作者：刘歌 2019年，从西欧到南美，从中东到东亚，越来越多的人们走上了街头——世界正在反叛。 抗议者众，有力者寡 但近日《纽约时报》发表的一篇文章却说出了一些令人担忧的现象。文章援引哈佛大学的一篇研究指出：二十年前，要求系统性政治变革的抗议有百分之七十获得成功，如今这个数字只有百分之三十。 文章接着枚举了其他学者观察到的现象： 如今转向极权的国家比转向民主的多，此趋势为二战后第一次。 通过社交网络组织示威确实容易在短时间内聚集大量人群，但也意味着参与示威变得更加随性。“今天的二十万人不比三十年前的二十…

我的书终于出了，感谢为我张罗出版的荣伟老师，感谢为我作序的钱永祥先生。 这本书的出版，还得感谢向我约过稿的邹思聪、龚克、符雨欣，以及陈宜中老师和周保松老师，尤其感谢邹思聪，没有他最早的邀稿，我也不会开始写与中国现实有关的政治哲学。 Google图书链接：https://play.google.com/store/search?q=%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%9A%84%E9%87%8D%E7%94%9F%E4%B8%8E%E6%94%BF%E6%B2%…

在整理相册的时候，翻到一张SARS维基词条的截图，保存时间是1月2号。那时候，我已经跟在武大的好友聊了几回“谣传的疫情”了。从30号看到消息转发给她之后，她就十分忐忑，并且开始多方打听，但作为一个刚去武汉一年的学生，并没有打听到太多的消息。 2019年12月31号，我在发《我们会航向怎样的未来？》前的最后一刻，在文章里加上了一句：“没到23:59:59，谁都不知道这段话会不会再增加点什么。”那天，朋友们都看到了“类似SARS”的新闻，但随着消息逐渐沉寂，以及随之而来的台湾大选，这个事情并没有成为我们关注…

「生命的意义是什么？」这大概是刻般印象中最具代表性的哲学问题。每个人一生之中总是有那么一个瞬间，遁入这个无底的深渊。对于没有宗教信仰的人而言，这个问题又显得特别严苛：我们从来不问台风或是地震的意义，如果生命的出现属于自然现象，又何以询问生命的意义呢？这难道不是跟探问天灾背后的意义一样一厢情愿吗？ 但是当你询问生命的意义之时，你口中的「意义」指的究竟是什么呢？如果想要理解生命的意义，我们必须先理解我们所追寻的「意义」为何，并且在什么样的条件下可以构成意义 。 没有意义的生命

What is “ideology”, and what is its significance to the Hong Kong pro-democracy movement? Characteristic of Hong Kong’s anti-ELAB protests of 2019, like the other popular, spontaneous, and leaderless uprisings of recent years — in the United States, Chile…

按：这个版本和别的地方流传的版本有比一些差别，所以我还是希望在matters发出来。 新冠疫情以来，举国模式的优越性受到了严重的质疑。早在十二月下旬，八名身处武汉不同医院的医生就在自己所在的微信群审慎地发出警报，却遭到武汉警方的传唤和“训诫”，且被央视以“网络不是法外之地”通报羞辱；病毒分离在新年第一周内就完成了，国家卫健委、湖北及武汉有关部门却迟迟未能作出反应，甚至放任武汉市民大搞“万家宴”，导致疫情失控，不得不仓促封城；封城以后，公共交通停止，湖北官员信誓旦旦说物资充足，然而前线医生却要向社会各界呼…

从10月底就开始思考怎么写今年的年终总结。2019，毫无疑问已经成为我生命中标记的重要年份。这一年，目睹了未完成的沉痛的社会变革，作为旁观者，也经历一部分变革带来的阵痛。这一年的成长或者说变化超乎想象，我不知道未来回顾这一年，我是否会感谢这一切的发生。 作为一个微信重度使用者，回顾一年的根据是朋友圈。今年的朋友圈，少了很多个人生活，多了很多处理过的新闻截图。这是以社畜身份过完的一年，也是第一次深度参与公共讨论的一年，虽然是在一个“公共讨论”几乎式微的时候。最后，这个陪伴了我5年的微信号，于12月7日因为“传播恶意谣言”被永久封禁了。…

有人说，2019是割席年。 我想，是的吧。 浩浩荡荡至今未完成的时代革命，彻底把所有大陆人拖到一个避无可避的场域，看见和接触最直接的政治问题。从我出生到现在，即便耳闻目睹过一些社会事件，也没有经历过过这样大型的与政治相关的运动。尤其互联网防火墙建立以后，大部分人收到的都是被加工被筛选的信息，使得对同类事件的看法总有偏差，甚至根本不理解。 每个人内心最深处的是非判断，对“独立思考”这个词的理解和自我要求，对生命的珍惜、心底的良知、共情能力，通通被摆在台面上一一接受考验。 一开始，我还能看到，有不少人冒着炸…

卢斯达在日前撰文， 指环保不能离开独裁。当中实在包含太多对环保运动家的攻击和偏见，其对环保的看法可以说是到了散播无知和偏见的程度，实在不得不回应，顺便也在此重申香港定见以外另一种环保想像和可能，希望大家明白，环保远远不是如卢斯达所说「独裁」或绝望。 桑伯格是「嬉皮士」? 卢斯达是这样形容桑伯格的理念﹕ 「通背里工程」大致是西方中心的，说得好听是对东方世界一片模糊，不好听是他们根本没有自身以外的感知；整件事是战后嬉皮士环保份子加上后现代知识系统自我解构的轮回。 事实上，我们找不到任何桑伯格学习「嬉皮士」的…

作于今年六月下旬 近日因为香港反修例的事，不仅国内舆论发生了两极分化，中国知识分子之间的撕裂也再一次得到凸显。远在芝加哥大学的赵鼎新教授恰好在《二十一世纪》撰文称，近年中国舆论出现两极分化的趋势，原因在于执政党内部出了“双面人”左派，假传圣旨对正常的言论进行了过分的打压，以至于自由派知识分子重新获得同情。在《观察者网》就香港事件发表文章的北航法学院副教授田飞龙，则将知识分子内部的撕裂归因于自由派的“率先文革化”，他认为，是自由派自身的不宽容导致了分裂的产生与扩大。 在6月13日，也就是香港出现两百万人和…

访问甘浩望（Reverend Franco Mella）神父，是一个很私心的决定。稍微了解香港社运圈的人都会知道他的存在，许鞍华电影《千言万语》以他为蓝本去叙述八十年代的香港社会变迁，各大媒体在制作回顾香港社会数据呈现时也很难避开他，独立导演江琼珠拍摄的纪录片《甘浩望巡礼之年》叙述了他与香港超过40年的缘分。这几年偶尔从一些前辈或接触过甘神父的人口中听到的关于他的评价，无论正负面、认同与否，几乎都是一致性地认为他是一个「始终如一」的人。这些「传闻」加强了我一睹庐山真面目的期待。 过去一年是香港几十年来社…

今天是2019年12月1日 ，距离全面消除贫困的2020年，只剩最后30天。坐标上海，全中国毋庸置疑最发达的城市。 体感入冬已经一周有余，昨天下了一天大雨。本以为今天需要冒雨出行，没想到居然放晴了。出发前准备了口罩也准备了相机。一直想是假装游客不经意路过合适还是戴上口罩在直接旁边围观合适。

进入秋燥的季节，咽炎发作，只能吃比较清淡的东西。于是想起在清淡的食物里面，潮汕菜算是佼佼者。在深圳穿街走巷，都没有找到特别正宗的潮汕美食，我渐渐动了回乡看看的念头。 2012年秋天，我表哥大婚回潮州摆酒，祖叔公也让我陪他在潮汕走一遭。这年十月，潮州政府举办了一场以“伟南精神”为主题的“学术”会议，连后来做了中山大学党委书记的陈春声都出席了。陈伟南是沙溪人，和我同一个宗族，辈分上来说属于我曾祖父那一辈，所以宗族里的人让我叫他“祖叔”。祖叔上世纪三十年代在韩山师院读过书，后来在香港做生意，和李嘉诚都是杰出的…

作者：Andi W. 和 Promise Li 原文出处：https://www.tempestmag.org/2020/08/solidarity-with-hong-kong/ 为何美国左翼应关注北京政府对香港的镇压？ 美国的左翼到目前为止仍然没有与香港的抗争创建连接。这个国际团结的努力，由于所谓「反帝派」广泛散布虚假信息，将香港的抗争抹黑为美国中央情报局（CIA）或法西斯支持的抗争运动，而被抵消了。反帝派其实漠视了一点，就是香港的运动正在抵抗的，恰恰是英国留下来的殖民地法律框架，又恰恰为中共所继承…

作为一个曾经在饭圈玩过一年的人，非常理解当下社交平台上“追星式的爱国运动”。毕竟我也曾经为了遥不可及的明星，不求回应不求回报地做过一些事情，并在其间获得一定的成就感和新的友谊。那段时间里，我的课余时间全部被这些事情填满，连续数日睡眠仅3/4个小时，设计并自费制作宣传材料，想办法招募参与者，与多方沟通。虽然疲惫，但始终处于亢奋的精神状态，仿佛只需要肾上腺素就能生活。 当你置身于拥有共同热爱的群体中，群体回应你的热情可以形成“1+1＞2”的效果，制造出强大的能量。群体形成默契，自觉地各司其职，擅长组织策划的…

我是斜杠青年，我骄傲？ 「斜杠青年」 (Multiple careers) 一词最近几年大为流行，并且受到许多外界关注与讨论。尤其是当时身为大学生的我，处处能听到它被同学广泛地使用，并且被视为一种具有正面价值的追求目标。「斜杠」的概念源自作家 Marci Alboher 马奇·艾波赫的畅销书《One Person/ Multiple Careers》《不能只打一份工︰多重压力下的职场求生术》。1现代社会，我们处处可以听到有人早上当工程师、晚上为健身教练，或是兼职博客写手与餐厅厨师等。通常以斜杠人生自豪的…

今天年初我写了一系列关于深二代的文章，后来我反思了一下，自己为什么要写这个主题。最有可能的答案是，我开始需要一个在地理上的确定“身份”，或者直白点说，自己人到中年，需要一点归宿感。 我在很多个地方说到，我对“潮汕人”这个身份是没太多认同感的，因此我对“深圳人”或“深二代”的身份稍微有一些期待。跟毕业后来深圳发展的人不一样，我对这个城市的发展速度没有什么特别的好感。我感受到它对新兴科技毫无保留的拥抱，对投身国际竞争一往无前的勇气，也享受到由此带来的便利和机会，但在某种程度上我的人格同一性正在为此付出代价。…