*هل كُتب اسمك ضمن العتقاء؟!*
___
إعلم يا صاحبى أن رمضان ليس عدد أيام…
بل عدد عتقاء.
فاسأل نفسك كل ليلة:
هل كتب اسمى من العتقاء؟
وصفات المعتوقين :
أن يحاسبوا أنفسهم:
هل تغيّر قلبي؟
هل تركت ذنبًا؟
هل اقتربت من الله؟
*إن لله في كل ليلة عتقاء… فاجتهد أن تكون منهم،*
ولا تسمح لليلة أن تمر دون توبة،
ولا لدمعة أن تُؤجَّل،
ولا لقلبك أن يبقى بعيدًا.

*اللهم أعتق رقابنا من النار، واكتبنا من المقبولين الفائزين*

صُفدت الشياطين، وبقيت نفسك الأمارة بالسوء التحدي الحقيقي في مواجهتها

ثبتنا ﷲ وإياكم

🥀

‏(*يا حيّ يا قَيُّومُ برحمتك أستغيثُ، أصلحْ لي شأني كلَّه، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نفسي طَرْفَةَ عين*)
📌أكثروا من هذا الدعاء النبويّ؛ ففيه الدعاء باسمين عظيمين من أسماء الله، من سأل بهما أُعطي، ومن دعا بهما أُجيب.
📌هذا الدعاء فيه تفويض أمرك كلّه لله، والتبرّي من حولك وقوّتك إلا به.

💰

*زكاة المال* :
👈ما بتطلعش شنط رمضان ❌
👈ولا بتطلع إطعام رمضان ❌
👈ولا بتطلع ملابس للعيد ❌

*زكاة المال تخرج "مالاً" (نقداً)* ✅

🤝" تُسلم في يد الفقير والمحتاج، ليشتري هو ما يحتاجه (سواء كان طعاماً، أو دواءً، أو سداداً لديون وإيجار).
👌*قاعدة*: *الأصل في زكاة المال "التمليك"، أي أن يملك الفقير المال ويتصرف فيه كيفما يشاء "*

‏من حُسن الأدب مع الله ألّا تنصرف بعد الصلاة وكأنك كنت مقيدًا، اجلس فقُل الأذكار

سَمّى بعض العلماء هذا الجلوس الذي بعد الصلاة بالجلوس الثمين .. لماذا؟

لأن الله يغفر فيه الذنوب، فإن الملائكة تُصلّي على أحدكم ما دام في مُصَلّاه، تقول اللهم اغفر له، اللهم ارحمه

‏فاجلس وقل: « استغفر الله، استغفر الله، استغفر الله؛ اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام »

لأنك لا تدري ما المقدار الذي سرحت فيه وشُتِّت عقلك فيه، فتستغفر الله عز وجل ثم تُكمل أذكار بعد الصلاة.

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ، أستغفر الله العظيم عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون 🤎🌳

*انت عجبك حالك دا وانت في كل البعد عن الله*🌱

*مستعد تقابل ربنا !*⁉️
*مستعد لسؤال القبر !*⁉️

*مستعد لاول ليله في القبر اول ليله الي الكل هيسيبك فيها وهتبقي لوحدك انت وعملك بس !*

*مستعد للحظه الموت !⁉️*

*الموت الي كله عارف إنه هيدوقه لكن احنا في غفله.*

*مغيبين لحد امته هنفضل كدا هتعيش قد الي عشته.*

*هتقول انا لسه العمر قدامي انا لسه صغير هقولك ما حدش ضامن عمره والموت مش بيفرق بين كبير وصغير واحنا في زمن كثرت فيه الموت الفجاه.*

*اعمل حسابك انك مش مخلد في الدنيا وفي حساب على كل حاجه عملتها وفي ثواب وعقاب وفي جنه ونار.*

*استعد واعمل للساعه دي قبل فوات الاوان✒️*

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*مرفــق.الـشــــــرح.as 👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:*

يكونُ في آخِرِ الزمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ .
يأتونَكم من الأحاديثِ بما لم تَسْمَعُوا أنتم ولا آباؤُكم .
فإيَّاكم وإيَّاهم . لا يُضِلُّونَكم ولا يَفْتِنُونَكم

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم [المقدمة]
الصفحة أو الرقم: 7

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
أنبَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّحابَةَ
عن كثيرٍ مِنَ الفِتَنِ الَّتي حَدَثَ بعضُها في قَرْنِهِمْ
ثمَّ يَتلوها بعضٌ آخَرُ إلى قيامِ السَّاعةِ
ومن ذلك ظُهُورُ الدَّجَّالِينَ في آخِرِ الزَّمانِ.
🍃وقد أشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ إلى ذلكَ
فذَكَرَ قومًا يَكونُونَ في أُمَّتِهِ، فَقَالَ:

*"يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ"*
↩️ أي: سيُوجَدُ في آخِرِ زَمانِ هذه الأُمَّةِ

*"دَجَّالُونَ"*
↩️ أي: مُزَوِّرُونَ، وَمُلَبِّسُونَ، وَخَدَّاعُونَ، مِنَ الدَّجَلِ
وهو تَلْبِيسُ الباطلِ بما يُشْبِهُ الحقَّ

يقولون للنَّاسِ: نحن علماءُ، ندعوكم إلى الدِّينِ
وَهُمْ كاذِبون في ذلك، ويتحدَّثون بأكاذيبَ
ويَبتدِعون أحكامًا باطلةً، واعتقاداتٍ فاسدةً

وَيَجُوزُ أنْ تُحْمَلَ "الأحاديث"
على المشهورِ عِنْدَ المُحدِّثِينَ

فيكونَ المُرادُ بها الموضوعاتُ
مِنَ الأحاديثِ الَّتي وَضَعَهَا الكذَّابُونَ.
ثمَّ حذَّر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم منهم قائلًا:

*"فإيَّاكم"*
↩️ أي: احْذَرُوهُمْ، وأَبْعِدُوا أَنْفُسَكُمْ عنهم

*"وإيَّاهم"*
↩️ أي: أَبْعِدُوهُمْ عنكم، "لا يُضِلُّونَكُمْ"
وَعَلَّلَ هذا النَّهْيَ بأنَّهم قادرون على إضْلالِهم
فالبُعْدُ عنهم أَفْضَلُ

*"ولايَفْتِنُونَكُمْ"*
↩️ أي: لا يُوقِعونَكم في الفِتْنَةِ
ويُبْعِدُونَكم عَنِ الحَقِّ؛ بِخِدَاعِهِمْ وكَذِبِهِمْ.
*وفي الحديثِ:*
🔖 تَشْدِيدُ النَّهْيِ عن الابْتِدَاعِ
والتَّحذيرُ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ، والحَضُّ على الاتِّباعِ .
📚 موقع الدرر السنية


*📢📢📢الخلاصة :*
*أخيتي الغيوره على دينك وسنة نبيك  إذا وصل إليك حديث بأي وسيلة كانت فأنت بين حالتين :*
*👈الحالة الأولى :* إما أن يكون الحديث مسندا إلى أصل كأن يقال : رواه البخاري أو مسلم أو النسائي ونحو ذلك 
↩أ- فإن كنت تحفظ ذلك الحديث أو تعلم صحة النسبة فإن السنة أن تنشر ذلك الحديث بين الناس وأنت مأجور على ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( نضَّر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها ' فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه…) أخرجه أحمد وابن ماجه والطبراني.
↩  ب- وأما إن كنت لا تحفظ ذلك الحديث ولا تعلم عن صحة النسبة فيجب عليك قبل نشره أن تبحث عن الحديث في الموضع الذي نُسب إليه فيه وهذا من التثبت الواجب فليس الكذب على رسول الله بالأمر الهين .
*👈الحالة الثانية :* أن يكون الحديث مجردا عن النسبة وهذا هو غالب الأحاديث المنتشرة اليوم بين الناس فهذا النوع هو بيت القصيد وهو مقصود هذه الرسالة  والمراد أنه لا يجوز نشر ماهذا حاله مطلقا بأي حال من الأحوال حتى يعلم المرسل أنه حديث صحيح فإن أرسلها بدون تأمل ولا علم بصحة الحديث فهو آثم ومأزور ولو كان الحديث في الواقع صحيحا '
👈 لأن نشره لذلك الحديث قبل العلم بصحته تقصير في التثبت المأمور به شرعا وهو نوع من الكذب على رسول الله.
👈وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن كذبا علي ليس ككذب على أحد) أردت بهذا نصح نفسي وإخواني المسلمين '
*اسأل أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وصلى الله وسلم على نبينا محمد.*
*✍محمد بن فرحان القحطاني*