إنّما أشكو فراغًا في النفسِ لا أعرف مَأتاه، وقوًى فيَّ لا أجدُ لها مصرفًا، وحنينًا إلى شيءٍ غامِضٍ لا أدري ما هو على التّحقيق!
علي الطنطاوي.
أميل للعزلة الطويلة..
أهرب من بأس الدنيا وشدة زينتها على قلبي، وآخذ ديني ونَفْسي وأستغيث بربي.
ألملم شتات حالي، وأعاود ضبط معايير حُبي وبغضي؛ لئلا أركن إلى ضلالٍ وأحسب نفسى على هدىً وخير، أكتفي بسلامٍ عابرٍ، وأتجنب التعمق في العلاقات؛ أستخلص وقتي لعزلتي،
أعاود المُذاكرة والمفاضلة بين دنياي وآخرتي، وأضع نفسي على ميزانٍ مؤقتٍ، وأضبط خللي؛
لئلا أضيع في دنيا التيه بين الفتنِ،
وتلك عزلة واجبة، حتى أنفض من قلبي لمعة المظاهر الزائفة وشتات الذنوب.
أهرب من بأس الدنيا وشدة زينتها على قلبي، وآخذ ديني ونَفْسي وأستغيث بربي.
ألملم شتات حالي، وأعاود ضبط معايير حُبي وبغضي؛ لئلا أركن إلى ضلالٍ وأحسب نفسى على هدىً وخير، أكتفي بسلامٍ عابرٍ، وأتجنب التعمق في العلاقات؛ أستخلص وقتي لعزلتي،
أعاود المُذاكرة والمفاضلة بين دنياي وآخرتي، وأضع نفسي على ميزانٍ مؤقتٍ، وأضبط خللي؛
لئلا أضيع في دنيا التيه بين الفتنِ،
وتلك عزلة واجبة، حتى أنفض من قلبي لمعة المظاهر الزائفة وشتات الذنوب.
إسلام منصور.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾.
صباحُ الخيرِ..
«أتعلمُ أننّي فِي كُـلِّ صبحٍ
أتوقُ إلى شُروقِكَ في سمائي؟»
«أتعلمُ أننّي فِي كُـلِّ صبحٍ
أتوقُ إلى شُروقِكَ في سمائي؟»
يأسرني ويأخذ بقلبي كُل هيّن ليّن، مُغلّب للحلم، مأخوذ بالرأفة، لا يشَقّ على الناس مَخافة أن يُشق عليه، وما لاح له دَربان إلا آثَر أيسرهما، وما بادر بحزم إلا بعد تثبّت واستبيان، يكفيه استشعارًا أن الله حرّم عليهِ النّار!
وَقَد تَتَناسَبُ الرُّوحانِ وتَشتدُّ علاقةُ إحدَاهُما بالأخرَى، فيَشعرُ كلٌّ منهُمَا بِبَعضِ مَا يَحدثُ لصَاحبِه!
ـ ابن القيم.
ـ ابن القيم.
«دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفسًا إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ»
وَطِب نَفسًا إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ»
الإمامُ الشّافعيّ.
«رَحِمَ اللهُ أفئِدَةَ النِّساء
أعظمُ أدعيتهنَّ أن يأمَنَّ!»
أعظمُ أدعيتهنَّ أن يأمَنَّ!»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿أَلَمْ تَكُنْ ءَايَٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾.
صباحُ الخيرِ..
«يأسِرني الشَّخص الّذي يَربط كُل شيء باللّهِ عند مُواساتِه للنَّاس، عند تَصبرهِ وعندَ فرحهِ وبينَ ثنايا أحاديثه العابِرة!»
«يأسِرني الشَّخص الّذي يَربط كُل شيء باللّهِ عند مُواساتِه للنَّاس، عند تَصبرهِ وعندَ فرحهِ وبينَ ثنايا أحاديثه العابِرة!»
من رسائل كافكا إلى ميلينا:
«أنا سيء، بائِسٌ، غير صالح للعلاقات»
فأجابتهُ ميلينا بكلّ حب:
«وإن كُنت مُجرد جُثّة في هذا العالم فأنا أُحِبُّك جدًا»
«أنا سيء، بائِسٌ، غير صالح للعلاقات»
فأجابتهُ ميلينا بكلّ حب:
«وإن كُنت مُجرد جُثّة في هذا العالم فأنا أُحِبُّك جدًا»
Forwarded from حُبَابَة•
قالت السيدة هند بنت عُتبة:
الرجلُ الضعيف؛ مِضياعٌ للحُرةِ!
لذا قال شاعر شجاع:
«لأُقَـاتِـلَنَّ عَـن الّتي أحببتُها
حتى أراها في رِحابي تنعمُ»
الرجلُ الضعيف؛ مِضياعٌ للحُرةِ!
لذا قال شاعر شجاع:
«لأُقَـاتِـلَنَّ عَـن الّتي أحببتُها
حتى أراها في رِحابي تنعمُ»
أستمدُّ قدرًا كبيرًا من هدوئي وسلامي النفسي من قاعدتين أحرص على استحضارهما دائمًا:
القاعدة الأولى: أن الدنيا زائلة، وأن كل ما فيها إلى انقضاء؛ فما النجاح الدنيوي إلا سعيٌ، وابتغاءٌ لمرضاة الله لذلك لستُ في سباق مع أحد، إنما أنا في رحلة عابرة، أرجو أن أقطعها بما يرضي الله، دون أن أُرهق روحي بالمقارنات أو أُثقِلها بما لا يستحق.
القاعدة الثانية: ألّا يتعلّق القلب إلا بالله، وألّا تمتدّ الآمال في انتظار العطاء إلا إليه؛ فمن علّق رجاءه بالله، لم يضره خذلان الخلق، ولم تهزمه تقلّباتهم، وإن تألّم أو خاب ظنّه فيهم.
وحين تعتريني نوبة من الغضب أو الحزن، أُدرك أنني قد غفلت عن إحدى هاتين القاعدتين؛ حتى أعود إليهما وأستردّ شيئًا من سكينتي، وأتذكّر أن ما كان لله لا يضيع، وأن الطمأنينة تبدأ حين أعرف أين أضع قلبي، وفيمَ أبذل سعيي.
القاعدة الأولى: أن الدنيا زائلة، وأن كل ما فيها إلى انقضاء؛ فما النجاح الدنيوي إلا سعيٌ، وابتغاءٌ لمرضاة الله لذلك لستُ في سباق مع أحد، إنما أنا في رحلة عابرة، أرجو أن أقطعها بما يرضي الله، دون أن أُرهق روحي بالمقارنات أو أُثقِلها بما لا يستحق.
القاعدة الثانية: ألّا يتعلّق القلب إلا بالله، وألّا تمتدّ الآمال في انتظار العطاء إلا إليه؛ فمن علّق رجاءه بالله، لم يضره خذلان الخلق، ولم تهزمه تقلّباتهم، وإن تألّم أو خاب ظنّه فيهم.
وحين تعتريني نوبة من الغضب أو الحزن، أُدرك أنني قد غفلت عن إحدى هاتين القاعدتين؛ حتى أعود إليهما وأستردّ شيئًا من سكينتي، وأتذكّر أن ما كان لله لا يضيع، وأن الطمأنينة تبدأ حين أعرف أين أضع قلبي، وفيمَ أبذل سعيي.
لقائلته.