Аниме и чипсики
3.61K subscribers
2.63K photos
12 videos
273 links
Канал про аниме, современную культуру и моду. 18+
૮₍ ˶• ༝ •˶ ₎ა
Download Telegram
Сезон новых аниме давно стартовал (и уже скоро закончится), а мы так и не выбрали любимые новые тайтлы 😌

Успели посмотреть только “Долой безделье” и “Моя любовь 999 уровня к Ямаде”. Первый отложен до лета, а второй зацепил, хоть первая серия и показалось немного слабоватой.

Сюжет: красивую и веселую студентку Акане бросил парень. И не просто бросил, а ушел к девушке из онлайн-игры, в которую они с Акане вместе играли. Балансируя на грани легкого безумия, героиня сначала хочет вернуть его, попадая при этом в неловкие ситуация, а потом уходит с головой в игру и общение с другим геймером – Ямадой. Постепенно дружба перерастает во влюбленность.

Супер легкое романтическое сёдзе, где нетоксичные адекватные герои и нет неловких вымученных шуток. Однозначно рекомендуем!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27🥰7🔥5🌭1
С этим аниме я капитально промахнулась в собственных ожиданиях, отчего фильм хуже не становится, а вот мне немного обидно. Выбирая фильм Ghibli про войну енотов тануки против людей я скорее ожидала увидеть что-то очень милое и близкое к “унесенных призраками”. 🙂
Реальность оказалось такова, что фильм отличный, но как и любой у Такахаты – медленный, местами мрачный и начисто лишенный той легкости и беззаботности, которые составили коммерческий успех студии на западе в начале нулевых.
штош, это цена за принципиальный отказ от чтения аннотаций
🥲

Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй (平成狸合戦ぽんぽこ – Heisei-era Raccoon Dog War Ponpoko) 1994 год.
Фильм Исао Такахаты, сооснователя Ghibli и близкого соратника Миядзаки.
Про режиссера, его любовь к французской анимации и работу “Еще вчера” 91 года мы подробно рассказывали здесь.

Сюжет:
Япония стремительно развивается и застраивается. Перед лицом индустриализации не устояла даже гора Тама, излюбленный дом для многих енотовидных собак – тануки. На смену безмятежным дням спокойствия и изобилия пришли бульдозеры, каждый день все больше сокращающие площадь их обитания.
Собравшись на совет, тануки решают дать отпор захватчикам. Для этого не мешало бы вспомнить древние техники превращения в людей или духов (обакэ), способность, которую тануки делаят с лисами.
Параллельно с началом тренировок, несколько гонцов были отправлены к известным мастерам перевоплощений в разные регионы Японии, в частности, на Сикоку*.

*Остров, где много енотов и нет лисиц
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👍2🥰2😢1
На первый взгляд может показаться, что Такахата жестко критикует урбанизацию. Фильм действительно отсылает нас к происходившим в 70е событиям, а именно, расширению префектуры Токио и созданию проекта “Новый город Тама”, где ради жилых кварталов вырубили огромное количество лесов.
Но “война тануки” все же не об этом: послевоенный подъем экономики и расширение городов – естественные процессы, бороться с которыми также бессмысленно, как и с ветряными мельницами.

Мы можем погрустить об ушедшей эпохе, но нужно двигаться дальше: адаптироваться к новым обстоятельствам, сохранять родственные связи и не забывать традиции.
Важна ли борьба тануки? Да, в первую очередь для них самих. И в этом плане фильм очень сентиментальный.
(Как памятник ушедящей эпохе, свидетелем которой был Такахата)

---
Тануки в мифологическом смысле – безобидные ёкаи, которые хоть и могут схитрить, и даже обмануть, но в целом добродушны и открыты к взаимовыгодному сотрудничеству. Символизируют собой материальный успех и веселье, отчего их изображения раньше часто встречались в барах.
Любовь к праздникам по поводу и без прослеживается и в самом фильме. 🦔
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🔥5🥰2👍1🙏1
Театр Комисибай
В одной из сцен обучения молодых тануки можно заметить аналог театра комисибай, прародителя современного аниме.

По сути это мостик между ранними видами манги (тёдзюгига, манга Хокусая) и современной мангой / аниме, появившимися после войны.
Театр представлял собой большой короб, где рассказчик в хронологическом порядке переставлял картинки, сопровождая их историей. Как и в традиционных кукольных театрах, от рассказчика требовалось говорить разными голосами и имитировать сопровождающие рассказ звуки.
Период рассвета приходится на 20-40е прошлого века, затем формат вытесняет дешевая печать (газеты, манга), кино и телевидение.

Истоки театра чаще всего связывают с буддисткой практикой “этоки”, где на примере ярких иллюстраций монахи объясняли основы религии в публичных местах (часто на фестивалях и ярмарках).
К слову, истоки тиражируемых религиозных и не только изображений изначально ведут в Китай, где уже во 2 в н.э. началось массовое распространение буддистких картин и текстов. Чуть позже в Японии это разовьется в популярный вид искусства – ксилографию (укиё-э).

Афиша фильма содержит в себе как раз изображение для толкования (техника превращения) и является хорошей отсылкой к буддисткой практике.

---
Рекомендуем фильм в первую очередь чтобы понастальгировать над рисовкой, а также как повод задуматься, чем мы могли бы помочь живущим по соседству братьям меньшим 🐹
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🔥6👍2☃1🥰1
Недавно в Шикимори была интересная заметка про японскую музыкальную индустрию.
Если коротко: участие исполнителей в аниме-проектах дает такой буст в популярности (втч международной), что сейчас это единственный эффективный способ продвижения.
Ну и логичный вывод: исполнителей много, а аниме мало, что подстегивает безумную конкуренцию, вводя индустрию в кризис.

Могу понять панику авторов статьи, но есть и обратный процесс, где огромное количество японских молодых проектов активно осваивают альтернативные пути малобюджетного промоушна.
Например: тикток (включая музыкальные подборки независимых инфлюэнсеров, эдиты и мемы), стримы и ютуб.

Могу сильно ошибаться, но кажется, что популярность трека Fujii Kaze - "Shinunoga E-Wa", который в прошлом году звучал буквально везде, пришла как раз из тиктока.
Сравнима ли слава Kaze и YOASOBI (трек к "ребенку айдола" набрал 79 млн просмотров)?
Пока нет, но платформы и способы доставки контента развиваются все стремительнее.
Плюс, независимые группы и мини-лейблы быстрее адаптируют тренды: присутствуют на популярных стримингах, пишут музыку, ведут соцсети на английском и в целом более открыты миру. То есть, логично предположить, что такой подоход будет только набирать обороты.

А как вы находите новых японских исполнителей?
Для меня все остановилось на японской поп-музыки 80х (никаких сожалений) 😌
Ну и в целом буду рада обсудить вопрос 😐 🔈
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21💯5🐳2🌭2👍1