من المحتمل جدا قبل أن يأتي النجاح، أن تكون هناك بعض العقبات في طريقك. إذا لم تنجح خططك، انظر إليها على أنها هزيمة مؤقتة وليست فشلا دائما. ضع خطة جديدة وحاول مرة أخرى. إذا لم تنجح الخطة الجديدة أيضا، فغيّرها وعدّلها حتى تعمل. هذه هي النقطة التي يستسلم عندها معظم الناس: يفتقرون إلى الصبر والمثابرة في وضع خطط جديدة! لكن احترس. لا تخلط بين هذا والمتابعة المستمرة لخطة لا تعمل! إذا كان هناك شيء لا يعمل فقم بتغييره! المثابرة تعني المضي نحو تحقيق هدفك. عندما تواجه عقبات: اصبر. عندما تواجه انتكاسة فتحلى بالصبر. عندما لا تحدث الأشياء كما تريد فتحلى بالصبر. لا ترمي هدفك بعيدا عند أول بادرة سوء حظ. فكر في توماس إديسون ومحاولاته العشرة آلاف لصنع المصباح الكهربائي! المثابرة حالة ذهنية. ازرعها إذا سقطت، قم و انفض الغبار واستمر في التقدم نحو هدفك.
تُبنى عادة المثابرة على النحو التالي:
1. أن يكون لديك هدف واضح ورغبة ملحة في تحقيقه.
2. ضع خطة واضحة واعمل عليها بخطوات عمل يومية.
3. كن محصنا من كل التأثيرات السلبية والمثبطة.
4. امتلك نظام دعم مكون من شخص واحد أو أكثر. سيشجعك هذا على متابعة أفعالك ومتابعة أهدافك.

"الحياة بسيطة، لكننا نصر أن نجعلها معقدة."
كونفوشيوس

"لا تخبر أي شخص بمشاكلك أبدا ... 20٪ لا يهتمون و 80٪ الآخرون سعداء بذلك ".
لو هولتز

"مهما كنت تحتاج إلى الشجاعة. مهما كان المسار الذي تقرره، سيكون هناك دوما من يخبرك أنك مخطئ ".
رالف والدو إيمرسون

يمكنك طلب نسختك من "الذكر العقلاني" (الذكورة الايجابية) رولو توماسي، عبر الواتساب.

الشحن الدولي متوفر.
الشرق الأوسط عبر شركة ‎@Aramex
للطلب عبر الواتساب

‏ https://wa.me/966565814818

للطلب عبر الواتساب

‏مراسلة power & strategy عبر واتساب. https://wa.me/966565814818

“ماذا يريد روبرت غرين أن يعلمنا؟” by إبراهيم محمد المالكي https://link.medium.com/2g3FcUccXBb

ماذا يريد روبرت غرين أن يعلمنا؟

يوجه روبرت غرين لـ: كيف نكتسب القوة؟ ولم يعلمنا كيف نحافظ عليها بشكل دائم، ولكنه أعجبني جدا حينما يقول "عليك أن تزيد من صلابة عقلك بتعريضه للمشاكل والمحن"، هكذا يحب أن يرميك في الساحة لكي تتعلم مالم تقرأه عنده، وأن الواقع أكبر معلم لك، ولست أنا وحدي، وأخبرك أن القوة لا تأخذ نمطا واحدا بل هي تكون كالماء المنساب لا طعم له، يدعوك لتتكيف بنفسك مع الواقع، وكثيرا مايدعو روبرت غرين إلى استخدام الذكاء وليس القوة. إن الأمر يتعلق بالارتفاع فوق ساحة المعركة، والخروج من إطار ردة الفعل.

لقد وضع المبادئ كاملة، وبرع في تأسيس القواعد، ولكل قاعدة من قواعد القوة، تبعاتها، والتزاماتها، وأضرارها الجانبية، وهناك مشاكل تطرأ مع الاستمرار ولن تجد حلها في الكتاب ذاكَ ما لم تكن حاذقا وذكيا وتكون لديك موهبة فعالة، لكن الواقع يبقى أكبر معلم كما يقول.

ولَعَمرُ الله يا أخي، إن الليالي والنَّهارات تخبرك أحيانا أن تبقى على طبيعتك، وتقوم بتعديلها بين حينٍ وَخَاهُ، تضيف إليها ما ينبغي، وتزيح ما ينبغي.

اكتشفت أن القاعدة لو طبقتها كما يجب، فليست تطيعك دائما، لأن النفس البشرية تتغير وتتعامل مع ظروف الخوف، فلا يمكنك بأي حال إقناع جميع الناس بتفردك، ولا يمكنك إطعام جميع الناس في الغرفة، لأن الجميع لا يضع لك نفس القدر والتنزيل، وفي نظري البسيط: حتى الذي يملك المال، لا يستطيع أن يتحكم في نفسه، ولو أضاف معرفة القوة تلك، سوف يتشتت من كثرة الأفكار، والهموم التي تغير طريقة التصرف، وحينها سوف تنسى كل شيء.

كما ينبغي أن تعلم أن روبرت غرين وضع كتبه للأشخاص العاديين، أما الذين يمتلكون القوة أصلا، فلا يحتاجون روبرت غرين ذاكَ، فإن الشر والميكيافلية يسريان في حمضهم النووي، فلا يحتاجون قواعد القوة، كونهم رسموا المبادئ لأنفسهم و اكتسبوا التجارب ومضوا عليها.

وهنا يحضرني مثال ترامب على سبيل المثال، وكيف لعنته الأقدار، وكانت نانسي بيلوسي من أسباب حد سلطته.

ومهما كنت بارعا في الإغواء وصناعة الأحاديث، وحضور الكاريزما، وقتل الضمير، فإن هناك فِئامٌ آخرون تحكمهم مبادئ معينة في الحياة، ولا يمنحونك الفرصة أصلا، بحكم فقدان الثقة في البشر بشكل كلي أو جزئي وبسبب الظنون السيئة والمريضة في أمخاخهم، والعجز الطامي على ميولهم.

وبالرغم من هذا وذاك، فإن القدر الإلهي له كلمته أيضا، يتدخل فيك، ويقتحم ساحتك، وسوف يناولك لطمة قاسية في الظلام، مهما أخذت من الاحتياطات، فيمكن أن يزداد الأمر سوءا إذا كنت في نادي المنحوسين، ويحد الخطر لو كنت من الذين صبروا، أو كنت من ذوي الحظ العظيم.

وختام القول فالاستراتيجية هي التي ينبغي أن تطفو على السطح، وهي "ليست مجرد معرفة، بل هى طريقة تفكير مختلفة، وتعامل بشكل آخر مع الواقع والحياة، إنها تطبيق لكل المعارف فى الحياة لتحقيق الرؤية والأهداف المنشودة"

إبراهيم محمد المالكي.

“مقدمة كتاب الذكر العقلاني (الطب الوقائي) رولو توماسي تـ: المالكي” by إبراهيم محمد المالكي https://link.medium.com/YEe58MYBYBb

الاستجابة العاطفية لأي موقف يشكل أكبر عائق أمام القوة.

#روبرت_غرين

✌️ عرض صالح لمدة 48 ساعة فقط.

✂️ للانضمام لمجموعة (الميكيافلي المثالي) على التلغرام بسعر 50 دولار بدل 150 دولار سعرها الأساسي.

👓 خدمات المجموعة:

💯 في هذه المجموعة ستجد جميع الكتب على شكل pdf سواء القديمة والجديدة التي ستطرح باستمرار كل مرة.

💯 ستجد فيها دورات مرئية مختلفة.

💯 اسشتارة لمدة ساعة مرة واحدة في كل شهر.

🕐 تذكير أن المجموعة مستمرة مدى الحياة.
🕐 سنتان هو عمر هذه المجموعة حتى الآن.

أرسل رسالة طلب الانضمام في الواتساب هنا عبر الرابط:

https://wa.me/966565814818

أو راسلنا على التلغرام:
@dr_brahim

Finish FOR EVER

أقوى أفكار ميكيافلي (طبقت في عصرنا) :

- استخدم الوسائل العنيفة للحصول على السطوة، ثم كن لطيفا بعد ذلك ( فعلها السيسي وبوتين ومحمد بنسلمان وأمير قطر الحالي).

- لا تضع نفسك في موقف يثير الكراهية، بل ضع نفسك في موقف يثير الخوف بدلا من ذلك (فعلها كيم جونغ أون والأمير محمد بنسلمان).

من كتاب: عقلية ميكيافلي

يتجرّأ كثيرون، من أنصاف العارفين والجهلة بالتّاريخ وبالفكر السياسيّ معاً، على ذمّ ميكيافيلّي، ووصف كل سياسة حكم قائمة على الخداع والكذب والتّدليس وحكم المصالح المحضة وتبني اللامبدأ بـ«الميكيافيلّيّة». وهم بذلك يبخسون الرّجل حقّه، ويتجاوزون على فكر سياسيّ تأسيسي كان حاسماً في تطوير فلسفة الحكم عشيّة اللّحظة بين موت العصور الوسطى وولادة العصور الحديثة عند بداية القرن السادس عشر.

وللحقيقة، فإن كل أساطين الفكر والسّياسة اعتبروا ميكيافيلّي بوابة لا بدّ من عبورها لفهم الممارسة السياسيّة والفهم الحقيقي للتاريخ دون ألبسة الأدلجة المخادعة، من سبينوزا إلى ألتوسير، مروراً بمونيسيكيو، وهوبس، وروسّو، وهيغل، وماركس، وكروتشه، وغرامشي، وغيرهم. ولا يزال كتاباه «الأمير» و«المطارحات» الأشهر متداولين بكثافة، رغم أن اللّغة فيهما تعود لثقافة ومناخات مضت عليها 5 قرون. وقد بنى غرامشي نظريته المتقدّمة عن الأمير المعاصر (بمعنى الجهة التي تتولى القيادة في مرحلة انتقاليّة لتحقيق مهمة تاريخيّة) قياساً على مفهوم الأمير الجديد، كما رسمه ميكيافيلّي تحديداً، فيما سمّاه ألتوسير فيلسوف البدايات، لدوره الذي يصعب تجاوزه في إطلاق فكر سياسي جديد يقطع بالكليّة مع ممارسات العصور القديمة والوسطى.

ولعل الصّبغة الشعبيّة المُشينة التي منحت لميكيافيلّي مردّها إلى إقدامه على وصف العمل السياسيّ وفنّ الحكم كما هي، «لا كما نحبّ أن نتخيلها» على حد تعبيره في «الأمير»، أي تلك الممارسات العمليّة الموضوعيّة للحكم، كما إدانته الحاسمة للرؤى الآيديولوجيّة للسياسة، ولا سيّما إطار الثقافة الدينيّة لممالك العصور الوسطى القائمة على الحقوق الإلهيّة والتكليفات المقدّسة والفلسفات المثاليّة.

كتب عن ميكيافيلّي كثير، ولا سيّما تجاه تحليل خطابه السياسي ونظريّته في التأريخ، كما تقديم قراءات معاصرة لكتابيه الشهيرين، فيما نحت سِيَرَهُ إلى تصوّرات مبالغ بها أو سوّق الأحداث بانتقائية للتأكيد على وجهة نظر مسبّقة بشأنه، والتّركيز على ملمح التناقض الظاهريّ بين حكمة النصوص التي تركها وتقلبات مصيره الشخصي مع مراهنته شبه الدائمة على الأطراف الخاسرة في لعبة الحكم على مسرح دويلة فلورنسة الإيطاليّة. ولذا فإن السيرة الضخمة الجديدة (768 صفحة) «ميكيافيلّي... حياته وزمانه» التي وضعها أليكسندر لي، الأستاذ بجامعة ووريك بالمملكة المتحدة والمؤرخ المتخصص بثقافة عصر النهضة في إيطاليا، تبدو كأنها أشملها وأوسعها وأكثرها اتزاناً، لناحية قراءة أحداث حياته وتفسيرها في سياق زمانه التاريخيّ، وستحتل دون شكّ بسرعة موقع مدخل، لا يُستغنى عنه لفهم ميكيافيلّي الشّخصيّة والإنسان، وراء الأفكار والطّروحات، وستملأ مساحة غير مكتملة عنه في نهج دراسة معاصر يعتمد لتفكيك النصوص التاريخيّة على فهم دقيق للظروف الموضوعيّة والمناخات الماديّة والثقافيّة التي مكنّت أفراداً معينين أن يبدعوا وينجزوا باستثناء.

عاش ميكيافيلّي في زمان سائل، كانت فيه شبه الجزيرة الإيطاليّة مقسّمة إلى دويلات كثيرة متنافسة، تتبدل تحالفاتها بأسرع من سقوط حكوماتها، وملعباً للقوى الأوروبيّة الكبرى (فرنسا، وإسبانيا، والإمبراطوريّة الرومانيّة المقدسة)، كما البابوات. وفلورنسا، مسقط رأسه ومسرح حياته، بالذّات شهدت تحولات سياسيّة عاصفة وتقلبات، فلم يقضِ أوّل 25 عاماً من حياته إلا وكان شهد رأي العين القمع الدّموي لانقلاب البيازا على أسرة المديشي، والطّاعون، وأيّام سافونارولا الثائر الدونميكيانيّ المتطرّف، وثورة مدينة بيزا، وإقصاء الميديشيين، وتأسيس أوّل جمهوريّة فلورنسيّة. كما تبدلت أحواله الشخصية أيضاً، فنشأ بداية في أجواء ثراء ووفرة، قبل أن تمرّ عليه أيّام عاش فيها فقراً مدقعاً حتى إنّه كتب قصيدة لاحقاً يسخر فيها من ذاته لكثرة ما كان هزيلاً «فكأنه منقار نقّار الخشب الرفيع»، إذ لم يكن يأكل وقتها سوى الخبز دون أيّ مرق. ويبدو أن والده كان جابياً للضرائب معادياً للمديشيين الممسكين بالسّلطة، ولذا خسر كل فرصة للترقي في عمله الحكوميّ.

من كتاب: فن تعليم الناس ما يخشونه. باتربك بوشيرون، ترجمة: إبراهيم محمد المالكي.