انا لله و انا الیه راجعون
با کمال تاسف و تاثر رحلت جانگداز آقای مهندس سید کاظم روحانی فرزند برومند مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله العالی را به اطلاع می رسانیم .
برنامه های تشیبع و مجالس بزرگداشت متعاقبا اعلام می گردد.
@rohani_ir
با کمال تاسف و تاثر رحلت جانگداز آقای مهندس سید کاظم روحانی فرزند برومند مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله العالی را به اطلاع می رسانیم .
برنامه های تشیبع و مجالس بزرگداشت متعاقبا اعلام می گردد.
@rohani_ir
بسم الله الرحمن الرحيم
وَبَشِّرِ الصَّابرِینَ الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
صدق الله العلي العظيم
به مناسبت هفتمین روز درگذشت فرزند برومند مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله العالی، ويكى از ارکان اصلی دفتر معظم له :
آقای مهندس حاج سید محمد کاظم روحانی تغمده الله بواسع رحمته
كه بر اثر بیماری ناگهانی و نامعلوم که تنها چند هفته به طول انجامید و برای پزشکان معالج نیز مبهم باقی ماند ،دارفانی را وداع گفت
◾️مجلس بزر گداشتى پنج شنبه هفتم مهرماه از ساعت 4 عصر در حسينيه امام صادق عليه السلام (واقع در خيابان ارم، كوچه 18) برگزار مى گردد.
از خداوند بزرگ برای آن فقید سعید غفران و رحمت واسعه و علو درجات مسئلت داریم.
بیت حضرت آيت الله العظمى روحانى مد ظله العالى
@rohani_ir
وَبَشِّرِ الصَّابرِینَ الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
صدق الله العلي العظيم
به مناسبت هفتمین روز درگذشت فرزند برومند مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله العالی، ويكى از ارکان اصلی دفتر معظم له :
آقای مهندس حاج سید محمد کاظم روحانی تغمده الله بواسع رحمته
كه بر اثر بیماری ناگهانی و نامعلوم که تنها چند هفته به طول انجامید و برای پزشکان معالج نیز مبهم باقی ماند ،دارفانی را وداع گفت
◾️مجلس بزر گداشتى پنج شنبه هفتم مهرماه از ساعت 4 عصر در حسينيه امام صادق عليه السلام (واقع در خيابان ارم، كوچه 18) برگزار مى گردد.
از خداوند بزرگ برای آن فقید سعید غفران و رحمت واسعه و علو درجات مسئلت داریم.
بیت حضرت آيت الله العظمى روحانى مد ظله العالى
@rohani_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اقامه نماز بر پیکر مرحوم مهندس حاج سید محمد کاظم روحانی فرزند حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله
توسط آیت الله مصطفی مصری العاملی از شاگردان برجسته معظم له
#حسینیه_امام_صادق سلام الله علیه
@rohani_ir
توسط آیت الله مصطفی مصری العاملی از شاگردان برجسته معظم له
#حسینیه_امام_صادق سلام الله علیه
@rohani_ir
بسم الله الرحمن الرحیم
ضمن تقدیر و تشکر از همدردی و حضور در مراسم تشییع، تدفین و بزرگداشت امین مرجعیت ، فرزند برومند مرجع عظیم الشأن حضرت آیت الله العظمی روحانی (مد ظله العالی)
◾️ مهندس سید محمد کاظم روحانی (ره)◾️
مراسم بزرگداشت چهلمین روز ارتحال روز پنجشنبه پنجم آبان بعد از نماز مغرب و عشاء در حسینیه امام صادق (علیه السلام) (خیابان ارم، کوچه 18) برگزار می گردد.
دفتر حضرت آيت الله العظمى روحانى مد ظله العالى
@rohani_ir
ضمن تقدیر و تشکر از همدردی و حضور در مراسم تشییع، تدفین و بزرگداشت امین مرجعیت ، فرزند برومند مرجع عظیم الشأن حضرت آیت الله العظمی روحانی (مد ظله العالی)
◾️ مهندس سید محمد کاظم روحانی (ره)◾️
مراسم بزرگداشت چهلمین روز ارتحال روز پنجشنبه پنجم آبان بعد از نماز مغرب و عشاء در حسینیه امام صادق (علیه السلام) (خیابان ارم، کوچه 18) برگزار می گردد.
دفتر حضرت آيت الله العظمى روحانى مد ظله العالى
@rohani_ir
إنا لله وإنا إليه راجعون
در غروب روز جمعه 25 آذر 1401 شمسى، ودر ساعات منتسب به حضرت بقيت الله الأعظم عجل الله فرجه الشريف
روح بلند وملكوتى بقيت السلف، مرجع مجاهد، حضرت آيت الله العظمى سيد محمد صادق روحانى قدس سره، به اجداد طاهرينش پيوست
دفتر آيت الله العظمى روحانى قدس سره
جمعه، 21 جمادى اولى 1444
در غروب روز جمعه 25 آذر 1401 شمسى، ودر ساعات منتسب به حضرت بقيت الله الأعظم عجل الله فرجه الشريف
روح بلند وملكوتى بقيت السلف، مرجع مجاهد، حضرت آيت الله العظمى سيد محمد صادق روحانى قدس سره، به اجداد طاهرينش پيوست
دفتر آيت الله العظمى روحانى قدس سره
جمعه، 21 جمادى اولى 1444
سخنی درباره تقلید و وظیفه مقلّدان حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدصادق روحانی(قدس سره) پس از رحلت ایشان»
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
«الحمد للّه ربّ العالمين و أفضل الصلاة و أتمّ التسليم على المبعوث رحمةً للعالمين
سيّدنا و نبيّنا محمّد و على آله الغرّ الميامين»
امروز و پس از آنکه آیت‌اللّه العظمی سیّدصادق روحانی(ره) را تا جایگاه ابدی در جوار مضجع عمّه‌شان، حضرت فاطمۀ معصومه(سلام الله علیها)، -که هفته ای یک بار، بعد از اقامۀ نماز امام زمان(عج) در مسجد جمکران، بر زیارت حرم حضرت مواظبت داشتند- بدرقه کردیم، ناگزیر باید درجهت، عمل به وصیّت‌های ایشان، بیانیۀ توجیهی پیرامون موضوع تقلید را برای مقلّدان مرجع فقید و صادق در نام، گفتار و عمل و آن فقید سعید صادر کنم، تا احساسات، آنان را از تکلیف شرعى دور نکند. مرجعی که با قبول ولایت امامان اهل‌بیت(علیهم السلام)، زندگی سعادتمندانه‌ای و به‌واسطۀ حبّ ایشان نیز، مرگ سعادتمندانه‌ای داشت. خداوند متعال ایشان را غرق در دریای رحمت بی‌کران خویش گرداند!
بر این اساس، طبق موازین شرعی، باید برخی کارها تببیین شوند که مقلّدان آن مرجع فقید، به رعایت آنها موظّف و متعهّد هستند.
طبق اصول کلّی شرعى مقرّرِ فقیهان شیعه، از جمله مرجع راحل ما، پس از وفات مرجع تقلید، باید نکات ذیل، ملاک عمل قرار بگیرند:
1. التزام مقلّدان آن مرجع راحل به مسائل و فتاوای مربوط به باب تقلید ایشان، بلافاصله ساقط می‌شود؛ به‌ویژه، مسئلۀ جواز بقا بر تقلید میّت. با فقدان التزام به این فتوا، بر مقلّدان مرجع راحل لازم است که در این مسئله به مرجعی رجوع کنند که بر اساس قرائن شرعی معتبر نزد مکلّفان، اَعلمِ مراجع زنده پس از وفات مرجعشان باشد تا فتوای او در این مسئله را بدانند و ترتیب اثر بدهند.
2. هر مکلّفی مسئول حجّت شرعی در تعیین مرجعِ پس از وفات مرجعش است. به‌هیچ‌وجه، جایز نیست که این رجوع بر اساس تمایل شخصی به مرجعی باشد که فتاوایش با میل و سلیقۀ او هماهنگ است؛ مگر اینکه آن مراجع در شرایط مساوی باشند، که در این صورت، مکلّف می‌تواند مطابق میل خودش انتخاب کند.
3. هنگام رجوع مکلّف به مجتهدی که دلیل بر اَعلم بودن او دارد یا او را از میان مجتهدان مساوی برگزیده، باید به فتوای او در مسئلۀ بقای بر تقلید میّت نگاه کند و بر اساس آن عمل کند؛ زیرا نظرات در این‌باره 3 دیدگاه با تفاوت در برخی جزئیّات است:
دیدگاه اوّل، بقا بر تقلید میّت را اصلاً جایز نمی‌داند و در این صورت، مقلّدان باید مطلقاً به مرجع جدید رجوع کنند.
دیدگاه دوم: بقا بر تقلید میّتِ اَعلم جایز است. در این صورت، مکلّف مخیّر است میان بقای بر تقلید از میّت اعلم و میان عدول به اَعلم مجتهدان زنده.
دیدگاه سوم، معتقد به وجوب تقلید از میّت اَعلم است مطلقاً؛ و در این صورت، بقای بر تقلید از مرجع راحل، واجب است.
4. باید فتوای مرجع اَعلم زنده را نیز، نگاه کرد؛ اگر معتقد به عدم جواز تقلید ابتدایی از میّت باشد، تقلید ابتدایی از مرجع راحل جایز نیست؛ امّا اگر نظر مرجع زنده، وجوب تقلید از میّت اعلم باشد، بر مکلّف، با استناد به فتوای اعلمِ مراجع زنده، تقلید ابتدایی از میّت واجب است؛ حتّی اگر در زمان حیاتش مقلّد او نبوده باشد.
5. وکالت‌نامه‌های صادرشدۀ ایشان برای وکلای نقاط مختلف جهان، از درجۀ اعتبار ساقط می‌شود.
6. استفاده از مُهر مرجع راحل، از تاریخ وفات ایشان، از اعتبار ساقط می‌شود و دیگر، وجهی برای استفاده از آن وجود ندارد.
7. مقلّدانی که بر تقلید مرجع راحل باقی مانده‌اند یا کسانی که به استناد فتوای اعلمِ مراجع زنده، از ایشان تقلید ابتدایی می‌کنند، می‌توانند به‌جز مسئلۀ تقلید -که پیش از این، گفته شد- به فتواها و احکام منتشرشدۀ پیشین با امضای مرحوم راحل، عمل کنند. همچنین، می‌توانند به مسائلی عمل کنند که طبق فتوای ایشان، منتشر می‌شود.
به حضرت بقیّةالله الأعظم(أرواحنا فداه)، مراجع عظام، همۀ ارادتمندان، مؤمنان، عموم مسلمانان، مقلّدان و شاگردان آن مرجع فقید، تسلیت عرض می‌کنیم.
قم مقدّسه
یکشنبه، 23 جمادی الاولی 1444 ق
شیخ مصطفی مصری عاملی
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
«الحمد للّه ربّ العالمين و أفضل الصلاة و أتمّ التسليم على المبعوث رحمةً للعالمين
سيّدنا و نبيّنا محمّد و على آله الغرّ الميامين»
امروز و پس از آنکه آیت‌اللّه العظمی سیّدصادق روحانی(ره) را تا جایگاه ابدی در جوار مضجع عمّه‌شان، حضرت فاطمۀ معصومه(سلام الله علیها)، -که هفته ای یک بار، بعد از اقامۀ نماز امام زمان(عج) در مسجد جمکران، بر زیارت حرم حضرت مواظبت داشتند- بدرقه کردیم، ناگزیر باید درجهت، عمل به وصیّت‌های ایشان، بیانیۀ توجیهی پیرامون موضوع تقلید را برای مقلّدان مرجع فقید و صادق در نام، گفتار و عمل و آن فقید سعید صادر کنم، تا احساسات، آنان را از تکلیف شرعى دور نکند. مرجعی که با قبول ولایت امامان اهل‌بیت(علیهم السلام)، زندگی سعادتمندانه‌ای و به‌واسطۀ حبّ ایشان نیز، مرگ سعادتمندانه‌ای داشت. خداوند متعال ایشان را غرق در دریای رحمت بی‌کران خویش گرداند!
بر این اساس، طبق موازین شرعی، باید برخی کارها تببیین شوند که مقلّدان آن مرجع فقید، به رعایت آنها موظّف و متعهّد هستند.
طبق اصول کلّی شرعى مقرّرِ فقیهان شیعه، از جمله مرجع راحل ما، پس از وفات مرجع تقلید، باید نکات ذیل، ملاک عمل قرار بگیرند:
1. التزام مقلّدان آن مرجع راحل به مسائل و فتاوای مربوط به باب تقلید ایشان، بلافاصله ساقط می‌شود؛ به‌ویژه، مسئلۀ جواز بقا بر تقلید میّت. با فقدان التزام به این فتوا، بر مقلّدان مرجع راحل لازم است که در این مسئله به مرجعی رجوع کنند که بر اساس قرائن شرعی معتبر نزد مکلّفان، اَعلمِ مراجع زنده پس از وفات مرجعشان باشد تا فتوای او در این مسئله را بدانند و ترتیب اثر بدهند.
2. هر مکلّفی مسئول حجّت شرعی در تعیین مرجعِ پس از وفات مرجعش است. به‌هیچ‌وجه، جایز نیست که این رجوع بر اساس تمایل شخصی به مرجعی باشد که فتاوایش با میل و سلیقۀ او هماهنگ است؛ مگر اینکه آن مراجع در شرایط مساوی باشند، که در این صورت، مکلّف می‌تواند مطابق میل خودش انتخاب کند.
3. هنگام رجوع مکلّف به مجتهدی که دلیل بر اَعلم بودن او دارد یا او را از میان مجتهدان مساوی برگزیده، باید به فتوای او در مسئلۀ بقای بر تقلید میّت نگاه کند و بر اساس آن عمل کند؛ زیرا نظرات در این‌باره 3 دیدگاه با تفاوت در برخی جزئیّات است:
دیدگاه اوّل، بقا بر تقلید میّت را اصلاً جایز نمی‌داند و در این صورت، مقلّدان باید مطلقاً به مرجع جدید رجوع کنند.
دیدگاه دوم: بقا بر تقلید میّتِ اَعلم جایز است. در این صورت، مکلّف مخیّر است میان بقای بر تقلید از میّت اعلم و میان عدول به اَعلم مجتهدان زنده.
دیدگاه سوم، معتقد به وجوب تقلید از میّت اَعلم است مطلقاً؛ و در این صورت، بقای بر تقلید از مرجع راحل، واجب است.
4. باید فتوای مرجع اَعلم زنده را نیز، نگاه کرد؛ اگر معتقد به عدم جواز تقلید ابتدایی از میّت باشد، تقلید ابتدایی از مرجع راحل جایز نیست؛ امّا اگر نظر مرجع زنده، وجوب تقلید از میّت اعلم باشد، بر مکلّف، با استناد به فتوای اعلمِ مراجع زنده، تقلید ابتدایی از میّت واجب است؛ حتّی اگر در زمان حیاتش مقلّد او نبوده باشد.
5. وکالت‌نامه‌های صادرشدۀ ایشان برای وکلای نقاط مختلف جهان، از درجۀ اعتبار ساقط می‌شود.
6. استفاده از مُهر مرجع راحل، از تاریخ وفات ایشان، از اعتبار ساقط می‌شود و دیگر، وجهی برای استفاده از آن وجود ندارد.
7. مقلّدانی که بر تقلید مرجع راحل باقی مانده‌اند یا کسانی که به استناد فتوای اعلمِ مراجع زنده، از ایشان تقلید ابتدایی می‌کنند، می‌توانند به‌جز مسئلۀ تقلید -که پیش از این، گفته شد- به فتواها و احکام منتشرشدۀ پیشین با امضای مرحوم راحل، عمل کنند. همچنین، می‌توانند به مسائلی عمل کنند که طبق فتوای ایشان، منتشر می‌شود.
به حضرت بقیّةالله الأعظم(أرواحنا فداه)، مراجع عظام، همۀ ارادتمندان، مؤمنان، عموم مسلمانان، مقلّدان و شاگردان آن مرجع فقید، تسلیت عرض می‌کنیم.
قم مقدّسه
یکشنبه، 23 جمادی الاولی 1444 ق
شیخ مصطفی مصری عاملی
Audio
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین احمدپور در حسینیه امام صادق علیه السلام / پنج شنبه هشتم دی 1401
@rohani_ir
@rohani_ir
Audio
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین شریفانی در حسینیه امام صادق علیه السلام / سه شنبه ششم دی 1401
@rohani_ir
@rohani_ir
Audio
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ حسین تهرانی در حسینیه امام صادق علیه السلام / پنج شنبه اول دی 1401
@rohani_ir
@rohani_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اقامه نماز بر پیکر مطهر حضرت آیت‌اللّه العظمى سیّدصادق روحانى (قدّس سرّه) توسط آیت الله شیخ مصطفی مصری عاملی - 27 آذر 1401 صحن حرم حضرت معصومه سلام الله علیها
@rohani_ir
@rohani_ir
▪️انا لله و انا الیه راجعون
☑️مراسم چهلمین روز ارتحال مرجع مجاهد حضرت آیت الله العظمی روحانی (قدس سره الشریف)
▪️پنج شنبه 6 بهمن 1401
بعد از نماز مغرب و عشاء - مسجد اعظم
@rohani_ir
☑️مراسم چهلمین روز ارتحال مرجع مجاهد حضرت آیت الله العظمی روحانی (قدس سره الشریف)
▪️پنج شنبه 6 بهمن 1401
بعد از نماز مغرب و عشاء - مسجد اعظم
@rohani_ir
پیام تشکّر و قدردانی بابت ارسال پیام‌های تسلیت و ابراز همدردی به مناسبت ارتحال مرجع مجاهد مرحوم آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(ره)
بسم اللّه الرحمن الرحیم
«الحمد للّه الذي لا يُحمَد على مكروهٍ سواه، نحمده و نشكره و نصلّي على النبيّ و آله»
حوزۀ مبارک علمیّه، با ارتحال مرجع مجاهد، حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(قدّس سرّه الشریف)، یکی از ارکان بزرگ خویش را از دست داد. شخصیّت عالیقدری که با عطایای خویش و درس‌ها و تألیفات، بر غنای حوزه‌های علمیّه افزود و جایگاه آن را با نقش‌آفرینی ممتازش، حفظ کرد. ایشان از زمان تلمّذ در محضر استوانه‌های علم و معرفت و بقیّة‌السلف در نجف اشرف و در جوار جدّشان، امیرالمؤمنین(علیه السلام)، و کسب مدال پرافتخار اجتهاد تا زمان بازگشت به‌سوی محلّ ولادت، شهر مقدّس قم و تداوم فعّالیّت‌ها، بیش از هشت دهه از عمر خویش را بدون خستگی و ملالت، در این مسیر سپری کرد.
شیفتگان و ارادتمندان به ایشان با ارتحال وی، شخصیّتی را از دست دادند که صدای ولایت‌مدارانۀ او در شرایط و موقعیّت‌های گوناگون، حقّ را فریاد می‌زد، بدون آنکه در راه خدا از سرزنش سرزنش‌گران، هراسی به دل خویش راه دهد. آنان عمارت علمی والا و شامخی را از دست دادند که در علم و اخلاق در طول دوران زندگی خویش، سرآمد بود. آن فقیدِ سعید عمر مبارکش را مجاهدانه، در راه تحکیم عقاید اَیتام آل محمّد(علیه و علیهم أفضل الصلاة و أتمّ السلام) به‌پایان رسانید. با ارتحال آن عالم مجاهد، رخنه‌ای در اسلام پدیدار شد که تا روز قیامت جبران نخواهد شد.
ما اکنون، و بعد از گذشت دو ماه از خسارت بزرگ فقدان آن عالم بزرگ و عالیقدر، به محضر همۀ سرورانی که شریک این مصیبت دردناک ما شدند و با ما ابراز همدردی کردند، مراتب تشکّر و امتنان و قدرشناسی و احترام خویش را صمیمانه تقدیم می‌کنیم؛ به‌ویژه، به محضر مراجع عالیقدر در نجف اشرف و شهر مقدّس قم، علمای اَعلام در نقاط مختلف، استادان و طلّاب حوزه‌های علمیّه و مقامات دینی و کشوری و عموم مؤمنان بزرگوار که پیام تسلیت ارسال نمودند و بزرگوارانی که در تشییع باشکوه و پر از معنویت آن مرجع مجاهد از مسجد امام حسن عسکری(علیه السلام) تا حرم مطهّر و تدفین در جوار عمّه‌شان حضرت فاطمۀ معصومه(سلام اللّه علیها)، شرکت و به روح ایشان نماز هدیه کردند و در مجالس فاتحه و بزرگداشت ، از ساعات اولیه ارتحال تا هفتم و چهلم در حسینیّۀ امام صادق(علیه السلام)، مسجد اعظم و مسجد امام حسن عسکری(علیه السلام)، حضور یافتند.
و همچنین، از تمامی عزیزانی که در سراسر ایران، عراق، کشورهای حوزۀ خلیج فارس، لبنان و دیگر کشورها برای آن مرجع فقید مجلس فاتحه و سوگواری برپا کردند و از کسانی که به نیابت از ایشان، زیارت مشاهد مشرّفۀ معصومان(علیهم السلام) یا عمرۀ بیت‌الله الحرام و طواف انجام دادند و ثواب ختم قرآن به روح ایشان داشتند، و یا از طریق تلفن و وسائل ارتباط‌جمعی دیگر یا با سرودن شعر در رثای آن فقید سعید یا نوشتن مقالات و یادداشت‌هایی در فقدان آن مرجع عظیم الشان و مجاهد، ابراز همدردی کردند و از عموم مقلّدان، دوستداران و مریدان آن مرجع عالیقدر و همۀ عزیزانی که در این مصیبت بزرگ، ابراز همدردی و احساسات کردند، چه به دست ما رسید و چه نرسید، از همه و همه، صمیمانه قدردانی و تشکّر فراوان می‌کنیم و از خداوند متعال مسئلت می‌کنیم که جزای خیر و ثواب صالحان را به ایشان ارزانی دارد.
متقابلاً از تمامی این عزیزان، درخواست دعای خیر داریم تا به توفیق الهی، رسالت پایه‌گذاری‌شدۀ آن فقیه عالیقدر و مجاهد، را تکمیل کنیم.
به روح مطهّر آن مرجع فقید و ارواح عموم مؤمنان، ثواب فاتحه‌ای هدیه کنیم.
بیت حضرت آیت الله العظمی روحانی قدس سره
مركز الامام الصادق علیه السلام للثقافة والتوجيه
بسم اللّه الرحمن الرحیم
«الحمد للّه الذي لا يُحمَد على مكروهٍ سواه، نحمده و نشكره و نصلّي على النبيّ و آله»
حوزۀ مبارک علمیّه، با ارتحال مرجع مجاهد، حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(قدّس سرّه الشریف)، یکی از ارکان بزرگ خویش را از دست داد. شخصیّت عالیقدری که با عطایای خویش و درس‌ها و تألیفات، بر غنای حوزه‌های علمیّه افزود و جایگاه آن را با نقش‌آفرینی ممتازش، حفظ کرد. ایشان از زمان تلمّذ در محضر استوانه‌های علم و معرفت و بقیّة‌السلف در نجف اشرف و در جوار جدّشان، امیرالمؤمنین(علیه السلام)، و کسب مدال پرافتخار اجتهاد تا زمان بازگشت به‌سوی محلّ ولادت، شهر مقدّس قم و تداوم فعّالیّت‌ها، بیش از هشت دهه از عمر خویش را بدون خستگی و ملالت، در این مسیر سپری کرد.
شیفتگان و ارادتمندان به ایشان با ارتحال وی، شخصیّتی را از دست دادند که صدای ولایت‌مدارانۀ او در شرایط و موقعیّت‌های گوناگون، حقّ را فریاد می‌زد، بدون آنکه در راه خدا از سرزنش سرزنش‌گران، هراسی به دل خویش راه دهد. آنان عمارت علمی والا و شامخی را از دست دادند که در علم و اخلاق در طول دوران زندگی خویش، سرآمد بود. آن فقیدِ سعید عمر مبارکش را مجاهدانه، در راه تحکیم عقاید اَیتام آل محمّد(علیه و علیهم أفضل الصلاة و أتمّ السلام) به‌پایان رسانید. با ارتحال آن عالم مجاهد، رخنه‌ای در اسلام پدیدار شد که تا روز قیامت جبران نخواهد شد.
ما اکنون، و بعد از گذشت دو ماه از خسارت بزرگ فقدان آن عالم بزرگ و عالیقدر، به محضر همۀ سرورانی که شریک این مصیبت دردناک ما شدند و با ما ابراز همدردی کردند، مراتب تشکّر و امتنان و قدرشناسی و احترام خویش را صمیمانه تقدیم می‌کنیم؛ به‌ویژه، به محضر مراجع عالیقدر در نجف اشرف و شهر مقدّس قم، علمای اَعلام در نقاط مختلف، استادان و طلّاب حوزه‌های علمیّه و مقامات دینی و کشوری و عموم مؤمنان بزرگوار که پیام تسلیت ارسال نمودند و بزرگوارانی که در تشییع باشکوه و پر از معنویت آن مرجع مجاهد از مسجد امام حسن عسکری(علیه السلام) تا حرم مطهّر و تدفین در جوار عمّه‌شان حضرت فاطمۀ معصومه(سلام اللّه علیها)، شرکت و به روح ایشان نماز هدیه کردند و در مجالس فاتحه و بزرگداشت ، از ساعات اولیه ارتحال تا هفتم و چهلم در حسینیّۀ امام صادق(علیه السلام)، مسجد اعظم و مسجد امام حسن عسکری(علیه السلام)، حضور یافتند.
و همچنین، از تمامی عزیزانی که در سراسر ایران، عراق، کشورهای حوزۀ خلیج فارس، لبنان و دیگر کشورها برای آن مرجع فقید مجلس فاتحه و سوگواری برپا کردند و از کسانی که به نیابت از ایشان، زیارت مشاهد مشرّفۀ معصومان(علیهم السلام) یا عمرۀ بیت‌الله الحرام و طواف انجام دادند و ثواب ختم قرآن به روح ایشان داشتند، و یا از طریق تلفن و وسائل ارتباط‌جمعی دیگر یا با سرودن شعر در رثای آن فقید سعید یا نوشتن مقالات و یادداشت‌هایی در فقدان آن مرجع عظیم الشان و مجاهد، ابراز همدردی کردند و از عموم مقلّدان، دوستداران و مریدان آن مرجع عالیقدر و همۀ عزیزانی که در این مصیبت بزرگ، ابراز همدردی و احساسات کردند، چه به دست ما رسید و چه نرسید، از همه و همه، صمیمانه قدردانی و تشکّر فراوان می‌کنیم و از خداوند متعال مسئلت می‌کنیم که جزای خیر و ثواب صالحان را به ایشان ارزانی دارد.
متقابلاً از تمامی این عزیزان، درخواست دعای خیر داریم تا به توفیق الهی، رسالت پایه‌گذاری‌شدۀ آن فقیه عالیقدر و مجاهد، را تکمیل کنیم.
به روح مطهّر آن مرجع فقید و ارواح عموم مؤمنان، ثواب فاتحه‌ای هدیه کنیم.
بیت حضرت آیت الله العظمی روحانی قدس سره
مركز الامام الصادق علیه السلام للثقافة والتوجيه
معرّفی مركز الامام الصادق للثقافة والتوجيه
«بسم اللّه الرحمن الرحیم»
اهداف
هدف از تأسیس این مرکز فرهنگی و اسلامی، گسترش آگاهی‌بخشی سالمِ فکری و عقیدتی و اشاعۀ مفاهیم اسلامی جهت تغذیۀ فکری نسل‌های فعلی و آینده ، با عناصر معرفتی گوناگون است. عناصری که این نسل‌ها در ساخت شخصیّت درست خویش و آشنایی با مبانی عقاید حقّه، احکام شریعت سمحه و سهلۀ اسلام و میراث صحیحی که افق‌های معرفت را با جوانب مختلفش، در برابر دیدگان انسان می‌گشاید، به آنها نیاز دارند.
تأسیس و نظارت
هم‌زمان با گسترش پایگاه‌های الکترونیکی در شبکۀ جهانی اینترنت در آغاز قرن کنونی میلادی، ایدۀ اوّلیّۀ راه‌اندازی یک پایگاه الکترونیکی که نام ششمین امام از امامان اهل‌بیت(علیهم السلام)، را بر خود داشته باشد، به همراه تمایل برای احداث این مرکز فرهنگی و اسلامی، شکل گرفت. این ایده با تأیید، تشویق و پشتیبانی مرجع بزرگ و مجاهد فقید، حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(ره)، روبرو شد و در سال 2003 م، تأسیس مرکز فرهنگ و ارشاد امام صادق(علیه السلام) با دو شعبه در شهر مقدّس قم و لبنان با عنایات و پشتیبانی‌های دفتر آن مرجع فقید و نظارت آیت‌اللّه شیخ مصطفی مصری عاملی، اعلام شد.
بخشی از فعّالیّت‌های مرکز
مرکز از آغاز تأسیس، مجموعه‌ای از کارها و طرح‌ها را انجام داده‌است. برخی از این کارها به‌طور رسمی به نام مرکز اعلام شده و برخی از آنها را آیت‌اللّه شیخ مصطفی مصری عاملی، انجام داده‌است؛
از جمله برجسته‌ترین آنها می‌توان به کارهای ذیل اشاره کرد:
1. ارائۀ فضای میزبانی (webhosting with subdomain)، با زیردامنۀ رایگان برای پایگاه‌های اسلامی شیعی در شبکۀ اینترنت. این کار با هدف تشویق افراد، گروه‌ها و هیئت‌های فعّال، جهت بهره‌مندی از خدمات اینترنت انجام شد، به‌گونه‌ای که در گسترش فرهنگ اهل‌بیت(علیهم السلام) سهیم باشند و همگان بتوانند از پایگاه اینترنتی خویش، نقش و رسالت پیام‌رسانی را ایفا کنند و از این خدمت بهره ببرند. بر این اساس، در گامی که در آن زمان در نوع خود، نخستین به‌حساب می‌آمد، راه‌اندازی اوّلین فضای میزبانی رایگان برای پایگاه‌های اسلامی شیعی در شبکۀ اینترنت بر روی قوی‌ترین سرورهای جهانی اعلام شد. این فضا برای واگذاری پهنای باند رایگان و محدود و مشخّص به تمامی اشخاصِ مایل به تأسیس پایگاه اسلامی شیعی، از طریق دامنه‌های ذیل بود:
www.4shia.net
www.freeshiaweb.net
این مرکز، افزون بر ارائۀ پهنای باند رایگان ، کمک‌های فنّی رایگان به نزدیک 1000 پایگاه شیعی، ارائه کرد.
صاحبان این پایگاه‌ها انجام وظیفه و رسالت خود را آغاز کردند و تعدادی از آنان بعدها، کار خویش را به‌عنوان پایگاه‌های رسمی در قالب «شبکة الأنوار الخمسة»، به نشانی: www.anwar5.net ادامه دادند.
2. تحقیق کتاب زبدة الأصول که یک دورۀ اصولی کامل و در اصل، چهار جلدی، بوده‌است. این کتاب، مرجع عالیقدر فقید حضرت آیت‌اللّه العظمی روحانی(ره) در اصول است که در چاپ جدید و با تصحیح و ویراستاری، در 6 جلد چاپ شده و جایگاه ممتاز خویش را در حوزه‌های علمیّه پیدا کرده‌است.
3. آغاز تحقیق چاپ جدید دانشنامۀ فقه الصادق(علیه السلام)، متشکّل از 26 جلد که یک دورۀ فقهی کامل و از محکم‌ترین، دقیق‌ترین و روشن‌ترین نوشته‌های دانشمندان شیعی در این موضوع است. شماری از مراجع بزرگ در بحث‌های خویش به این دانشنامۀ فقهی تکیه و استناد می‌کنند. این کتاب در چاپ چهارم به 41 جلد رسید و کتابخانه‌های علمی فقهی را غنا بخشید و منبع مهمّی را برای پژوهش‌گران و استادان شکل داد.
4. چاپ کتاب السیرة الذاتیّة، زندگی‌نامۀ مرجع مجاهد و فقید آیت‌اللّه العظمی روحانی(ره) به زبان عربی که برگرفته از پایگاه رسمی ایشان در اینترنت به آدرس www.imamrohani.com است.
5. چاپ کتاب مناسك الحجّ و العمرة از سلسله کتاب‌های فتاوا و استفتائات، به همراه شرح و ضمیمۀ استفتائات با تنظیم آیت‌اللّه مصطفی مصری عاملی، به همراه شروح مسائل فقهی. این نسخه، با حجم کم و در 450 صفحه، متمایز شده؛ چراکه ویژۀ حاجیان و عمره‌گزاران تألیف شده‌است.
6. چاپ منهاج الصالحین در قم در سه جلد، شامل عبادات، معاملات و ضمیمه‌ها مطابق با فتاوای مرحوم حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(ره) با 10066 حاشیه و شرح آیت‌اللّه مصطفی مصری عاملی. چاپ دوم این کتاب در بیروت با افزایش شمار حواشی و شروح به 10223، شامل شرح و بیان اصطلاحات و عبارات مسائل شرعی، انجام شده‌است.
آن مرجع فقید، بارها در پاسخ به مسائل شرعی و استفتائات، فرموده بودند که آنچه در شرح منهاج الصالحین آمده، مطابق با آخرین دیدگاه فقهی‌شان در مسائلی است که با فتاوای سابق واردشده در کتاب‌های دیگر یا در پاسخ‌ها، اختلافاتی در میان آنها وجود دارد.
«بسم اللّه الرحمن الرحیم»
اهداف
هدف از تأسیس این مرکز فرهنگی و اسلامی، گسترش آگاهی‌بخشی سالمِ فکری و عقیدتی و اشاعۀ مفاهیم اسلامی جهت تغذیۀ فکری نسل‌های فعلی و آینده ، با عناصر معرفتی گوناگون است. عناصری که این نسل‌ها در ساخت شخصیّت درست خویش و آشنایی با مبانی عقاید حقّه، احکام شریعت سمحه و سهلۀ اسلام و میراث صحیحی که افق‌های معرفت را با جوانب مختلفش، در برابر دیدگان انسان می‌گشاید، به آنها نیاز دارند.
تأسیس و نظارت
هم‌زمان با گسترش پایگاه‌های الکترونیکی در شبکۀ جهانی اینترنت در آغاز قرن کنونی میلادی، ایدۀ اوّلیّۀ راه‌اندازی یک پایگاه الکترونیکی که نام ششمین امام از امامان اهل‌بیت(علیهم السلام)، را بر خود داشته باشد، به همراه تمایل برای احداث این مرکز فرهنگی و اسلامی، شکل گرفت. این ایده با تأیید، تشویق و پشتیبانی مرجع بزرگ و مجاهد فقید، حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(ره)، روبرو شد و در سال 2003 م، تأسیس مرکز فرهنگ و ارشاد امام صادق(علیه السلام) با دو شعبه در شهر مقدّس قم و لبنان با عنایات و پشتیبانی‌های دفتر آن مرجع فقید و نظارت آیت‌اللّه شیخ مصطفی مصری عاملی، اعلام شد.
بخشی از فعّالیّت‌های مرکز
مرکز از آغاز تأسیس، مجموعه‌ای از کارها و طرح‌ها را انجام داده‌است. برخی از این کارها به‌طور رسمی به نام مرکز اعلام شده و برخی از آنها را آیت‌اللّه شیخ مصطفی مصری عاملی، انجام داده‌است؛
از جمله برجسته‌ترین آنها می‌توان به کارهای ذیل اشاره کرد:
1. ارائۀ فضای میزبانی (webhosting with subdomain)، با زیردامنۀ رایگان برای پایگاه‌های اسلامی شیعی در شبکۀ اینترنت. این کار با هدف تشویق افراد، گروه‌ها و هیئت‌های فعّال، جهت بهره‌مندی از خدمات اینترنت انجام شد، به‌گونه‌ای که در گسترش فرهنگ اهل‌بیت(علیهم السلام) سهیم باشند و همگان بتوانند از پایگاه اینترنتی خویش، نقش و رسالت پیام‌رسانی را ایفا کنند و از این خدمت بهره ببرند. بر این اساس، در گامی که در آن زمان در نوع خود، نخستین به‌حساب می‌آمد، راه‌اندازی اوّلین فضای میزبانی رایگان برای پایگاه‌های اسلامی شیعی در شبکۀ اینترنت بر روی قوی‌ترین سرورهای جهانی اعلام شد. این فضا برای واگذاری پهنای باند رایگان و محدود و مشخّص به تمامی اشخاصِ مایل به تأسیس پایگاه اسلامی شیعی، از طریق دامنه‌های ذیل بود:
www.4shia.net
www.freeshiaweb.net
این مرکز، افزون بر ارائۀ پهنای باند رایگان ، کمک‌های فنّی رایگان به نزدیک 1000 پایگاه شیعی، ارائه کرد.
صاحبان این پایگاه‌ها انجام وظیفه و رسالت خود را آغاز کردند و تعدادی از آنان بعدها، کار خویش را به‌عنوان پایگاه‌های رسمی در قالب «شبکة الأنوار الخمسة»، به نشانی: www.anwar5.net ادامه دادند.
2. تحقیق کتاب زبدة الأصول که یک دورۀ اصولی کامل و در اصل، چهار جلدی، بوده‌است. این کتاب، مرجع عالیقدر فقید حضرت آیت‌اللّه العظمی روحانی(ره) در اصول است که در چاپ جدید و با تصحیح و ویراستاری، در 6 جلد چاپ شده و جایگاه ممتاز خویش را در حوزه‌های علمیّه پیدا کرده‌است.
3. آغاز تحقیق چاپ جدید دانشنامۀ فقه الصادق(علیه السلام)، متشکّل از 26 جلد که یک دورۀ فقهی کامل و از محکم‌ترین، دقیق‌ترین و روشن‌ترین نوشته‌های دانشمندان شیعی در این موضوع است. شماری از مراجع بزرگ در بحث‌های خویش به این دانشنامۀ فقهی تکیه و استناد می‌کنند. این کتاب در چاپ چهارم به 41 جلد رسید و کتابخانه‌های علمی فقهی را غنا بخشید و منبع مهمّی را برای پژوهش‌گران و استادان شکل داد.
4. چاپ کتاب السیرة الذاتیّة، زندگی‌نامۀ مرجع مجاهد و فقید آیت‌اللّه العظمی روحانی(ره) به زبان عربی که برگرفته از پایگاه رسمی ایشان در اینترنت به آدرس www.imamrohani.com است.
5. چاپ کتاب مناسك الحجّ و العمرة از سلسله کتاب‌های فتاوا و استفتائات، به همراه شرح و ضمیمۀ استفتائات با تنظیم آیت‌اللّه مصطفی مصری عاملی، به همراه شروح مسائل فقهی. این نسخه، با حجم کم و در 450 صفحه، متمایز شده؛ چراکه ویژۀ حاجیان و عمره‌گزاران تألیف شده‌است.
6. چاپ منهاج الصالحین در قم در سه جلد، شامل عبادات، معاملات و ضمیمه‌ها مطابق با فتاوای مرحوم حضرت آیت‌اللّه العظمی سیّدمحمّدصادق حسینی روحانی(ره) با 10066 حاشیه و شرح آیت‌اللّه مصطفی مصری عاملی. چاپ دوم این کتاب در بیروت با افزایش شمار حواشی و شروح به 10223، شامل شرح و بیان اصطلاحات و عبارات مسائل شرعی، انجام شده‌است.
آن مرجع فقید، بارها در پاسخ به مسائل شرعی و استفتائات، فرموده بودند که آنچه در شرح منهاج الصالحین آمده، مطابق با آخرین دیدگاه فقهی‌شان در مسائلی است که با فتاوای سابق واردشده در کتاب‌های دیگر یا در پاسخ‌ها، اختلافاتی در میان آنها وجود دارد.