پرونده ویژه روزنه از تقابل فکری آیت‌الله بهجت با اندیشه‌های انجمن حجتیه (3)
آیت‌الله بهجت: تنها انتظار فرج کافی نیست، آمادگی لازم است.
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻«حالا ماها در عین این که باید برای قیام آن اول شخصی عجل الله تعالی فرجه الشریف که هم دین دارد و هم علم دارد و هم قدرت را خدا به دستش می‌دهد، منتظر باشیم، باید مسلح و آماده باشیم. اگر ببینیم که چه شد و چه شد و چه شد (منظور، ابتلائات و امتحاناتی است که در دوران غیبت برای مومنان پیش می‌آید) قلب ما تزلزل پیدا نکند. هیچ تزلزل پیدا نکند! خبر داده‌اند و گفته‌اند؛ هزار سال است که گفته‌اند: «بعد ما ملئت ظلما و جورا» [ظهور واقع] می‌شود؛ آیا می‌شود صاف و ساده بیاید؟ قهرا مقدماتی دارد!
🔻... تنها انتظار فرج کافی نیست، تهیّؤ (آمادگی)، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است؛ مخصوصا با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع می‌شود، به حدی که : «ملئت ظلما و جوار» (جهان پر از ظلم و جور می‌گردد)»
حضرت حجت، صص186-185
@rozaneebefarda
آیت‌الله بهجت: تنها انتظار فرج کافی نیست، آمادگی لازم است.
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻«حالا ماها در عین این که باید برای قیام آن اول شخصی عجل الله تعالی فرجه الشریف که هم دین دارد و هم علم دارد و هم قدرت را خدا به دستش می‌دهد، منتظر باشیم، باید مسلح و آماده باشیم. اگر ببینیم که چه شد و چه شد و چه شد (منظور، ابتلائات و امتحاناتی است که در دوران غیبت برای مومنان پیش می‌آید) قلب ما تزلزل پیدا نکند. هیچ تزلزل پیدا نکند! خبر داده‌اند و گفته‌اند؛ هزار سال است که گفته‌اند: «بعد ما ملئت ظلما و جورا» [ظهور واقع] می‌شود؛ آیا می‌شود صاف و ساده بیاید؟ قهرا مقدماتی دارد!
🔻... تنها انتظار فرج کافی نیست، تهیّؤ (آمادگی)، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است؛ مخصوصا با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع می‌شود، به حدی که : «ملئت ظلما و جوار» (جهان پر از ظلم و جور می‌گردد)»
حضرت حجت، صص186-185
@rozaneebefarda
پرونده ویژه روزنه از تقابل فکری آیت‌الله بهجت با اندیشه‌های انجمن حجتیه (4)
آیت‌الله بهجت: تعطیلی اجرای احکام معنا ندارد / امام زمان عجل الله ابتدا نایب معرفی کردند و سپس غایب شدند
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻«در امور اجتماعی مانند حدود، دیات و قصاص و ... را که می‌دانیم باید عملی شود. یا مثلا زکات یک چیزی نیست که بگوییم مومنین از آن مستغنی می‌شوند پس گرفتن زکات شد شد و نشد هم نشد؛ یا در مورد خمس کسانی بودند که وصیت می‌کردند یدا بید نگهداری کنند تا زمان ظهور حضرت برسد، یا مثلا بعضی قائل بودند که خمس را به هیچ کس نباید بدهند، بلکه باید دفن کنند یا در دریا بیندازند و امثال این نظرات، که در این موارد می‌دانیم، قطعا اتلاف مال می‌باشد.
🔻بالاخره نمی‌توانیم بگوییم فقیه عادل این گونه مناصب را ندارد. لابد اگر بگوییم، فقیه این مناصب را ندارد به طریق اولی عدول مومنین هم این مناصب را ندارند و لازمه این گونه نظرات این می‌شود که احکام همیشه معطل بماند. ... به هر حال نمی‌توانیم به این گونه نظرات و اقوال که لازمه‌اش اتلاف اموال و تعطیلی احکام شرعیه می‌شود، ملتزم شویم.
چه بسا بتوان گفت وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نایب گذاشتند و سپس غایب شدند؛ و این معنی ارتکاز ضروری می‌باشد، نه اینکه هر کسی شد شد!»
ختامه مسک، صص282-280 (بیانات 25/10/1380)
@rozaneebefarda
آیت‌الله بهجت: تعطیلی اجرای احکام معنا ندارد / امام زمان عجل الله ابتدا نایب معرفی کردند و سپس غایب شدند
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻«در امور اجتماعی مانند حدود، دیات و قصاص و ... را که می‌دانیم باید عملی شود. یا مثلا زکات یک چیزی نیست که بگوییم مومنین از آن مستغنی می‌شوند پس گرفتن زکات شد شد و نشد هم نشد؛ یا در مورد خمس کسانی بودند که وصیت می‌کردند یدا بید نگهداری کنند تا زمان ظهور حضرت برسد، یا مثلا بعضی قائل بودند که خمس را به هیچ کس نباید بدهند، بلکه باید دفن کنند یا در دریا بیندازند و امثال این نظرات، که در این موارد می‌دانیم، قطعا اتلاف مال می‌باشد.
🔻بالاخره نمی‌توانیم بگوییم فقیه عادل این گونه مناصب را ندارد. لابد اگر بگوییم، فقیه این مناصب را ندارد به طریق اولی عدول مومنین هم این مناصب را ندارند و لازمه این گونه نظرات این می‌شود که احکام همیشه معطل بماند. ... به هر حال نمی‌توانیم به این گونه نظرات و اقوال که لازمه‌اش اتلاف اموال و تعطیلی احکام شرعیه می‌شود، ملتزم شویم.
چه بسا بتوان گفت وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نایب گذاشتند و سپس غایب شدند؛ و این معنی ارتکاز ضروری می‌باشد، نه اینکه هر کسی شد شد!»
ختامه مسک، صص282-280 (بیانات 25/10/1380)
@rozaneebefarda
پرونده ویژه روزنه از تقابل فکری آیت‌الله بهجت با اندیشه‌های انجمن حجتیه (5)
آیت‌الله بهجت: همه اختیاراتی که برای ائمه در زمان ظهور هست، برای فقیه در زمان غیبت ثابت است / نمی‌شود اجرای احکام را در زمان غیبت تعطیل کرد.
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
«در هر صورت نمی‌توانیم بگوییم آنچه که در زمان حضور حضرت واجب می‌باشد، در زمان غیبت از وجوب می‌افتد. قهرا تمام امور مربوط به حفظ نظام شرع و متشرعین را باید فردی عهده‌دار شود و انجام دهد که شایسته و اولی به این مقام باشد و او کسی نیست مگر فقیه جامع‌الشرایط، امین و مامون. ...
بالاخره لازم نیست این گونه موارد را حمل کنیم به زمان ظهور و بسط ید، به جهت اینکه همه اختیاراتی که برای پیامبر و امام در زمان ظهور هست، در زمان غیبت هم برای فقیه وجود دارد، مگر اینکه خلاف تقیه باشد.»
ختامه مسک، صص284-283 (بیانات 10/10/1380)
@rozaneebefarda
آیت‌الله بهجت: همه اختیاراتی که برای ائمه در زمان ظهور هست، برای فقیه در زمان غیبت ثابت است / نمی‌شود اجرای احکام را در زمان غیبت تعطیل کرد.
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
«در هر صورت نمی‌توانیم بگوییم آنچه که در زمان حضور حضرت واجب می‌باشد، در زمان غیبت از وجوب می‌افتد. قهرا تمام امور مربوط به حفظ نظام شرع و متشرعین را باید فردی عهده‌دار شود و انجام دهد که شایسته و اولی به این مقام باشد و او کسی نیست مگر فقیه جامع‌الشرایط، امین و مامون. ...
بالاخره لازم نیست این گونه موارد را حمل کنیم به زمان ظهور و بسط ید، به جهت اینکه همه اختیاراتی که برای پیامبر و امام در زمان ظهور هست، در زمان غیبت هم برای فقیه وجود دارد، مگر اینکه خلاف تقیه باشد.»
ختامه مسک، صص284-283 (بیانات 10/10/1380)
@rozaneebefarda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"لبيك يا خامنئي... لبيك يا سيستاني"
🔸تجمع شیعیان در حرم مطهر سیده خوله لبنان و درخواست کمک از آیت الله خامنه‌ای و آیت الله سیستانی جهت مداخله فوری برای نجات شیعیان سوریه از چنگ تروریست های تکفیری
@rozaneebefarda
🔸تجمع شیعیان در حرم مطهر سیده خوله لبنان و درخواست کمک از آیت الله خامنه‌ای و آیت الله سیستانی جهت مداخله فوری برای نجات شیعیان سوریه از چنگ تروریست های تکفیری
@rozaneebefarda
روزنه
تحلیل‌های تخیلی از چند پیام تسلیت! @rozaneebefarda
تحلیل‌های تخیلی از چند پیام تسلیت!
سال‌هاست حلقه طلبه/دانشجوهای جامعه‌شناسی‌خوانده موسوم به #پسران_سارا آرزو دارند در پس‌آی برخی تحرکات متفاوت حوزوی، تحلیل‌های تخیلی خود را به حافظه تاریخی مخاطبان قالب کنند!
اینکه چند چهره حوزوی با دیدگاه‌ها و خاستگاه‌های متفاوت و بعضا متضاد، درگذشت رهبر نحله موسوم به #انجمن_حجتیه را تسلیت بگویند، یعنی می‌خواسته‌اند علیه نظام اسلامی و ولایت فقیه و خون شهدا شورش کنند؟
العیاذ بالله!
چه تهمت‌ها که سکه رایج شده است!
حضرت آیت‌الله سبحانی که به حق باید او را #علامه_حلی_زمانه_ما نامید، بواسطه یک پیام تسلیت، ضد انقلاب و ضد امام و بلکه ضد اسلام سیاسی معرفی می‌شود؟ اجحاف و ظلمی از این بالاتر هست؟!
ممکن است یاران انقلاب اسلامی و #فرزندان_انقلابی_امام_خمینی_کبیر به این شاگرد برجسته و نجیب امام در مورد تجلیل از رهبر حجتیه، اشکال طلبگی داشته باشند اما امثال آیت‌الله سبحانی را #ذوب_در_امام و یار و یاور #آیت‌الله_العظمی_خامنه‌ای می‌دانیم
حوزه انقلابی اجازه نخواهد داد که #اغیار، برخی بزرگان حوزه را به نام ضدانقلاب و #سکولارهای_حوزی مصادره نمایند و مخالف اسلام سیاسی معرفی کنند.
در مورد آقایان سند و دوزدوزانی و کریمی جهرمی و سیدان هم انتظار آن است که خود این آقایان در مورد پیوند فکری و سیاسی شان با انقلاب اسلامی و امام و رهبری روشنگری نمایند تا متهم به آن نشوند که حامی انجمن منحوس حجتیه هستند یا خدای ناکرده در مقابل امام خمینی و خون شهدا قرار گرفته‌اند!
انقلابی‌ها هرگونه قضاوت در مورد این حضرات را به #موضع‌گیری‌روشنگرانه آنان متوقف می‌کند.
@rozaneebefarda
سال‌هاست حلقه طلبه/دانشجوهای جامعه‌شناسی‌خوانده موسوم به #پسران_سارا آرزو دارند در پس‌آی برخی تحرکات متفاوت حوزوی، تحلیل‌های تخیلی خود را به حافظه تاریخی مخاطبان قالب کنند!
اینکه چند چهره حوزوی با دیدگاه‌ها و خاستگاه‌های متفاوت و بعضا متضاد، درگذشت رهبر نحله موسوم به #انجمن_حجتیه را تسلیت بگویند، یعنی می‌خواسته‌اند علیه نظام اسلامی و ولایت فقیه و خون شهدا شورش کنند؟
العیاذ بالله!
چه تهمت‌ها که سکه رایج شده است!
حضرت آیت‌الله سبحانی که به حق باید او را #علامه_حلی_زمانه_ما نامید، بواسطه یک پیام تسلیت، ضد انقلاب و ضد امام و بلکه ضد اسلام سیاسی معرفی می‌شود؟ اجحاف و ظلمی از این بالاتر هست؟!
ممکن است یاران انقلاب اسلامی و #فرزندان_انقلابی_امام_خمینی_کبیر به این شاگرد برجسته و نجیب امام در مورد تجلیل از رهبر حجتیه، اشکال طلبگی داشته باشند اما امثال آیت‌الله سبحانی را #ذوب_در_امام و یار و یاور #آیت‌الله_العظمی_خامنه‌ای می‌دانیم
حوزه انقلابی اجازه نخواهد داد که #اغیار، برخی بزرگان حوزه را به نام ضدانقلاب و #سکولارهای_حوزی مصادره نمایند و مخالف اسلام سیاسی معرفی کنند.
در مورد آقایان سند و دوزدوزانی و کریمی جهرمی و سیدان هم انتظار آن است که خود این آقایان در مورد پیوند فکری و سیاسی شان با انقلاب اسلامی و امام و رهبری روشنگری نمایند تا متهم به آن نشوند که حامی انجمن منحوس حجتیه هستند یا خدای ناکرده در مقابل امام خمینی و خون شهدا قرار گرفته‌اند!
انقلابی‌ها هرگونه قضاوت در مورد این حضرات را به #موضع‌گیری‌روشنگرانه آنان متوقف می‌کند.
@rozaneebefarda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترامپیست‌های ایرانی و روایت‌سازی‌های دروغین از ایران اسلامی
فیلم اظهارات شرم‌آگین زیباکلام در قطر در ستایش ترامپ قاتل و نتانیاهوی جنایت‌کار، در فضای جهان اسلام موجی از نفرت علیه جامعه و مردم ایران تولید خواهد کرد!
همانگونه که مواضع ذلیلانه ظریف موجب سرافکندگی ملی شد
این سنخ اظهارات غلط و تلاش مذبوحانه برای ارائه تصویری غیرانقلابی و غیراسلامی و غیرانسانی از جامعه ایرانی، در نزد افکار عمومی محکوم است و صد البته نزد نهادهای محترم نظارتی و قضایی قابلیت پیگیری دارد تا معلوم شود این خط روایت آمریکایی از کدامین اتاقک مخفی فرماندهی می‌شود!
اینکه در اوج جنگ وجودی با غرب وحشی و رژیم کودک‌کش صهیونیستی، کسانی از ایران پالس ضعف و ذلت و سازش و تسلیم‌طلبی به جهان ارسال کنند، اصلا عادی نیست!
@rkzaneebefarda
فیلم اظهارات شرم‌آگین زیباکلام در قطر در ستایش ترامپ قاتل و نتانیاهوی جنایت‌کار، در فضای جهان اسلام موجی از نفرت علیه جامعه و مردم ایران تولید خواهد کرد!
همانگونه که مواضع ذلیلانه ظریف موجب سرافکندگی ملی شد
این سنخ اظهارات غلط و تلاش مذبوحانه برای ارائه تصویری غیرانقلابی و غیراسلامی و غیرانسانی از جامعه ایرانی، در نزد افکار عمومی محکوم است و صد البته نزد نهادهای محترم نظارتی و قضایی قابلیت پیگیری دارد تا معلوم شود این خط روایت آمریکایی از کدامین اتاقک مخفی فرماندهی می‌شود!
اینکه در اوج جنگ وجودی با غرب وحشی و رژیم کودک‌کش صهیونیستی، کسانی از ایران پالس ضعف و ذلت و سازش و تسلیم‌طلبی به جهان ارسال کنند، اصلا عادی نیست!
@rkzaneebefarda
پرونده ویژه روزنه درباره روابط انجمن حجتیه با ساواک (۱)
ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید!
▫️شرح ماجرا اینجا:
https://t.me/rozaneebefarda/9426
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید!
▫️شرح ماجرا اینجا:
https://t.me/rozaneebefarda/9426
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
روزنه
پرونده ویژه روزنه درباره روابط انجمن حجتیه با ساواک (۱) ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید! ▫️شرح ماجرا اینجا: https://t.me/rozaneebefarda/9426 …
پرونده ویژه روزنه درباره روابط انجمن حجتیه با ساواک (۱)
ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید!
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
استاد #سیدحمید_روحانی ماجرای حضور انجمنی‌ها در مرکز اسناد ساواک را چنین بازگو می‌کنند:
🔻«از زیان‌هاى جبران‌ناپذیرى که بر انقلاب اسلامى وارد آمد، دستیابى و چیرگى گروه‌ها و سازمان‌هاى مرموز سیاسى ایران به اسناد و مدارک رژیم گذشته بود. در نخستین روزهاى پیروزى انقلاب اسلامى که امام در مدرسۀ رفاه به سرمى‌برد، یکباره خبر رسید که آقاى #متین_دفترى چند #کامیون از #اسناد_زندان_اوین را به جاى نامعلومى انتقال داده است. باقیماندۀ آن اسناد که چندین کامیون بود به #مدرسۀ_رفاه آورده شد. گفتند در میان راه اوین ـ رفاه نیز برخى کامیون‌هاى حامل اسناد ربوده شده است!
نخستین گروهى که به مرکز اسناد ساواک راه یافت، عناصرى از «جبهۀ ملى» و «نهضت آزادى» بود.
طبق خبرهاى تأییدشده و مورد اعتماد و گواهى شاهدان عینى، آقاى #دکتر_یزدى اسناد و مدارک فراوانى را با #کامیون و وانت‌بار از آن مرکز بیرون برده است. یکى از برادران روحانى به نام «ابن‌نصیر» که آن روزها در مرکز اسناد ساواک پاس مى‌داده است اظهار داشت که کوشیدم از بیرون بردن کامیون‌هاى انباشته از اسناد جلوگیرى کنم لیکن پاسداران #دکتر_یزدى لولۀ #مسلسل را به سوى من گرفتند و تهدید کردند که اگر کنار نروى تو را به #رگبار مى‌بندیم.
عناصرى از «جبهۀ ملى»، «#نهضت_آزادى» و سازمان منافقین، آنگاه که بسیارى از اسناد افشاگرانه و تاریخى را که مى‌توانست ماهیت احزاب و سازمان‌هاى سیاسى ایران و رازهاى درونى ماسون‌ها و سازمان #فراماسونرى را برملا سازد بیرون بردند و خیانت‌هاى خود به اسلام و ایران را تا پایه‌اى پوشیده داشتند، از آن مرکز کنار گذاشته شدند. به دنبال آنان، انجمن حجتیه بر مرکز اسناد چیره شد و سرپرستى آن مرکز را بر دوش گرفت و نزدیک چهار سال در دوران سرپرستى خود در راه ربودن، نابود کردن و پنهان داشتن اسناد خیانت‌بار انجمن کوشش کرد. از این رو امروز دستیابى به اسنادى که بتواند ماهیت این گروه‌ها را به شکل ریشه‌اى نمایان سازد، به آسانى به دست نمى‌آید.»
🔻ایشان در ادامه می‌نگارند:
«پافشارى #امام در راه کوتاه کردن دست این گروه از پست‌هاى کلیدى و بیرون ریختن آنان[۱] از مراکز و ارگان‌ها نه تنها براى این بود که آنان را گروهى منحرف مى‌دانست بلکه تشکیلات آنان را ناسالم و مرموز مى‌دید و در عدم وابستگى آنان به بازیگران سیاسى جهانى تردید داشت و شاید اطلاعات ریز و معتبرى پیرامون وابستگى و سرسپردگى این گروه به جریان‌هاى مرموز برون‌مرزى در دست داشت که هرگز بازگو نکرد. از این رو هماره از آنان بشدت احساس خطر مى‌کرد و از حضور آنان در برخى از نهادهاى کلیدى کشور رنج مى‌برد و بارها پیرامون خطر آنان به برخى از مقامات که نسبت به آنان خوشبین بودند هشدار داد.»
🔸[1] #امام در سال ۱۳۶۱ مرا را فراخواند و چنین دستور داد:
«سرپرستى مرکز ساواک را بر عهده بگیرید و «انجمن حجتیه»اى‌ها را از آنجا بیرون بریزید.»
کتاب نهضت امام خمینی، ج۳، صص۱۶۳-۱۶۴، ص۱۷۰
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید!
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
استاد #سیدحمید_روحانی ماجرای حضور انجمنی‌ها در مرکز اسناد ساواک را چنین بازگو می‌کنند:
🔻«از زیان‌هاى جبران‌ناپذیرى که بر انقلاب اسلامى وارد آمد، دستیابى و چیرگى گروه‌ها و سازمان‌هاى مرموز سیاسى ایران به اسناد و مدارک رژیم گذشته بود. در نخستین روزهاى پیروزى انقلاب اسلامى که امام در مدرسۀ رفاه به سرمى‌برد، یکباره خبر رسید که آقاى #متین_دفترى چند #کامیون از #اسناد_زندان_اوین را به جاى نامعلومى انتقال داده است. باقیماندۀ آن اسناد که چندین کامیون بود به #مدرسۀ_رفاه آورده شد. گفتند در میان راه اوین ـ رفاه نیز برخى کامیون‌هاى حامل اسناد ربوده شده است!
نخستین گروهى که به مرکز اسناد ساواک راه یافت، عناصرى از «جبهۀ ملى» و «نهضت آزادى» بود.
طبق خبرهاى تأییدشده و مورد اعتماد و گواهى شاهدان عینى، آقاى #دکتر_یزدى اسناد و مدارک فراوانى را با #کامیون و وانت‌بار از آن مرکز بیرون برده است. یکى از برادران روحانى به نام «ابن‌نصیر» که آن روزها در مرکز اسناد ساواک پاس مى‌داده است اظهار داشت که کوشیدم از بیرون بردن کامیون‌هاى انباشته از اسناد جلوگیرى کنم لیکن پاسداران #دکتر_یزدى لولۀ #مسلسل را به سوى من گرفتند و تهدید کردند که اگر کنار نروى تو را به #رگبار مى‌بندیم.
عناصرى از «جبهۀ ملى»، «#نهضت_آزادى» و سازمان منافقین، آنگاه که بسیارى از اسناد افشاگرانه و تاریخى را که مى‌توانست ماهیت احزاب و سازمان‌هاى سیاسى ایران و رازهاى درونى ماسون‌ها و سازمان #فراماسونرى را برملا سازد بیرون بردند و خیانت‌هاى خود به اسلام و ایران را تا پایه‌اى پوشیده داشتند، از آن مرکز کنار گذاشته شدند. به دنبال آنان، انجمن حجتیه بر مرکز اسناد چیره شد و سرپرستى آن مرکز را بر دوش گرفت و نزدیک چهار سال در دوران سرپرستى خود در راه ربودن، نابود کردن و پنهان داشتن اسناد خیانت‌بار انجمن کوشش کرد. از این رو امروز دستیابى به اسنادى که بتواند ماهیت این گروه‌ها را به شکل ریشه‌اى نمایان سازد، به آسانى به دست نمى‌آید.»
🔻ایشان در ادامه می‌نگارند:
«پافشارى #امام در راه کوتاه کردن دست این گروه از پست‌هاى کلیدى و بیرون ریختن آنان[۱] از مراکز و ارگان‌ها نه تنها براى این بود که آنان را گروهى منحرف مى‌دانست بلکه تشکیلات آنان را ناسالم و مرموز مى‌دید و در عدم وابستگى آنان به بازیگران سیاسى جهانى تردید داشت و شاید اطلاعات ریز و معتبرى پیرامون وابستگى و سرسپردگى این گروه به جریان‌هاى مرموز برون‌مرزى در دست داشت که هرگز بازگو نکرد. از این رو هماره از آنان بشدت احساس خطر مى‌کرد و از حضور آنان در برخى از نهادهاى کلیدى کشور رنج مى‌برد و بارها پیرامون خطر آنان به برخى از مقامات که نسبت به آنان خوشبین بودند هشدار داد.»
🔸[1] #امام در سال ۱۳۶۱ مرا را فراخواند و چنین دستور داد:
«سرپرستى مرکز ساواک را بر عهده بگیرید و «انجمن حجتیه»اى‌ها را از آنجا بیرون بریزید.»
کتاب نهضت امام خمینی، ج۳، صص۱۶۳-۱۶۴، ص۱۷۰
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
🔵روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر.
🔻نشانی کانال نخبگانی روزنه در پیام رسان‌ها:
🔸ایتا:
https://eitaa.com/rozaneebefarda
🔹تلگرام:
https://t.me/rozaneebefarda
♦️در رساندن صدای حوزویان انقلابی در دوران #جهاد_تبیین، همراه هم باشیم.
🔻نشانی کانال نخبگانی روزنه در پیام رسان‌ها:
🔸ایتا:
https://eitaa.com/rozaneebefarda
🔹تلگرام:
https://t.me/rozaneebefarda
♦️در رساندن صدای حوزویان انقلابی در دوران #جهاد_تبیین، همراه هم باشیم.
فعال‌سازی گسل‌های قومیتی و مذهبی؛ رویه خطرناکی که برخی عناصر در داخل دنبال می‌کنند!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در سال‌های اخیر جریان غربگرا برای جبران فقدان پایگاه اجتماعی، بر جلب آرای اقلیت‌های مذهبی و تاکید بر مسئله قومیت تمرکز کرده است.
مسئله‌ای که در بلندمدت تبعات امنیتی و سیاسی و اجتماعی خطرناکی در پی خواهد داشت!
در ابتدای دولت جدید، #ظریف در رسانه ملی تحت عنوان تبعیض مثبت به تضعیف تشیع پرداخت و حساست‌هایی را برانگیخت!
حالا هم انتشار خبر تخصیص وام‌های نجومی به برخی اقلیت‌ها و اقوام، موجب حرف و حدیث‌هایی شده است!
در داخل کشور و حتی در میان مسئولان برخی سطوح ارشد اجرایی، مسئله #فدرالیسم به طور جدی دنبال می‌شود!
همگام با فعالیت‌های گسترده عناصر تجزیه‌طلب در خارج کشور!
نهادهای نظارتی و حاکمیتی کشور البته کاملا به ماجرا واقف هستند اما چنانچه حوزه علمیه و حلقه‌های میانی و نهایتا عموم مردم ایران نسبت به این خطر آگاه نشوند، ممکن است #خط‌سازش و #خط_نفوذ با ارتکاب برخی خبط و خطاهای مخاطره‌آمیز، زمینه فتنه مذهبی و قومیتی را فراهم سازند و آن وقت برای دفع آن باید هزینه‌های گزافی بپردازیم!
چشم فتنه را باید هم‌اکنون دربیاوریم و هر گونه اقدامی که موهم این قبیل معانی است را در گام اول منهدم سازیم. فردا دیر است و مسئله امنیت ملی و جان و معیشت ملت عزیز ایران جای تعارف و تسامح ندارد.
جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
@rozaneebefarda
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در سال‌های اخیر جریان غربگرا برای جبران فقدان پایگاه اجتماعی، بر جلب آرای اقلیت‌های مذهبی و تاکید بر مسئله قومیت تمرکز کرده است.
مسئله‌ای که در بلندمدت تبعات امنیتی و سیاسی و اجتماعی خطرناکی در پی خواهد داشت!
در ابتدای دولت جدید، #ظریف در رسانه ملی تحت عنوان تبعیض مثبت به تضعیف تشیع پرداخت و حساست‌هایی را برانگیخت!
حالا هم انتشار خبر تخصیص وام‌های نجومی به برخی اقلیت‌ها و اقوام، موجب حرف و حدیث‌هایی شده است!
در داخل کشور و حتی در میان مسئولان برخی سطوح ارشد اجرایی، مسئله #فدرالیسم به طور جدی دنبال می‌شود!
همگام با فعالیت‌های گسترده عناصر تجزیه‌طلب در خارج کشور!
نهادهای نظارتی و حاکمیتی کشور البته کاملا به ماجرا واقف هستند اما چنانچه حوزه علمیه و حلقه‌های میانی و نهایتا عموم مردم ایران نسبت به این خطر آگاه نشوند، ممکن است #خط‌سازش و #خط_نفوذ با ارتکاب برخی خبط و خطاهای مخاطره‌آمیز، زمینه فتنه مذهبی و قومیتی را فراهم سازند و آن وقت برای دفع آن باید هزینه‌های گزافی بپردازیم!
چشم فتنه را باید هم‌اکنون دربیاوریم و هر گونه اقدامی که موهم این قبیل معانی است را در گام اول منهدم سازیم. فردا دیر است و مسئله امنیت ملی و جان و معیشت ملت عزیز ایران جای تعارف و تسامح ندارد.
جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳
@rozaneebefarda
امام خمینی؛ بزرگ‌مردی که تاریخ را تغییر داد...
امام خمینی در زمانه‌ای طلوع کرد که جهان در سیاه‌چاله‌های نهتوی عصر مدرن گم شده بود
او راهی نو در مقابل بشر متحیر دوران #پایان‌مکاتب‌بشری گشود و جامعه جهانی را از سیر قهقرایی مذهب‌ستیزی نجات داد و به مدار آموزه‌های وحی و عقلانیت بازگرداند.
آن مرد بزرگ
و آن روح خدا
آنچنان قلوب را منقلب کرد که برخی جوانان از خانه‌های فساد به سنگرهای جهاد تعالی یافتند...
نه فقط ایران و دنیای اسلام بلکه
جهان و انسان مدیون امام خمینی است...
@rozaneebefarda
امام خمینی در زمانه‌ای طلوع کرد که جهان در سیاه‌چاله‌های نهتوی عصر مدرن گم شده بود
او راهی نو در مقابل بشر متحیر دوران #پایان‌مکاتب‌بشری گشود و جامعه جهانی را از سیر قهقرایی مذهب‌ستیزی نجات داد و به مدار آموزه‌های وحی و عقلانیت بازگرداند.
آن مرد بزرگ
و آن روح خدا
آنچنان قلوب را منقلب کرد که برخی جوانان از خانه‌های فساد به سنگرهای جهاد تعالی یافتند...
نه فقط ایران و دنیای اسلام بلکه
جهان و انسان مدیون امام خمینی است...
@rozaneebefarda
ماجرای وعده آزادی‌های فراگیر در بیان امام خمینی / چه شد که وعده آزادی بیان کمونیست‌ها متوقف شد!
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسیاری از رسانه‌های ضد انقلاب و برخی از چهره‌های اشکال‌تراش داخلی در روزهای #دهه_فجر، سخنان تقطیع شده امام خمینی را منتشر می‌کنند که امام #آزادی_بیان تمامی گروه‌ها از جمله #کمونیست‌ها را وعده می‌دهند. اما با گذشت چند ماه از انقلاب آزادی‌های وسیع سیاسی و مطبوعاتی محدود می‌شود. از این رو این مسئله دست آویزی برای مخدوش کردن شخصیت امام و دستاوردهای انقلاب می‌کنند.
غافل از اینکه #امام خمینی به صراحت روند تغییر سیاست انقلاب و عوامل آن را در تاریخ ۵ آذر ۵۸ توضیح می‌دهند:
«ما از اول که #انقلابمان واقع شد تمام آزادیها در ایران بود. و مجال به تمام دستجات ما دادیم و هیچ ابداً جلوگیری از هیچ چیز نشد. لکن #توطئه‌ها شروع شد. وقتی که دیدند آزادند توطئه‌ها شروع شد. توطئه قلمی که می‌خواستند مسیر ملت ما را منحرف کنند. و اینها همان اشخاصی بودند که جیره خوار #شاه سابق یا جیره خوار امریکا و امثال امریکا بودند و می‌خواستند که نهضت ما را به #تباهی بکشند.
و ما بعد از پنج ماه که به همه فرصت دادیم، توطئه گرها را پیدا کردیم، قلمهایی که توطئه‌گر بودند و می‌خواستند باز سلطه اجانب را بر مملکت ما مسلط کنند، آنها را گفتیم که نباید این کار را بکنند و باید محکمه ببیند که اینها چکاره هستند. و دیدیم که بعد از اینکه بررسی شد، اینها از اسرائیل خیلیشان ارتزاق می‌کردند. و بلندگوی #اسرائیل بودند. بلندگوی #امریکا بودند. منتها با صورتهای دیگر. و یک ملتی حق دارد که کسی که بخواهد ملتش را به تباهی بکشد و توطئه کند و باز همان مسائل سابق را برای او پیش بیاورد، از آن جلوگیری بکند. و الّا ملت ما طرفدار #آزادی است. طرفدار همه جور آزادی است. و لکن طرفدار #توطئه نیست. طرفدار تباهی نیست.»
صحیفه امام، ج۱۱، صص۱۳۴-۱۲۳
@rozaneebefarda
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
بسیاری از رسانه‌های ضد انقلاب و برخی از چهره‌های اشکال‌تراش داخلی در روزهای #دهه_فجر، سخنان تقطیع شده امام خمینی را منتشر می‌کنند که امام #آزادی_بیان تمامی گروه‌ها از جمله #کمونیست‌ها را وعده می‌دهند. اما با گذشت چند ماه از انقلاب آزادی‌های وسیع سیاسی و مطبوعاتی محدود می‌شود. از این رو این مسئله دست آویزی برای مخدوش کردن شخصیت امام و دستاوردهای انقلاب می‌کنند.
غافل از اینکه #امام خمینی به صراحت روند تغییر سیاست انقلاب و عوامل آن را در تاریخ ۵ آذر ۵۸ توضیح می‌دهند:
«ما از اول که #انقلابمان واقع شد تمام آزادیها در ایران بود. و مجال به تمام دستجات ما دادیم و هیچ ابداً جلوگیری از هیچ چیز نشد. لکن #توطئه‌ها شروع شد. وقتی که دیدند آزادند توطئه‌ها شروع شد. توطئه قلمی که می‌خواستند مسیر ملت ما را منحرف کنند. و اینها همان اشخاصی بودند که جیره خوار #شاه سابق یا جیره خوار امریکا و امثال امریکا بودند و می‌خواستند که نهضت ما را به #تباهی بکشند.
و ما بعد از پنج ماه که به همه فرصت دادیم، توطئه گرها را پیدا کردیم، قلمهایی که توطئه‌گر بودند و می‌خواستند باز سلطه اجانب را بر مملکت ما مسلط کنند، آنها را گفتیم که نباید این کار را بکنند و باید محکمه ببیند که اینها چکاره هستند. و دیدیم که بعد از اینکه بررسی شد، اینها از اسرائیل خیلیشان ارتزاق می‌کردند. و بلندگوی #اسرائیل بودند. بلندگوی #امریکا بودند. منتها با صورتهای دیگر. و یک ملتی حق دارد که کسی که بخواهد ملتش را به تباهی بکشد و توطئه کند و باز همان مسائل سابق را برای او پیش بیاورد، از آن جلوگیری بکند. و الّا ملت ما طرفدار #آزادی است. طرفدار همه جور آزادی است. و لکن طرفدار #توطئه نیست. طرفدار تباهی نیست.»
صحیفه امام، ج۱۱، صص۱۳۴-۱۲۳
@rozaneebefarda
دفاع بازرگان از بسته شدن روزنامه‌های پس از انقلاب / بازرگان: روزنامه‌های تعطیل شده با شاه ارتباط داشتند / بستن روزنامه‌ها، به اراده مردم انجام شد.
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با وجود اینکه دولت #مهدی_بازرگان ساز ناکوکی با انقلاب، مردم و دادگاه‌های انقلاب داشت و با اینکه #امام_خمینی و #مردم از آنها انتظار حرکت انقلابی در صحنه اداره کشور داشتند و دولت از چنین اقداماتی سرباز می‌زد، در مورد بستن شدن روزنامه‌های ضد انقلاب، از اقدام #دادگاه‌های_انقلاب دفاع کرد. مهدی بازرگان در تاریخ 58/6/26 به #فالانچی خبرنگار مشهور ایتالیایی می‌گوید:
«آری آن روزنامه‌ها که تعطیل شدند ضدانقلابی بودند پس تعطیل شدند. چاپخانه‌هایی که در آن روزنامه‌ها را چاپ می‌کردند، مصادره شدند برای اینکه متعلق به سرمایه‌داران فراری بودند و برای این که با شاه همکاری داشتند. ... دادگاه‌های انقلاب، اراده توده‌ها را اعمال کردند.»
مجموعه آثار مهندس مهدی بازرگان، ج31، ص21
@rozaneebefarda
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با وجود اینکه دولت #مهدی_بازرگان ساز ناکوکی با انقلاب، مردم و دادگاه‌های انقلاب داشت و با اینکه #امام_خمینی و #مردم از آنها انتظار حرکت انقلابی در صحنه اداره کشور داشتند و دولت از چنین اقداماتی سرباز می‌زد، در مورد بستن شدن روزنامه‌های ضد انقلاب، از اقدام #دادگاه‌های_انقلاب دفاع کرد. مهدی بازرگان در تاریخ 58/6/26 به #فالانچی خبرنگار مشهور ایتالیایی می‌گوید:
«آری آن روزنامه‌ها که تعطیل شدند ضدانقلابی بودند پس تعطیل شدند. چاپخانه‌هایی که در آن روزنامه‌ها را چاپ می‌کردند، مصادره شدند برای اینکه متعلق به سرمایه‌داران فراری بودند و برای این که با شاه همکاری داشتند. ... دادگاه‌های انقلاب، اراده توده‌ها را اعمال کردند.»
مجموعه آثار مهندس مهدی بازرگان، ج31، ص21
@rozaneebefarda
نشر مفاسد اخلاقی در مطبوعات زمان پهلوی!
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻به روایت حاج مهدی سراج انصاری.
▫️منبع: ستاره‌ای درخشان در عرصه مطبوعات اسلامی، ص197.
@rozaneebefarda
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻به روایت حاج مهدی سراج انصاری.
▫️منبع: ستاره‌ای درخشان در عرصه مطبوعات اسلامی، ص197.
@rozaneebefarda
میلاد امام حسین علیه السلام مبارک باد
روز پاسدار بر مجاهدان همیشه در صحنه سپاه مبارک باد
@rozaneebefarda
روز پاسدار بر مجاهدان همیشه در صحنه سپاه مبارک باد
@rozaneebefarda
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مولود مبارک امام خمینی و ثمره خون روحانیت انقلابی و ملت مجاهد
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
میلاد حضرت امام حسین علیه‌السلام با حسن سلیقه به‌عنوان روز پاسدار در تقویم جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است. سپاه پرافتخار جمهوری اسلامی را به‌حق باید مولود مبارک امام خمینی قدس سره الشریف دانست. این ابتکار در کنار سایر ابتکارهای امامِ عزیز همچون: بسیج، جهاد سازندگی، کمیته‌های انقلاب اسلامی و... نشان داد که جمهوری اسلامی خود را مقلّد الگوها و ساختارهای وارداتی نمی‌داند و به‌تناسب اهداف دینی و عقلانیت اسلامی توانایی رفع نیازهای خود را دارد.
گفتنی است در تاریخ معاصر ایران به ویژه در جنگ‌های ایران و روس و در ادامه جنگ جهانی اول پیوندی وثیق میان «مرجعیت» و «نیروهای مسلح مردمی» برقرار بود چنانچه برخی از بزرگ‌ترین مجتهدان مجاهد عصر همچون سیدمحمد طباطبائی (فرزند صاحب ریاض) خود در صحنه نبرد با روس حضور داشت و فرزند صاحب عروه نیز در جنگ علیه انگلیس شرکت کرد به علاوه در برهه‌های مختلف عشائر ایران و عراق، که به‌عنوان قشری مسلح و در عین حال سلحشور و حاضر در صحنه سیاست شناخته می‌شدند، پیوندی وثیق با مراجع وقت داشتند به‌گونه‌ای که رژیم رضاخانی از همین ناحیه به دلیل ارتباط عمیقی که میان آیت‌الله بروجردی و عشائر بود احساس خطر می‌کرد.
حکومت محلی سیدعبدالحسین لاری در جنوب و در ادامه برقراری حکومت میرزا کوچک‌خان در شمال شکل و هیئتی دیگر از ارتباط «روحانیت و نیروهای مسلح مردمی» بود که برکات آن در مقابله با عناصر استعماری در جنوب و شمال و تأمین امنیت و آرامش مردم این نواحی در تاریخ ثبت شده است.
با در نظر گرفتن این نکات باید گفت «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» علاوه بر آن‌که ابتکار امام خمینی قدس سره الشریف است در حقیقت امتداد و تکاملی است از خون‌های ریخته شده از شهدای روحانیت و ملت از جنگ‌های ایران و روس تا جنگ‌های ضداستعماری شمال و جنوب.
پیوند وثیق میان «روحانیت و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» چیزی نیست جز «پیوند مدرسه و میدان» که در حقیقت یک پیوند اتحادی است و نه انضمامی از همین‌رو جداسازی روحانیت از سپاه شدنی نیست جز با استحاله ماهیت!
روحانیت انقلابی و متعهد روح و قلب سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بازوی پرتوان ولی‌فقیه به عنوان زعیم و عصاره روحانیت است و دور شدن حوزه و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به اختلال نظام محاسباتی سپاه در ساحت بینش و ناتوانی حوزه علمیه در ساحت عمل خواهد انجامید و این چیزی نیست جز خسارتِ غیرقابل جبرانِ طرفینی که بحمدالله با هوشیاری حوزه علمیه انقلابی و سپاه پاسداران هوشیار این جدایی نامیمون رخ نداده و رخ نخواهد داد ان شاء الله .
@rozaneebefarda
💥 اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
میلاد حضرت امام حسین علیه‌السلام با حسن سلیقه به‌عنوان روز پاسدار در تقویم جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است. سپاه پرافتخار جمهوری اسلامی را به‌حق باید مولود مبارک امام خمینی قدس سره الشریف دانست. این ابتکار در کنار سایر ابتکارهای امامِ عزیز همچون: بسیج، جهاد سازندگی، کمیته‌های انقلاب اسلامی و... نشان داد که جمهوری اسلامی خود را مقلّد الگوها و ساختارهای وارداتی نمی‌داند و به‌تناسب اهداف دینی و عقلانیت اسلامی توانایی رفع نیازهای خود را دارد.
گفتنی است در تاریخ معاصر ایران به ویژه در جنگ‌های ایران و روس و در ادامه جنگ جهانی اول پیوندی وثیق میان «مرجعیت» و «نیروهای مسلح مردمی» برقرار بود چنانچه برخی از بزرگ‌ترین مجتهدان مجاهد عصر همچون سیدمحمد طباطبائی (فرزند صاحب ریاض) خود در صحنه نبرد با روس حضور داشت و فرزند صاحب عروه نیز در جنگ علیه انگلیس شرکت کرد به علاوه در برهه‌های مختلف عشائر ایران و عراق، که به‌عنوان قشری مسلح و در عین حال سلحشور و حاضر در صحنه سیاست شناخته می‌شدند، پیوندی وثیق با مراجع وقت داشتند به‌گونه‌ای که رژیم رضاخانی از همین ناحیه به دلیل ارتباط عمیقی که میان آیت‌الله بروجردی و عشائر بود احساس خطر می‌کرد.
حکومت محلی سیدعبدالحسین لاری در جنوب و در ادامه برقراری حکومت میرزا کوچک‌خان در شمال شکل و هیئتی دیگر از ارتباط «روحانیت و نیروهای مسلح مردمی» بود که برکات آن در مقابله با عناصر استعماری در جنوب و شمال و تأمین امنیت و آرامش مردم این نواحی در تاریخ ثبت شده است.
با در نظر گرفتن این نکات باید گفت «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» علاوه بر آن‌که ابتکار امام خمینی قدس سره الشریف است در حقیقت امتداد و تکاملی است از خون‌های ریخته شده از شهدای روحانیت و ملت از جنگ‌های ایران و روس تا جنگ‌های ضداستعماری شمال و جنوب.
پیوند وثیق میان «روحانیت و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» چیزی نیست جز «پیوند مدرسه و میدان» که در حقیقت یک پیوند اتحادی است و نه انضمامی از همین‌رو جداسازی روحانیت از سپاه شدنی نیست جز با استحاله ماهیت!
روحانیت انقلابی و متعهد روح و قلب سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بازوی پرتوان ولی‌فقیه به عنوان زعیم و عصاره روحانیت است و دور شدن حوزه و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به اختلال نظام محاسباتی سپاه در ساحت بینش و ناتوانی حوزه علمیه در ساحت عمل خواهد انجامید و این چیزی نیست جز خسارتِ غیرقابل جبرانِ طرفینی که بحمدالله با هوشیاری حوزه علمیه انقلابی و سپاه پاسداران هوشیار این جدایی نامیمون رخ نداده و رخ نخواهد داد ان شاء الله .
@rozaneebefarda
جمهوری اسلامی یا جمهوری فرانسوی؟ / آیا در نگاه امام خمینی جمهوری اسلامی، جمهوری شرعی است یا جمهوری عرفی؟
💥 اختصاصی روزنه / دهه فجر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻#تحریف اندیشه امام خمینی کارویژه تمامی گروه‌های فاصله گرفته از ارزش‌های انقلاب اسلامی است و یکی از محورهایی که همه گروه‌ها در آن مشترک هستند، تفکیک بین امام به قبل و بعد انقلاب است. یا به طور دقیق‌تر امام #نوفل‌لوشاتو و امام #ایران.
🔻یکی از ریزمحورها در اینجا مسئله نوع جمهوریتی است که امام وعده داده بودند. برخی جمهوریت مد نظر امام را #جمهوری_فرانسوی معرفی می‌کنند و منظورشان این است که تمامی #مشروعیت نظام به رای مردم است و از این رو حتی مشروعیت شرعی مسئله #ولایت_فقیه را به رای مردم وابسته می‌دانند. بی‌شک در نگاه امام رای مردم از مهم‌ترین پایه‌های جمهوری اسلامی است اما آیا امام جنبه مشروعیت رهبری، انقلاب و جمهوری اسلامی را فقط بر پایه رای مردم قرار دادند؟ به نظر می‌رسد در نگاه امام جمهوری اسلامی با جمهوری‌های دیگر فقط #شباهت دارد و نه #عینیت. امام خمینی تعمدا در آستانه انقلاب چندین بار بر #دو_پایه بودن انقلاب تاکید داشتند و آنها را از همدیگر تفکیک نمودند و در تاریخ‌های مختلف بر آن تاکید کردند:
🔸«به موجب حق شرعی و بر اساس رای اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، ... شروع به کار خواهند کرد.» صحیفه امام، ج5، ص426 (22 دی 1357)
🔸«اینجانب به واسطۀ رهبری مبتنی بر حکم شرع و آرای اکثریت قریب به اتفاق ملت، دولت موقت را برای تشکیل مجلس مؤسسان و دیگر امور مقدماتی معرفی می کنم» صحیفه امام، ج6، ص20 (12 بهمن 1357)
🔸«بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حَسَب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اکثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران ... مامور تشکیل دولت موقت می‌نمایم» صحیفه امام، ج6، ص55 (15 بهمن 1357)
🔸«... آن اینکه من که ایشان [مهندس بازرگان] را حاکم کردم، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم، ایشان را قرار دادم. وجوب اطاعت از دولت موقت ایشان را که من قرار دادم واجبُ الْاتِّباع است، ملت باید از او اتّباع کند. یک حکومت عادی نیست، یک حکومت شرعی است» صحیفه امام، ج6، ص59 (16 بهمن 1357)
🔸«ما دولت را تعیین کردیم؛ هم به حَسَب قانون ما حق داریم و هم به حسب شرع حق داریم. ما به حَسَب ولایت شرعی که داریم و به حسب آرای ملت که ما را قبول کرده است » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357)
🔸«این دولتی که تعیین شده است و به ولایت شرعی تعیین شده است و یک حکومت شرعی است، نه فقط حکومت قانونی باشد، یعنی حکومت شرعی لازم الاتّباع، همه کس واجب است بر او که از این حکومت اتّباع کند. نظیر اینکه مالک اشتر را که حضرت امیر- سلام الله علیه- می‌فرستاد یک جایی و منصوبش می‌کرد، حاکم واجب الاتّباع بود یعنی حاکم الهی بود، حاکم شرعی بود. ما هم ایشان را حکومت شرعیه دادیم و حکومت قانونی هم که هست، بنا بر این واجب الاتّباع است. » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357)
🔻با این وجود نباید تصور کرد که در اندیشه #امام_خمینی دولت پس از انقلاب، صرفا متکی به #آرای-مردم باشد که اگر اینگونه بود باید #دولت_عادی و #جمهوری_عرفی مثل تمامی کشورها تلقی می‌شد در حالی که جنبه شرعی آن را امام خمینی از ابتدای انقلاب به صراحت تاکید فرمودند.
@rozaneebefarda
💥 اختصاصی روزنه / دهه فجر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻#تحریف اندیشه امام خمینی کارویژه تمامی گروه‌های فاصله گرفته از ارزش‌های انقلاب اسلامی است و یکی از محورهایی که همه گروه‌ها در آن مشترک هستند، تفکیک بین امام به قبل و بعد انقلاب است. یا به طور دقیق‌تر امام #نوفل‌لوشاتو و امام #ایران.
🔻یکی از ریزمحورها در اینجا مسئله نوع جمهوریتی است که امام وعده داده بودند. برخی جمهوریت مد نظر امام را #جمهوری_فرانسوی معرفی می‌کنند و منظورشان این است که تمامی #مشروعیت نظام به رای مردم است و از این رو حتی مشروعیت شرعی مسئله #ولایت_فقیه را به رای مردم وابسته می‌دانند. بی‌شک در نگاه امام رای مردم از مهم‌ترین پایه‌های جمهوری اسلامی است اما آیا امام جنبه مشروعیت رهبری، انقلاب و جمهوری اسلامی را فقط بر پایه رای مردم قرار دادند؟ به نظر می‌رسد در نگاه امام جمهوری اسلامی با جمهوری‌های دیگر فقط #شباهت دارد و نه #عینیت. امام خمینی تعمدا در آستانه انقلاب چندین بار بر #دو_پایه بودن انقلاب تاکید داشتند و آنها را از همدیگر تفکیک نمودند و در تاریخ‌های مختلف بر آن تاکید کردند:
🔸«به موجب حق شرعی و بر اساس رای اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، ... شروع به کار خواهند کرد.» صحیفه امام، ج5، ص426 (22 دی 1357)
🔸«اینجانب به واسطۀ رهبری مبتنی بر حکم شرع و آرای اکثریت قریب به اتفاق ملت، دولت موقت را برای تشکیل مجلس مؤسسان و دیگر امور مقدماتی معرفی می کنم» صحیفه امام، ج6، ص20 (12 بهمن 1357)
🔸«بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حَسَب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اکثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران ... مامور تشکیل دولت موقت می‌نمایم» صحیفه امام، ج6، ص55 (15 بهمن 1357)
🔸«... آن اینکه من که ایشان [مهندس بازرگان] را حاکم کردم، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم، ایشان را قرار دادم. وجوب اطاعت از دولت موقت ایشان را که من قرار دادم واجبُ الْاتِّباع است، ملت باید از او اتّباع کند. یک حکومت عادی نیست، یک حکومت شرعی است» صحیفه امام، ج6، ص59 (16 بهمن 1357)
🔸«ما دولت را تعیین کردیم؛ هم به حَسَب قانون ما حق داریم و هم به حسب شرع حق داریم. ما به حَسَب ولایت شرعی که داریم و به حسب آرای ملت که ما را قبول کرده است » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357)
🔸«این دولتی که تعیین شده است و به ولایت شرعی تعیین شده است و یک حکومت شرعی است، نه فقط حکومت قانونی باشد، یعنی حکومت شرعی لازم الاتّباع، همه کس واجب است بر او که از این حکومت اتّباع کند. نظیر اینکه مالک اشتر را که حضرت امیر- سلام الله علیه- می‌فرستاد یک جایی و منصوبش می‌کرد، حاکم واجب الاتّباع بود یعنی حاکم الهی بود، حاکم شرعی بود. ما هم ایشان را حکومت شرعیه دادیم و حکومت قانونی هم که هست، بنا بر این واجب الاتّباع است. » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357)
🔻با این وجود نباید تصور کرد که در اندیشه #امام_خمینی دولت پس از انقلاب، صرفا متکی به #آرای-مردم باشد که اگر اینگونه بود باید #دولت_عادی و #جمهوری_عرفی مثل تمامی کشورها تلقی می‌شد در حالی که جنبه شرعی آن را امام خمینی از ابتدای انقلاب به صراحت تاکید فرمودند.
@rozaneebefarda