تفکر خشونت‌زا؛ از منتظری تا اردستانی؛ مهدی هاشمی تا جولانی
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
تکرار تاریخ گنجی است که نسل‌های نو را در فهم آنچه در گذشته رخ داده یاری میکند. روزگاری بر انقلاب اسلامی گذاشت که یکی از مهمترین فقهای آن، جاهلانه پشتیبان گروه‌های تروریستی بود و حضرت امام برای رهایی وی از دست جنایتکاران هزینه‌های زیادی پرداخت کردند اما وی متعصب‌تر و کینه‌توزتر از آن بود که بپزیرد.
آقای منتظری فقیهی بود که قبل از انقلاب از دستگاه او، سیدمهدی هاشمی و گروه مخوف‌اش سربرآورد و به قتل آیت‌الله شمس‌آبادی دست زد و همچنین گروه ضربت به پشتوانه آقای منتظری در حوزه علمیه قم دست به ارعاب روحانیت می‌زد.
روزگار گذشت و انقلاب پیروز شد و آقای منتظری متعصبانه پشت سیدمهدی هاشمی و قتل‌های او ایستاد و با اینکه می‌دانست که وی قاتل است کینه‌توزانه برای نجات او تلاش کرد. بدتر از آن، در اوج سادگی دستور به آزادی و عفو تروریست‌های منافق داد که بسیاری از آنها در عملیات فروغ جاوید، مرد و زن ایرانی را قتل عام کردند و پیکرهایشان را به آتش کشیدند. اما وی بر این بسنده نکرد و به نجات منافقین باقی‌مانده در زندان شتافت و در سال 67 با افشا کردن نامه سرتاپا دروغش به حضرت امام در رادیو روباه پیر (بی‌بی‌سی) تلاش کرد فشار جهانی آمریکا و اروپا را برای نجات آنها از مجازات اسلامی، بیافزاید.
روزگار گذشت و این اندیشه خشونت‌پرور و فقه حامی تروریست به شاگردان آقای منتظری رسید. شاگردان رادیکالش دقیقا پا جای پای مرادشان گذاشتند و تطهیر سفاک‌ترین دولت جهان، آمریکای جنایت‌کار در دستور کار قرار دادند. در سال 96 دوباره به یاد رفقای منافقشان افتادند و دوباره مجازات‌های سال 67 را سیاه‌نمایی کردند.
اما مدعی بودند حمایت‌های این جریان از تروریست‌ها بر مبنای فقه شیعه و آموزه‌های اسلامی است که در واقع همان اسلام رحمانی بود که همیشه به یاری تروریست‌ها می‌آید. امروز نیز یکی از شاگردان رادیکال آقای منتظری به نام #سلیمانی_اردستانی از نسخه جدید #تفکر_خشونت‌زا رونمایی کرد. وی سقوط دولت سوریه به دست جولانی، همان داعشی کت و شلوار پوش را تبریک می‌گوید و به جولانیِ تروریست که معلوم نیست چند انسان بی‌گناه را کشته یا ذبح کرده امید دارد تا کشوری دموکراتیک برای مردم سوریه بسازد!!!
اما امروز پرده‌ها بیشتر کنار رفته و کشتار هزاران علوی سوریه پیش چشم جهانیان انجام می‌گیرد و هیچ پشیمانی از این جریان نمی‌بینیم از مواضع هزینه‌ساز خودشان نمی‌بینیم.
جریان خشونت‌طلب رشد یافته در دامان آقای منتظری در ایران با جریان تروریست‌هایی نظیر جولانی در شامات در تضعیت جبهه مقاومت هم‌مسیر و هم‌افق هستند و آن را در مظلومیت امروز و دیروز مدافعان حرم و رزمندگان فاطمیون و زینبیون می‌بینیم.
@rozaneebefarda
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
تکرار تاریخ گنجی است که نسل‌های نو را در فهم آنچه در گذشته رخ داده یاری میکند. روزگاری بر انقلاب اسلامی گذاشت که یکی از مهمترین فقهای آن، جاهلانه پشتیبان گروه‌های تروریستی بود و حضرت امام برای رهایی وی از دست جنایتکاران هزینه‌های زیادی پرداخت کردند اما وی متعصب‌تر و کینه‌توزتر از آن بود که بپزیرد.
آقای منتظری فقیهی بود که قبل از انقلاب از دستگاه او، سیدمهدی هاشمی و گروه مخوف‌اش سربرآورد و به قتل آیت‌الله شمس‌آبادی دست زد و همچنین گروه ضربت به پشتوانه آقای منتظری در حوزه علمیه قم دست به ارعاب روحانیت می‌زد.
روزگار گذشت و انقلاب پیروز شد و آقای منتظری متعصبانه پشت سیدمهدی هاشمی و قتل‌های او ایستاد و با اینکه می‌دانست که وی قاتل است کینه‌توزانه برای نجات او تلاش کرد. بدتر از آن، در اوج سادگی دستور به آزادی و عفو تروریست‌های منافق داد که بسیاری از آنها در عملیات فروغ جاوید، مرد و زن ایرانی را قتل عام کردند و پیکرهایشان را به آتش کشیدند. اما وی بر این بسنده نکرد و به نجات منافقین باقی‌مانده در زندان شتافت و در سال 67 با افشا کردن نامه سرتاپا دروغش به حضرت امام در رادیو روباه پیر (بی‌بی‌سی) تلاش کرد فشار جهانی آمریکا و اروپا را برای نجات آنها از مجازات اسلامی، بیافزاید.
روزگار گذشت و این اندیشه خشونت‌پرور و فقه حامی تروریست به شاگردان آقای منتظری رسید. شاگردان رادیکالش دقیقا پا جای پای مرادشان گذاشتند و تطهیر سفاک‌ترین دولت جهان، آمریکای جنایت‌کار در دستور کار قرار دادند. در سال 96 دوباره به یاد رفقای منافقشان افتادند و دوباره مجازات‌های سال 67 را سیاه‌نمایی کردند.
اما مدعی بودند حمایت‌های این جریان از تروریست‌ها بر مبنای فقه شیعه و آموزه‌های اسلامی است که در واقع همان اسلام رحمانی بود که همیشه به یاری تروریست‌ها می‌آید. امروز نیز یکی از شاگردان رادیکال آقای منتظری به نام #سلیمانی_اردستانی از نسخه جدید #تفکر_خشونت‌زا رونمایی کرد. وی سقوط دولت سوریه به دست جولانی، همان داعشی کت و شلوار پوش را تبریک می‌گوید و به جولانیِ تروریست که معلوم نیست چند انسان بی‌گناه را کشته یا ذبح کرده امید دارد تا کشوری دموکراتیک برای مردم سوریه بسازد!!!
اما امروز پرده‌ها بیشتر کنار رفته و کشتار هزاران علوی سوریه پیش چشم جهانیان انجام می‌گیرد و هیچ پشیمانی از این جریان نمی‌بینیم از مواضع هزینه‌ساز خودشان نمی‌بینیم.
جریان خشونت‌طلب رشد یافته در دامان آقای منتظری در ایران با جریان تروریست‌هایی نظیر جولانی در شامات در تضعیت جبهه مقاومت هم‌مسیر و هم‌افق هستند و آن را در مظلومیت امروز و دیروز مدافعان حرم و رزمندگان فاطمیون و زینبیون می‌بینیم.
@rozaneebefarda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 نیروهای خون‌خوار جولانی که از سوی غربی‌ها و غربزده‌های داخلی بعنوان نماد آزادی و مبارزه با استبداد معرفی شدند!
آقای اردستانی و سایر اعضای رادیکال گروهک موسوم به مجمع محققین تحویل بگیرند!
▫️نیروهای تحریر الشام خطاب به اطفالی که والدین شان را کشته‌اند می‌گوید؛ با چاقو اول سر کدامتان را ببُرّم؟!
🔸روزنه
#سکولارهای_حوزی در مواجهه با دیگران فکری و سیاسی خود، #خشک و #خشن و #حذفی و #سلبی عمل می‌کنند و دقیقا همین روحیه و رویه است که آنان را به گفتمان مشترک با عناصر تندروی جولانی رسانده است!
اینچنین موجوداتی هستند که روحانیان انقلابی و اصیل و مجاهد را با تیغ طعنه و توهین، تخریب می‌کنند؛ از #شهید_رازینی تا #آیت‌الله‌جوادی‌آملی!
آری! به راستی حقیقت جریان تندروی حامی آقای منتظری را در #باند_مهدی_هاشمی باید جستجو کرد!
از کوزه همان برون تراود که در اوست....
@rozaneebefarda
آقای اردستانی و سایر اعضای رادیکال گروهک موسوم به مجمع محققین تحویل بگیرند!
▫️نیروهای تحریر الشام خطاب به اطفالی که والدین شان را کشته‌اند می‌گوید؛ با چاقو اول سر کدامتان را ببُرّم؟!
🔸روزنه
#سکولارهای_حوزی در مواجهه با دیگران فکری و سیاسی خود، #خشک و #خشن و #حذفی و #سلبی عمل می‌کنند و دقیقا همین روحیه و رویه است که آنان را به گفتمان مشترک با عناصر تندروی جولانی رسانده است!
اینچنین موجوداتی هستند که روحانیان انقلابی و اصیل و مجاهد را با تیغ طعنه و توهین، تخریب می‌کنند؛ از #شهید_رازینی تا #آیت‌الله‌جوادی‌آملی!
آری! به راستی حقیقت جریان تندروی حامی آقای منتظری را در #باند_مهدی_هاشمی باید جستجو کرد!
از کوزه همان برون تراود که در اوست....
@rozaneebefarda
لبنان در اسارت روایت
[صفحه ۱ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
لبنان و ایران از لحاظ جغرافیایی با یکدیگر هیچ مرز مشترکی ندارند اما آنجا که قلب و ذهن گره بخورد مرز جغرافیایی برداشته خواهد شد.
لبنان و ایران به یکدیگر گره خورده‌اند و این گره به راحتی باز شدنی نیست. کاری به دوره تبادل علمی میان ایران و جبل عامل لبنان نداریم. در همین چهل و چند سال گذشته نامِ مبارک امام خمینی قدس سره الشریف میان این دو ملت پیوندی برقرار کرد بی‌بدیل.
پیوند میان مردم پاک‌نهاد و عزیز ایران با «أشرف الناس و أطهر الناس و أکرم الناس» به قدری وثیق است که لبنانی را که سال‌ها مستعمره فرانسه بوده و فرانسوی را زبان دومش می‌داند و لبنانی را که بخش قابل توجهی از لایه‌های سیاسی و نظامی‌ش نیروی آمریکا هستند و انگلیسی را به زبان جاری می‌کنند واداشته که از روی علاقه به آرمانِ امامِ ایرانی، فارسی بیاموزند یا لااقل چند کلمه «خوش آمدید» و «چطوری» را با لهجه لطیف و لبخند شیرین لبنانی تحویل مهمان ایرانی‌شان بدهند.
تا اینجای ماجرا بخشِ شیرین داستان بود. بخش تلخ داستان این است که لبنان در اسارت روایت‌سازی‌های مصنوعی است. اسیر روایت چهره‌های رسانه‌ای که اغلب در سالیان گذشته با پول بیت‌المال و سلام و صلوات روانه لبنان شدند تا مثلا «ارتباط فرهنگی» برقرار کنند و محصول ارتباط فرهنگی برقرار کردن‌شان این روایت شده که: لبنان کشوری است که ادیان مختلف دارد و بی‌حجاب‌ها در کنار باحجاب‌ها در خیابان راه می‌روند و با هم مشکلی ندارند و همدیگر را گاز نمی‌گیرند! انگار کسی فکر می‌کرد در لبنان بی‌حجاب‌ها و باحجاب‌ها سنگربندی کرده‌اند و در سنگرهای همدیگر نارنجک پرت می‌کنند یا در جنگ تن به تن با سرنیزه‌ی کلاش همدیگر را تکه‌پاره می‌کنند!!! روایت‌های فانتزی این طایفه مثل این است که برای یک نفر چند هزار دلار (با حق مأموریت و بخور و بخواب ماجرا) خرج کنند برود لبنان و برگردد و بنویسد: در لبنان پرتقال‌ها نارنجی است، جنس بارانش از آب است، سیب‌ها مزه کدو نمی‌دهند و... .
لبنان در اسارت روایت است. روایت سفارشی‌نویس‌ها که «پلورالیسم دینی» را قالب کرده‌اند و بر خمیرِ روایتِ لبنان زده‌اند و چقدر ناجوانمردانه مردم شریف و نجیب و شجاع لبنان را روایت کرده‌اند.
در هر صورت افراد و احیانا نهادهایی که این «ناروای بزرگ» را مرتکب شده‌اند و روایتِ خلاف از لبنان تحویل مردم داده‌اند باید جبران کنند و حقیقت را با صداقت بگویند اما روایت مذکور آنقدر سست است که مطالعه حضوری و میدانیِ یک ماهه در لبنان نیز آن را باطل میکند و این گزاره را اثبات میکند که «لبنانِ پلورالیسم دینی» یک روایت ناقص و تحریف‌آمیز است.
صفحه ۲
https://t.me/rozaneebefarda/9490
@rozaneebefarda
[صفحه ۱ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
لبنان و ایران از لحاظ جغرافیایی با یکدیگر هیچ مرز مشترکی ندارند اما آنجا که قلب و ذهن گره بخورد مرز جغرافیایی برداشته خواهد شد.
لبنان و ایران به یکدیگر گره خورده‌اند و این گره به راحتی باز شدنی نیست. کاری به دوره تبادل علمی میان ایران و جبل عامل لبنان نداریم. در همین چهل و چند سال گذشته نامِ مبارک امام خمینی قدس سره الشریف میان این دو ملت پیوندی برقرار کرد بی‌بدیل.
پیوند میان مردم پاک‌نهاد و عزیز ایران با «أشرف الناس و أطهر الناس و أکرم الناس» به قدری وثیق است که لبنانی را که سال‌ها مستعمره فرانسه بوده و فرانسوی را زبان دومش می‌داند و لبنانی را که بخش قابل توجهی از لایه‌های سیاسی و نظامی‌ش نیروی آمریکا هستند و انگلیسی را به زبان جاری می‌کنند واداشته که از روی علاقه به آرمانِ امامِ ایرانی، فارسی بیاموزند یا لااقل چند کلمه «خوش آمدید» و «چطوری» را با لهجه لطیف و لبخند شیرین لبنانی تحویل مهمان ایرانی‌شان بدهند.
تا اینجای ماجرا بخشِ شیرین داستان بود. بخش تلخ داستان این است که لبنان در اسارت روایت‌سازی‌های مصنوعی است. اسیر روایت چهره‌های رسانه‌ای که اغلب در سالیان گذشته با پول بیت‌المال و سلام و صلوات روانه لبنان شدند تا مثلا «ارتباط فرهنگی» برقرار کنند و محصول ارتباط فرهنگی برقرار کردن‌شان این روایت شده که: لبنان کشوری است که ادیان مختلف دارد و بی‌حجاب‌ها در کنار باحجاب‌ها در خیابان راه می‌روند و با هم مشکلی ندارند و همدیگر را گاز نمی‌گیرند! انگار کسی فکر می‌کرد در لبنان بی‌حجاب‌ها و باحجاب‌ها سنگربندی کرده‌اند و در سنگرهای همدیگر نارنجک پرت می‌کنند یا در جنگ تن به تن با سرنیزه‌ی کلاش همدیگر را تکه‌پاره می‌کنند!!! روایت‌های فانتزی این طایفه مثل این است که برای یک نفر چند هزار دلار (با حق مأموریت و بخور و بخواب ماجرا) خرج کنند برود لبنان و برگردد و بنویسد: در لبنان پرتقال‌ها نارنجی است، جنس بارانش از آب است، سیب‌ها مزه کدو نمی‌دهند و... .
لبنان در اسارت روایت است. روایت سفارشی‌نویس‌ها که «پلورالیسم دینی» را قالب کرده‌اند و بر خمیرِ روایتِ لبنان زده‌اند و چقدر ناجوانمردانه مردم شریف و نجیب و شجاع لبنان را روایت کرده‌اند.
در هر صورت افراد و احیانا نهادهایی که این «ناروای بزرگ» را مرتکب شده‌اند و روایتِ خلاف از لبنان تحویل مردم داده‌اند باید جبران کنند و حقیقت را با صداقت بگویند اما روایت مذکور آنقدر سست است که مطالعه حضوری و میدانیِ یک ماهه در لبنان نیز آن را باطل میکند و این گزاره را اثبات میکند که «لبنانِ پلورالیسم دینی» یک روایت ناقص و تحریف‌آمیز است.
صفحه ۲
https://t.me/rozaneebefarda/9490
@rozaneebefarda
Telegram
روزنه
لبنان در اسارت روایت
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با مردم لبنان باید نشست در تاکسی‌هایشان باید سر حرف را باز کرد تا بفهمیم که این مردم عاشق و وفادار امام خمینی‌اند.
پیرمردهایشان هنوز خود را مدیون امام می‌دانند، جوان‌هایشان تشنه اندیشه…
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با مردم لبنان باید نشست در تاکسی‌هایشان باید سر حرف را باز کرد تا بفهمیم که این مردم عاشق و وفادار امام خمینی‌اند.
پیرمردهایشان هنوز خود را مدیون امام می‌دانند، جوان‌هایشان تشنه اندیشه…
لبنان در اسارت روایت
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با مردم لبنان باید نشست در تاکسی‌هایشان باید سر حرف را باز کرد تا بفهمیم که این مردم عاشق و وفادار امام خمینی‌اند.
پیرمردهایشان هنوز خود را مدیون امام می‌دانند، جوان‌هایشان تشنه اندیشه امام‌ند، نوجوان‌های کشافة الإمام المهدی شان عکس امام را روی سینه می‌زنند و چرا «لبنانِ امام خمینی» روایت نشده است؟!
مردمِ شریف لبنان السید القائد الإمام خامنه‌ای را تکیه‌گاه خود می‌دانند و این وابستگی عاطفی و روحی به‌ویژه بعد از سیدحسن نصرالله هزار بار تشدید شده و به‌معنای واقعی کلمه او را پدر و قلب و روح خود می‌دانند و چرا «لبنان السید القائد» روایت نشده است؟!
مردم لبنان برای تشییع سیدحسن و به تعبیر لبنانی‌ها «سید شهداء الأمة» سنگ تمام گذاشتند و با گذشت 70 روز از شهادت سید هنوز به مزار سید می‌چسبند و مثل ایتام تازه پدر از دست داده ضجه می‌زنند و چرا «لبنان سیدحسن» روایت نشده است؟!
لبنانی‌ها را مقاوم می‌بینید و سرسخت. لبنانی که رد شدن پهپاد اسرائیلی از بالای سرشان مثل رد شدن تاکسی از کنار پایشان برایشان عادی و بی‌اهمیت است. لبنانی که رد شدن جنگنده‌های اسرائیلی صرفا بهانه‌ای است برای گره کردن مشت و برآوردن فریاد خشم علیه الکیان الصهیوني که به قول سیدالشهدای مقاومت «از بیت عنکبوت سست‌تر است».
و چرا «لبنانِ مقاومت» روایت نشده است؟ آنجا که طنین «لبیک یا حسین(ع)» صدای سید در روح و جان‌ها جاویدان شده است.
کوچه پس کوچه‌های لبنان خود را با شهدای محله‌شان می‌شناسانند و بنر شهیدشان را بزرگ در ابتدای محله نصب می‌کنند و زیرش موکب می‌زنند و جوان جذب می‌کنند و کار می‌کنند و چرا «لبنانِ شهادت» روایت نشده است؟
برای اینکه میزان التزام شرعی شیعیان لبنان را بسنجی کافی است لباس طلبگی بپوشی و مقداری خوش‌رو و خوش‌برخورد باشی تا ببینی سیل «أسئلة شرعیة» روانه میشود و پیر و جوان از تو جواب فقهی می‌خواهند و چقدر به لباس پیغمبر که بر تن طلبه است احترام می‌گذراند و چرا لبنان برای ما ایرانی‌ها شده بی‌حجابی؟! و چرا «لبنانِ تدین» روایت نشده است؟
لبنان زیر آتش‌بارانِ روایت علیه جمهوری اسلامی ایران است و خناس‌های رسانه‌ای مدام درِ گوشِ جماعت لبنانی می‌خوانند که ایران شما را رها کرده است اما مردم لبنان به مردم ایران پرمحبت‌ند و به جمهوری اسلامی وفادار و چرا «لبنانِ وفا» روایت نشده است؟
لبنان را باید از روضة الشهیدین، روضة الحوراء و هیأت ابوحمزه‌خوانیِ نیمه‌شبِ ماهِ رمضان روایت کرد و معنویتی که در روحِ لطیف لبنانی‌هاست و چرا «لبنانِ صفای نفس» روایت نشده است؟
لبنان را باید با «تهذیب نفس» شناخت چراکه باب شهادت در آن همچنان بازِ باز است و اگر غفلت و دنیازدگی‌ای هم پدید بیاید صدای پهپاد اسرائیلی و شکستن دیوار صوتی توسط جنگنده صهیونیست پرده غفلت را پاره میکند و چرا «لبنانِ تهذیب نفس» روایت نشده است؟
جواب این سؤال‌ها را اول از همه باید نهادهای فرهنگی پرمدعایی بدهند که محصولِ روایی‌شان از لبنان در چهل و پنج سال گذشته شده اینکه لبنان هم با حجاب دارد هم بی‌حجاب و دیگر هیچ! و ما هیچ؛ ما نگاه!!
کم‌ترین اثری که خونِ شهید سیدحسن نصرالله و سیدهاشم صفی الدین و به قول لبنانی‌ها: «الشهداء القادة» داشت این بود که پای جهادی‌ها را، که با فروختن موتور و فروش النگوی همسر تا لبنان کشان‌کشان آمدند، به لبنان باز کرد و این طلیعه‌ای است برای آزادسازی لبنان از اسارت روایت و شکستن روایت فانتزی‌بازهایی که از لبنان شارع الحمرایش را رفته‌اند و در لابی هتل لم داده و روایت‌پرانی کرده‌اند هرچند این فانتزی‌بازها در این ایام هم کم نیامدند و احیانا ویروس روایت‌پردازی‌های مصنوعی‌شان در حال انتقال به روایت‌های برخی جهادی‌هاست که باید برایش علاجی کرد...
لبنان، لبنان است؛ همان سرزمین بشارت و شهادت و دریچه‌ای به نقش‌آفرینی در تحولات آخرالزمانی...
@rozaneebefarda
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
با مردم لبنان باید نشست در تاکسی‌هایشان باید سر حرف را باز کرد تا بفهمیم که این مردم عاشق و وفادار امام خمینی‌اند.
پیرمردهایشان هنوز خود را مدیون امام می‌دانند، جوان‌هایشان تشنه اندیشه امام‌ند، نوجوان‌های کشافة الإمام المهدی شان عکس امام را روی سینه می‌زنند و چرا «لبنانِ امام خمینی» روایت نشده است؟!
مردمِ شریف لبنان السید القائد الإمام خامنه‌ای را تکیه‌گاه خود می‌دانند و این وابستگی عاطفی و روحی به‌ویژه بعد از سیدحسن نصرالله هزار بار تشدید شده و به‌معنای واقعی کلمه او را پدر و قلب و روح خود می‌دانند و چرا «لبنان السید القائد» روایت نشده است؟!
مردم لبنان برای تشییع سیدحسن و به تعبیر لبنانی‌ها «سید شهداء الأمة» سنگ تمام گذاشتند و با گذشت 70 روز از شهادت سید هنوز به مزار سید می‌چسبند و مثل ایتام تازه پدر از دست داده ضجه می‌زنند و چرا «لبنان سیدحسن» روایت نشده است؟!
لبنانی‌ها را مقاوم می‌بینید و سرسخت. لبنانی که رد شدن پهپاد اسرائیلی از بالای سرشان مثل رد شدن تاکسی از کنار پایشان برایشان عادی و بی‌اهمیت است. لبنانی که رد شدن جنگنده‌های اسرائیلی صرفا بهانه‌ای است برای گره کردن مشت و برآوردن فریاد خشم علیه الکیان الصهیوني که به قول سیدالشهدای مقاومت «از بیت عنکبوت سست‌تر است».
و چرا «لبنانِ مقاومت» روایت نشده است؟ آنجا که طنین «لبیک یا حسین(ع)» صدای سید در روح و جان‌ها جاویدان شده است.
کوچه پس کوچه‌های لبنان خود را با شهدای محله‌شان می‌شناسانند و بنر شهیدشان را بزرگ در ابتدای محله نصب می‌کنند و زیرش موکب می‌زنند و جوان جذب می‌کنند و کار می‌کنند و چرا «لبنانِ شهادت» روایت نشده است؟
برای اینکه میزان التزام شرعی شیعیان لبنان را بسنجی کافی است لباس طلبگی بپوشی و مقداری خوش‌رو و خوش‌برخورد باشی تا ببینی سیل «أسئلة شرعیة» روانه میشود و پیر و جوان از تو جواب فقهی می‌خواهند و چقدر به لباس پیغمبر که بر تن طلبه است احترام می‌گذراند و چرا لبنان برای ما ایرانی‌ها شده بی‌حجابی؟! و چرا «لبنانِ تدین» روایت نشده است؟
لبنان زیر آتش‌بارانِ روایت علیه جمهوری اسلامی ایران است و خناس‌های رسانه‌ای مدام درِ گوشِ جماعت لبنانی می‌خوانند که ایران شما را رها کرده است اما مردم لبنان به مردم ایران پرمحبت‌ند و به جمهوری اسلامی وفادار و چرا «لبنانِ وفا» روایت نشده است؟
لبنان را باید از روضة الشهیدین، روضة الحوراء و هیأت ابوحمزه‌خوانیِ نیمه‌شبِ ماهِ رمضان روایت کرد و معنویتی که در روحِ لطیف لبنانی‌هاست و چرا «لبنانِ صفای نفس» روایت نشده است؟
لبنان را باید با «تهذیب نفس» شناخت چراکه باب شهادت در آن همچنان بازِ باز است و اگر غفلت و دنیازدگی‌ای هم پدید بیاید صدای پهپاد اسرائیلی و شکستن دیوار صوتی توسط جنگنده صهیونیست پرده غفلت را پاره میکند و چرا «لبنانِ تهذیب نفس» روایت نشده است؟
جواب این سؤال‌ها را اول از همه باید نهادهای فرهنگی پرمدعایی بدهند که محصولِ روایی‌شان از لبنان در چهل و پنج سال گذشته شده اینکه لبنان هم با حجاب دارد هم بی‌حجاب و دیگر هیچ! و ما هیچ؛ ما نگاه!!
کم‌ترین اثری که خونِ شهید سیدحسن نصرالله و سیدهاشم صفی الدین و به قول لبنانی‌ها: «الشهداء القادة» داشت این بود که پای جهادی‌ها را، که با فروختن موتور و فروش النگوی همسر تا لبنان کشان‌کشان آمدند، به لبنان باز کرد و این طلیعه‌ای است برای آزادسازی لبنان از اسارت روایت و شکستن روایت فانتزی‌بازهایی که از لبنان شارع الحمرایش را رفته‌اند و در لابی هتل لم داده و روایت‌پرانی کرده‌اند هرچند این فانتزی‌بازها در این ایام هم کم نیامدند و احیانا ویروس روایت‌پردازی‌های مصنوعی‌شان در حال انتقال به روایت‌های برخی جهادی‌هاست که باید برایش علاجی کرد...
لبنان، لبنان است؛ همان سرزمین بشارت و شهادت و دریچه‌ای به نقش‌آفرینی در تحولات آخرالزمانی...
@rozaneebefarda
صف لي عليا
<unknown>
🎙بشنوید|| #سیدالشهدای_مقاومت از اوصاف علی علیه السلام می‌گوید
سید شهیدمان روایت وصف امیرمؤمنان علی علیه‌السلام توسط ضرار بن ضمره نزد معاویه را می‌خواند... و چه زیبا تفسیر میکند
خیلی شنیدنی است...
او در میان ماست...
🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
@rozaneebefarda
سید شهیدمان روایت وصف امیرمؤمنان علی علیه‌السلام توسط ضرار بن ضمره نزد معاویه را می‌خواند... و چه زیبا تفسیر میکند
خیلی شنیدنی است...
او در میان ماست...
🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
@rozaneebefarda
تکلیف #نيروهای_انقلابی در مورد مقاومت از منظر دستورالعمل آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
پر کردن خلأها و تبیین مقاومت
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸سؤال فرزند شهید ابومهدی المهندس از رهبر معظم انقلاب اسلامی(در حاشیه‌ی یکی از دیدارها):
🔻باتوجه به تحولات اخیر در منطقه، امروز وظیفه‌ی یک نیروی انقلابی چیست؟
▫️پاسخ آیت‌الله العظمی خامنه‌ای:
وظیفه معلوم است؛ امروز خط‌کشی نمیشود کرد؛ خیلی کارها وجود دارد، هر کسی به قدر استعداد خودش و حوزه‌ی نفوذی که دارد باید بگردد ببیند خلأها کجا است، آن خلأها را پُر کند؛ این میشود وظیفه. خلأ چیست؟ در شرایط مختلف، برای اشخاص مختلف تفاوت میکند.
به نظر من، امروز «تبیین» یکی از کارهای مهم است؛ تبیین وجه موجودیّت مقاومت که اصلاً این مقاومت چیست و چرا به وجود آمده و امثال شهید ابومهدی چرا در این راه این‌همه تلاش کردند تا به شهادتشان منتهی شد. پاسخ به این «چرا» امروز مهم است، قابل توجّه است، چون دشمن شبهه‌پراکنی میکند.
منبع: خط حزب‌الله
#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
پر کردن خلأها و تبیین مقاومت
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸سؤال فرزند شهید ابومهدی المهندس از رهبر معظم انقلاب اسلامی(در حاشیه‌ی یکی از دیدارها):
🔻باتوجه به تحولات اخیر در منطقه، امروز وظیفه‌ی یک نیروی انقلابی چیست؟
▫️پاسخ آیت‌الله العظمی خامنه‌ای:
وظیفه معلوم است؛ امروز خط‌کشی نمیشود کرد؛ خیلی کارها وجود دارد، هر کسی به قدر استعداد خودش و حوزه‌ی نفوذی که دارد باید بگردد ببیند خلأها کجا است، آن خلأها را پُر کند؛ این میشود وظیفه. خلأ چیست؟ در شرایط مختلف، برای اشخاص مختلف تفاوت میکند.
به نظر من، امروز «تبیین» یکی از کارهای مهم است؛ تبیین وجه موجودیّت مقاومت که اصلاً این مقاومت چیست و چرا به وجود آمده و امثال شهید ابومهدی چرا در این راه این‌همه تلاش کردند تا به شهادتشان منتهی شد. پاسخ به این «چرا» امروز مهم است، قابل توجّه است، چون دشمن شبهه‌پراکنی میکند.
منبع: خط حزب‌الله
#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
Telegram
روزنه
دریچه ای به تاریخ٬ سیاست و اندیشه دینی معاصر
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar
Forwarded from روزنه
پرونده ویژه روزنه پیرامون ماجرای پایان قائم‌مقامی آقای منتظری
انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری
[صفحه ۱ از ۲]
#حافظه_تاریخی_حوزویان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️متن کامل نامه ۶۸/۱/۶ امام خطاب به آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5233
▫️پایان قائم‌مقامی منتظری؛ عزل یا استعفا؟
بازخوانی متن نامه منتظری به امام ۶۸/۱/۷:
https://t.me/rozaneebefarda/5235
▫️متن کامل نامه دوم امام خمینی به منتظری(۶۸/۱/۸):
https://t.me/rozaneebefarda/5236
▫️تاکتیک‌های سه‌گانه جریان منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام به منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5234
▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی منتظری به روایت آیت‌الله ابراهیم امینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5224
▫️مروری بر مواجهه بی لکنت آقا سیداحمد خمینی با آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5226
▫️متن کامل رنجنامه حاج سیداحمد خمینی خطاب به منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5227
▫️متن کامل رنجنامه آقایان سیدحمید روحانی، امام جمارانی و کروبی خطاب به آقای منتظری، یک هفته بعد از سخنرانی جنجالی او در ۲۲بهمن ۶۷:
https://t.me/rozaneebefarda/5229
▫️متن کامل نامه منتظری در حمایت از سازمان مجاهدین خلق در فروردین ۵۱: https://t.me/rozaneebefarda/5230
▫️سند زندانی شدن منتظری بخاطر حمایت از سازمان مجاهدین در عصر پهلوی:
https://t.me/rozaneebefarda/5231
▫️مخالفت امام با انتشار دروس نهج‌البلاغه منتظری در یک مجله حوزوی:
https://t.me/rozaneebefarda/5225
▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی و مرور تناقضاتی بی‌پاسخ در اندیشه و کارنامه سیاسی منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5237
▫️سخنرانی سیاه منتظری در ۲۲بهمن ۶۷ سبب صدور منشور روحانیت امام:
https://t.me/rozaneebefarda/5239
▫️ساده‌لوحی در سیاست؛ مروری بر ساده‌اندیشی های منتظری در عرصه سیاسی
https://t.me/rozaneebefarda/5240
▫️ارتباط اطرافیان #منتظری با BBC و تأثیرگذاری بر فرایند #عزل:
https://t.me/rozaneebefarda/5241
▫️تناقضات منتظری از نگاه سیداحمد خمینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5242
▫️فریب خوردن منتظری در ماجرای منافقین به روایت رازینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5243
▫️موضع متصلبانه منتظری پیرامون کتاب شهید جاوید:
https://t.me/rozaneebefarda/5244
@rozaneebefarda
انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری
[صفحه ۱ از ۲]
#حافظه_تاریخی_حوزویان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️متن کامل نامه ۶۸/۱/۶ امام خطاب به آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5233
▫️پایان قائم‌مقامی منتظری؛ عزل یا استعفا؟
بازخوانی متن نامه منتظری به امام ۶۸/۱/۷:
https://t.me/rozaneebefarda/5235
▫️متن کامل نامه دوم امام خمینی به منتظری(۶۸/۱/۸):
https://t.me/rozaneebefarda/5236
▫️تاکتیک‌های سه‌گانه جریان منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام به منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5234
▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی منتظری به روایت آیت‌الله ابراهیم امینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5224
▫️مروری بر مواجهه بی لکنت آقا سیداحمد خمینی با آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5226
▫️متن کامل رنجنامه حاج سیداحمد خمینی خطاب به منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5227
▫️متن کامل رنجنامه آقایان سیدحمید روحانی، امام جمارانی و کروبی خطاب به آقای منتظری، یک هفته بعد از سخنرانی جنجالی او در ۲۲بهمن ۶۷:
https://t.me/rozaneebefarda/5229
▫️متن کامل نامه منتظری در حمایت از سازمان مجاهدین خلق در فروردین ۵۱: https://t.me/rozaneebefarda/5230
▫️سند زندانی شدن منتظری بخاطر حمایت از سازمان مجاهدین در عصر پهلوی:
https://t.me/rozaneebefarda/5231
▫️مخالفت امام با انتشار دروس نهج‌البلاغه منتظری در یک مجله حوزوی:
https://t.me/rozaneebefarda/5225
▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی و مرور تناقضاتی بی‌پاسخ در اندیشه و کارنامه سیاسی منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5237
▫️سخنرانی سیاه منتظری در ۲۲بهمن ۶۷ سبب صدور منشور روحانیت امام:
https://t.me/rozaneebefarda/5239
▫️ساده‌لوحی در سیاست؛ مروری بر ساده‌اندیشی های منتظری در عرصه سیاسی
https://t.me/rozaneebefarda/5240
▫️ارتباط اطرافیان #منتظری با BBC و تأثیرگذاری بر فرایند #عزل:
https://t.me/rozaneebefarda/5241
▫️تناقضات منتظری از نگاه سیداحمد خمینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5242
▫️فریب خوردن منتظری در ماجرای منافقین به روایت رازینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5243
▫️موضع متصلبانه منتظری پیرامون کتاب شهید جاوید:
https://t.me/rozaneebefarda/5244
@rozaneebefarda
Telegram
روزنه
متن کامل نامه«۱/۶» #امام_خمینی خطاب به آقای منتظری
🔻🔻🔻
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای منتظری
با دلی پر خون وقلبی شکسته چند کلمه‌ای برایتان می‌نویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامه اخیرتان نوشته‌اید که نظر تو را شرعاً برنظر خود مقدم…
🔻🔻🔻
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای منتظری
با دلی پر خون وقلبی شکسته چند کلمه‌ای برایتان می‌نویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامه اخیرتان نوشته‌اید که نظر تو را شرعاً برنظر خود مقدم…
Forwarded from روزنه
پرونده ویژه روزنه پیرامون ماجرای پایان قائم‌مقامی آقای منتظری
انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری
[صفحه ۲ از ۲]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️ماجرای عزل آقای منتظری به روایت مقام معظم رهبری:
https://t.me/rozaneebefarda/5255
▫️پنهان‌کاری عجیب هاشمی در ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5256
▫️ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری/ از فحاشی به شهیدان مطهری و بهشتی تا تلاش برای نابودی جامعه مدرسین:
https://t.me/rozaneebefarda/5257
▫️منتظری فاسق و فاجر و فاسد است!
روایت اسدالله بادامچیان از حاج احمد خمینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5258
▫️امام مدتها قبل از عزل، منتظری را از عدالت ساقط می‌دانست!
روایت شنیدنی مقام معظم رهبری از یک جلسه خصوصی با امام:
https://t.me/rozaneebefarda/5259
▫️خاطرات شنیدنی مرحوم حسینیان از آقای منتظری/ بخاطر دعانکردن به منتظری تهدید به مرگ شدم!
https://t.me/rozaneebefarda/5260
▫️خاطره خواندنی آیت‌الله یزدی از جلسه دو نفره با آقای منتظری/ به او گفتم اصلا امام را نشناختید!
https://t.me/rozaneebefarda/5250
▫️لیچارگویی هم حدّی دارد!
روایت صادق طباطبایی از مواجهه حسن حبیبی با آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5251
▫️نامه سرگشاده حجت‌الاسلام جعفری گیلانی به آقای طاهری اصفهانی و افشاگری در موضوع آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5249
▫️یک نمونه از کتاب‌سازی طرفداران منتظری در دهه شصت برای ترویج او:
https://t.me/rozaneebefarda/5252
▫️وقتی آیت‌الله یزدی، شهریه آقای منتظری را تحریم کرد!
https://t.me/rozaneebefarda/5253
▫️توصیه منتظری نسبت به سازش ناپذیری با آمریکا و حفظ عظمت مقام رهبری!
https://t.me/rozaneebefarda/5254
▫️نامه امام به نمایندگان مجلس و وزرا در مورد پایان قائم‌مقامی آقای منتظری/ دفاع از اسلام و نظام، شوخی بردار نیست!
https://t.me/rozaneebefarda/5261
▫️اتمام حجت امام با منتظری در ماجرای مهدی هاشمی/ از حمایت مجرم دست بردارید!/ زود از دیگران متاثر می‌شوید/ آزادی بی‌رویه منافقین توسط شما، آمار انفجارات را بالا برد!
https://t.me/rozaneebefarda/5278
▫️بی اعتنایی عجیب آقای منتظری به فرمان امام و عتاب صریح آیت‌الله خامنه‌ای به او:
https://t.me/rozaneebefarda/5279
▫️دستخط میرحسین برای به زیر کشیدن تصاویر آقای منتظری از ادارات دولتی:
https://t.me/rozaneebefarda/5281
▫️دستور عبدالله نوری و محسن رضایی نسبت به جمع آوری فوری تصاویر منتظری از مراکز سپاه پاسداران:
https://t.me/rozaneebefarda/5280
@rozaneebefarda
انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری
[صفحه ۲ از ۲]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️ماجرای عزل آقای منتظری به روایت مقام معظم رهبری:
https://t.me/rozaneebefarda/5255
▫️پنهان‌کاری عجیب هاشمی در ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5256
▫️ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری/ از فحاشی به شهیدان مطهری و بهشتی تا تلاش برای نابودی جامعه مدرسین:
https://t.me/rozaneebefarda/5257
▫️منتظری فاسق و فاجر و فاسد است!
روایت اسدالله بادامچیان از حاج احمد خمینی:
https://t.me/rozaneebefarda/5258
▫️امام مدتها قبل از عزل، منتظری را از عدالت ساقط می‌دانست!
روایت شنیدنی مقام معظم رهبری از یک جلسه خصوصی با امام:
https://t.me/rozaneebefarda/5259
▫️خاطرات شنیدنی مرحوم حسینیان از آقای منتظری/ بخاطر دعانکردن به منتظری تهدید به مرگ شدم!
https://t.me/rozaneebefarda/5260
▫️خاطره خواندنی آیت‌الله یزدی از جلسه دو نفره با آقای منتظری/ به او گفتم اصلا امام را نشناختید!
https://t.me/rozaneebefarda/5250
▫️لیچارگویی هم حدّی دارد!
روایت صادق طباطبایی از مواجهه حسن حبیبی با آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5251
▫️نامه سرگشاده حجت‌الاسلام جعفری گیلانی به آقای طاهری اصفهانی و افشاگری در موضوع آقای منتظری:
https://t.me/rozaneebefarda/5249
▫️یک نمونه از کتاب‌سازی طرفداران منتظری در دهه شصت برای ترویج او:
https://t.me/rozaneebefarda/5252
▫️وقتی آیت‌الله یزدی، شهریه آقای منتظری را تحریم کرد!
https://t.me/rozaneebefarda/5253
▫️توصیه منتظری نسبت به سازش ناپذیری با آمریکا و حفظ عظمت مقام رهبری!
https://t.me/rozaneebefarda/5254
▫️نامه امام به نمایندگان مجلس و وزرا در مورد پایان قائم‌مقامی آقای منتظری/ دفاع از اسلام و نظام، شوخی بردار نیست!
https://t.me/rozaneebefarda/5261
▫️اتمام حجت امام با منتظری در ماجرای مهدی هاشمی/ از حمایت مجرم دست بردارید!/ زود از دیگران متاثر می‌شوید/ آزادی بی‌رویه منافقین توسط شما، آمار انفجارات را بالا برد!
https://t.me/rozaneebefarda/5278
▫️بی اعتنایی عجیب آقای منتظری به فرمان امام و عتاب صریح آیت‌الله خامنه‌ای به او:
https://t.me/rozaneebefarda/5279
▫️دستخط میرحسین برای به زیر کشیدن تصاویر آقای منتظری از ادارات دولتی:
https://t.me/rozaneebefarda/5281
▫️دستور عبدالله نوری و محسن رضایی نسبت به جمع آوری فوری تصاویر منتظری از مراکز سپاه پاسداران:
https://t.me/rozaneebefarda/5280
@rozaneebefarda
Telegram
روزنه
ماجرای عزل منتظری به روایت آیت‌الله خامنه‌ای
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▪️ روز ششم فروردین آیت‌الله خامنه‌ای [از مشهد] به تهران رسیده و مستقیماً به دفتر آقای هاشمی رفتند. ایشان می‌گویند:
🔹 «وقتی رفتم، ایشان بنا کرد گزارش این چند روز را دادن که این چند روزه…
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▪️ روز ششم فروردین آیت‌الله خامنه‌ای [از مشهد] به تهران رسیده و مستقیماً به دفتر آقای هاشمی رفتند. ایشان می‌گویند:
🔹 «وقتی رفتم، ایشان بنا کرد گزارش این چند روز را دادن که این چند روزه…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید|| سرمایه‌ای به نام دوست داشتن خداوند
گفتگوی عالمانه مرحوم علامه مصباح یزدی و مرحوم آیت‌الله شیخ حسین کورانی
#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
گفتگوی عالمانه مرحوم علامه مصباح یزدی و مرحوم آیت‌الله شیخ حسین کورانی
#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
بازخوانی مواضع جریان آقای منتظری از ارسال سلاح به فلسطین و برگزاری روز جهانی قدس تا سکوت حامیانش در برابر روز جهانی قدس 1404 و طرح شوم دو دولتی
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
مسئله فلسطین امروز شاخص اصلی برای شناخت حق و باطل شده است و یکی از مهمترین آیات زنده الهی برای بیداری فطرت پاک انسانی است.
جریان‌های زیادی در ماجرای هشتاد ساله فلسطین در دفاع از آن برخاسته‌اند اما در این مبارزه مقدس برای آرمان فلسطین بسیاری از گروهها رفوزه شدند. بزرگترین آنها در جهان عرب، #انور_سادات و #یاسر_عرفات بودند که خیانتی بی‌نظیر را رقم زدند.
در ایران اسلامی نیز جریان آقای #منتظری از بزرگترین #رفوزه شده‌گان این آرمان هستند. نشان مهم آن اعلامیه سیاه چندی پیشِ گروهی موسوم به #مجمع_محققین بود که تلاش کرد نظریه باطل دو دولتی را مشروعیت بخشد.
امروز این رسوایی دوباره با روشی دیگر برای این جریان تکرار شده است و با نگاهی به کانال‌های حامی آقای منتظری در چند روز اخیر، هیچ نشانی از روز جهانی قدس در آن دیده نمیشود.
سیاست‌زدگی، عقده‌گشایی و تذبذب عجیب جریان منتظری در این مسئله وقتی آشکار میشود که می‌بینیم آقای منتظری در روزگاری نه چندان دور، به جمهوری اسلامی کنایه می‌زد که چرا کمک تسلیحاتی به فلسطین نمی‌کنید!:
«من راجع به فلسطین برای آنها صحبت کردم، گفتم شعار تنها کافی نیست، باید از راه‌های مختلف به آنها کمک مالی و تسلیحاتی کرد که این بچه‌های فلسطینی که با سنگ از خودشان دفاع می‌کنند بتوانند در مقابل اسرائیل به شکل بهتری از خودشان دفاع کنند.» خاطرات منتظری، ج1، ص731
اما امروز که جمهوری اسلامی فلسطینیان را مجهز به #موشک کرده، از کمک‌های مالی و تسلیحاتی نظام اسلامی برای فلسطینیان شکوه می‌کنند و دو قطبی کاذب و شعار ضد دینی «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» سر می‌دهند.
حتی آن روز را به یاد نمی‌آورند که خودشان به دنبال برپایی روز جهانی قدس برای آزادی فلسطین بودند (خاطرات منتظری، ج1، ص544)
آنچنان تذبذب آنها را فراگرفته که امروز شعار دو دولتی را برای فلسطین سر می‌دهند آن هم به این بهانه که #سازمان_ملل آن را پذیرفته اما چند سال پیش وظیفه سازمان ملل را تشکیل یک دولت مقتدر در فلسطین می‌دانستند و آقای منتظری در این باره ادعا می‌کرد:
«در جهان امروز که همه دم از عدالت، دموکراسی می‌زنند، اگر واقعا کشورها و سازمان ملل متحد بخواهند مسأله فلسطین را حل نمایند، لازم است همه سعی کنند تا یک دولت مقتدر و عدالت‌خواه با رعایت حقوق همه ادیان و مذاهب - همچون سایر سرزمین‌ها - در منطقه روی کار آید و ریشه همه این جنایت‌ها خشکانده شود.» دیدگاه‌ها، ج3، صص94-93
جریان آقای منتظری می‌خواهد کارنامه و مواضع گذشته خود را از ذهن نسل جدید پنهان کند و ضمن افتخار به گذشته تحریف شده خود، شعارهای ژورنالیستی و غرب‌زده خود را در قالب دینی ارائه دهد. اما تاریخ قضاوت میکند که این جریان یکی از بزرگترین جریان‌های رفوزه شده درباره آرمان فلسطین است.
@rozaneebefarda
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
مسئله فلسطین امروز شاخص اصلی برای شناخت حق و باطل شده است و یکی از مهمترین آیات زنده الهی برای بیداری فطرت پاک انسانی است.
جریان‌های زیادی در ماجرای هشتاد ساله فلسطین در دفاع از آن برخاسته‌اند اما در این مبارزه مقدس برای آرمان فلسطین بسیاری از گروهها رفوزه شدند. بزرگترین آنها در جهان عرب، #انور_سادات و #یاسر_عرفات بودند که خیانتی بی‌نظیر را رقم زدند.
در ایران اسلامی نیز جریان آقای #منتظری از بزرگترین #رفوزه شده‌گان این آرمان هستند. نشان مهم آن اعلامیه سیاه چندی پیشِ گروهی موسوم به #مجمع_محققین بود که تلاش کرد نظریه باطل دو دولتی را مشروعیت بخشد.
امروز این رسوایی دوباره با روشی دیگر برای این جریان تکرار شده است و با نگاهی به کانال‌های حامی آقای منتظری در چند روز اخیر، هیچ نشانی از روز جهانی قدس در آن دیده نمیشود.
سیاست‌زدگی، عقده‌گشایی و تذبذب عجیب جریان منتظری در این مسئله وقتی آشکار میشود که می‌بینیم آقای منتظری در روزگاری نه چندان دور، به جمهوری اسلامی کنایه می‌زد که چرا کمک تسلیحاتی به فلسطین نمی‌کنید!:
«من راجع به فلسطین برای آنها صحبت کردم، گفتم شعار تنها کافی نیست، باید از راه‌های مختلف به آنها کمک مالی و تسلیحاتی کرد که این بچه‌های فلسطینی که با سنگ از خودشان دفاع می‌کنند بتوانند در مقابل اسرائیل به شکل بهتری از خودشان دفاع کنند.» خاطرات منتظری، ج1، ص731
اما امروز که جمهوری اسلامی فلسطینیان را مجهز به #موشک کرده، از کمک‌های مالی و تسلیحاتی نظام اسلامی برای فلسطینیان شکوه می‌کنند و دو قطبی کاذب و شعار ضد دینی «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» سر می‌دهند.
حتی آن روز را به یاد نمی‌آورند که خودشان به دنبال برپایی روز جهانی قدس برای آزادی فلسطین بودند (خاطرات منتظری، ج1، ص544)
آنچنان تذبذب آنها را فراگرفته که امروز شعار دو دولتی را برای فلسطین سر می‌دهند آن هم به این بهانه که #سازمان_ملل آن را پذیرفته اما چند سال پیش وظیفه سازمان ملل را تشکیل یک دولت مقتدر در فلسطین می‌دانستند و آقای منتظری در این باره ادعا می‌کرد:
«در جهان امروز که همه دم از عدالت، دموکراسی می‌زنند، اگر واقعا کشورها و سازمان ملل متحد بخواهند مسأله فلسطین را حل نمایند، لازم است همه سعی کنند تا یک دولت مقتدر و عدالت‌خواه با رعایت حقوق همه ادیان و مذاهب - همچون سایر سرزمین‌ها - در منطقه روی کار آید و ریشه همه این جنایت‌ها خشکانده شود.» دیدگاه‌ها، ج3، صص94-93
جریان آقای منتظری می‌خواهد کارنامه و مواضع گذشته خود را از ذهن نسل جدید پنهان کند و ضمن افتخار به گذشته تحریف شده خود، شعارهای ژورنالیستی و غرب‌زده خود را در قالب دینی ارائه دهد. اما تاریخ قضاوت میکند که این جریان یکی از بزرگترین جریان‌های رفوزه شده درباره آرمان فلسطین است.
@rozaneebefarda
بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین و آغاز ممتازترین مردم سالاری دینی
#اختصاصی
صفحه [1 از 2]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
یکی از جلوه‌های نقش مردم در نهضت امام خمینی بعد از انقلاب اسلامی، در انتخابات‌ها شکل می‌یافت. در اتفاقی #کم‌نظیر در کشوری که انقلابش تازه به پیروزی رسیده که در سایه دولت موقت اداره میشود 5 انتخابات در یک سال (سال 58) برگزار کرد.
با وجود این کارنامه درخشان در بهره‌مندی از نقش مردم در حکمرانی، با موجی از شبهات سفارشی از سوی ضد انقلاب خارجی و داخلی مواجهیم که بیش از هر چیز از #عقل و #انصاف دور است.
در مواجهه با شبهات و تحریفات بدخواهان، بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین امری واجب است که #کانال_روزنه به پرده‌ای از آن ماجرا خواهد پرداخت و امید است که مبلغین و صاحب سخنان عرصه جهاد تبیین از آن استفاده کرده و به گوش نسل جدید برسانند.
سال 58 برهه‌ای بی‌نظیر در تاریخ سیاسی ایران اسلامی و به تعبیری سال طلایی برگزاری انتخابات در ایران رهایی‌یافته از عصر ستم‌شاهی بود.
نظام نوپای جمهوری اسلامی در سال ۵۸ و بعد از گذار از عصر سیاه دیکتاتوری پهلوی‌ها، دوران طلایی بازگشت به انتخاب آزادانه مردم را رقم زد.
بعد تجربه درخشان همه‌پرسی تعیین نوع حکومت، بی‌سابقه‌ترین مشارکت را با آرای بسیار بالا ثبت کرد و بیش از 98 درصد مردم در انتخابات شرکت کرده و 97 درصد به جمهوری اسلامی رای دادند (روزنامه اطلاعات، 12/1/1358،ص8) .
برخلاف ادعاهای جریان‌های معاند و ضد انقلاب که این انتخابات را در فضای تک‌قطبی و تک‌صدایی روایت می‌کنند، فضای رسانه‌ای کشور تحت اختیار روزنامه‌های وابسته به جریان‌های چپ یا جریان‌های ملی بود و همه نوع حکومتی از جمهوری دموکراتیک اسلامی تا جمهوری دموکراتیک ایران و جمهوری خلق و ... لقلقله زبان رسانه‌ها بود (تاریخ تحولات سیاسی جمهوری اسلامی ایران، صص41-38).
#مقام_معظم_رهبری در این باره می‌فرمایند:
«خاطره‌ای که فقط اشاره می‌کنم مخالفتهایی است که با رأی‌گیری به این شکل وجود داشت که از طرف جناحهای مختلف این مخالفتها بود همه هم خودشان را بعدها نشان دادند. هم آن جناحهایی که بر مطبوعات کشور مسلط بودند، روشنفکرهای چپ و نیمه چپ و لیبرال و التقاطی، اینها که مطبوعات آن روز را اطلاعات، کیهان آن روز را توی مشت داشتند که خب بحمدالله بعد همه ازاله شدند و روزنامه‌ی حسابی دیگری هم نبود یعنی همین روزنامه‌ی جمهوری اسلامی که نبود روزنامه‌ی دیگری هم که بشود مورد اتفاق باشد همین‌طور. هرچه دلشان می‌خواست می‌نوشتند. رفته بودند اینجا و آنجا این روشنفکرهای گروهکی سیاسی ملحد و نیمه‌ملحد از شخصیتهای گوناگون نظر خواسته بودند که به نظر شما آری یا نه درست است؟ یا بیائید چندجور حکومت را مطرح کنیم و رأی بگیریم. مقصودشان هم این بود که مردم را از آن یکپارچگی خارج کنند، اگرچه فرقی هم نمی‌کرد یعنی تأثیری هم نداشت. اگر مردم خب طبیعی بود که به آن شیوه‌های دیگر رأی نمی‌دادند و به خصوص بعداز آنی که امام آنجور صریح فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم، نه یک [کلمه] زیاد، لکن آنها کار خودشان را می‌کردند به امید اینکه شاید بتوانند شکاف بیندازند این رأی زیاد مردم را کم کنند، رأی را تقسیم کنند از این کارها می‌کردند و اوضاعی داشتیم ما در شورای انقلاب با آن جناح لیبرال و به اصطلاح ملی‌گرا که بیشترین خصوصیتشان مخالفت با خط اصیل انقلاب بود که این شیوه‌ای را که بعد هم انجام گرفت این شیوه را اثبات کنیم که این شیوه‌ی درستی است.»https://khl.ink/f/6175
ادامه یادداشت صفحه 2👇
@rozaneebefarda
#اختصاصی
صفحه [1 از 2]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
یکی از جلوه‌های نقش مردم در نهضت امام خمینی بعد از انقلاب اسلامی، در انتخابات‌ها شکل می‌یافت. در اتفاقی #کم‌نظیر در کشوری که انقلابش تازه به پیروزی رسیده که در سایه دولت موقت اداره میشود 5 انتخابات در یک سال (سال 58) برگزار کرد.
با وجود این کارنامه درخشان در بهره‌مندی از نقش مردم در حکمرانی، با موجی از شبهات سفارشی از سوی ضد انقلاب خارجی و داخلی مواجهیم که بیش از هر چیز از #عقل و #انصاف دور است.
در مواجهه با شبهات و تحریفات بدخواهان، بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین امری واجب است که #کانال_روزنه به پرده‌ای از آن ماجرا خواهد پرداخت و امید است که مبلغین و صاحب سخنان عرصه جهاد تبیین از آن استفاده کرده و به گوش نسل جدید برسانند.
سال 58 برهه‌ای بی‌نظیر در تاریخ سیاسی ایران اسلامی و به تعبیری سال طلایی برگزاری انتخابات در ایران رهایی‌یافته از عصر ستم‌شاهی بود.
نظام نوپای جمهوری اسلامی در سال ۵۸ و بعد از گذار از عصر سیاه دیکتاتوری پهلوی‌ها، دوران طلایی بازگشت به انتخاب آزادانه مردم را رقم زد.
بعد تجربه درخشان همه‌پرسی تعیین نوع حکومت، بی‌سابقه‌ترین مشارکت را با آرای بسیار بالا ثبت کرد و بیش از 98 درصد مردم در انتخابات شرکت کرده و 97 درصد به جمهوری اسلامی رای دادند (روزنامه اطلاعات، 12/1/1358،ص8) .
برخلاف ادعاهای جریان‌های معاند و ضد انقلاب که این انتخابات را در فضای تک‌قطبی و تک‌صدایی روایت می‌کنند، فضای رسانه‌ای کشور تحت اختیار روزنامه‌های وابسته به جریان‌های چپ یا جریان‌های ملی بود و همه نوع حکومتی از جمهوری دموکراتیک اسلامی تا جمهوری دموکراتیک ایران و جمهوری خلق و ... لقلقله زبان رسانه‌ها بود (تاریخ تحولات سیاسی جمهوری اسلامی ایران، صص41-38).
#مقام_معظم_رهبری در این باره می‌فرمایند:
«خاطره‌ای که فقط اشاره می‌کنم مخالفتهایی است که با رأی‌گیری به این شکل وجود داشت که از طرف جناحهای مختلف این مخالفتها بود همه هم خودشان را بعدها نشان دادند. هم آن جناحهایی که بر مطبوعات کشور مسلط بودند، روشنفکرهای چپ و نیمه چپ و لیبرال و التقاطی، اینها که مطبوعات آن روز را اطلاعات، کیهان آن روز را توی مشت داشتند که خب بحمدالله بعد همه ازاله شدند و روزنامه‌ی حسابی دیگری هم نبود یعنی همین روزنامه‌ی جمهوری اسلامی که نبود روزنامه‌ی دیگری هم که بشود مورد اتفاق باشد همین‌طور. هرچه دلشان می‌خواست می‌نوشتند. رفته بودند اینجا و آنجا این روشنفکرهای گروهکی سیاسی ملحد و نیمه‌ملحد از شخصیتهای گوناگون نظر خواسته بودند که به نظر شما آری یا نه درست است؟ یا بیائید چندجور حکومت را مطرح کنیم و رأی بگیریم. مقصودشان هم این بود که مردم را از آن یکپارچگی خارج کنند، اگرچه فرقی هم نمی‌کرد یعنی تأثیری هم نداشت. اگر مردم خب طبیعی بود که به آن شیوه‌های دیگر رأی نمی‌دادند و به خصوص بعداز آنی که امام آنجور صریح فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم، نه یک [کلمه] زیاد، لکن آنها کار خودشان را می‌کردند به امید اینکه شاید بتوانند شکاف بیندازند این رأی زیاد مردم را کم کنند، رأی را تقسیم کنند از این کارها می‌کردند و اوضاعی داشتیم ما در شورای انقلاب با آن جناح لیبرال و به اصطلاح ملی‌گرا که بیشترین خصوصیتشان مخالفت با خط اصیل انقلاب بود که این شیوه‌ای را که بعد هم انجام گرفت این شیوه را اثبات کنیم که این شیوه‌ی درستی است.»https://khl.ink/f/6175
ادامه یادداشت صفحه 2👇
@rozaneebefarda
بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین و آغاز ممتازترین مردم سالاری دینی
صفحه [2 از 2]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
آقای #هاشمی_رفسنجانی نیز بر این امر تکیه داشت که رسانه‌های گروه‌های سیاسی در مخالفت با رای به جمهوری اسلامی و طرح بدیل‌های آن سنگ تمام گذاشته بودند:
«از همان روز رای‌گیری و بعدها در ماهها و حتی یکی دو سال اول پیروزی انقلاب، برخی از اشخاص و بعضی از گروهها، تلاش داشتند که چنین القاء کنند که "مردم آن روز آگاه نبودند و مخالفی نبود و چون امام گفتند، مردم به جمهوری اسلامی رای دادند" اما واقعآ این طور نبود. آن روزها، هم مردم آگاه بودند، هم تبلیغات مخالفان جدی بود و حتی ارگان اجرایی انتخابات یعنی استانداریها، فرمانداریها و بخشداران، اکثرآ در اختیار طرفداران نهضت آزادی بود که قاعدتآ با آن نظراتی که داشتند، از مخالفان اسم "جمهوری اسلامی" برای نظام جدید تلقی می‌شدند. آن روزها تعداد نشریاتی هم که علیه این فکر حرف می‌زدند، خیلی بیشتر از نشریاتی بود که از این فکر حمایت می‌کردند. دهها گروه چپ گرا و ملی گرا و انواع انجمن‌های ریز و درشت، همگی مجله یا روزنامه داشتند و اکثر اینها مخالف بودند و می‌گفتند که حکومت جمهوری یا جمهوری دموکراتیک، چپی‌ها می‌گفتند جمهوری خلق یا چیزهایی از این قبیل، این طور نبود که مخالفتها و حرفهای مخالفان به گوش مردم نرسیده باشد و دیگران نفهمیده باشند. رادیوهای خارجی هم به شدت فعال بودند که حرفهای همین مخالفان را با تحلیل و توجیه به گوش مردم برسانند. مخالفان حتی این قدر حساس بودند که وقتی در شورای انقلاب مطرح کردیم در ورقه هایی که پخش می‌کنیم، می‌خواهیم کلمه آری به حکومت اسلامی را به رنگ سبز بنویسیم، مخالفت کردند و مدعی شدند که رنگ سبز مردم را فریب می‌دهد و می‌گفتند شما می‌خواهید رنگی بیاورید که خود آن تبلیغ است؛ این قدر اینها حساس و مراقب بودند، و برای تغییر وضعیت فشار می‌آوردند. اما سرانجام با حضور میلیونها انسان عاشق امام و انقلاب آن نتیجه جالب توجه و غیر منتظره، که نشان از آگاهی مردم بود، به دست آمد و انقلاب در مسیر تثبیت جایگاه خویش نخستین گام را، محکم برداشت.» (انقلاب و پیروزی، صص256-255)
با وجود این مخالفت‌های جدی، شرکت بی‌سابقه و رای قریب به اتفاق #مردم به جمهوری اسلامی گواهیِ بی‌بدیلی بود بر حضور مردم در سراسر نهضت امام و محبوبیت بی‌نظیر امام در نزد آنها.
وجه دیگر مردمی بودن این رفراندوم را باید در این دید که برگزاری این انتخابات در فاصله کمتر از #دو_ماه از انقلاب انجام گرفت و این سرعت با وجود استنکاف برخی از سران دولتی بر انجام آن معلول خواست جدی مردم و امام بود که ثمره انقلاب خود را در تاسیس جمهوری اسلامی می‌دیدند.
سال انتخاباتی 58 با رفراندوم جمهوری اسلامی شروع شد و با 4 انتخابات دیگر ادامه یافت که نقش مردم را در پایه‌گذاری نظام اسلامی به وضوح اثبات کرد. انتخابات‌هایی که با رای قاطع شرکت‌کنندگان همراه بود و با مشارکت بالایی به سرانجام رسید.
🔸حاشیه روزنه
مقایسه این اقدام امام خمینی با دیگر حکومت‌های تازه تاسیس به خوبی پر رنگ بودن نقش مردم در نگاه امام را نشان می‌دهد؛ به عنوان نمونه، اولین انتخابات #آمریکا 1789 میلادی، 13 سال پس از استقلال آمریکا در 1776، برگزار شد و آن هم نه برای تعیین نوع حکومت یا همه پرسی قانون اساسی بلکه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا! یا به عنوان نمونه زنده، حکومت تروریسی #جولانی در سوریه که برخی در داخل کشور، آن را آزادی مردم سوریه می‌دانستند، دولت موقتی پنج ساله (!!) تشکیل داده و خبر موثقی از برگزاری انتخابات وجود ندارد.
@rozaneebefarda
صفحه [2 از 2]
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
آقای #هاشمی_رفسنجانی نیز بر این امر تکیه داشت که رسانه‌های گروه‌های سیاسی در مخالفت با رای به جمهوری اسلامی و طرح بدیل‌های آن سنگ تمام گذاشته بودند:
«از همان روز رای‌گیری و بعدها در ماهها و حتی یکی دو سال اول پیروزی انقلاب، برخی از اشخاص و بعضی از گروهها، تلاش داشتند که چنین القاء کنند که "مردم آن روز آگاه نبودند و مخالفی نبود و چون امام گفتند، مردم به جمهوری اسلامی رای دادند" اما واقعآ این طور نبود. آن روزها، هم مردم آگاه بودند، هم تبلیغات مخالفان جدی بود و حتی ارگان اجرایی انتخابات یعنی استانداریها، فرمانداریها و بخشداران، اکثرآ در اختیار طرفداران نهضت آزادی بود که قاعدتآ با آن نظراتی که داشتند، از مخالفان اسم "جمهوری اسلامی" برای نظام جدید تلقی می‌شدند. آن روزها تعداد نشریاتی هم که علیه این فکر حرف می‌زدند، خیلی بیشتر از نشریاتی بود که از این فکر حمایت می‌کردند. دهها گروه چپ گرا و ملی گرا و انواع انجمن‌های ریز و درشت، همگی مجله یا روزنامه داشتند و اکثر اینها مخالف بودند و می‌گفتند که حکومت جمهوری یا جمهوری دموکراتیک، چپی‌ها می‌گفتند جمهوری خلق یا چیزهایی از این قبیل، این طور نبود که مخالفتها و حرفهای مخالفان به گوش مردم نرسیده باشد و دیگران نفهمیده باشند. رادیوهای خارجی هم به شدت فعال بودند که حرفهای همین مخالفان را با تحلیل و توجیه به گوش مردم برسانند. مخالفان حتی این قدر حساس بودند که وقتی در شورای انقلاب مطرح کردیم در ورقه هایی که پخش می‌کنیم، می‌خواهیم کلمه آری به حکومت اسلامی را به رنگ سبز بنویسیم، مخالفت کردند و مدعی شدند که رنگ سبز مردم را فریب می‌دهد و می‌گفتند شما می‌خواهید رنگی بیاورید که خود آن تبلیغ است؛ این قدر اینها حساس و مراقب بودند، و برای تغییر وضعیت فشار می‌آوردند. اما سرانجام با حضور میلیونها انسان عاشق امام و انقلاب آن نتیجه جالب توجه و غیر منتظره، که نشان از آگاهی مردم بود، به دست آمد و انقلاب در مسیر تثبیت جایگاه خویش نخستین گام را، محکم برداشت.» (انقلاب و پیروزی، صص256-255)
با وجود این مخالفت‌های جدی، شرکت بی‌سابقه و رای قریب به اتفاق #مردم به جمهوری اسلامی گواهیِ بی‌بدیلی بود بر حضور مردم در سراسر نهضت امام و محبوبیت بی‌نظیر امام در نزد آنها.
وجه دیگر مردمی بودن این رفراندوم را باید در این دید که برگزاری این انتخابات در فاصله کمتر از #دو_ماه از انقلاب انجام گرفت و این سرعت با وجود استنکاف برخی از سران دولتی بر انجام آن معلول خواست جدی مردم و امام بود که ثمره انقلاب خود را در تاسیس جمهوری اسلامی می‌دیدند.
سال انتخاباتی 58 با رفراندوم جمهوری اسلامی شروع شد و با 4 انتخابات دیگر ادامه یافت که نقش مردم را در پایه‌گذاری نظام اسلامی به وضوح اثبات کرد. انتخابات‌هایی که با رای قاطع شرکت‌کنندگان همراه بود و با مشارکت بالایی به سرانجام رسید.
🔸حاشیه روزنه
مقایسه این اقدام امام خمینی با دیگر حکومت‌های تازه تاسیس به خوبی پر رنگ بودن نقش مردم در نگاه امام را نشان می‌دهد؛ به عنوان نمونه، اولین انتخابات #آمریکا 1789 میلادی، 13 سال پس از استقلال آمریکا در 1776، برگزار شد و آن هم نه برای تعیین نوع حکومت یا همه پرسی قانون اساسی بلکه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا! یا به عنوان نمونه زنده، حکومت تروریسی #جولانی در سوریه که برخی در داخل کشور، آن را آزادی مردم سوریه می‌دانستند، دولت موقتی پنج ساله (!!) تشکیل داده و خبر موثقی از برگزاری انتخابات وجود ندارد.
@rozaneebefarda
Forwarded from روزنه
حضور یکپارچه علما و #مراجع_تقلید در همه‌پرسی قانون اساسی در ۱۲فروردین۱۳۵۸
اختصاصی|| #پرونده_ویژه_روزنه/۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹مشارکت علما و مراجع تقلید در همه‌پرسی قانون اساسی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
🔻علمای اعلام و آیات عظام:
گلپایگانی، مرعشی نجفی،طباطبائی قمی، شریعتمداری، اراکی، روحانی، وحیدی شبستری، شیرازی، بروجردی، خادمی، دستغیب، صدوقی و دیگران.
#مشارکت_حداکثری
#جهاد_سیاسی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
اختصاصی|| #پرونده_ویژه_روزنه/۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹مشارکت علما و مراجع تقلید در همه‌پرسی قانون اساسی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸
🔻علمای اعلام و آیات عظام:
گلپایگانی، مرعشی نجفی،طباطبائی قمی، شریعتمداری، اراکی، روحانی، وحیدی شبستری، شیرازی، بروجردی، خادمی، دستغیب، صدوقی و دیگران.
#مشارکت_حداکثری
#جهاد_سیاسی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
Forwarded from روزنه
حمایت مرحوم سیدمحمد شیرازی از جمهوری اسلامی!
#اختصاصی_روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹جریان تشیع لندنی که خود را منسوب به آقای شیرازی می‌داند، امروز نماد مقابله با نظام در محافل مذهبی تلقی میشود.
تشکیلاتی که در اسناد آمریکایی‌ها بعنوان آلترناتیو مذهبی نظام از آنان یاد شده و رژیم خبیث انگلیس سرمایه‌گذاری ویژه‌ای روی این جماعت کرده برای تقابل با نظام!
🔹بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی، #سکولارهای_حوزوی را با خلا تئوریک مواجه می‌سازد زیرا آنان در پی القای این تصویر هستید که قاطبه حوزویان مشهور معاصر، با انقلاب و نظام همراه نبوده‌اند.
🔶حاشیه
گذشته از این موضع مثبت مرحوم شیرازی، ایشان در دوران نهضت امام(جز استقبال از امام در کربلا سال۴۴) و بعد از استقرار نظام، همراهی خاصی نداشت و در دهه شصت و بیشتر دهه هفتاد، بعنوان یکی از مخالفان حوزوی نظام مطرح بود.
بازخوانی این قبیل اسناد هرگز به معنای چشم‌پوشی از نقد عملکردهای دیگر آن مرحوم نیست.
▫️روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان
@rozaneebefarda
#اختصاصی_روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹جریان تشیع لندنی که خود را منسوب به آقای شیرازی می‌داند، امروز نماد مقابله با نظام در محافل مذهبی تلقی میشود.
تشکیلاتی که در اسناد آمریکایی‌ها بعنوان آلترناتیو مذهبی نظام از آنان یاد شده و رژیم خبیث انگلیس سرمایه‌گذاری ویژه‌ای روی این جماعت کرده برای تقابل با نظام!
🔹بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی، #سکولارهای_حوزوی را با خلا تئوریک مواجه می‌سازد زیرا آنان در پی القای این تصویر هستید که قاطبه حوزویان مشهور معاصر، با انقلاب و نظام همراه نبوده‌اند.
🔶حاشیه
گذشته از این موضع مثبت مرحوم شیرازی، ایشان در دوران نهضت امام(جز استقبال از امام در کربلا سال۴۴) و بعد از استقرار نظام، همراهی خاصی نداشت و در دهه شصت و بیشتر دهه هفتاد، بعنوان یکی از مخالفان حوزوی نظام مطرح بود.
بازخوانی این قبیل اسناد هرگز به معنای چشم‌پوشی از نقد عملکردهای دیگر آن مرحوم نیست.
▫️روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان
@rozaneebefarda
Forwarded from روزنه
اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی
💥اختصاصی/پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔳حضرت آیت‌الله خوئی:
رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند.
🔶حاشیه
#سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا پشت تصویرسازی دروغین از بزرگان سنگر بگیرند و #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند.
@rozaneebefarda
💥اختصاصی/پست ویژه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔳حضرت آیت‌الله خوئی:
رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند.
🔶حاشیه
#سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا پشت تصویرسازی دروغین از بزرگان سنگر بگیرند و #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند.
@rozaneebefarda
رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری
مروری بر یک سند کمتر دیده شده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد)
▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است.
به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد.
▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد.
▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند.
عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است.
▪️ آنچه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک میکند.
🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد.
◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به اصطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست.
◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424)
🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:
🔶حاشیه روزنه
شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین.
پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد.
جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است.
آخرین اقدام #اعتدالی‌های_آمریکایی، به رسمیت شناختن اسرائیل (پذیرش #دودولتی) بود!
🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان:
t.me/rozaneebefarda
مروری بر یک سند کمتر دیده شده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای #سیدکاظم_شریعتمداری فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد)
▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است.
به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در #منشور_روحانیت، مورد تقدیر و ستایش قرار داد.
▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد.
▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان #برجامیان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از #خط_سازش با #شیطان_بزرگ شناخته می شوند.
عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است.
▪️ آنچه از #اسناد_لانه_جاسوسی بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک میکند.
🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار #دولت_موقت که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد.
◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به اصطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست.
◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با #خط _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424)
🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:
«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت
....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس #عقل اداره نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و #احساسات_ضدآمریکایی جاری را نمونه ای از این امر دانست. او ابراز امیدواری کرد که آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران تلقی کند.وی با احتیاط تمام گفت که اظهارات #خمینی تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی مردم دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آنچه در گذشته بوده فرق خواهند داشت.
...او اضافه کرد که ما باید به دقت از #فرصت‌هایی که #موجب_استحکام #دوستان_آمریکا_در_ایران می شود، استفاده کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید #تبلیغات_مثبتی راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424)🔶حاشیه روزنه
شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین.
پیشبرد همزمان پروژه #مرجع_سازی در بستر #سکولاریسم_مقدس و پروژه #اعتدالگرایی با مانیفست سریع القلم و در بستر #سکولاریسم_عرفی، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد.
جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است.
آخرین اقدام #اعتدالی‌های_آمریکایی، به رسمیت شناختن اسرائیل (پذیرش #دودولتی) بود!
🔹 #روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان:
t.me/rozaneebefarda
Forwarded from بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🔴نفوذ در کسوت روحانیت
پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی به مناسبت سالروز مرگ آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری
تلاش دستیار شریعتمداری برای تحمیل شورای سلطنتی به امام
ماجرای شنود ساواک از منزل شخصی شریعتمداری به روایت مرحوم فیض گیلانی
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش اول
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش دوم
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه)چه بود؟/بخش سوم
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش چهارم
اطلاعيه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره عدم شايستگی آيت‌الله شريعتمداری برای مرجعيت
شریعتمداری در دادگاه تاریخ+متن کتاب
🔹صوت | هشدار حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در خصوص پدیده #نوشریعتمداری‌ها در قم
🔸آقای شریعتمداری: تمام تلاش من برای حفظ مقام سلطنت است/معتقد به آزادی همه زندانیان نیستم
📹 فیلم | حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: آقای شریعتمداری با ساواک در جهت ضربه زدن به مبارزین و انقلابی‌ها کاملا همراه بود
🔹غائله‌آفرینی مدعی مرجعیت
🔸تلاش امام برای حفظ شریعتمداری و دست رد او به سینه امام
🔹عدم مرزبندی شریعتمداری با احزاب انحرافی
🔸پایان مدارای انقلابی
🔹سند | مشاوره آقای شریعتمداری به ساواک برای رهایی از مطالبه‌گری انقلابیون
🔸سند | پیغام باواسطه امام خمینی قدس سره الشریف به آقای شریعتمداری: از اعمال خلاف دین خودداری کن!
🔹سند | حساب خاص دفتر ویژه شاهنشاهی نسبت به آقای شریعتمداری
🔻 رسانه‌های رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://t.me/+TBqP8QvC_wMzR0tU
پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی به مناسبت سالروز مرگ آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری
تلاش دستیار شریعتمداری برای تحمیل شورای سلطنتی به امام
ماجرای شنود ساواک از منزل شخصی شریعتمداری به روایت مرحوم فیض گیلانی
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش اول
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش دوم
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه)چه بود؟/بخش سوم
نقش آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری در کودتای نقاب (نوژه) چه بود؟/بخش چهارم
اطلاعيه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درباره عدم شايستگی آيت‌الله شريعتمداری برای مرجعيت
شریعتمداری در دادگاه تاریخ+متن کتاب
🔹صوت | هشدار حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در خصوص پدیده #نوشریعتمداری‌ها در قم
🔸آقای شریعتمداری: تمام تلاش من برای حفظ مقام سلطنت است/معتقد به آزادی همه زندانیان نیستم
📹 فیلم | حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: آقای شریعتمداری با ساواک در جهت ضربه زدن به مبارزین و انقلابی‌ها کاملا همراه بود
🔹غائله‌آفرینی مدعی مرجعیت
🔸تلاش امام برای حفظ شریعتمداری و دست رد او به سینه امام
🔹عدم مرزبندی شریعتمداری با احزاب انحرافی
🔸پایان مدارای انقلابی
🔹سند | مشاوره آقای شریعتمداری به ساواک برای رهایی از مطالبه‌گری انقلابیون
🔸سند | پیغام باواسطه امام خمینی قدس سره الشریف به آقای شریعتمداری: از اعمال خلاف دین خودداری کن!
🔹سند | حساب خاص دفتر ویژه شاهنشاهی نسبت به آقای شریعتمداری
🔻 رسانه‌های رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://t.me/+TBqP8QvC_wMzR0tU
Telegram
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
تلاش دستیار شریعتمداری برای تحمیل شورای سلطنتی به امام
سالروز درگذشت سیدمحمدکاظم شریعتمداری
🔹«دکتر میناچی به کارمند سفارت گفت که پیشنهاد کارمند سفارت مبنی بر ایجاد شورای سلطنت در 4 سپتامبر به نمایندگان اصلی خمینی ارائه میشود آنها به پاریس خواهند رفت تا…
سالروز درگذشت سیدمحمدکاظم شریعتمداری
🔹«دکتر میناچی به کارمند سفارت گفت که پیشنهاد کارمند سفارت مبنی بر ایجاد شورای سلطنت در 4 سپتامبر به نمایندگان اصلی خمینی ارائه میشود آنها به پاریس خواهند رفت تا…
Forwarded from روزنه
تفاوت رویکرد حوزویان در مواجهه با پدیده‌های ضدفرهنگی و ضداسلامی در شهر قم!
#برگی_از_تاریخ_حوزه|| اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️اشاره
در اسناد ساواک نکات و شواهد شواهد تاریخی جالبی وجود دارد که نشان‌گر تفاوت رویکرد حوزویان نسبت به مسائل مذهبی و فرهنگی شهر قم است.
در ذیل یک نمونه از این اسناد را تقدیم می‌کنیم.
🔻سند ذیل گزارش مامور ویژه ساواک به نام منطقی است که از دیدار خود با آقایان گلپایگانی و شریعتمداری گزارش جالبی نوشته است:
«ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات شهرستان قم
متن سند:
شماره : 235/م محترما چنانکه استحضار دارند اینجانب هفته قبل از آقای گلپایگانی دیداری به مدت نیم ساعت در منزل خود ایشان به عمل آوردم که رئوس مطالب عنوان شده از دو طرف با مختصر تغییری که احیانا در تقدیم و تأخر کلمات و عبارات پیش می آید ذیلاً به استحضار می رساند : پس از تعارفات متعارف از دو طرف و اهمیتی که مشارالیه در نقش مذهبی طبقه معلم بیان داشتند از اشتغال دبیران مرد در دبیرستانهای دخترانه گله کردند ـ در جواب ایشان گفته شد این دبیران از آن جهت در مدارس دختران درس می دهند که هم رشته آنها در بین بانوان لیسانسیه شاغل در قم وجود ندارد ـ هرگاه بانوئی لیسانسیه در رشته های علوم تجربی یا ریاضی به قم منتقل شود طبعا چنین دبیری در دبیرستانهای پسرانه نمی تواند اشتغال یابد و به کلاس دخترانه خواهد رفت فرزند ایشان از آقای کاظم بیگی رئیس سابق این اداره گله مند بودند که نامبرده به امور دینی توجهی نداشتند سؤال کردم ممکن است مواردی را بفرمائید ولی نامبرده به ذکر کلیاتی اکتفا کرده و به هر حال مورد به خصوصی را یا نخواستند و یا نتوانستند بیان نمایند.
مصلحت هم نبود که اینجانب دنباله این مقال را بگیرم باز هم فرزند ایشان تقاضا کرد که دستوری کتبی نسبت به استعمال چادر به وضع مطلوب برای دختران مدارس وسیله اینجانب داده شود ـ در جواب گفتم مطمئن باشید اهالی قم متدین هستند و خانواده ها رأسا مواظب این مطلب در مورد دخترانشان هستند ـ سپس مشارالیه درخواست کردند که شورای فرهنگ موافقت نماید که یک باب آموزشگاه اسلامی1 (پیشنهادی آقای گلپایگانی) تأسیس شود ـ به ایشان جواب دادم کلیه مدارس ایران (به استثنای مدارس اقلیت های مذهبی) اسلامی است و اگر نام آموزشگاه اسلامی در این شهر روی مدرسه ای گذارده شود مفهوم مخالف آن چنین است که سایر مدارس غیراسلامی است البته قانع شدند ـ در پایان از اقدام این جانب که در اوایل شهریور به مدارس ابتدائی دستور داده بودم اطاقی را جهت نماز محصلین و تعلیم نماز وسیله یکی از آموزگاران اختصاص دهند تشکر کردند.
دیشب ساعت هشت و ربع نیز همان طور که استحضار دارند از آیت اله شریعتمدار دیداری به عمل آمد مشارالیه هیچگونه صحبتی از قبیل مطالب آقای گلپایگانی و فرزندشان به میان نیاورده بلکه بر اساس مذاکرات پیرامون واقعیات اسلام و برتری آن به سایر ادیان بود و سپس صحبت به عظمت علی بن ابیطالب (ع) کشیده شد و نامبرده یک جلد کتاب از فرمایشات علی علیه السلام و یک جلد کتاب به زبان انگلیسی که در مورد دوازده امام شیعه تألیف یافته است به اینجانب هدیه کردند و حدود هشت و چهل و پنج دقیقه از نامبرده خداحافظی کردم.
رئیس اداره آموزش و پرورش شهرستان قم.
منطقی»
▫️منبع: آیت‌الله العظمی حاج سید محمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک - جلد ۱، ص 682.
🔻تصویر سند را اینجا ببینید:
https://t.me/rozaneebefarda/8993
🔶حاشیه روزنه
در قم با دو طیف مواجهیم؛
طیف نخست که در امتداد اسلام ناب و فقه جواهری تعریف می‌شوند، در مواجهه با مسائل دینی مانند زعمای شیعه در طول تاریخ، کاملا #غیور و #دغدغه‌مند و #فعال هستند. الحمدلله اکثریت قریب به اتفاق علما و بزرگان و بدنه حوزویان از این طیف هستند.
اما همزمان با طیفی از حوزویان مواجهیم که در بزنگاه‌ها همواره بجای طرفداری از ارزش‌های برآمده از اسلام ناب و فقه جواهری و بجای دفاع از فریضیتین امر به معروف و نهی از منکر، طرف دیگری غش می‌کنند! رفتارها و مواضع عجیب و غریب اینها مناشی متفاوتی دارد؛ برخی از اینها را می‌توان در جرگه #سکولارهای_حوزوی برشمرد و برخی دیگر #ملعبه_ژورنالیست‌های_غربگرا هستند و معدودی از آنها نیز دچار خطای در مصداق می‌شوند و البته اگر این خطا تکرار شود، دیگر خطا نیست، خط است!
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
#سکولارهای_حوزوی
#خرده‌جریان_اعتدال
#نوشریعتمداری‌ها
@rozaneebefarda
#برگی_از_تاریخ_حوزه|| اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️اشاره
در اسناد ساواک نکات و شواهد شواهد تاریخی جالبی وجود دارد که نشان‌گر تفاوت رویکرد حوزویان نسبت به مسائل مذهبی و فرهنگی شهر قم است.
در ذیل یک نمونه از این اسناد را تقدیم می‌کنیم.
🔻سند ذیل گزارش مامور ویژه ساواک به نام منطقی است که از دیدار خود با آقایان گلپایگانی و شریعتمداری گزارش جالبی نوشته است:
«ریاست محترم سازمان امنیت و اطلاعات شهرستان قم
متن سند:
شماره : 235/م محترما چنانکه استحضار دارند اینجانب هفته قبل از آقای گلپایگانی دیداری به مدت نیم ساعت در منزل خود ایشان به عمل آوردم که رئوس مطالب عنوان شده از دو طرف با مختصر تغییری که احیانا در تقدیم و تأخر کلمات و عبارات پیش می آید ذیلاً به استحضار می رساند : پس از تعارفات متعارف از دو طرف و اهمیتی که مشارالیه در نقش مذهبی طبقه معلم بیان داشتند از اشتغال دبیران مرد در دبیرستانهای دخترانه گله کردند ـ در جواب ایشان گفته شد این دبیران از آن جهت در مدارس دختران درس می دهند که هم رشته آنها در بین بانوان لیسانسیه شاغل در قم وجود ندارد ـ هرگاه بانوئی لیسانسیه در رشته های علوم تجربی یا ریاضی به قم منتقل شود طبعا چنین دبیری در دبیرستانهای پسرانه نمی تواند اشتغال یابد و به کلاس دخترانه خواهد رفت فرزند ایشان از آقای کاظم بیگی رئیس سابق این اداره گله مند بودند که نامبرده به امور دینی توجهی نداشتند سؤال کردم ممکن است مواردی را بفرمائید ولی نامبرده به ذکر کلیاتی اکتفا کرده و به هر حال مورد به خصوصی را یا نخواستند و یا نتوانستند بیان نمایند.
مصلحت هم نبود که اینجانب دنباله این مقال را بگیرم باز هم فرزند ایشان تقاضا کرد که دستوری کتبی نسبت به استعمال چادر به وضع مطلوب برای دختران مدارس وسیله اینجانب داده شود ـ در جواب گفتم مطمئن باشید اهالی قم متدین هستند و خانواده ها رأسا مواظب این مطلب در مورد دخترانشان هستند ـ سپس مشارالیه درخواست کردند که شورای فرهنگ موافقت نماید که یک باب آموزشگاه اسلامی1 (پیشنهادی آقای گلپایگانی) تأسیس شود ـ به ایشان جواب دادم کلیه مدارس ایران (به استثنای مدارس اقلیت های مذهبی) اسلامی است و اگر نام آموزشگاه اسلامی در این شهر روی مدرسه ای گذارده شود مفهوم مخالف آن چنین است که سایر مدارس غیراسلامی است البته قانع شدند ـ در پایان از اقدام این جانب که در اوایل شهریور به مدارس ابتدائی دستور داده بودم اطاقی را جهت نماز محصلین و تعلیم نماز وسیله یکی از آموزگاران اختصاص دهند تشکر کردند.
دیشب ساعت هشت و ربع نیز همان طور که استحضار دارند از آیت اله شریعتمدار دیداری به عمل آمد مشارالیه هیچگونه صحبتی از قبیل مطالب آقای گلپایگانی و فرزندشان به میان نیاورده بلکه بر اساس مذاکرات پیرامون واقعیات اسلام و برتری آن به سایر ادیان بود و سپس صحبت به عظمت علی بن ابیطالب (ع) کشیده شد و نامبرده یک جلد کتاب از فرمایشات علی علیه السلام و یک جلد کتاب به زبان انگلیسی که در مورد دوازده امام شیعه تألیف یافته است به اینجانب هدیه کردند و حدود هشت و چهل و پنج دقیقه از نامبرده خداحافظی کردم.
رئیس اداره آموزش و پرورش شهرستان قم.
منطقی»
▫️منبع: آیت‌الله العظمی حاج سید محمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک - جلد ۱، ص 682.
🔻تصویر سند را اینجا ببینید:
https://t.me/rozaneebefarda/8993
🔶حاشیه روزنه
در قم با دو طیف مواجهیم؛
طیف نخست که در امتداد اسلام ناب و فقه جواهری تعریف می‌شوند، در مواجهه با مسائل دینی مانند زعمای شیعه در طول تاریخ، کاملا #غیور و #دغدغه‌مند و #فعال هستند. الحمدلله اکثریت قریب به اتفاق علما و بزرگان و بدنه حوزویان از این طیف هستند.
اما همزمان با طیفی از حوزویان مواجهیم که در بزنگاه‌ها همواره بجای طرفداری از ارزش‌های برآمده از اسلام ناب و فقه جواهری و بجای دفاع از فریضیتین امر به معروف و نهی از منکر، طرف دیگری غش می‌کنند! رفتارها و مواضع عجیب و غریب اینها مناشی متفاوتی دارد؛ برخی از اینها را می‌توان در جرگه #سکولارهای_حوزوی برشمرد و برخی دیگر #ملعبه_ژورنالیست‌های_غربگرا هستند و معدودی از آنها نیز دچار خطای در مصداق می‌شوند و البته اگر این خطا تکرار شود، دیگر خطا نیست، خط است!
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
#سکولارهای_حوزوی
#خرده‌جریان_اعتدال
#نوشریعتمداری‌ها
@rozaneebefarda
اظهارات عجیب یک مقام حوزوی پیرامون #حذف_چادر_دختران_قمی
«مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد!»
#اختصاصی_روزنه|| برگی از تاریخ حوزه قم
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️اشاره
اخیرا پیرامون برخی #فتنه‌های_فرهنگی از جمله مسئله #کشف_حجاب، با اظهارات عجیب و غریب برخی #روحانیون_معروف مواجهیم! مواضعی که اغلب در دفاع از #زنان_مکشوفه و تقبیح فریضیتین فراموش شده و سرکوب آمران به معروف و ناهیان از منکر تحلیل میشود و دستمایه رسانه‌های معاند و دنباله‌های داخلی آنان قرار می‌گیرد!
مشاهده این مواضع برای عموم حوزویان و بدنه متدینین سراسر کشور امری غریب و دور از انتظار می‌نماید اما اگر به #حافظه_تاریخی_حوزویان مراجعه کنیم، معلوم میشود که مع الاسف چنین مواضعی در تاریخ حوزه قم مسبوق به سابقه بوده است!
در دهه پنجاه و همزمان با طرح‌های گسترده و پیچیده پهلوی دوم در زمینه #استحاله_فرهنگی و خصوصا #حجاب_ستیزی، عموم مراجع و علمای قم به مقابله صریح با این #پروژه_استعماری برخاستند اما در این میان معدود افراد مشهوری از میان روحانیون نیز سراغ داریم که مواضعی مشکوک و انفعالی اتخاذ کرده‌اند!
در ادامه برخی از اسناد مربوطه را تقدیم می‌کنیم تا در فهم شرایط فعلی مؤثر افتد.
🔻گزارش ساواک از اظهارات عجیب یک مقام روحانی پیرامون #حذف_چادر_دختران_قمی!
«روحانیت واقعی بالاخص اینجانب نسبت به اعلیحضرت همایون معتقد و مومن هستیم؛ زیرا ناظر و شاهد خدمات و فداکاری‌های معظم‌له در راه ملک و ملت بوده و هستیم و ایشان بر قلوب مردم حکومت می‌فرمایند... از موارد نارضایتی مردم همین مسئله ناراحتی والدین دانش‌آموزان مدارس اسلامی است.
موضوع کشف حجاب و بخش‌نامه‌های سالیانه وزارت آموزش و پرورش سالهاست که در مملکت عملی میشود، ولی تهدید محصلین و اهانت به آنها و پاره کردن چادر دختران و مرعوب کردن محصلین در چند مدرسه وابسته به روحانیون که فرزندان طلاب، علما و متعصبین مذهبی در آنها به تحصیل اشتغال دارند کار صحیحی نیست؛ زیرا برای تمام ادیان و مذاهب، موسسات تعلیماتی اختصاصی وجود دارد.
شریعتمداری افزود با وقوف کامل به آنچه در دنیا می‌گذرد و علم به اینکه روزگار روزگار گذشته نیست.
من معتقدم بدون شدت عمل، چند سالی طول نخواهد کشید که دختران چادری امروز، زنان پشت میزنشین و بی‌حجاب فردا خواهند بود
... محصلین مدارس اسلامی با احتساب پدر و مادر و بستگان حدود یک میلیون نفر می‌شوند که مرتبا به من متوسل می‌شوند و حتی تهدید به اعتصاب و خودداری از اعزام فرزندان خود به مدرسه می‌نمایند آیا با توجه به فرمایشات اخیر شاهنشاه آریا مهر دایر به اینکه هیچ فرد ایرانی نباید از تحصیل محروم شود نقض غرض نیست.
خواهش می‌کنم دولت اقدام حاد به عمل نیاورد خود به خود درست میشود. مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد. این عقیده من است حال اگر امر شاهنشاه باشد من مطیع هستم.»
🔸منبع: آیت‌الله شریعتمداری به روایت اسناد، صص650-648.
🔘روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
@rozaneebefarda3
«مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد!»
#اختصاصی_روزنه|| برگی از تاریخ حوزه قم
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️اشاره
اخیرا پیرامون برخی #فتنه‌های_فرهنگی از جمله مسئله #کشف_حجاب، با اظهارات عجیب و غریب برخی #روحانیون_معروف مواجهیم! مواضعی که اغلب در دفاع از #زنان_مکشوفه و تقبیح فریضیتین فراموش شده و سرکوب آمران به معروف و ناهیان از منکر تحلیل میشود و دستمایه رسانه‌های معاند و دنباله‌های داخلی آنان قرار می‌گیرد!
مشاهده این مواضع برای عموم حوزویان و بدنه متدینین سراسر کشور امری غریب و دور از انتظار می‌نماید اما اگر به #حافظه_تاریخی_حوزویان مراجعه کنیم، معلوم میشود که مع الاسف چنین مواضعی در تاریخ حوزه قم مسبوق به سابقه بوده است!
در دهه پنجاه و همزمان با طرح‌های گسترده و پیچیده پهلوی دوم در زمینه #استحاله_فرهنگی و خصوصا #حجاب_ستیزی، عموم مراجع و علمای قم به مقابله صریح با این #پروژه_استعماری برخاستند اما در این میان معدود افراد مشهوری از میان روحانیون نیز سراغ داریم که مواضعی مشکوک و انفعالی اتخاذ کرده‌اند!
در ادامه برخی از اسناد مربوطه را تقدیم می‌کنیم تا در فهم شرایط فعلی مؤثر افتد.
🔻گزارش ساواک از اظهارات عجیب یک مقام روحانی پیرامون #حذف_چادر_دختران_قمی!
«روحانیت واقعی بالاخص اینجانب نسبت به اعلیحضرت همایون معتقد و مومن هستیم؛ زیرا ناظر و شاهد خدمات و فداکاری‌های معظم‌له در راه ملک و ملت بوده و هستیم و ایشان بر قلوب مردم حکومت می‌فرمایند... از موارد نارضایتی مردم همین مسئله ناراحتی والدین دانش‌آموزان مدارس اسلامی است.
موضوع کشف حجاب و بخش‌نامه‌های سالیانه وزارت آموزش و پرورش سالهاست که در مملکت عملی میشود، ولی تهدید محصلین و اهانت به آنها و پاره کردن چادر دختران و مرعوب کردن محصلین در چند مدرسه وابسته به روحانیون که فرزندان طلاب، علما و متعصبین مذهبی در آنها به تحصیل اشتغال دارند کار صحیحی نیست؛ زیرا برای تمام ادیان و مذاهب، موسسات تعلیماتی اختصاصی وجود دارد.
شریعتمداری افزود با وقوف کامل به آنچه در دنیا می‌گذرد و علم به اینکه روزگار روزگار گذشته نیست.
من معتقدم بدون شدت عمل، چند سالی طول نخواهد کشید که دختران چادری امروز، زنان پشت میزنشین و بی‌حجاب فردا خواهند بود
... محصلین مدارس اسلامی با احتساب پدر و مادر و بستگان حدود یک میلیون نفر می‌شوند که مرتبا به من متوسل می‌شوند و حتی تهدید به اعتصاب و خودداری از اعزام فرزندان خود به مدرسه می‌نمایند آیا با توجه به فرمایشات اخیر شاهنشاه آریا مهر دایر به اینکه هیچ فرد ایرانی نباید از تحصیل محروم شود نقض غرض نیست.
خواهش می‌کنم دولت اقدام حاد به عمل نیاورد خود به خود درست میشود. مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد. این عقیده من است حال اگر امر شاهنشاه باشد من مطیع هستم.»
🔸منبع: آیت‌الله شریعتمداری به روایت اسناد، صص650-648.
🔘روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
@rozaneebefarda3
#پرونده_ویژه کانال روزنه در بازخوانی کارنامه سیاسی آقای #سیدکاظم_شریعتمداری
رمزگشایی از پیوند فکری/سیاسی اعتدالیون با جریان شریعتمداری
https://t.me/rozaneebefarda/5342
شریعتمداری و #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه:
https://t.me/rozaneebefarda/5343
اشاره امام به کارشکنی‌های آقای شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5341
اعلامیه #جامعه_مدرسین پیرامون عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت:
https://t.me/rozaneebefarda/5340
توبه نامه آقای شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5339
روابط شاه و شریعتمداری در خاطرات آقای گرامی:
https://t.me/rozaneebefarda/5324
مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات #اسدالله_علم:
https://t.me/rozaneebefarda/5325
روایت شهید محلاتی از تمایل شریعتمداری به عناوین:
https://t.me/rozaneebefarda/5326
بی‌اعتمادی امام به #دارالتبلیع:
https://t.me/rozaneebefarda/5327
روایت #آیت_الله_یزدی از نگاه منفی حوزویان به #دارالتبلیغ:
https://t.me/rozaneebefarda/5328
شریعتمداری و درخواست عدم ذکر نام امام در منابر، به روایت عبدالحمید بنابی:
https://t.me/rozaneebefarda/5329
تلاش شریعتمداری برای بقای شاه بروایت #آیت_الله_میانجی:
https://t.me/rozaneebefarda/5330
امتناع از صدور اعلامیه علیه شاه:
https://t.me/rozaneebefarda/5331
وساطت بی‌نتیجه مرحوم #فلسفی بین امام و شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5333
شریعتمداری و #کودتا:
https://t.me/rozaneebefarda/5336
تفاوت رویکرد حوزویان در مواجهه با پدیده‌های ضدفرهنگی و ضداسلامی در شهر قم!
https://t.me/rozaneebefarda/9504
اظهارات عجیب یک مقام حوزوی پیرامون #حذف_چادر_دختران_قمی
«مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد!»
https://t.me/rozaneebefarda/9505
▫️مطالب بیشتر در روزنه👇
@rozaneebefarda
رمزگشایی از پیوند فکری/سیاسی اعتدالیون با جریان شریعتمداری
https://t.me/rozaneebefarda/5342
شریعتمداری و #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه:
https://t.me/rozaneebefarda/5343
اشاره امام به کارشکنی‌های آقای شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5341
اعلامیه #جامعه_مدرسین پیرامون عدم صلاحیت شریعتمداری برای مرجعیت:
https://t.me/rozaneebefarda/5340
توبه نامه آقای شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5339
روابط شاه و شریعتمداری در خاطرات آقای گرامی:
https://t.me/rozaneebefarda/5324
مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات #اسدالله_علم:
https://t.me/rozaneebefarda/5325
روایت شهید محلاتی از تمایل شریعتمداری به عناوین:
https://t.me/rozaneebefarda/5326
بی‌اعتمادی امام به #دارالتبلیع:
https://t.me/rozaneebefarda/5327
روایت #آیت_الله_یزدی از نگاه منفی حوزویان به #دارالتبلیغ:
https://t.me/rozaneebefarda/5328
شریعتمداری و درخواست عدم ذکر نام امام در منابر، به روایت عبدالحمید بنابی:
https://t.me/rozaneebefarda/5329
تلاش شریعتمداری برای بقای شاه بروایت #آیت_الله_میانجی:
https://t.me/rozaneebefarda/5330
امتناع از صدور اعلامیه علیه شاه:
https://t.me/rozaneebefarda/5331
وساطت بی‌نتیجه مرحوم #فلسفی بین امام و شریعتمداری:
https://t.me/rozaneebefarda/5333
شریعتمداری و #کودتا:
https://t.me/rozaneebefarda/5336
تفاوت رویکرد حوزویان در مواجهه با پدیده‌های ضدفرهنگی و ضداسلامی در شهر قم!
https://t.me/rozaneebefarda/9504
اظهارات عجیب یک مقام حوزوی پیرامون #حذف_چادر_دختران_قمی
«مطمئن هستم که دختر خود من هم به تدریج چادر را برمی‌دارد!»
https://t.me/rozaneebefarda/9505
▫️مطالب بیشتر در روزنه👇
@rozaneebefarda
Telegram
روزنه
رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای #شریعتمداری
مروری بر یک سند کمتر دیده شده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه…
مروری بر یک سند کمتر دیده شده
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان #دارالتبلیغ علیه…