پشتپرده نیرنگنامههای آمریکایی؛ از کارتر تا ترامپ
مروری بر ماجرای تصمیم نظامی کارتر همزمان با ارسال نامه دوستانه به امام خمینی!
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در کنار این تصمیم نظامی محرمانه کارتر، در ظاهر #مذاکرات_آمریکایی از طریق #بنیصدر با ایرانیان ادامه داشت.
بنیصدر به آمریکاییها قول داده بود که گروگانها را از دانشجویان مستقر در سفارت تحویل بگیرد (بحران، ص310)
در تاریخ 12 فروردین بود که بنیصدر درباره شرایط آزادی گروگانها سخنرانی کرد و کارتر در مصاحبهای اقدام وی را «حرکت رو به جلو» توصیف کرد اما طولی نکشید که کارتر از بنیصدر ناامید شد (بحران، صص313-312).
با این وجود به امام خمینی نامه نوشت و در کنار آن تصمیم قطعی خود را برای عملیات نجات به مشاورنش اعلام کرد:
«همانطور که میدانید، هفته اولی که گروگانها را گرفتند من به نیروهای ستاد مشترک دستور دادم که یک عملیات نجات را طراحی کنند تا در شرایطی که نیاز مبرم وجود داشت مورد استفاده قرار بگیرد ... رئیس جمهوری میگفت که هنوز تصمیم خود را نگرفته است، اما من میدانستم که چنین نیست. او از قبل تصمیم خود را گرفته بود.» (بحران، 22 فروردین، ص319)
اما مهم ترین مخالف این تصمیم نظامی کارتر وزیر خارجهاش ونس بود. در همان تاریخ 22 مارس ونس مخالفت خود را اعلام میکند(انتخاب دشوار، ص156) اما نمیداند که کارتر تصمیم خود را گرفته است.
ونس به دنبال فشار بیشتر به ایران بود و در کنار آن توصیه میکرد باید منتظر تشکیل مجلس ایران باشیم و کانال مذاکره باید باز باشد (انتخاب دشوار، ص157).
فریبکاری و بیصداقتی کارتر آنچنان برای ونس سنگین آمد که تصمیم به استعفا گرفت. او در اینباره مینویسد:
«[در 1359/1/22] در غیاب من جلسهای به طور شتابزده در شورای امنیت ملی تشکیل شد تا اینکه آیا باید یک عملیات نجات انجام شود یا نه، تصمیم گرفته شود ... من که از اتخاذ چنین تصمیم سرنوشتسازی در غیاب خودم حیرتزده و عصبانی شده بودم، صبح زود به سراغ رئیس جمهوری رفتم و مخالفت جدی خودم را نسبت به ماموریت نجات اعلام داشتم. ... آن روز به کارتر گفتم: در صورت اجرای ماموریت، استعفا خواهم داد» (انتخاب دشوار، صص162-158)
بنابراین کارتر همزمان با ژست تعاملگری و پیگیری #مذاکرات_غیر_مستقیم، زمینه #حمله_نظامی را آماده میکرد و وقتی موفقیت برنامه نظامی تضمین شد، همزمان با باز بودن مسیر مذاکرات از سوی ایران و ارسال نامه دوستانه به امام خمینی، برنامه حمله نظامی را به جریان انداخت!
موفقیت در ماجرای گروگانها برای کارتر نقش حیاتی داشت و میتوانست پیروزی او در انتخابات را تضمین کند لذا او با دستور عملیات #طبس، عملا گره مذاکرات با دولت وقت ایران را کورتر کرد. لذا کارتر حتی این تصمیم را از وزیر خارجهاش مخفی نگه داشت و وی در مقابل عمل انجام شده قرار داد در حالی وزیر خارجه کارتر به موازات تصمیم نظامی وی به دنبال اقدامات دیپلماتیک بود.
اما امام در ماجرای جاسوسان سفارت آمریکا، با منطقی قوی و انقلابی وارد شده بود؛ استرداد شاه خائن و رفع تحریمهای ظالمانه و پرهیز از توطئه و خیانت علیه ملت ایران، میتوانست بعنوان پیششرطهای منطقی آزادی جاسوسهای آمریکایی مطرح باشد.
این واقعه تاریخی به خوبی نشان میدهد که آمریکاییها بر اساس طینت شیطانی خود هرگز بطور #صادقانه وارد هیچ مذاکراتی نمیشوند و اغلب به موازات مذاکرات، برنامههای شوم و خیانتآمیز دیگر را نیز در نظر میگیرند.
برنامه شوم و شیطانی #ترامپ در کنار مذاکرات هستهای اخیر چیست؟ پشت صحنه نامه ترامپ را باید جستجو کرد. ترامپ نشان داده جرئت جنگ ندارد اما خباثت ویژهای دارد که بدون شک از همین ابتدای مذاکرات هستهای عمان به دنبال زمینهسازی برای آن است و اگر به خواستههای خود در مذاکرات نرسد آنها را اجرایی خواهد کرد. تصمیمگیران نظامی و سیاسی باید از این تجربههای تاریخی استفاده کنند و تصمیمات موازی لازم را همزمان با مذاکرات فعلی اتخاد کنند. با این نگاه، منطق ندارد که کارگزاران و نخبگان و عموم جامعه به نتایج مذاکرات خوشبین باشند و یا بخواهند مقدرات کشور را نسبت به مذاکرات اخیر شرطی کنند.
@rozaneebefarda
مروری بر ماجرای تصمیم نظامی کارتر همزمان با ارسال نامه دوستانه به امام خمینی!
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در کنار این تصمیم نظامی محرمانه کارتر، در ظاهر #مذاکرات_آمریکایی از طریق #بنیصدر با ایرانیان ادامه داشت.
بنیصدر به آمریکاییها قول داده بود که گروگانها را از دانشجویان مستقر در سفارت تحویل بگیرد (بحران، ص310)
در تاریخ 12 فروردین بود که بنیصدر درباره شرایط آزادی گروگانها سخنرانی کرد و کارتر در مصاحبهای اقدام وی را «حرکت رو به جلو» توصیف کرد اما طولی نکشید که کارتر از بنیصدر ناامید شد (بحران، صص313-312).
با این وجود به امام خمینی نامه نوشت و در کنار آن تصمیم قطعی خود را برای عملیات نجات به مشاورنش اعلام کرد:
«همانطور که میدانید، هفته اولی که گروگانها را گرفتند من به نیروهای ستاد مشترک دستور دادم که یک عملیات نجات را طراحی کنند تا در شرایطی که نیاز مبرم وجود داشت مورد استفاده قرار بگیرد ... رئیس جمهوری میگفت که هنوز تصمیم خود را نگرفته است، اما من میدانستم که چنین نیست. او از قبل تصمیم خود را گرفته بود.» (بحران، 22 فروردین، ص319)
اما مهم ترین مخالف این تصمیم نظامی کارتر وزیر خارجهاش ونس بود. در همان تاریخ 22 مارس ونس مخالفت خود را اعلام میکند(انتخاب دشوار، ص156) اما نمیداند که کارتر تصمیم خود را گرفته است.
ونس به دنبال فشار بیشتر به ایران بود و در کنار آن توصیه میکرد باید منتظر تشکیل مجلس ایران باشیم و کانال مذاکره باید باز باشد (انتخاب دشوار، ص157).
فریبکاری و بیصداقتی کارتر آنچنان برای ونس سنگین آمد که تصمیم به استعفا گرفت. او در اینباره مینویسد:
«[در 1359/1/22] در غیاب من جلسهای به طور شتابزده در شورای امنیت ملی تشکیل شد تا اینکه آیا باید یک عملیات نجات انجام شود یا نه، تصمیم گرفته شود ... من که از اتخاذ چنین تصمیم سرنوشتسازی در غیاب خودم حیرتزده و عصبانی شده بودم، صبح زود به سراغ رئیس جمهوری رفتم و مخالفت جدی خودم را نسبت به ماموریت نجات اعلام داشتم. ... آن روز به کارتر گفتم: در صورت اجرای ماموریت، استعفا خواهم داد» (انتخاب دشوار، صص162-158)
بنابراین کارتر همزمان با ژست تعاملگری و پیگیری #مذاکرات_غیر_مستقیم، زمینه #حمله_نظامی را آماده میکرد و وقتی موفقیت برنامه نظامی تضمین شد، همزمان با باز بودن مسیر مذاکرات از سوی ایران و ارسال نامه دوستانه به امام خمینی، برنامه حمله نظامی را به جریان انداخت!
موفقیت در ماجرای گروگانها برای کارتر نقش حیاتی داشت و میتوانست پیروزی او در انتخابات را تضمین کند لذا او با دستور عملیات #طبس، عملا گره مذاکرات با دولت وقت ایران را کورتر کرد. لذا کارتر حتی این تصمیم را از وزیر خارجهاش مخفی نگه داشت و وی در مقابل عمل انجام شده قرار داد در حالی وزیر خارجه کارتر به موازات تصمیم نظامی وی به دنبال اقدامات دیپلماتیک بود.
اما امام در ماجرای جاسوسان سفارت آمریکا، با منطقی قوی و انقلابی وارد شده بود؛ استرداد شاه خائن و رفع تحریمهای ظالمانه و پرهیز از توطئه و خیانت علیه ملت ایران، میتوانست بعنوان پیششرطهای منطقی آزادی جاسوسهای آمریکایی مطرح باشد.
این واقعه تاریخی به خوبی نشان میدهد که آمریکاییها بر اساس طینت شیطانی خود هرگز بطور #صادقانه وارد هیچ مذاکراتی نمیشوند و اغلب به موازات مذاکرات، برنامههای شوم و خیانتآمیز دیگر را نیز در نظر میگیرند.
برنامه شوم و شیطانی #ترامپ در کنار مذاکرات هستهای اخیر چیست؟ پشت صحنه نامه ترامپ را باید جستجو کرد. ترامپ نشان داده جرئت جنگ ندارد اما خباثت ویژهای دارد که بدون شک از همین ابتدای مذاکرات هستهای عمان به دنبال زمینهسازی برای آن است و اگر به خواستههای خود در مذاکرات نرسد آنها را اجرایی خواهد کرد. تصمیمگیران نظامی و سیاسی باید از این تجربههای تاریخی استفاده کنند و تصمیمات موازی لازم را همزمان با مذاکرات فعلی اتخاد کنند. با این نگاه، منطق ندارد که کارگزاران و نخبگان و عموم جامعه به نتایج مذاکرات خوشبین باشند و یا بخواهند مقدرات کشور را نسبت به مذاکرات اخیر شرطی کنند.
@rozaneebefarda
سخنرانی امشب جناب #شیخ_نعیم_قاسم فوقالعاده بود
خط سازش را از بیروت تا اقصی نقاط جهان مقاومت نا امید کرد
و بر دلهای رزمندگان و مجاهدان راه خدا امید مضاعف افزود.
@rozaneebefarda
خط سازش را از بیروت تا اقصی نقاط جهان مقاومت نا امید کرد
و بر دلهای رزمندگان و مجاهدان راه خدا امید مضاعف افزود.
@rozaneebefarda
روزنه
Photo
سخنرانی ضدآمریکایی شیخ نعیم قاسم در سالروز هجمه به آمریکاییها!
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
انتخاب امروز برای سخنرانی جناب شیخ نعیم قاسم خالی از حکمت نیست.
امروز ۱۸ آوریل مصادف با سالگرد عملیات استشهادی علیه سفارت آمریکا در بیروت به سال ۱۹۸۳ میلادی است. در ساعت ۱۳:۰۵ یک وانتبار با حدود نیم تن مواد منفجره به سفارت آمریکا در عین المریسه بیروت حمله کرد.
شاهدان عینی گزارش کردند که طی این حمله طبقات ساختمان تا یک ساعت پس از انفجار که منجر به کشته شدن رئیس بازدیدکننده شعبه تحلیل خاورمیانه سیا، 16 آمریکایی از جمله هشت مقام ارشد سیا و چند تفنگدار دریایی و 47 کارمند دیگر شد، ادامه یافت. 122 نفر دیگر مجروح شدند.
دولت آمریکا جمهوری اسلامی ایران و حزب الله را به انجام این عملیات متهم کرد، در حالی که در آن زمان هنوز به طور رسمی تأسیس حزبالله اعلام نشده بود.
آمریکاییها گروهی مبارز تحت عنوان "جهاد اسلامی" را به انجام این عملیات متهم کرد که نام رهبر آن #عماد_مغنیه در گزارشهای آمریکایی برجسته است.
تا کنون دقیقا مشخص نیست این حمله توسط چه کسانی طراحی و اجرا شده است و صدالبته به احتمال زیاد تکرار حملاتی مشابه آن در اقصی نقاط جهان علیه منافع و عناصر آمریکا و رژیم صهیونیستی، چندان دشوار نیست!
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
انتخاب امروز برای سخنرانی جناب شیخ نعیم قاسم خالی از حکمت نیست.
امروز ۱۸ آوریل مصادف با سالگرد عملیات استشهادی علیه سفارت آمریکا در بیروت به سال ۱۹۸۳ میلادی است. در ساعت ۱۳:۰۵ یک وانتبار با حدود نیم تن مواد منفجره به سفارت آمریکا در عین المریسه بیروت حمله کرد.
شاهدان عینی گزارش کردند که طی این حمله طبقات ساختمان تا یک ساعت پس از انفجار که منجر به کشته شدن رئیس بازدیدکننده شعبه تحلیل خاورمیانه سیا، 16 آمریکایی از جمله هشت مقام ارشد سیا و چند تفنگدار دریایی و 47 کارمند دیگر شد، ادامه یافت. 122 نفر دیگر مجروح شدند.
دولت آمریکا جمهوری اسلامی ایران و حزب الله را به انجام این عملیات متهم کرد، در حالی که در آن زمان هنوز به طور رسمی تأسیس حزبالله اعلام نشده بود.
آمریکاییها گروهی مبارز تحت عنوان "جهاد اسلامی" را به انجام این عملیات متهم کرد که نام رهبر آن #عماد_مغنیه در گزارشهای آمریکایی برجسته است.
تا کنون دقیقا مشخص نیست این حمله توسط چه کسانی طراحی و اجرا شده است و صدالبته به احتمال زیاد تکرار حملاتی مشابه آن در اقصی نقاط جهان علیه منافع و عناصر آمریکا و رژیم صهیونیستی، چندان دشوار نیست!
Forwarded from اخبار رهبر شهید انقلاب 🇮🇷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 Farsi.Khamenei.ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اخبار رهبر شهید انقلاب 🇮🇷
اين بیانات را هزار بار باید با گوش جان بشنویم
کلیدواژههای مهمی در این بیانات هست که به عوامل تغییر مسیر تاریخ و تأخیر امر فرج اشاره دارد:
اعتراضهای بیمورد و غر زدنهای بیجا
صبر نکردن
بیاعتنایی مردم به مبانی دینی
دهنلق بودن شیعیان و افشای اسرار
تحلیل غلط از اوضاع و شرایط
و....
این رهبر حکیم و عزیز ۱۰۰ سال دیگر بهتر شناخته خواهد شد
آیتالله العظمی خامنهای رهبرِ ۱۰۰ سال بعد است.
امروز کمتر قدرش شناخته شده است.
خدا کند در دنیا گوش به فرمانش باشیم و در رکاب او به حضرت حجت علیه السلام خدمت کنیم
و در قیامت در معیت او با امام و شهیدان محشور شویم....
@rozaneebefarda
کلیدواژههای مهمی در این بیانات هست که به عوامل تغییر مسیر تاریخ و تأخیر امر فرج اشاره دارد:
اعتراضهای بیمورد و غر زدنهای بیجا
صبر نکردن
بیاعتنایی مردم به مبانی دینی
دهنلق بودن شیعیان و افشای اسرار
تحلیل غلط از اوضاع و شرایط
و....
این رهبر حکیم و عزیز ۱۰۰ سال دیگر بهتر شناخته خواهد شد
آیتالله العظمی خامنهای رهبرِ ۱۰۰ سال بعد است.
امروز کمتر قدرش شناخته شده است.
خدا کند در دنیا گوش به فرمانش باشیم و در رکاب او به حضرت حجت علیه السلام خدمت کنیم
و در قیامت در معیت او با امام و شهیدان محشور شویم....
@rozaneebefarda
روزنه
Photo
دستنوشته خواندنی مقام معظم رهبری در دفتر یادبود حرم مطهر حضرت معصومه(س)
#بازنشر بهمناسبت ورود حضرت معصومه(س) به قم
#حافظه_تاریخی_حوزویان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸این یادداشت توسط حضرت آیتالله خامنهای در سوم مهرماه ۱۳۷۲، در دفتر یادبود آستانهی مقدسهی حضرت معصومه سلاماللهعلیها نوشته شده و در حرم مطهر نگهداری میشود.
▪️بخشی از متن یادداشت:
بسماللهالرّحمنالرّحیم
السّلام علیکم یا أهلَ بَیتِ النّبوة و مَوضِعِ الرّسالَة، السّلام عَلَیکِ یا قُرّةَ عَین آلِ الرّسُولِ (صلواتاللهعلیهوآلهوسلّم)
افتخار خدمت در این آستان بلندپایهی ملکپاسبان بر شما آقایان و عزیزان مبارک و گرامی باد. حقّ بزرگِ این سرچشمهی نور و هدایت که یکی از ثمرات آن، تشکیل حوزهی علمیهی عظیمالشأن در سایهی این بقعهی مبارک است، چنان عظیم است که زبان و قلمِ چون من حقیر و ناتوانی را رساییِ بیان آن نیست.
این حق بر دوش همهی کسانی که از برکات این بقعه و این حوزه بهرهمند شدهاند، وظائفی را در خورد توان و امکان میگذارد. خداوند شما و همهی متمسکین به ذیل ولایت رفیعهی اهل بیت وحی و فضیلت را موفق به أدای این وظائف بدارد.
خداوند عالمِ عظیمالقدر مرحوم آیتالله حاجشیخ عبدالکریم #حائری و مرحوم آیتالله #بروجردی رحمهما اللهتعالی را با مضطجعهی این مَضجع شریف محشور فرماید و روح مقدس #امام بزرگوار را که #روحی_در_همهی_تلاشهای_گذشتگان_دمید، به عالیترین درجات نائل فرماید و شما آقایان عزیز را حفظ کند.
سیّدعلی خامنهای-۷۲/۷/۳
#تاریخحوزه
@rozaneebefarda
#بازنشر بهمناسبت ورود حضرت معصومه(س) به قم
#حافظه_تاریخی_حوزویان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸این یادداشت توسط حضرت آیتالله خامنهای در سوم مهرماه ۱۳۷۲، در دفتر یادبود آستانهی مقدسهی حضرت معصومه سلاماللهعلیها نوشته شده و در حرم مطهر نگهداری میشود.
▪️بخشی از متن یادداشت:
بسماللهالرّحمنالرّحیم
السّلام علیکم یا أهلَ بَیتِ النّبوة و مَوضِعِ الرّسالَة، السّلام عَلَیکِ یا قُرّةَ عَین آلِ الرّسُولِ (صلواتاللهعلیهوآلهوسلّم)
افتخار خدمت در این آستان بلندپایهی ملکپاسبان بر شما آقایان و عزیزان مبارک و گرامی باد. حقّ بزرگِ این سرچشمهی نور و هدایت که یکی از ثمرات آن، تشکیل حوزهی علمیهی عظیمالشأن در سایهی این بقعهی مبارک است، چنان عظیم است که زبان و قلمِ چون من حقیر و ناتوانی را رساییِ بیان آن نیست.
این حق بر دوش همهی کسانی که از برکات این بقعه و این حوزه بهرهمند شدهاند، وظائفی را در خورد توان و امکان میگذارد. خداوند شما و همهی متمسکین به ذیل ولایت رفیعهی اهل بیت وحی و فضیلت را موفق به أدای این وظائف بدارد.
خداوند عالمِ عظیمالقدر مرحوم آیتالله حاجشیخ عبدالکریم #حائری و مرحوم آیتالله #بروجردی رحمهما اللهتعالی را با مضطجعهی این مَضجع شریف محشور فرماید و روح مقدس #امام بزرگوار را که #روحی_در_همهی_تلاشهای_گذشتگان_دمید، به عالیترین درجات نائل فرماید و شما آقایان عزیز را حفظ کند.
سیّدعلی خامنهای-۷۲/۷/۳
#تاریخحوزه
@rozaneebefarda
کتابهای شهید مطهری تکراری نمیشود!
آیتالله شهید مطهری به روایت آیتالله العظمی خامنهای
[صفحه ۱ از ۲]
پرونده ویژه روزنه/۱۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
اگر بنده مىخواستم برنامهى حوزهى علمیهى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مىگذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصهنویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد.
جوانها از کتابهای شهیدمطهری استفاده کنند
اگر بخواهید این هویت را به صورت کامل براى خودتان تأمین کنید و حفظ کنید، و إن شاء اللّه کسانى که در آینده به شما ملحق خواهند شد در نسلهاى بعدى، همینطور این شجرهى طیبه و این جریان مقدس ادامه پیدا کند، بایستى پایههاى معارف را در دلهاتان مستحکم کنید. من توصیه مىکنم در زمینهى مسائل دینى، جوانها از معارف بلندى که جزو بهترین آنها آثار شهید مطهرى است، حتماً استفاده کنند. شعارها خیلى خوب است، جهتگیرىها خیلى خوب است؛ بایستى به این جهتگیرىها و به این شعارها عمق داد. جوانها از کتابهاى شهید مطهرى استفاده کنید.| بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار بسیجیان استان فارس۱۴/ ۰۲/ ۱۳۸۷
مبنا را تفکرات شهید مطهری بگذارید
من لازم مىدانم و بارها هم این نکته را گفتهام که همهى طلاب و همهى اهل منبر، یک دور آثار آقاى مطهرى را بخوانند. مرحوم شهید مطهرى (رضوان اللّه علیه) گرایش سلوکى و معنوى هم داشت؛ یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامهى طباطبایى، یک مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. ایشان اهل گریه و تضرع و دعاى نیمهشب بود؛ بنده از نزدیک اطلاع داشتم. در آثار ایشان این رشحهى معنوى، توحیدى و سلوک کاملًا مشهود است. یکى از کارهاى لازم در حوزهها مطالعهى آثار ایشان است. جوانان عزیز ما باید با آثار شهید مطهرى آشنا شوند. اگر بنده مىخواستم برنامهى حوزهى علمیهى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مىگذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصهنویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد. من به دستاندرکاران برگزارى همایش «حکمت مطهر» که در تهران با من ملاقات داشتند، همین نکته را یادآورى کردم؛ گفتم در آقاى مطهرى متوقف نشوید. این، نهایت کار نیست؛ مرحلهیى از کار است که گردونهها و گیتىهاست ملک آن جهانى را. گفت:
یکعمر مىتوان سخن از زلف یار گفت
در بند آن نباش که مضمون نمانده است
اینقدر حرف هست براى گفتن. دریاى آب شیرینِ بىنهایت قرآن و حکمت قرآنى اینقدر مطلب دارد که هرچه شما بنوشید، هرچه ذخیره کنید و هرچه بردارید، کم نمىشود و تکرارى هم نمىشود. مبنا را تفکرات شهید مطهرى بگذارید و کارهاى بعدى را روى آن بنا کنید.| بیانات در دیدار علما و روحانیون استان همدان۱۵/ ۰۴/ ۱۳۸۳
مرحوم شهید مطهری مرد بسیار عمیق و با فکر و پُر مغزی بود؛ ایشان از دانشهای لازم برای این تحقیقات برخوردار بود؛ فلسفه میدانست، کلام میدانست، فقه میدانست، تاریخ میدانست. ایشان در هر بحثی وارد میشد، زوایای آن را کاوش میکرد؛ بنابراین آثار ایشان خیلی با ارزش است. من یک وقت به دوستان طلبه میگفتم: اگر کسی فقط آثار ایشان را از اول تا آخر با دقت بخواند، کافی است که او را به یک سطح راقی از معارف عمیق اسلامی برساند. شما که اینها را تلخیص کردهاید و برنامهریزی شده و شکل داده شده ارائه میدهید، خوب و بسیار با ارزش است.| دیدار مسئولان و اساتید طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری ۱۳۷۹/۰۶/۱۴
https://t.me/rozaneebefarda
آیتالله شهید مطهری به روایت آیتالله العظمی خامنهای
[صفحه ۱ از ۲]
پرونده ویژه روزنه/۱۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
اگر بنده مىخواستم برنامهى حوزهى علمیهى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مىگذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصهنویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد.
جوانها از کتابهای شهیدمطهری استفاده کنند
اگر بخواهید این هویت را به صورت کامل براى خودتان تأمین کنید و حفظ کنید، و إن شاء اللّه کسانى که در آینده به شما ملحق خواهند شد در نسلهاى بعدى، همینطور این شجرهى طیبه و این جریان مقدس ادامه پیدا کند، بایستى پایههاى معارف را در دلهاتان مستحکم کنید. من توصیه مىکنم در زمینهى مسائل دینى، جوانها از معارف بلندى که جزو بهترین آنها آثار شهید مطهرى است، حتماً استفاده کنند. شعارها خیلى خوب است، جهتگیرىها خیلى خوب است؛ بایستى به این جهتگیرىها و به این شعارها عمق داد. جوانها از کتابهاى شهید مطهرى استفاده کنید.| بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار بسیجیان استان فارس۱۴/ ۰۲/ ۱۳۸۷
مبنا را تفکرات شهید مطهری بگذارید
من لازم مىدانم و بارها هم این نکته را گفتهام که همهى طلاب و همهى اهل منبر، یک دور آثار آقاى مطهرى را بخوانند. مرحوم شهید مطهرى (رضوان اللّه علیه) گرایش سلوکى و معنوى هم داشت؛ یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامهى طباطبایى، یک مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. ایشان اهل گریه و تضرع و دعاى نیمهشب بود؛ بنده از نزدیک اطلاع داشتم. در آثار ایشان این رشحهى معنوى، توحیدى و سلوک کاملًا مشهود است. یکى از کارهاى لازم در حوزهها مطالعهى آثار ایشان است. جوانان عزیز ما باید با آثار شهید مطهرى آشنا شوند. اگر بنده مىخواستم برنامهى حوزهى علمیهى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مىگذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصهنویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد. من به دستاندرکاران برگزارى همایش «حکمت مطهر» که در تهران با من ملاقات داشتند، همین نکته را یادآورى کردم؛ گفتم در آقاى مطهرى متوقف نشوید. این، نهایت کار نیست؛ مرحلهیى از کار است که گردونهها و گیتىهاست ملک آن جهانى را. گفت:
یکعمر مىتوان سخن از زلف یار گفت
در بند آن نباش که مضمون نمانده است
اینقدر حرف هست براى گفتن. دریاى آب شیرینِ بىنهایت قرآن و حکمت قرآنى اینقدر مطلب دارد که هرچه شما بنوشید، هرچه ذخیره کنید و هرچه بردارید، کم نمىشود و تکرارى هم نمىشود. مبنا را تفکرات شهید مطهرى بگذارید و کارهاى بعدى را روى آن بنا کنید.| بیانات در دیدار علما و روحانیون استان همدان۱۵/ ۰۴/ ۱۳۸۳
مرحوم شهید مطهری مرد بسیار عمیق و با فکر و پُر مغزی بود؛ ایشان از دانشهای لازم برای این تحقیقات برخوردار بود؛ فلسفه میدانست، کلام میدانست، فقه میدانست، تاریخ میدانست. ایشان در هر بحثی وارد میشد، زوایای آن را کاوش میکرد؛ بنابراین آثار ایشان خیلی با ارزش است. من یک وقت به دوستان طلبه میگفتم: اگر کسی فقط آثار ایشان را از اول تا آخر با دقت بخواند، کافی است که او را به یک سطح راقی از معارف عمیق اسلامی برساند. شما که اینها را تلخیص کردهاید و برنامهریزی شده و شکل داده شده ارائه میدهید، خوب و بسیار با ارزش است.| دیدار مسئولان و اساتید طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری ۱۳۷۹/۰۶/۱۴
https://t.me/rozaneebefarda
Telegram
روزنه
دریچه ای به تاریخ٬ سیاست و اندیشه دینی معاصر
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar
کتابهای شهید مطهری تکراری نمیشود!
آیتالله شهید مطهری به روایت آیتالله العظمی خامنهای
[صفحه ۲ از ۲]
تجلیل از مرحوم مطهری با غور در آثار او
اسم مرحوم مطهّرى را آوردن و از او تجلیل زبانى کردن هم چندان مفید نیست؛ اگر دنبال آن، غور در آثار او نباشد. بروند کتابهاى او را بخوانند، آثار او را طبقهبندى کنند و در میدان فکر و اندیشه، همچون یک مشعل از آن استفاده نمایند.| بیانات در دیدار جمع کثیرى از کارگران و معلّمان، به مناسبت روز کارگر و هفتهى معلم ۱۵/ ۰۲/ ۱۳۷۸
جوانان با آثار شهید مطهری ارتباط نزدیک برقرار کنند
لازم است جوانان، مخصوصاً آنهایى که با معرفت و دانش سروکار دارند مثل روحانیون، معلمین، دانشجویان و نویسندگان با آثار شهید مطهرى ارتباط نزدیک برقرار کنند و کتابهاى آن بزرگوار را بخوانند. این کتابها حقیقتاً بینش وسیعى و در موارد بسیار، بینش نوینى به خوانندهى خود مىبخشد. امیدواریم خداوند متعال، فضل و رحمت خود را بر این روح مطهر نازل فرماید و جامعهى ما را قدردان او کند و راه تحقیق و تفحص و نوآورى و فهم بیش از پیش را، در زمینهى معارف بشرى و اسلامى، براى جامعهى ما هموار فرماید.| بیانات در دیدار با جمع زیادى از معلمان و کارگران۰۹/ ۰۲/ ۱۳۷۱
کتابهای شهید مطهری تمام شدنی نیست
البته آثار آن بزرگوار، مثل یاد او زنده است. کتابهاى شهید مطهرى، قابل مردن و قابل تمام شدن نیست. مبادا کسى خیال کند که ما از بعد از انقلاب تا حالا، که مرتب کتابهاى شهید مطهرى را طبع و منتشر مىکنیم، تکرارى است. نه، در سخن حق و در کلام حکمت، تکرار نیست. هنوز جامعه و نسل جوان و جامعهى فرهنگى و علمى ما، به دانستن همان مطالبى که آن بزرگوار از زبان و قلمش فیضان کرد و در اختیار امت اسلام گذاشت، محتاجند. بله، چه بهتر که مطهرىهایى، مغزهایى، زبانها و قلمهاى پُرفیضى غیر از مطهرى هم داشته باشیم که إن شاء اللّه امیدواریم داشته باشیم اما آنچه که کهنه نمىشود، معارف و حقایقى است که هنوز جامعهى ما محتاج دانستن و تکرار کردن و از بر کردن آنهاست، و آن همان محتواى کتابهاى شهید مطهرى است. مبادا وسوسهى خناسان و زمزمهى دشمنان که با فکر شهید مطهرى مخالف بودند و به همین جهت هم او را از دست ما گرفتند موجب شود که کتابهاى آن بزرگوار از رواج بیفتد؛ که البته نخواهد افتاد. دلها و ذهنهاى مشتاق نخواهند گذاشت که این مطالب عمیق و عریق، از دست و ذهنیت جامعه خارج بشود.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از کارگران و معلمان سراسر کشور، به مناسبت روز جهانى کارگر و روز معلم۱۱/ ۰۲/ ۱۳۷۰
پیشرفت و شکوفایی فکری جامعه بر مبنای آثار شهید مطهری
باید روى افکار شهید مطهرى، کار فکرى بشود. یعنى جمعى اهل تحقیق و علاقهمند به کار علمى، بنشینند و نظرات و تفکرات شهید مطهرى را در ابواب مختلف استخراج کنند. مثلًا از مجموع آثار ایشان، نظر آن شهید را در باب وجود، در باب انسان، در باب اختیار، در باب عدالت، در باب تاریخ، در باب قضا و قدر، در باب عرفان و در بارهى موضوعات بىشمار و متنوعى که ایشان در مباحثشان مطرح کردهاند، استخراج کنند. اگر نظرات مختلفى در طول زمان داشتهاند، مثلًا در یک دوره در مسألهیى، این نظر را داشته و سپس در چند سال بعد، نظر ایشان تغییر کرده، آن را در این کتاب مشخص کنند و روى آن کار نمایند. این، راه گسترش و پیشرفت و شکوفایى فکرى جامعه بر مبناى آثار شهید مطهرى است که امیدواریم این کار انجام بگیرد و در وضع کنونى، همهى قشرها مسئولیت خودشان را در قبال این حرکت عظیمى که جامعهى ما به آن سرگرم است، پیدا کنند و آن را بخوبى انجام دهند.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹
جایگاه جریان فکری شهید مطهری
در زمان حیات آن شهید، کسانى که او را مىشناختند، زیاد نبودند و کسانى که به عمق برجستگى و نورانیت فکرى او آشنا بودند، بازهم کمتر بودند؛ اما امروز در محیط ذهنى انقلاب، جریان فکرى شهید مطهرى، جریان ممتازى است. این کتابها و مباحث و گفتارهایى که آن عالم دلسوز و مؤید من عند الله، به آنها پرداخته است چه مباحث اجتماعى، چه مباحث فکرى، چه مباحث عمومى و چه مباحث فلسفى خاص یکایک آنها، براى جامعه لازم و حیاتى است. البته از این کتابها، همه نمىتوانند استفاده کنند سطح خاصى دارد اما مىشود کارى کرد که از این مطالب، همهى جامعه و جوانان ما استفاده کنند.
سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹
▫️مطالعه متن در پایگاه نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای
👇
https://khl.ink/f/26274
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
آیتالله شهید مطهری به روایت آیتالله العظمی خامنهای
[صفحه ۲ از ۲]
تجلیل از مرحوم مطهری با غور در آثار او
اسم مرحوم مطهّرى را آوردن و از او تجلیل زبانى کردن هم چندان مفید نیست؛ اگر دنبال آن، غور در آثار او نباشد. بروند کتابهاى او را بخوانند، آثار او را طبقهبندى کنند و در میدان فکر و اندیشه، همچون یک مشعل از آن استفاده نمایند.| بیانات در دیدار جمع کثیرى از کارگران و معلّمان، به مناسبت روز کارگر و هفتهى معلم ۱۵/ ۰۲/ ۱۳۷۸
جوانان با آثار شهید مطهری ارتباط نزدیک برقرار کنند
لازم است جوانان، مخصوصاً آنهایى که با معرفت و دانش سروکار دارند مثل روحانیون، معلمین، دانشجویان و نویسندگان با آثار شهید مطهرى ارتباط نزدیک برقرار کنند و کتابهاى آن بزرگوار را بخوانند. این کتابها حقیقتاً بینش وسیعى و در موارد بسیار، بینش نوینى به خوانندهى خود مىبخشد. امیدواریم خداوند متعال، فضل و رحمت خود را بر این روح مطهر نازل فرماید و جامعهى ما را قدردان او کند و راه تحقیق و تفحص و نوآورى و فهم بیش از پیش را، در زمینهى معارف بشرى و اسلامى، براى جامعهى ما هموار فرماید.| بیانات در دیدار با جمع زیادى از معلمان و کارگران۰۹/ ۰۲/ ۱۳۷۱
کتابهای شهید مطهری تمام شدنی نیست
البته آثار آن بزرگوار، مثل یاد او زنده است. کتابهاى شهید مطهرى، قابل مردن و قابل تمام شدن نیست. مبادا کسى خیال کند که ما از بعد از انقلاب تا حالا، که مرتب کتابهاى شهید مطهرى را طبع و منتشر مىکنیم، تکرارى است. نه، در سخن حق و در کلام حکمت، تکرار نیست. هنوز جامعه و نسل جوان و جامعهى فرهنگى و علمى ما، به دانستن همان مطالبى که آن بزرگوار از زبان و قلمش فیضان کرد و در اختیار امت اسلام گذاشت، محتاجند. بله، چه بهتر که مطهرىهایى، مغزهایى، زبانها و قلمهاى پُرفیضى غیر از مطهرى هم داشته باشیم که إن شاء اللّه امیدواریم داشته باشیم اما آنچه که کهنه نمىشود، معارف و حقایقى است که هنوز جامعهى ما محتاج دانستن و تکرار کردن و از بر کردن آنهاست، و آن همان محتواى کتابهاى شهید مطهرى است. مبادا وسوسهى خناسان و زمزمهى دشمنان که با فکر شهید مطهرى مخالف بودند و به همین جهت هم او را از دست ما گرفتند موجب شود که کتابهاى آن بزرگوار از رواج بیفتد؛ که البته نخواهد افتاد. دلها و ذهنهاى مشتاق نخواهند گذاشت که این مطالب عمیق و عریق، از دست و ذهنیت جامعه خارج بشود.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از کارگران و معلمان سراسر کشور، به مناسبت روز جهانى کارگر و روز معلم۱۱/ ۰۲/ ۱۳۷۰
پیشرفت و شکوفایی فکری جامعه بر مبنای آثار شهید مطهری
باید روى افکار شهید مطهرى، کار فکرى بشود. یعنى جمعى اهل تحقیق و علاقهمند به کار علمى، بنشینند و نظرات و تفکرات شهید مطهرى را در ابواب مختلف استخراج کنند. مثلًا از مجموع آثار ایشان، نظر آن شهید را در باب وجود، در باب انسان، در باب اختیار، در باب عدالت، در باب تاریخ، در باب قضا و قدر، در باب عرفان و در بارهى موضوعات بىشمار و متنوعى که ایشان در مباحثشان مطرح کردهاند، استخراج کنند. اگر نظرات مختلفى در طول زمان داشتهاند، مثلًا در یک دوره در مسألهیى، این نظر را داشته و سپس در چند سال بعد، نظر ایشان تغییر کرده، آن را در این کتاب مشخص کنند و روى آن کار نمایند. این، راه گسترش و پیشرفت و شکوفایى فکرى جامعه بر مبناى آثار شهید مطهرى است که امیدواریم این کار انجام بگیرد و در وضع کنونى، همهى قشرها مسئولیت خودشان را در قبال این حرکت عظیمى که جامعهى ما به آن سرگرم است، پیدا کنند و آن را بخوبى انجام دهند.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹
جایگاه جریان فکری شهید مطهری
در زمان حیات آن شهید، کسانى که او را مىشناختند، زیاد نبودند و کسانى که به عمق برجستگى و نورانیت فکرى او آشنا بودند، بازهم کمتر بودند؛ اما امروز در محیط ذهنى انقلاب، جریان فکرى شهید مطهرى، جریان ممتازى است. این کتابها و مباحث و گفتارهایى که آن عالم دلسوز و مؤید من عند الله، به آنها پرداخته است چه مباحث اجتماعى، چه مباحث فکرى، چه مباحث عمومى و چه مباحث فلسفى خاص یکایک آنها، براى جامعه لازم و حیاتى است. البته از این کتابها، همه نمىتوانند استفاده کنند سطح خاصى دارد اما مىشود کارى کرد که از این مطالب، همهى جامعه و جوانان ما استفاده کنند.
سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹
▫️مطالعه متن در پایگاه نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای
👇
https://khl.ink/f/26274
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
farsi.khamenei.ir
کتابهای شهید مطهری تکراری نمیشود
اگر بنده مىخواستم برنامهى حوزهى علمیهى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مىگذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصهنویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد.
Forwarded from روزنه
پرونده ویژه کانال نخبگانی #روزنه به مناسبت شهادت استاد شهید مرتضی مطهری
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
زندگی بر دهانه آتشفشان ؛ در ستایش معلم شهید انقلاب اسلامی
آیت الله مطهری؛ فقیه تحول خواه و اسوه حوزه انقلابی
روایت آیت الله شهید مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی میرزای شیرازی
متن کامل اعلامیه مشترک شهید مطهری و بازرگان در نقد افکار شریعتی
مباحث اقتصادی شهید مطهری و بررسی خلط و خطاهای تاریخی در مصاحبه جناب سیدمحمدجواد علوی!
تصویر نامه تاریخی شهید مطهری به امام در نقد آثار دکتر شریعتی
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری ؛ از فحاشی به مطهری و بهشتی تا نقشه نابودی جامعه مدرسین قم
پیام امام خمینی به مناسبت شهادت استاد مطهری
توصیه امام خمینی به جوانان و روشنفکران متعهد جهت استفاده از آثار شهید مطهری
توصیه امام به جوانان پیرامون استفاده از آثار استاد شهید مطهری
کتابهای شهید مطهری تکرار نمیشود!
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
زندگی بر دهانه آتشفشان ؛ در ستایش معلم شهید انقلاب اسلامی
آیت الله مطهری؛ فقیه تحول خواه و اسوه حوزه انقلابی
روایت آیت الله شهید مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی میرزای شیرازی
متن کامل اعلامیه مشترک شهید مطهری و بازرگان در نقد افکار شریعتی
مباحث اقتصادی شهید مطهری و بررسی خلط و خطاهای تاریخی در مصاحبه جناب سیدمحمدجواد علوی!
تصویر نامه تاریخی شهید مطهری به امام در نقد آثار دکتر شریعتی
متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی
ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری ؛ از فحاشی به مطهری و بهشتی تا نقشه نابودی جامعه مدرسین قم
پیام امام خمینی به مناسبت شهادت استاد مطهری
توصیه امام خمینی به جوانان و روشنفکران متعهد جهت استفاده از آثار شهید مطهری
توصیه امام به جوانان پیرامون استفاده از آثار استاد شهید مطهری
کتابهای شهید مطهری تکرار نمیشود!
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
تطهیر انجمن حجتیه به بهای اتهام به امام خمینی(ره)!؟
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻#شهابالدین_حائری در سالهای اخیر در تطهیر انجمن حجتیه ادعاهای زیادی داشته و از آن جمله میگوید: چگونه میشود انجمنی که با #بهائیت مبارزه می کرد، به زیاد شدن گناه برای ظهور امام زمان (عج) معتقد باشد؟! وی ضمن این گفته خاطره مخدوشی را علیه امام از زبان مرحوم #آیتالله_خزعلی مطرح میکند.
بماند که خاطرهای را که از ایشان مطرح میکند حتی در مصاحبهای که فرزند آیتالله خزعلی در این مورد انجام داده و حتی حائری نیز مجبور به انتشار آن شد، به نوعی دیگر ماجرا را روایت میکند.
🔸اولا باید توجه داشت که انجمن حجتیه دارای لایه بندی های فکری بودند که #امام_خمینی نیز به آن معتقد بود و در سخنرانی مربوطه به عید فطر سال 21 تیر 1362 نیز به آن اشاره کردند و یکی از آن لایهها را کسانی معرفی کردند که در برابر اشاعه گناه و فساد در جامعه منفعلند چون آن را مقدمه ظهور #امام_زمان میدانند. البته امام اسمی از انجمن نبرد ولی جالب این است که انجمن آن را به خود گرفت و #مرجع_ضمیر سخن را خودش مشخص کرد و اگر دور از واقعیت بود نباید از خود عکس العملی نشان میداد.
🔸ثانیا شگرد انجمن حجتیه #مزورانه بود، به طور مثال دم از انقلاب و امام میزد اما در مقابل امام، #جنگ ایران و عراق را تحریم میکرد و جنگ را مخصوص امام عادل میدانست. یکی از مسائل درباره انجمن این بود که نه تنها از انتشار کتب و سخنرانیهای قبل از انقلاب خود پرهیز داشت و ماهیت خود را تطهیر میکند بلکه چرا دست به نابودی #اسناد_ساواک درباره خودش کرد (منبع)! از این رو نمیتوان ادعاها و دفاعیات آنها را بعد از انقلاب صادقانه دانست و تکذیبهای آنها حمل بر همان شیوه #تقیهگزینی میشد.
🔸ثالثا #حائری به گونهای ادعا میکند گویا چنین تفکری در قشر مذهبی غیر مبارز وجود نداشته است! قشر مذهبی غیر مبارز به سردمداری #انجمن_حجتیه، در پاسخ به چرایی دوری از مبارزه و سیاست، بهانه میآوردند که زیاد شدن ظلم نشانه ظهور امام زمان است. وقتی شیخ #محمود_حلبی که هیچ در مبارزات علیه رژیم شاه شرکت نکرده و انجمن را تحت اختیار ساواک قرار داده، در منبر خود مبارزه با ستمگران را وظیفه امام زمان میخواند این به چه معناست و مخاطب چه چیزی جز انفعال در برابر ظلم و ستم از آن میفهمد؟!
🔻وی میگوید:
«قلدرهای ستمگر طاغی که با زور و زر ضعفا را پایمال میکنند، حضرت باید این ها را سر جایشان بنشاند، معنای عدل همگانی این است، معنای داد عمومی و عدل عمومی این است که جلوی همه ستمگرها را بگیرد، این وظیفه امام زمان است.»
«تاملی بر افکار و زندگی سیاسی-اجتماعی شیخ محمود حلبی در عصر پهلوی»، ص26.
🔻اگر چنین تفکری در جامعه مذهبی رخنه نکرده بود چرا #آیتالله_بهجت که خود در ترویج امام زمان (عج) و امر ظهور از همه انجمنیها پیشتاز بوده در برابر آن موضع گرفتند (منبع) اما انجمنیها هیچگاه قبل از انقلاب در برابر این انحراف نایستادند؟!
🔸اگر چنین نبوده چرا #شهید_مطهری اینگونه اعتقاد را «انتظار ویرانگر» میخواند و مینویسد:
«برداشت قشرى از مردم از مهدويّت و قيام و انقلاب مهدى موعود اين است كه صرفاً ماهيت انفجارى دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعيضها و اختناقها و حق كشىها و تباهيها ناشى مىشود؛ نوعى سامان يافتن است كه معلول پريشان شدن است. آنگاه كه صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفدارى نداشته باشد، باطل يكهتاز ميدان گردد، جز نيروى باطل نيرويى حكومت نكند، فرد صالحى در جهان يافت نشود، اين انفجار رخ مىدهد و دست غيب براى نجات حقيقت - نه اهل حقيقت، زيرا حقيقت طرفدارى ندارد - از آستين بيرون مىآيد. عليهذا هر اصلاحى محكوم است، زيرا هر اصلاح يك نقطۀ روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع نقطۀ روشنى هست دست غيب ظاهر نمىشود. بر عكس، هر گناه و هر فساد و هر ظلم و هر تبعيض و هر حقكشى، هر پليدىاى به حكم اينكه مقدمۀ صلاح كلى است و انفجار را قريبالوقوع مىكند رواست، زيرا «اَلْغاياتُ تُبَرِّرُ الْمَبادى» (هدفها وسيلههاى نامشروع را مشروع مىكنند). پس بهترين كمك به تسريع در ظهور و بهترين شكل انتظار، ترويج و اشاعۀ فساد است.
اينجاست كه گناه، هم فال است و هم تماشا، هم لذت و كامجويى است و هم كمك به انقلاب مقدس نهايى.»
قیام و انقلاب مهدی، صص59-58.
#روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔻#شهابالدین_حائری در سالهای اخیر در تطهیر انجمن حجتیه ادعاهای زیادی داشته و از آن جمله میگوید: چگونه میشود انجمنی که با #بهائیت مبارزه می کرد، به زیاد شدن گناه برای ظهور امام زمان (عج) معتقد باشد؟! وی ضمن این گفته خاطره مخدوشی را علیه امام از زبان مرحوم #آیتالله_خزعلی مطرح میکند.
بماند که خاطرهای را که از ایشان مطرح میکند حتی در مصاحبهای که فرزند آیتالله خزعلی در این مورد انجام داده و حتی حائری نیز مجبور به انتشار آن شد، به نوعی دیگر ماجرا را روایت میکند.
🔸اولا باید توجه داشت که انجمن حجتیه دارای لایه بندی های فکری بودند که #امام_خمینی نیز به آن معتقد بود و در سخنرانی مربوطه به عید فطر سال 21 تیر 1362 نیز به آن اشاره کردند و یکی از آن لایهها را کسانی معرفی کردند که در برابر اشاعه گناه و فساد در جامعه منفعلند چون آن را مقدمه ظهور #امام_زمان میدانند. البته امام اسمی از انجمن نبرد ولی جالب این است که انجمن آن را به خود گرفت و #مرجع_ضمیر سخن را خودش مشخص کرد و اگر دور از واقعیت بود نباید از خود عکس العملی نشان میداد.
🔸ثانیا شگرد انجمن حجتیه #مزورانه بود، به طور مثال دم از انقلاب و امام میزد اما در مقابل امام، #جنگ ایران و عراق را تحریم میکرد و جنگ را مخصوص امام عادل میدانست. یکی از مسائل درباره انجمن این بود که نه تنها از انتشار کتب و سخنرانیهای قبل از انقلاب خود پرهیز داشت و ماهیت خود را تطهیر میکند بلکه چرا دست به نابودی #اسناد_ساواک درباره خودش کرد (منبع)! از این رو نمیتوان ادعاها و دفاعیات آنها را بعد از انقلاب صادقانه دانست و تکذیبهای آنها حمل بر همان شیوه #تقیهگزینی میشد.
🔸ثالثا #حائری به گونهای ادعا میکند گویا چنین تفکری در قشر مذهبی غیر مبارز وجود نداشته است! قشر مذهبی غیر مبارز به سردمداری #انجمن_حجتیه، در پاسخ به چرایی دوری از مبارزه و سیاست، بهانه میآوردند که زیاد شدن ظلم نشانه ظهور امام زمان است. وقتی شیخ #محمود_حلبی که هیچ در مبارزات علیه رژیم شاه شرکت نکرده و انجمن را تحت اختیار ساواک قرار داده، در منبر خود مبارزه با ستمگران را وظیفه امام زمان میخواند این به چه معناست و مخاطب چه چیزی جز انفعال در برابر ظلم و ستم از آن میفهمد؟!
🔻وی میگوید:
«قلدرهای ستمگر طاغی که با زور و زر ضعفا را پایمال میکنند، حضرت باید این ها را سر جایشان بنشاند، معنای عدل همگانی این است، معنای داد عمومی و عدل عمومی این است که جلوی همه ستمگرها را بگیرد، این وظیفه امام زمان است.»
«تاملی بر افکار و زندگی سیاسی-اجتماعی شیخ محمود حلبی در عصر پهلوی»، ص26.
🔻اگر چنین تفکری در جامعه مذهبی رخنه نکرده بود چرا #آیتالله_بهجت که خود در ترویج امام زمان (عج) و امر ظهور از همه انجمنیها پیشتاز بوده در برابر آن موضع گرفتند (منبع) اما انجمنیها هیچگاه قبل از انقلاب در برابر این انحراف نایستادند؟!
🔸اگر چنین نبوده چرا #شهید_مطهری اینگونه اعتقاد را «انتظار ویرانگر» میخواند و مینویسد:
«برداشت قشرى از مردم از مهدويّت و قيام و انقلاب مهدى موعود اين است كه صرفاً ماهيت انفجارى دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعيضها و اختناقها و حق كشىها و تباهيها ناشى مىشود؛ نوعى سامان يافتن است كه معلول پريشان شدن است. آنگاه كه صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفدارى نداشته باشد، باطل يكهتاز ميدان گردد، جز نيروى باطل نيرويى حكومت نكند، فرد صالحى در جهان يافت نشود، اين انفجار رخ مىدهد و دست غيب براى نجات حقيقت - نه اهل حقيقت، زيرا حقيقت طرفدارى ندارد - از آستين بيرون مىآيد. عليهذا هر اصلاحى محكوم است، زيرا هر اصلاح يك نقطۀ روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع نقطۀ روشنى هست دست غيب ظاهر نمىشود. بر عكس، هر گناه و هر فساد و هر ظلم و هر تبعيض و هر حقكشى، هر پليدىاى به حكم اينكه مقدمۀ صلاح كلى است و انفجار را قريبالوقوع مىكند رواست، زيرا «اَلْغاياتُ تُبَرِّرُ الْمَبادى» (هدفها وسيلههاى نامشروع را مشروع مىكنند). پس بهترين كمك به تسريع در ظهور و بهترين شكل انتظار، ترويج و اشاعۀ فساد است.
اينجاست كه گناه، هم فال است و هم تماشا، هم لذت و كامجويى است و هم كمك به انقلاب مقدس نهايى.»
قیام و انقلاب مهدی، صص59-58.
#روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda
Telegram
روزنه
دریچه ای به تاریخ٬ سیاست و اندیشه دینی معاصر
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar
ارتباط با مدیر:
@Montazerahkar