اين بیانات را هزار بار باید با گوش جان بشنویم

کلیدواژه‌های مهمی در این بیانات هست که به عوامل تغییر مسیر تاریخ و تأخیر امر فرج اشاره دارد:

اعتراض‌های بی‌مورد و غر زدن‌های بی‌جا
صبر نکردن
بی‌اعتنایی مردم به مبانی دینی
دهن‌لق بودن شیعیان و افشای اسرار
تحلیل غلط از اوضاع و شرایط
و....

این رهبر حکیم و عزیز ۱۰۰ سال دیگر بهتر شناخته خواهد شد
آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبرِ ۱۰۰ سال بعد است.
امروز کمتر قدرش شناخته شده است.

خدا کند در دنیا گوش به فرمانش باشیم و در رکاب او به حضرت حجت علیه السلام خدمت کنیم
و در قیامت در معیت او با امام و شهیدان محشور شویم....


@rozaneebefarda

دستنوشته خواندنی مقام معظم رهبری در دفتر یادبود حرم مطهر حضرت معصومه(س)



#بازنشر به‌مناسبت ورود حضرت معصومه(س) به قم


#حافظه_تاریخی_حوزویان
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


🔸این یادداشت توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سوم مهرماه ۱۳۷۲، در دفتر یادبود آستانه‌ی مقدسه‌ی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها نوشته‌ شده و در حرم مطهر نگهداری می‌شود.

▪️بخشی از متن یادداشت:

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
السّلام علیکم یا أهلَ بَیتِ النّبوة و مَوضِعِ الرّسالَة، السّلام عَلَیکِ یا قُرّةَ عَین آلِ الرّسُولِ (صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)

افتخار خدمت در این آستان بلند‌پایه‌ی ملک‌پاسبان بر شما آقایان و عزیزان مبارک و گرامی باد. حقّ بزرگِ این سرچشمه‌ی نور و هدایت که یکی از ثمرات آن، تشکیل حوزه‌ی علمیه‌ی عظیم‌الشأن در سایه‌ی این بقعه‌ی مبارک است، چنان عظیم است که زبان و قلمِ چون من حقیر و ناتوانی را رساییِ بیان آن نیست.

این حق بر دوش همه‌ی کسانی که از برکات این بقعه و این حوزه بهره‌مند شده‌اند، وظائفی را در خورد توان و امکان می‌گذارد. خداوند شما و همه‌ی متمسکین به ذیل ولایت رفیعه‌ی اهل بیت وحی و فضیلت را موفق به أدای این وظائف بدارد.

خداوند عالمِ عظیم‌القدر مرحوم آیت‌الله حاج‌شیخ عبدالکریم #حائری و مرحوم آیت‌الله #بروجردی رحمهما الله‌تعالی را با مضطجعه‌ی این مَضجع شریف محشور فرماید و روح مقدس #امام بزرگوار را که #روحی_در_همه‌ی_تلاش‌های_گذشتگان_دمید، به عالی‌ترین درجات نائل فرماید و شما آقایان عزیز را حفظ کند.
سیّدعلی خامنه‌ای-۷۲/۷/۳


#تاریخ‌حوزه


@rozaneebefarda

کتاب‌های شهید مطهری تکراری نمی‌شود!

آیت‌الله شهید مطهری به روایت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

[صفحه ۱ از ۲]

پرونده ویژه روزنه/۱۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


اگر بنده مى‌خواستم برنامه‌ى حوزه‌ى علمیه‌ى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مى‌گذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى‌ خوانده شود، خلاصه‌نویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد.

جوانها از کتابهای شهیدمطهری استفاده کنند
اگر بخواهید این هویت را به صورت کامل براى خودتان تأمین کنید و حفظ کنید، و إن شاء اللّه کسانى که در آینده به شما ملحق خواهند شد در نسلهاى بعدى، همین‌طور این شجره‌ى طیبه و این جریان مقدس ادامه پیدا کند، بایستى پایه‌هاى معارف را در دلهاتان مستحکم کنید. من توصیه مى‌کنم در زمینه‌ى مسائل دینى، جوانها از معارف بلندى که جزو بهترین آن‌ها آثار شهید مطهرى‌ است، حتماً استفاده کنند. شعارها خیلى خوب است، جهت‌گیرى‌ها خیلى خوب است؛ بایستى به این جهت‌گیرى‌ها و به این شعارها عمق داد. جوانها از کتابهاى شهید مطهرى استفاده کنید.| بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار بسیجیان استان فارس‌۱۴/ ۰۲/ ۱۳۸۷

مبنا را تفکرات شهید مطهری بگذارید
من لازم مى‌دانم و بارها هم این نکته را گفته‌ام که همه‌ى طلاب و همه‌ى اهل منبر، یک دور آثار آقاى مطهرى‌ را بخوانند. مرحوم شهید مطهرى‌ (رضوان اللّه علیه) گرایش سلوکى و معنوى هم داشت؛ یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامه‌ى طباطبایى، یک مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. ایشان اهل گریه و تضرع و دعاى نیمه‌شب بود؛ بنده از نزدیک اطلاع داشتم. در آثار ایشان این رشحه‌ى معنوى، توحیدى و سلوک کاملًا مشهود است. یکى از کارهاى لازم در حوزه‌ها مطالعه‌ى آثار ایشان است. جوانان عزیز ما باید با آثار شهید مطهرى‌ آشنا شوند. اگر بنده مى‌خواستم برنامه‌ى حوزه‌ى علمیه‌ى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مى‌گذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى‌ خوانده شود، خلاصه‌نویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد. من به دست‌اندرکاران برگزارى همایش «حکمت مطهر» که در تهران با من ملاقات داشتند، همین نکته را یادآورى کردم؛ گفتم در آقاى مطهرى‌ متوقف نشوید. این، نهایت کار نیست؛ مرحله‌یى از کار است که گردونه‌ها و گیتى‌هاست ملک آن جهانى را. گفت:
یک‌عمر مى‌توان سخن از زلف یار گفت‌
در بند آن نباش که مضمون نمانده است‌
این‌قدر حرف هست براى گفتن. دریاى آب شیرینِ بى‌نهایت قرآن و حکمت قرآنى این‌قدر مطلب دارد که هرچه شما بنوشید، هرچه ذخیره کنید و هرچه بردارید، کم نمى‌شود و تکرارى هم نمى‌شود. مبنا را تفکرات شهید مطهرى بگذارید و کارهاى بعدى را روى آن بنا کنید.| بیانات در دیدار علما و روحانیون استان همدان‌۱۵/ ۰۴/ ۱۳۸۳

مرحوم شهید مطهری مرد بسیار عمیق و با فکر و پُر مغزی بود؛ ایشان از دانشهای لازم برای این تحقیقات برخوردار بود؛ فلسفه می‌دانست، کلام می‌دانست، فقه می‌دانست، تاریخ می‌دانست. ایشان در هر بحثی وارد می‌شد، زوایای آن را کاوش می‌کرد؛ بنابراین آثار ایشان خیلی با ارزش است. من یک وقت به دوستان طلبه می‌گفتم: اگر کسی فقط آثار ایشان را از اول تا آخر با دقت بخواند، کافی است که او را به یک سطح راقی از معارف عمیق اسلامی برساند. شما که اینها را تلخیص کرده‌اید و برنامه‌ریزی شده و شکل داده شده ارائه می‌دهید، خوب و بسیار با ارزش است.| دیدار مسئولان و اساتید طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری ۱۳۷۹/۰۶/۱۴

https://t.me/rozaneebefarda

کتاب‌های شهید مطهری تکراری نمی‌شود!

آیت‌الله شهید مطهری به روایت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

[صفحه ۲ از ۲]


تجلیل از مرحوم مطهری با غور در آثار او
اسم مرحوم مطهّرى‌ را آوردن و از او تجلیل زبانى کردن هم چندان مفید نیست؛ اگر دنبال آن، غور در آثار او نباشد. بروند کتابهاى او را بخوانند، آثار او را طبقه‌بندى کنند و در میدان فکر و اندیشه، همچون یک مشعل از آن استفاده نمایند.| بیانات در دیدار جمع کثیرى از کارگران و معلّمان، به مناسبت روز کارگر و هفته‌‌ى معلم ‌۱۵/ ۰۲/ ۱۳۷۸

جوانان با آثار شهید مطهری ارتباط نزدیک برقرار کنند
لازم است جوانان، مخصوصاً آن‌هایى که با معرفت و دانش سروکار دارند مثل روحانیون، معلمین، دانشجویان و نویسندگان با آثار شهید مطهرى‌ ارتباط نزدیک برقرار کنند و کتابهاى آن بزرگوار را بخوانند. این کتابها حقیقتاً بینش وسیعى و در موارد بسیار، بینش نوینى به خواننده‌ى خود مى‌بخشد. امیدواریم خداوند متعال، فضل و رحمت خود را بر این روح مطهر نازل فرماید و جامعه‌ى ما را قدردان او کند و راه تحقیق و تفحص و نوآورى و فهم بیش از پیش را، در زمینه‌ى معارف بشرى و اسلامى، براى جامعه‌ى ما هموار فرماید.| بیانات در دیدار با جمع زیادى از معلمان و کارگران‌۰۹/ ۰۲/ ۱۳۷۱


کتاب‌‌های شهید مطهری تمام شدنی نیست
البته آثار آن بزرگوار، مثل یاد او زنده است. کتابهاى شهید مطهرى‌، قابل مردن و قابل تمام شدن نیست. مبادا کسى خیال کند که ما از بعد از انقلاب تا حالا، که مرتب کتابهاى شهید مطهرى را طبع و منتشر مى‌کنیم، تکرارى است. نه، در سخن حق و در کلام حکمت، تکرار نیست. هنوز جامعه و نسل جوان و جامعه‌ى فرهنگى و علمى ما، به دانستن همان مطالبى که آن بزرگوار از زبان و قلمش فیضان کرد و در اختیار امت اسلام گذاشت، محتاجند. بله، چه بهتر که مطهرى‌هایى، مغزهایى، زبانها و قلمهاى پُرفیضى غیر از مطهرى هم داشته باشیم که إن شاء اللّه امیدواریم داشته باشیم اما آنچه که کهنه نمى‌شود، معارف و حقایقى است که هنوز جامعه‌ى ما محتاج دانستن و تکرار کردن و از بر کردن آن‌هاست، و آن همان محتواى کتابهاى شهید مطهرى است. مبادا وسوسه‌ى خناسان و زمزمه‌ى دشمنان که با فکر شهید مطهرى مخالف بودند و به همین جهت هم او را از دست ما گرفتند موجب شود که کتابهاى آن بزرگوار از رواج بیفتد؛ که البته نخواهد افتاد. دلها و ذهنهاى مشتاق نخواهند گذاشت که این مطالب عمیق و عریق، از دست و ذهنیت جامعه خارج بشود.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از کارگران و معلمان سراسر کشور، به مناسبت روز جهانى کارگر و روز معلم‌۱۱/ ۰۲/ ۱۳۷۰

پیشرفت و شکوفایی فکری جامعه بر مبنای آثار شهید مطهری
باید روى افکار شهید مطهرى‌، کار فکرى بشود. یعنى جمعى اهل تحقیق و علاقه‌مند به کار علمى، بنشینند و نظرات و تفکرات شهید مطهرى را در ابواب مختلف استخراج کنند. مثلًا از مجموع آثار ایشان، نظر آن شهید را در باب وجود، در باب انسان، در باب اختیار، در باب عدالت، در باب تاریخ، در باب قضا و قدر، در باب عرفان و در باره‌ى موضوعات بى‌شمار و متنوعى که ایشان در مباحثشان مطرح کرده‌اند، استخراج کنند. اگر نظرات مختلفى در طول زمان داشته‌اند، مثلًا در یک دوره در مسأله‌یى، این نظر را داشته و سپس در چند سال بعد، نظر ایشان تغییر کرده، آن را در این کتاب مشخص کنند و روى آن کار نمایند. این، راه گسترش و پیشرفت و شکوفایى فکرى جامعه بر مبناى آثار شهید مطهرى است که امیدواریم این کار انجام بگیرد و در وضع کنونى، همه‌ى قشرها مسئولیت خودشان را در قبال این حرکت عظیمى که جامعه‌ى ما به آن سرگرم است، پیدا کنند و آن را بخوبى انجام دهند.| سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹

جایگاه جریان فکری شهید مطهری
در زمان حیات آن شهید، کسانى که او را مى‌شناختند، زیاد نبودند و کسانى که به عمق برجستگى و نورانیت فکرى او آشنا بودند، بازهم کمتر بودند؛ اما امروز در محیط ذهنى انقلاب، جریان فکرى شهید مطهرى، جریان ممتازى است. این کتابها و مباحث و گفتارهایى که آن عالم دلسوز و مؤید من عند الله، به آن‌ها پرداخته است چه مباحث اجتماعى، چه مباحث فکرى، چه مباحث عمومى و چه مباحث فلسفى خاص یکایک آن‌ها، براى جامعه لازم و حیاتى است. البته از این کتابها، همه نمى‌توانند استفاده کنند سطح خاصى دارد اما مى‌شود کارى کرد که از این مطالب، همه‌ى جامعه و جوانان ما استفاده کنند.
سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از معلمان و مسئولان امور فرهنگى کشور و جمعى از کارگران، به مناسبت روز معلم و روز جهانى کارگر۱۲/ ۰۲/ ۱۳۶۹


▫️مطالعه متن در پایگاه نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
👇
https://khl.ink/f/26274


#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda

پرونده ویژه کانال نخبگانی #روزنه به مناسبت شهادت استاد شهید مرتضی مطهری


💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


زندگی بر دهانه آتشفشان ؛ در ستایش معلم شهید انقلاب اسلامی

آیت الله مطهری؛ فقیه تحول خواه و اسوه حوزه انقلابی

روایت آیت الله شهید مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی میرزای شیرازی

متن کامل اعلامیه مشترک شهید مطهری و بازرگان در نقد افکار شریعتی

مباحث اقتصادی شهید مطهری و بررسی خلط و خطاهای تاریخی در مصاحبه جناب سیدمحمدجواد علوی!

تصویر نامه تاریخی شهید مطهری به امام در نقد آثار دکتر شریعتی

متن کامل نامه شهید مطهری به امام پیرامون دکتر شریعتی

ماهیت مخوف برخی اعضای بیت منتظری از زبان مقام معظم رهبری ؛ از فحاشی به مطهری و بهشتی تا نقشه نابودی جامعه مدرسین قم

پیام امام خمینی به مناسبت شهادت استاد مطهری

توصیه امام خمینی به جوانان و روشنفکران متعهد جهت استفاده از آثار شهید مطهری

توصیه امام به جوانان پیرامون استفاده از آثار استاد شهید مطهری

کتاب‌های شهید مطهری تکرار نمی‌شود!


#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda

تطهیر انجمن حجتیه به بهای اتهام به امام خمینی(ره)!؟


💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


🔻#شهاب‌الدین_حائری در سال‌های اخیر در تطهیر انجمن حجتیه ادعاهای زیادی داشته و از آن‌ جمله می‌گوید: چگونه می‌شود انجمنی که با #بهائیت مبارزه می کرد، به زیاد شدن گناه برای ظهور امام زمان (عج) معتقد باشد؟! وی ضمن این گفته خاطره مخدوشی را علیه امام از زبان مرحوم #آیت‌الله_خزعلی مطرح می‌کند.

بماند که خاطره‌ای را که از ایشان مطرح می‌کند حتی در مصاحبه‌ای که فرزند آیت‌الله خزعلی در این مورد انجام داده و حتی حائری نیز مجبور به انتشار آن شد، به نوعی دیگر ماجرا را روایت می‌کند.

🔸اولا باید توجه داشت که انجمن حجتیه دارای لایه بندی های فکری بودند که #امام_خمینی نیز به آن معتقد بود و در سخنرانی مربوطه به عید فطر سال 21 تیر 1362 نیز به آن اشاره کردند و یکی از آن لایه‌ها را کسانی معرفی کردند که در برابر اشاعه گناه و فساد در جامعه منفعلند چون آن را مقدمه ظهور #امام_زمان می‌دانند. البته امام اسمی از انجمن نبرد ولی جالب این است که انجمن آن را به خود گرفت و #مرجع_ضمیر سخن را خودش مشخص کرد و اگر دور از واقعیت بود نباید از خود عکس العملی نشان می‌داد.

🔸ثانیا شگرد انجمن حجتیه #مزورانه بود، به طور مثال دم از انقلاب و امام می‌زد اما در مقابل امام، #جنگ ایران و عراق را تحریم می‌کرد و جنگ را مخصوص امام عادل می‌دانست. یکی از مسائل درباره انجمن این بود که نه تنها از انتشار کتب و سخنرانی‌های قبل از انقلاب خود پرهیز داشت و ماهیت خود را تطهیر می‌کند بلکه چرا دست به نابودی #اسناد_ساواک درباره خودش کرد (منبع)! از این رو نمی‌توان ادعاها و دفاعیات آن‌ها را بعد از انقلاب صادقانه دانست و تکذیب‌های آن‌ها حمل بر همان شیوه #تقیه‌گزینی می‌شد.

🔸ثالثا #حائری به گونه‌ای ادعا می‌کند گویا چنین تفکری در قشر مذهبی غیر مبارز وجود نداشته است! قشر مذهبی غیر مبارز به سردمداری #انجمن_حجتیه، در پاسخ به چرایی دوری از مبارزه و سیاست، بهانه می‌آوردند که زیاد شدن ظلم نشانه ظهور امام زمان است. وقتی شیخ #محمود_حلبی که هیچ در مبارزات علیه رژیم شاه شرکت نکرده و انجمن را تحت اختیار ساواک قرار داده، در منبر خود مبارزه با ستمگران را وظیفه امام زمان می‌خواند این به چه معناست و مخاطب چه چیزی جز انفعال در برابر ظلم و ستم از آن می‌فهمد؟!

🔻وی می‌گوید:
«قلدرهای ستمگر طاغی که با زور و زر ضعفا را پایمال می‌کنند، حضرت باید این ها را سر جایشان بنشاند، معنای عدل همگانی این است، معنای داد عمومی و عدل عمومی این است که جلوی همه ستمگرها را بگیرد، این وظیفه امام زمان است.»
«تاملی بر افکار و زندگی سیاسی-اجتماعی شیخ محمود حلبی در عصر پهلوی»، ص26.

🔻اگر چنین تفکری در جامعه مذهبی رخنه نکرده بود چرا #آیت‌الله_بهجت که خود در ترویج امام زمان (عج) و امر ظهور از همه انجمنی‌ها پیشتاز بوده در برابر آن موضع گرفتند (منبع) اما انجمنی‌ها هیچگاه قبل از انقلاب در برابر این انحراف نایستادند؟!

🔸اگر چنین نبوده چرا #شهید_مطهری اینگونه اعتقاد را «انتظار ویرانگر» می‌خواند و می‌نویسد:
«برداشت قشرى از مردم از مهدويّت و قيام و انقلاب مهدى موعود اين است كه صرفاً ماهيت انفجارى دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعيضها و اختناقها و حق كشى‌ها و تباهيها ناشى مى‌شود؛ نوعى سامان يافتن است كه معلول پريشان شدن است. آنگاه كه صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفدارى نداشته باشد، باطل يكه‌تاز ميدان گردد، جز نيروى باطل نيرويى حكومت نكند، فرد صالحى در جهان يافت نشود، اين انفجار رخ مى‌دهد و دست غيب براى نجات حقيقت - نه اهل حقيقت، زيرا حقيقت طرفدارى ندارد - از آستين بيرون مى‌آيد. عليهذا هر اصلاحى محكوم است، زيرا هر اصلاح يك نقطۀ روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع نقطۀ روشنى هست دست غيب ظاهر نمى‌شود. بر عكس، هر گناه و هر فساد و هر ظلم و هر تبعيض و هر حق‌كشى، هر پليدى‌اى به حكم اينكه مقدمۀ صلاح كلى است و انفجار را قريب‌الوقوع مى‌كند رواست، زيرا «اَلْغاياتُ تُبَرِّرُ الْمَبادى» (هدفها وسيله‌هاى نامشروع را مشروع مى‌كنند). پس بهترين كمك به تسريع در ظهور و بهترين شكل انتظار، ترويج و اشاعۀ فساد است.
اينجاست كه گناه، هم فال است و هم تماشا، هم لذت و كامجويى است و هم كمك به انقلاب مقدس نهايى.»
قیام و انقلاب مهدی، صص59-58.




#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda

🎙بشنوید|| موضع‌گیری صریح آیت‌الله صفایی بوشهری پیرامون حواشی فستیوال کوچه

بوشهر قلب بیداری و پایداری است...

#انتشار_اختصاصی

کوچه های محلات قدیم بوشهر، خواستگاه خاندان های شریف و قدمگاه شهداست.

این مسائل دیگر نباید در کوچه های بوشهر رقم بخورد، مسئولان ترک فعل کنند مردم اقدام خواهند کرد.

مسئولان به فکر ناترازی‌ها و آب و برق مردم و گرانی باشند. برخی از محلات بوشهر الآن شش روز است آب ندارند.

در خواست مردم برخورد جدی قوه قضاییه و مجلس با مسئولان و عاملان این ابتذال برخورد کند.

این بوشهر همان بوشهری است که انگلیس را شکست داد و پایتخت مقاومت است.


#انتشار
#دیار_دلیران
#کوچه‌های_مقاومت


#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

عصای موسی و صد سالگی حوزه قم!



#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻

آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی حق بزرگی به گردن همه‌گان، خصوصا روحانیان حوزه علمیه قم دارد.

آن بزرگ‌مرد دین و سیاست، دقیقا در دورانی که امپراتوری عثمانی تجزیه شده بود و سرزمین عراق در سیطره مستقیم دولت استعمارگر انگلیس قرار گرفته بود و در زمانه‌ای که حوزه مقدسه نجف در حصار دشمنان خون‌خوار گرفتار آمده بود و قیام‌های ۱۹۱۴ و ۱۹۱۸(قیام نجف) و حتی قیام بزرگ ۱۹۲۰(ثورة العشرین) به شکست انجامیده بود، تصمیم بزرگ خود را گرفت و قم المقدسه را به کانون معارف ناب اسلامی و شیعی تبدیل کرد.

حاج شیخ به فاصله حدودا یکساله از وقوع کودتای سیاه ۱۲۹۹، وارد قم شد و بزرگترین پایگاه ضداستبدادی و ضداستعماری شیعی را در نزدیکترین فاصله به پایتخت کودتای سیاه تأسیس کرد!

شیخ عبدالکریم حائری مرد تقدیر و تدبیر بود؛ خداوند او را برای رقم خوردن این تقدیر برگزیده بود، هم او برای برکشیدن این پرچم مقدس، از درایت و تدبیر کافی برخوردار بود.

حاصل مجاهدت‌های خاموش حاج شیخ، حوزه‌ای بود که چهل سال بعد توسط امام خمینی بعنوان پایگاه اصلی مبارزه برای به ثمر رساندن انقلاب اسلامی مورد بهره‌برداری قرار گرفت.

در گام دوم انقلاب اسلامی؛ دشمنان اسلام ناب از مبارزه با این حقیقت ماندگار، درمانده و وامانده شده‌اند و تنها امیدشان به تولید #آنتی‌تز_انقلاب_از_قم است!
که در قالب پروژه‌های پیچیده‌ای همچون #سکولاریسم_حوزوی، #مرجع_سازی، #قطع_پیوند_حوزه_و_نظام، #مشروعیت_زدایی_از_نظام_اسلامی و... دنبال می‌شود!

در تحقق این سودای شوم استعماری، اندک حوزوی‌نماهای سکولار، نقش اصلی را دارند!
اینان از آن جهت که در بین دوست و دشمن هیچ وجاهتی ندارند، به شگردی شیطانی دست می‌زنند و تلاش می‌کنند خود را پشت سر بزرگان مخفی کنند!

تولید روایت‌های سکولار یا حتی خنثی از سیره و کارنامه و اندیشه بزرگان حوزه علمیه، بزرگترین دستاویز سکولارهای حوزوی برای مبارزه با اسلام ناب و انقلاب اسلامی است که مع الاسف امتداد آن گاه به برخی تولیدات شبه‌علمی بعصی همایش‌های نمایشی نیز می‌رسد!

الحمدلله این جماعت ضربه اول را با #منشور_روحانیت این پیام بیدارگر امام خمینی کبیر دریافت کردند
و اکنون بار دیگر در گام دوم انقلاب اسلامی، لازم بود پیام بیدارگر دیگری از سوی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای عزیز صادر شود تا همچون عصای موسی(ع) هم شعبده‌های بانیان آنتی‌تز انقلاب را بر باد دهد و هم افق حرکت تمدنی حوزه قم در جهت زمینه سازی برای ظهور امام زمان علیه السلام را روشن کند.

از هم‌اکنون بی‌صبرانه باید منتظر دریافت پیام تاریخی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای پیرامون حوزه و روحانیت باشیم.
پیامی که بسیاری از دلسوزان و نخبگان حوزه سالهاست منتظرش بودند. افسوس که سیدالشهدای مقاومت سیدحسن نصرالله عزیز این روزها در بین‌مان نیست تا این متن ماندگار را به جان و دل تفسیر کند و تا پای جان برای تحققش اقدام نماید.


اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم احفظ قائدنا الخامنه‌ای
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا



#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇

https://t.me/rozaneebefarda

تاکید امام به تصفیه حوزه‌های علمیه از نفوذی‌های روشنفکرنما در وصیتنامه الهی-سیاسی

@rozaneebefarda
🔻🔻🔻

ط- وصیت این جانب به حوزه‌های مقدسه علمیه آن است که کراراً عرض نموده‌ام که در این زمان که مخالفین اسلام و جمهوری اسلامی کمر به براندازی اسلام بسته‌اند و از هر راه ممکن برای این مقصد شیطانی کوشش می‌نمایند، و یکی از راههای با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام و حوزه‌های اسلامی نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه‌های علمیه است، که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه‌ها با اعمال ناشایسته و اخلاق و روش انحرافی است و خطر بسیار عظیم آن در دراز مدت به مقامات بالا رسیدن‌ یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی بر علوم اسلامی و جا زدن خود را در بین توده‌ها و قشرهای مردم پاکدل و علاقه‌مند نمودن آنان را به خویش و ضربه مهلک زدن به حوزه‌های اسلامی و اسلام عزیز و کشور در موقع مناسب می‌باشد.

و می‌دانیم که قدرتهای بزرگ چپاولگر در میان جامعه‌ها افرادی به صورتهای مختلف از ملیگراها و روشنفکران مصنوعی و روحانی نمایان که اگر مجال یابند از همه پرخطرتر و آسیب رسانترند ذخیره دارند که گاهی سی- چهل سال با مشی اسلامی و مقدس مآبی یا «پان‌ایرانیسم» و وطن‌پرستی و حیله‌های دیگر، با صبر و بردباری در میان ملتها زیست می‌کنند و در موقع مناسب ماموریت خود را انجام می‌دهند. و ملت عزیز ما در این مدت کوتاه پس از پیروزی انقلاب نمونه‌هایی از قبیل «مجاهد خلق» و «فدایی خلق» و «توده‌ای» ها و دیگر عناوین دیده‌اند، و لازم است همه با هوشیاری این قسم توطئه را خنثی نمایند و از همه لازمتر حوزه‌های علمیه است که تنظیم و تصفیه آن با مدرسین محترم و افاضل سابقه‌دار است با تایید مراجع وقت. و شاید تز «نظم در بی‌نظمی» است از القائات شوم همین نقشه‌ریزان و توطئه گران باشد.

صحیفه امام، ج21، صص425-424



@rozaneebefarda

آیت‌الله العظمی خامنه‌ای و بازخوانی حکیمانه منشور روحانیت امام خمینی


@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


🔸اشاره
بازخوانی حکیمانه متن منشور روحانیت امام خمینی در پیام تاریخی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، نقطه عطفی است که نباید از منظر تحلیل‌گران مغفول بماند.
منشور روحانیت امام همچنان و همیشه، باطل‌السحر #تحجر و #سکولاریسم در حوزه مقدسه قم است.
با این اشاره کوتاه به بازخوانی بخش‌هایی از پیام امام خامنه‌ای می‌پردازیم:


▫️در همان سالهای مقارن با تشکیل حوزه‌ی قم، بخشهایی از عراق و مرزهای ایران، با مرکزیّت نجف و کوفه، صحنه‌ی #جنگ_مسلّحانه‌ی_علما با #قوای_اشغالگر_انگلیس بود؛ نه‌تنها طلّاب و مدرّسین، که برخی علمای معروف همچون سیّدمصطفیٰ کاشانی و بعضی فرزندان مراجع در این درگیری‌ها شرکت داشتند، که برخی شهید و بسیاری پس از آن به نقاط دوردست مستعمرات انگلیس تبعید شدند.

▫️فعّالیّت مراجع بزرگ در مسئله‌ی #فلسطین نیز ــ چه در اوایل قرن که سیاست کوچ و تسلیح صهیونیست‌ها در فلسطین اجرا میشد، و چه در دهه‌ی سوّم آن که بخش مهمّ فلسطین رسماً به صهیونی‌ها سپرده و دولت جعلی صهیونی اعلام شد ــ از بخشهای افتخارآمیز حوزه‌های علمیّه است. نامه‌ها و بیانیّه‌های آنان در این باره، در شمار ارزشمندترین اسناد تاریخی است.

▫️نقش بی‌بدیل حوزه‌ی قم و سپس دیگر حوزه‌های علمیّه در ایران در ایجاد نهضت اسلامی و بر پا کردن انقلاب و توجیه افکار عمومی و به میدان آوردن عموم مردم نیز از برجسته‌ترین نشانه‌های هویّت جهادی حوزه‌های علمیّه است. تحصیل‌کردگان حوزه با ذهنهای فعّال و زبانهای گویا از نخستین کسانی بودند که به غریو دشمن‌شکنِ امام مجاهد پاسخ گفته و با سرعت و جدّیّت و همراه با تحمّل صدمات، وارد میدان شده و به گسترش مفاهیم انقلابی و توجیه افکار عمومی پرداختند.

🔸با آگاهی از این حقایق است که امام راحل (رضوان الله علیه) در پیام پُرمحتوا و تکان‌دهنده‌ی خود به حوزه‌های علمیّه، روحانیّت را پیش‌کسوت شهادت در همه‌ی انقلابهای مردمی و اسلامی دانسته‌، و متقابلاً راه شهدا و کار آنها را رسیدن به حقیقت تفقّه شمرده‌اند. در تعبیری دیگر علما را پیش‌گام در میدان جهاد و حمایت از میهن و حمایت از مظلومان معرّفی کرده‌اند.

🔻برای آینده‌ی حوزه هم بیشترین امید خود را به طلّاب و فضلائی بسته‌اند که دغدغه‌ی نهضت و مبارزه و انقلاب، آنها را به تحرّک واداشته است، و از کسانی که فارغ از این مسائل حیاتی، فقط به کتاب و درس خود اکتفا می‌کرده‌اند، گلایه‌مندی خود را نشان داده‌اند.

🔻در این پیام بارها به #تحجّرگرایان اشاره شده و نسبت به نفوذ دشمن با استفاده از غفلت آنان هشدار و درباره‌ی شیوه‌های تحوّل‌یافته‌ی #دین‌فروشی اعلام خطر شده است.

🔻به نظر صائب امام بزرگوار،‌ شکارچیان استعمار در سراسر جهان در کمین شیردلان روحانی سیاست‌شناس نشسته و برای مبارزه با مجد و عظمت و نفوذ مردمی روحانیّت برنامه‌ریزی می‌کنند.

🔻در آن متنِ خردمندانه که با احساساتی عارفانه و عاشقانه به نگارش درآمده است، دلواپسی امام بزرگوار از اینکه جریان تحجّر و تقدّس‌نمایی، حوزه‌ی علمیّه را دچار #وسوسه‌ی_جدایی_دین_از_سیاست و فعّالیّتهای اجتماعی کند و راه درست پیشرفت را مسدود سازد، آشکار است.

🔻این دغدغه ناشی از ترویج جریان خطرناکی است که دخالت حوزه در مسائل اساسی مردم و ورود در فعّالیّت‌های اجتماعی و سیاسی و مبارزه‌ی آن با ظلم و فساد را منافی با قدسیّت دین و حریم معنوی آن وانمود میکند و روحانیّت را به صلح کل بودن و دوری کردن از مخاطرات ورود در سیاست سفارش می‌کند.

ترویج این #توهّم_باطل، #بزرگ‌ترین_هدیه به #عوامل_استعمار و #استکبار است که همواره از حضور و ورود علمای دین در معرکه‌ی مبارزه‌ با آنان زیان دیده و در موارد متعدّد شکست خورده‌اند؛ و بزرگ‌ترین هدیه به عوامل نظام فاسد و فاسق و مزدوری است که با حرکت ملّت ایران به رهبری یک مرجع تقلید، ریشه‌کن و ازاله شد.

قدسیّت دین بیش از همه‌جا در میدان‌های جهاد فکری و سیاسی و نظامی بُروز می‌کند و با فداکاری و جهادِ حاملانِ معارف دین و نثار خون پاک آنان تثبیت می‌شود.

🔻قدسیّت دین را در سیره‌ی پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باید دید که در هنگام ورود به یثرب اوّلین اقدامش تشکیل حکومت و تنظیم نیروی نظامی و یکپارچه کردن عرصه‌ی سیاست و عبادت در مسجد بود.

🔻حوزه‌ی علمیّه برای #حفاظت_از_اعتبار_معنوی و #وفاداری به #فلسفه‌ی_وجودی‌اش باید از مردم و جامعه و مسائل اساسی آن هرگز جدا نشود و جهاد را در همه‌ی گونه‌هایش در هنگام نیاز، وظیفه‌ی قطعی خود بداند.

🔻این همان سخن مهمّی است که امام بزرگوار بارها با حوزه و پیشکسوت‌ها و بزرگان و به گونه‌ی ویژه با طلّاب و فضلای جوان آن در میان گذاشته و بر آن تأکید کرده‌اند.


#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
@rozaneebefarda

قانونی بودن تسخیر لانه جاسوسی طبق کنوانسیون وین / سندی مهم علیه تردیدافکنی‌های چند طلبه‌نمای حامی آمریکا!

#نصیری
#شهاب‌الدین_حائری
#اکبرنژاد

توضیحات بیشتر درباره این سند مهم را در لینک زیر بخوانید👇👇

🔸https://t.me/rozaneebefarda/9564


#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇

https://t.me/rozaneebefarda

قانونی بودن تسخیر لانه جاسوسی طبق کنوانسیون وین / سندی مهم علیه تردیدافکنی‌های چند طلبه‌نمای حامی آمریکا!

#نصیری
#شهاب‌الدین_حائری
#اکبرنژاد


💥اختصاصی روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


تسخیر لانه جاسوسی از پرافتخارترین رویدادهای تاریخ انقلاب اسلامی است اما به جهت ناروایت‌های دوستان و کج‌روایت‌های دشمنان، در معرض تردیدافکنی بدخواهان واقع می‌شود.

اخیرا برخی چهره‌های رسانه‌ای مذبذب و کم سواد و بی‌اطلاع از مسائل تاریخی، با روایت‌سازی دروغین تلاش دارند امام و نظام اسلامی را در ماجرای تسخیر لانه زیرسؤال ببرند! زهی خیال باطل!

از جمله ادعاهای آنان، غیرقانونی و غیرشرعی(!) بودن تسخیر لانه بر اساس تعهدات #کنوانسیون_وین و مصونیت مطلق دیپلمات‌های سفارتخانه‌هاست.

کانال #روزنه پاسخ تفصیلی به ادعاهای پرغلط آن‌‌ها را در زمان مناسب منتشر خواهد کرد اما فعلا در پاسخ اجمالی به این ادعای سست، نامه #سفارتخانه_آمریکا به وزارت خارجه رژیم پهلوی را منتشر می‌کنیم.

در این نامه سفارت آمریکا بنابر بند 32 کنوانسیون وین، از #مصونیت_مطلق دیپلمات‌های خود در امور دارای اهمیت ویژه و جنایی صرف‌نظر کرده است.

با وجود اینکه اعتبار تعهد ایران به کنوانسیون وین دچار اشکالات متعددی است، به استناد این نامه، ایران به جرم #جاسوسی و #تهدید_حاکمیت_ملی توسط سفارت آمریکا، می‌توانست به دستگیری و محاکمه تمامی دیپلمات‌های آمریکایی اقدام کند.

قابل توجه است که بنابر تصریح برخی منابع، جاسوسی و تهدید حاکمیت ملی در قوانین آمریکا نیز از جرایم جنایی محسوب می‌شود که حتی حکم اعدام را در پی دارد(منبع)


▫️اسناد معاهدات دو جانبه ایران با سایر دولت‌ها، ج2، ص308.

تصویر سند👇👇
https://t.me/rozaneebefarda/9563

@rozaneebefarda

پاسخ شهاب‌الدین حائری به کانال روزنه درباره قانونی بودن تسخیر لانه جاسوسی

🔻حائری در پاسخ به مطلب اخیر با استناد به خاطرات آیت الله مهدوی کنی صوتی برای کانال روزنه ارسال کرد که ضمن انتشار آن در ادامه به پاسخ آن می‌پردازیم.

قانونی بودن تسخیر لانه جاسوسی طبق کنوانسیون وین👇

https://t.me/rozaneebefarda/9563


پاسخ روزنه به شهاب حائری درباره تسخیر لانه جاسوسی👇

https://t.me/rozaneebefarda/9566

#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda

پاسخ روزنه به شهاب‌ حائری درباره تسخیر لانه جاسوسی/ شهید بهشتی هنگام اداره جلسه خبرگان چگونه با مرحوم مهدوی کنی می‌تواند تماس بگیرد؟! / یک خاطره شفاهی پر اشکال دست‌آویز همه جار و جنجال‌های تاریخ‌ندان‌ها درباره تسخیر لانه جاسوسی

💥اختصاصی روزنه

صفحه اول
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


شهاب‌الدین حائری شیرازی در پاسخ به سند مهم روزنه درباره قانونی بودن تسخیر لانه جاسوسی صوتی را ارسال کرده و در آن به خاطره مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی درباره تسخیر لانه جاسوسی اشاره می‌کند.
تاسف‌آور این است که تحریریه روزنه درباره این مسئله مهم به انتشار سندی متقن پرداخته اما در مقابل افرادی همچون #شهاب‌الدین_حائری تاریخ پرافتخار یک کشور را با نقل جهت‌دار برخی خاطرات شفاهی، زیر سوال می‌برند و جار و جنجال راه می‌اندازند.

🔻اساسا مهم‌ترین مستند حائری و امثال او برای این جار و جنجال رسانه‌ای همین تک خاطره آیت‌الله مهدوی کنی است. به همین جهت شایسته است به برخی از اشکالات این خاطره و حواشی آن بپردازیم.
خاطره‌ای که از ایشان نقل شده است به این ترتیب است:
«وقتی شنیدیم که به سفارت آمریکا حمله کردند، برای ما خیلی غیر مترقبه بود و تعجب کردیم که چه شده این ماجرا پیش آمده؟ اجمالاً یادم هست که آقای بهشتی و مهندس بازرگان به من زنگ زدند که آقا چرا شما نشسته‌اید؟ نیروهای انتظامی و کمیته‌ها کجا هستند؟ دانشجویان به سفارت ریخته و آنجا را تصرف کرده‌اند و آمریکایی‌ها را گروگان گرفته‌اند. آنها خیلی ناراحت بودند. به خصوص نخست وزیر دولت موقت آقای مهندس بازرگان.» (خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص218)

1️⃣ خاطره شفاهی از کم اعتبارترین مستندهای تاریخی است. این قاعده از مسلمات علم تاریخ است که حائری از آن بی‌بهره است. اگرچه نیاز به استشهاد در اینباره نیست اما سخن آقای مجید تفرشی که از قضا از مخالفان تسخیر لانه جاسوسی است در این باره شاید بیشتر برای امثال حائری تاثیرگذار باشد که می‌گوید: « ...بحث خاطرات شفاهی و به اصطلاح صحبت‌هایی که دیگران در خاطرات‌شان می‌گویند به‌ویژه آن‌هایی که مبتنی بر یادداشت روزانه نیست خیلی اوقات ناشی از نادانی، فراموشی، تعمد، غرض‌ورزی یا تغییر روایت به فراخور روز است و معمولا باید با احتیاط با آن‌ها مواجه شد.»
باید با این خاطره شفاهی مرحوم مهدوی کنی نیز به شدت با احتیاط برخورد کنیم و نباید مثل حائری ناشیانه عمل کرده و آن را محور تحلیل تاریخ تسخیر لانه جاسوسی قرار بدهیم، چرا که به نظر می‌رسد ایشان در این خاطره دچار فراموشی شده‌اند.

2️⃣روشن نیست چگونه می‌شود شهیدبهشتی را به استناد خاطره آیت‌الله مهدوی کنی مخالف تسخیر لانه جاسوسی دانست در حالی که این شهید عزیز چند ساعتی قبل از گفتگو با ایشان و یک روز زودتر از امام در عصر 13 آبان 1358 در دفاع از دانشجویان تسخیر کننده سخن می‌گویند (صورت مشروح مذاکرات مجلس بررسی نهائی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ج3، صص1610-1609.)

همچنین سوال شهید بهشتی از آقای مهدوی کنی منطقی به نظر نمی‌رسد. چون شهید بهشتی قبل از اینکه به ایشان زنگ بزنند در صحن علنی خبرگان قانون اساسی تسخیر کنندگان را «جوانان با ایمان» خطاب می‌کنند. اگر واقعا شهید بهشتی از هویت تسخیر کنندگان اطلاع نداشت در اوج بی‌تدبیری و بی‌احتیاطی بود که تسخیر کنندگان را جوانان مومن بنامند چرا که محتمل بود مجاهدینی‌ها و چپی‌ها چنین اقدامی کرده باشند که تکرار تسخیر سفارت آمریکا در 25 بهمن 1357 بود.

3️⃣از سوی دیگر بنابر مشروح مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی جلسه خبرگان در تاریخ 13 آبان 1358 ساعت 15:17 آغاز شده و در ساعت 17:30 به پایان رسیده است که مصادف با اذان مغرب و عشا است و شهید بهشتی به عنوان نائب رئیس تا آخر جلسه حضور داشته است. چگونه ایشان «نزدیک غروب» و قبل از اذان و حین برگزاری جلسه خبرگان به آقای مهدوی کنی تلفن کرده است؟! این ناممکن است. با این اوصاف به نظر می‌رسد آیت‌الله مهدوی کنی در بیان این خاطره دقت کافی را نداشتند و به طور کلی اعتبار این خاطره مخدوش است.

صفحه دوم 👇
https://t.me/rozaneebefarda/9567

#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda

پاسخ روزنه به شهاب‌ حائری درباره تسخیر لانه جاسوسی/ شهید بهشتی هنگام اداره جلسه خبرگان چگونه با مرحوم مهدوی کنی می‌تواند تماس بگیرد؟! / یک خاطره شفاهی پر اشکال دست‌آویز همه جار و جنجال‌های تاریخ‌ندان‌ها درباره تسخیر لانه جاسوسی


💥اختصاصی روزنه

صفحه دوم
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻

4️⃣ حائری شیرازی به استناد خاطره مخدوش و بی‌اعتبار کتاب خاطرات مرحوم مهدوی کنی مدعی می‌شود که جاسوسی امری طبیعی در سفارت خانه‌هاست. فرض می‌گیریم سخن حائری و مرحوم مهدوی کنی درست است. این چه ربطی به سندی که کانال روزنه منتشر کرده است دارد؟! بر اساس این سند حتی اگر جاسوسی متداول در سفارت‌خانه‌ها رخ داده باشد مصونیتی برای دیپلمات‌ها نخواهد بود. هر کشوری پی به جاسوسی دیپلمات‌ها ببرد نمی‌تواند دیپلمات‌ها را دستگیر کند و صرفا به اخراج آن‌ها دست می‌زند اما ایران به استناد به این سند، می‌تواند آن‌ها را محاکمه کند چون جاسوسی امر کوچکی برای کشورها نیست و به مسئله تهدید حاکمیت ملی مربوط می‌شود و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. کشورها با جاسوس‌های خود چه کار می‌کنند؟ ایران همان‌کارها را می‌تواند با جاسوس‌های دیپلمات آمریکایی انجام دهد.

🔸مدتی‌ست #چند_نفر_طلبه_کم‌سواد_مخالف_نظام و بی‌بهره از تاریخ وارد گود شده‌اند و بدون تصور درست از ابعاد جنایات سفارت آمریکا و روند تاریخی تسخیر آن، به دفاع از آمریکا و زیر سؤال بردن نظام می‌پردازند.
با مراجعه به اسناد مشخص خواهد شد که روند و ابعاد جاسوسی رخ داده در سفارت آمریکا فراتر از فعالیت‌های عادی کارگزاران سیاسی بوده است. جاسوسی در سفارت آمریکا در امتداد براندازی جمهوری اسلامی بوده است.

در این وضعیت حتی اگر مصونیت مطلقی هم برای دیپلمات‌های آمریکایی وجود داشت ایران حق دستگیری آن‌ها را داشت که کانال روزنه انشاالله به آن خواهد پرداخت.

یکی از اسناد لانه جاسوسی را در اینجا مرور می‌کنیم تا امثال حائری متوجه شوند که بحث سر رد و بدل کردن عادی اخبار و اطلاعات نبوده است و حائری و امثال وی موضوع تسخیر لانه جاسوسی را از ریشه متوجه نشدند. یکی از اسناد مهمی که به مقدمه‌چینی سفارت آمریکا برای کودتا در ایران اشاره دارد سندی است که به چند روز قبل از تسخیر سفارت در 7 آبان 1358 بر می‌گردد که مامور امنیتی سفارت به رئیس اطلاعات مرکزی آمریکا می‌نویسد:
«کاری که از دست ما برمی‌آید و من هم اکنون درگیر آن هستم، این است که سران بالقوه یک ائتلاف متشکل از لیبرال‌های سیاسی، چهره‌های دینی، میانه‌رو و سران ارتشی متمایل به غرب «هنگامی که ظهورشان شروع شد» را شناسایی کرده و آماده حمایت از آنها شویم. کسی که پیش از دیگران احتمال داده می‌شود این ائتلاف ر ا سرعت بخشد آیت‌الله شریعتمداری است؛ من به طور جداگانه با چند تن از حامیان وی تماس‌هایی داشته‌ام» (اسناد لانه جاسوسی، ج6، ص269)


در اینجا لازم است پاسخ مقام معظم رهبری در این باره بازنشر کنیم که به دلیل جایگاه سیاسی خاص خود بی‌شک از سایر کارگزاران سیاسی وقت از جمله آیت‌الله مهدوی کنی اطلاع بیشتری از ماجرا داشتند و به علت حضور در شورای انقلاب از جزئیات دقیق‌تری از جاسوسی در سفارت آمریکا باخبر بودند:

«دستهایی در کارند برای اینکه حرکت شجاعانه‌ی آگاهانه‌ی ملّت ایران را در مقابله‌ی با آمریکای جهانخوار و عواملش در منطقه، اوّل مورد تردید قرار بدهند، بعد هم انکار کنند؛ ما نباید بگذاریم. حافظه‌ی تاریخی ملّت ایران این را رد میکند. مسئله‌ی لانه‌ی جاسوسی نمیتواند مورد سؤال و تردید قرار بگیرد؛ یک عدّه‌ای این تردید را در بین افکار عمومی مردم، بخصوص جوانها پخش میکنند که «دانشجویان ما چرا رفتند سفارت یک کشور را گرفتند؟ این یک کاری بود برخلاف مقرّرات بین‌المللی.»؛ این حرف را دارند پخش میکنند. حقیقتی که عمداً آن را پنهان میکنند، این است که سفارت آمریکا در اوّل انقلاب و تا وقتی که به وسیله‌ی دانشجویان ما تسخیر شد، صرفاً یک محل تحرّک دیپلماتیک، بلکه محلّ تحرّک اطّلاعاتیِ صرف نبود؛ خب بله، همه‌ی سفارتهای دنیا اخبار آشکار و پنهان کشوری را که در آنجا هستند، به مراکز خودشان منتقل میکنند؛ مسئله این نبود؛ مسئله این بود که سفارت آمریکا ستاد برنامه‌ریزی برای تحریک داخلی علیه انقلاب و نابود کردن انقلاب و حتّی تهدید جان مبارک امام بزرگوار بود. جوانهای ما اوّل به این نکته توجّه نداشتند و به دلیل دیگری وارد سفارت شدند، امّا وقتی رفتند آنجا و اسناد سفارت را به دست آوردند، [اینها را] دیدند.» 12/8/1403


#روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda