شخصیت والای حضرت خدیجه(س) در نگاه مرحوم استاد دکتر سامانی (نویسنده و پژوهشگر ارجمند تاریخ اسلام)


◀️ نسب حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها و نیای مشترک ایشان با رسول اکرم صلی الله علیه و آله ؛
حضرت خدیجه سلام الله علیها از تیره بنی اسد بن عبدالعزی میباشند.
اجداد ایشان عبارتند از :
خویلد بن اسد بن عبد العزي بن قصی بن کلاب

اجداد حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله :
عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب



◀️ کنیه های حضرت ؛ ملیکة الحجاز – کریمه - مرضیه - راضیه - صدیقه - طاهره

◀️ چگونگی همکاری تجاری حضرت با رسول اکرم صلی الله علیه و آله ؛
سه نظر درباره نحو همکاری حضرت با رسول اکرم صلی الله علیه و آله وجود دارد :

- رسول اکرم صلی الله علیه و آله اجیر حضرت بودند و در ازای کار ، اجرت دریافت میکردند.

- مضاربه

- رسول اکرم صلی الله علیه و آله از طرف حضرت خدیجه وکیل بودند.

◀️ پاسخ به شبهاتی مانند اموال حضرت و ...



@rozaneebefarda

🎙بشنوید|| روضه خوانی مرحوم #استاد_سامانی در مصیبت حضرت خدیجه(سلام‌الله علیها)

▫️استاد سامانی:
من ارادت خیلی ویژه‌ای به حضرت خدیجه (سلام‌علیها) دارم چون به #مظلومیت ایشان واقفم...


#اختصاصی_روزنه


🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

افاضات جدید دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور پیرامون مسئله حجاب!



#بدون_شرح
#در_غیبت_حکمرانی_فرهنگی


🔸 حاشیه روزنه
حضرات کارگزار فرهنگی دولت فعلی، بجای عمل به وظایف و ارائه کارنامه، مشغول یقه‌گیری از فعالان فرهنگی-اجتماعی و خصوصا #حزب‌اللهی‌ها هستند!
حزب‌الله عزیز انگار در منظر برخی آقایان #تهدید تلقی می‌شود که به جای تمرکز بر شناسایی و افشای توطئه پیچیده دشمن و مقابله با سرپل‌های ناتوی فرهنگی، مدام خودی‌ها را می‌کوبند و آنان را از #خط_مقدم دور می‌کنند!
کدام جریان حزب‌اللهی اصیل را سراغ داریم که از چارچوب‌های عقلانی و شرعی و قانونی نظام و اسلام خارج شود برای حمایت از حجاب؟! چرا سیاه‌نمایی دشمن علیه انقلابی‌ها توسط تریبون‌های رسمی باید تکرار شود؟
حزب‌اللهی‌ها گوش به فرمان آقای شان هستند، نیازی نیست #یقه‌سفیدهای_شبه‌انقلابی برای شان ژست پدرخوانده‌گی بگیرند!
برخی کارگزاران فرهنگی دولت فعلی هم به نظر می‌رسد کم کم به معضلی جدی تبدیل می‌شوند که دیر یا زود عواقبش دامنگیر همه‌گان و حتی دولت محترم خواهد شد!
چوب حراج زدن به سرمایه اجتماعی و سرکوب حزب‌الله غيور و فرافکنی و سهل‌انگاری و پاک کردن صورت مسئله هم حدی دارد....





@rozaneebefarda

🎙‍ #کلیپ_صوتی


💠 واکنش آیت الله تحریری در درس اخلاق ۲۶ اسفند به موضع گیری های اخیر وزیر گردشگری در رابطه با #حجاب


#حجاب
#صراط_مستقیم


✍کانال نشر بیانات استاد تحریری
╔════════════════╗
🆔 @seratemostaghim_ir
╚═════════════

#غیرت_دینی


درود بر غیرت و شهامت متولیان این دو کانال که در دفاع از #امام_خمینی و در مقابله با #تحریف_تاریخ بدون لکنت و تعارف به میدان آمدند.

تأسف باید خورد بحال آن دسته از متولیان فرهنگی و فعالان رسانه‌ای که #تحریف_امام برای‌شان مسئله نیست!

جناب آقای قمی ریاست محترم سازمان تبلیغات و رئیس حوزه هنری که ظاهرا اصلا توجهی ندارند به پدیده تحریف و تصریحات رهبری عزیز
انشالله حواله شان می کنیم به قیامت!

بعد از اینهمه روشنگری مستند و مستدل در مورد #تحریفات_بهبودی، او را به عنوان #چهره_سال_هنر_انقلاب معرفی کرده‌اند! باشد آقایان! شما امروز قدرت دارید و گوش تان بدهکار نیست اما فردای قیامت باید در مقابل شهدا پاسخگو باشید.

یادمان نرود!
در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ مردم غیور ایران برای دفاع از امام خمینی جان و جوان دادند
در ۱۹ دی‌ماه ۱۳۵۶ نیز صرفا بخاطر نشر یک مقاله موهن، علیه رژیم شاه #قیام_سراسری راه انداختند.
ماشالله به آن #غیرت_دینی و افسوس از وضع کنونی!

مطمئنیم که #حزب‌الله عزیز اگر التفات یابد، بازهم در دفاع از حیثیت امام عزیز کم نخواهد گذاشت اما فعلا با طیفی از مدعیان روبرو هستیم که یا گوش‌شان اصلا بدهکار نیست یا با علم و اطلاع دارند ترویج تحریف و تحریف‌گران می‌کنند!


🔸پی‌نوشت

پرونده‌ ویژه روزنه در نقد تحریفات کتاب الف‌لام‌خمینی :
https://t.me/rozaneebefarda/8015

پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی در نقد تحریفات هدایت‌الله بهبودی
https://t.me/bonyadtarikh/4118

ماجرای معرفی کتاب تحریف‌آمیز «رضانام تا رضاخان» در برنامه «جهان‌آرا»:
https://t.me/rozaneebefarda/8759


@rozaneebe

فرآوری هنری خاطرات حاج شیخ حسین انصاریان در مقابله با فساد و فحشا در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی

خبرگزاری فارس:
👇
https://t.me/farsna/279533

متن کامل خاطرات را در #روزنه بخوانید:
👇

https://t.me/rozaneebefarda/8029


@rozaneebefarda

یادداشت روشنگرانه حاج حسین شریعتمداری در نقد مواضع حاشیه‌ساز دستیار رییس‌جمهور پیرامون برخورد با #بی‌حجابی

سخنی با دستیار رئیس‌جمهور!


@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


۱- در طرح اخیر «‌حجاب و عفاف‌» که از سوی سردار‌رادان، بر اجرای آن از روز شنبه (دیروز) تاکید شده است برای هنجار‌شکنان جرایمی نظیر محرومیت از برخی خدمات اجتماعی، ابطال گواهینامه رانندگی، ممنوعیت استفاده از اینترنت، ابطال پاسپورت و... در نظر گرفته شده و نیز جریمه نقدی ۵۰۰ هزار تا ۳ میلیاردی برای کشف حجاب‌کنندگان پیش‌بینی شده است. اجرای این طرح، خواسته توده‌های عظیم مردم مسلمان این مرز و بوم است که به هر علت (موجه یا غیر موجه‌) با تاخیر به اجرا در می‌آید. بدیهی است که نیروی انتظامی پیشانی اجرایی این طرح است و ده‌ها دستگاه از قوای سه‌گانه را نیز به پیوست دارد.

بعد از اعلام این طرح، سرکار خانم «سکینه سادات‌پاد» دستیار رئیس‌جمهور محترم کشورمان (در پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی)، با انتشار یک توئیت اعلام کرد که «منع خدمات‌ اجتماعی، مغایر اصول ۱۹ و ۲۰ قانون اساسی، خلاف عدالت و مصداق بارز کار بی‌قاعده‌ است‌»! و تاکید کرد که «‌نمی‌توان‌ هنجارشکنی‌ را با تصمیمات غیر‌قانونی، غیر‌اسلامی و غیر‌عقلانی‌ مهار کرد‌»!

۲- ضمن احترام به این خواهر گرامی و با عرض پوزش باید گفت؛ استناد ایشان به اصول ۱۹ و ۲۰ قانون اساسی «‌بلا وجه‌» و بیرون از ضوابط و معیارهای حقوقی است. در اصول ۱۹ و ۲۰ قانون اساسی بر ضرورت برخورداری همه افراد و حمایت قانون از تمامی آنها تاکید شده است که اصولی مترقی و برگرفته از متن آموزه‌های اسلامی است.

در اصل ۱۹ قانون اساسی آمده است «‌مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند‌، از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ‌، نژاد‌، زبان و مانند اینها‌، سبب امتیاز نخواهد بود‌». این اصل در مقام نفی تبعیضات نژادی قومیتی و کلیه تبعیضات مبتنی بر تفاوت‌های تکوینی میان انسان‌ها مانند رنگ و زبان و قومیت و نژاد است و هیچ ارتباطی به خودداری از محرومیت متخلفان و مجرمان ندارد چون طبعاً هر مجرم و متخلفی از یک سری حقوق شهروندی محروم می‌شود.
و در اصل ۲۰ تاکید شده که «همه افراد ملت اعم از زن و مرد، یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی‌، سیاسی‌، اقتصادی‌، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند‌». این اصل نیز بر یکسانی و برابری افراد و شهروندان در برخورداری از حمایت‌های قانونی تاکید دارد. از کجای این اصل بر می‌آید که باید شخص مجرم و متخلف را مانند شخص غیر‌مجرم و غیر‌متخلف مشمول بهره‌مندی از همه خدمات اجتماعی دانست؟! شخصی که مجرم یا متخلف است را قانون مشمول مجازات می‌داند.

۳- اکنون باید از دستیار محترم پرسید که؛ اگر کسانی مفاد اصول یاد‌شده در قانون اساسی را زیر پا بگذارند و به حق مسلم دیگران تجاوز کنند، باید به هنجار‌شکنی خود ادامه دهند و هیچ مرجعی حق ندارد به عنوان جریمه آنها را از برخی حقوق تصریح شده در اصول مورد ‌اشاره محروم کند؟! و آیا از نگاه و منظر ایشان، نادیده گرفتن مفاد این دو اصل جرم تلقی نمی‌شود؟! اگر پاسخ مثبت است که مجرم باید جریمه شود و اگر پاسخ ایشان به این پرسش منفی است! -که نمی‌تواند منفی باشد- پس اساساً قانون به چه معنی است؟! و قانونگذار از وضع آن چه منظوری داشته است؟!

۴- باز هم به عنوان مثال، در قانون اساسی و قوانین جاری بر حرمت جان و مال انسان‌ها تاکید شده است. حالا اگر کسانی دست به قتل انسان بی‌گناهی بزنند و یا مرتکب دزدی و سرقت بشوند، آیا می‌توان با استناد به قوانینی که جان و مال انسان‌ها را محترم دانسته است، از مجازات آنها صرفنظر کرده و ادعا کنیم بر اساس قوانین یاد شده، نمی‌توان متعرض آنها شد؟! و آیا این دیدگاه مستلزم نادیده گرفتن جان و مال انسان‌های بی‌گناه نیست؟!

۵- چند اصل از همان قانون اساسی، مراجع قضایی و حقوقی را موظف به مقابله با هنجار‌شکنان و قانون‌گریزان کرده است. حتماً فصل پانزدهم از قانون اساسی را که مشتمل بر ۱۹ اصل است و شرح وظایف قوه قضائیه در آن آمده است، مطالعه فرموده‌اید. درباره این اصول چه نظری دارید؟!

۶- و بالاخره از دستیار محترم، که خود از خانم‌های تحصیلکرده و مؤمن و محجبه هستند، انتظار می‌رود به این نکته بدیهی توجه داشته باشند که بسیاری از کشف‌حجاب‌کنندگان فرزندان فریب‌خورده این مرز و بوم هستند و نجات آنها از چنبره فریب دشمنان وظیفه‌ای است که نادیده گرفتن آن جفا در حق خود آنان است و البته عوامل وابسته به سرویس‌های اطلاعاتی دشمنان که
کشف حجاب را به عنوان یک مأموریت انجام می‌دهند، حساب جداگانه‌ای دارند.

🔸متن یادداشت در کیهان:
https://kayhan.ir/fa/news/263100


@rozaneebefarda

خطای راهبردی در مواجهه با لمپنیسم سیاسی


خواندن این یادداشت در شناخت #اپوزیسیون_فحاش فعلی خیلی مناسب است.
https://t.me/bonyadtarikh/4137


#مهدی_نصیری یکی از همین ژورنالیست‌های لمپن است
او را هرگز نباید جدی گرفت.

تا همین چند وقت پیش در محافل برخی انقلابیون نصیری را بعنوان تئوریسین دعوت می‌کردند و در مقابل چرندیاتش اگر کسی مقابله به مثل می کرد متهم می شد مخالف جذب حداکثری اقدام کرده و از اسلوب بحث علمی خارج شده!

همین جماعت غش کننده طرف لمپن‌ها، پایش را به #شبکه_چهار باز کردند در قامت طرف مناظره!
آنجا هم رفت آمار دروغین ضدانقلاب خارج نشین و برخی آمار جعلی فیک‌نیوزهای برجامی داخلی را در باب حجاب بلغور کرد و موجب رسوایی شد.

حالا هم دارند پایش را باز می‌کنند به دانشگاه که برود مثلا مناظره کند!
او نظر و مناظره چه می‌داند! او و امثال تاج‌زاده و زیباکلام و فائزه هاشمی و شهاب حائری و ابطحی و بیگدلی و فاضل میبدی و... را باید صادر کرد لندن و واشنگتن که بروند با مصی جغجغه و فخرآ‌ور و ربع پهلوی اختلاط کنند!
حقشان و حدشان همین است. اصلا ارزش اتلاف وقت را ندارند. حتی برای اینکه جواب اراجیف‌شان را بدهی؛ چه رسد به اینکه بخواهی بعنوان اهل اندیشه و سیاست‌ورزی، طرف مناظره قرارشان بدهی!

کسانی که حرمت شخصیت موجه و مظلوم و عزیز و مهربان و محترمی چون آيت‌الله خامنه‌ای را نگه نمی‌دارند و مدام به زبان طعن و بعضا بدگویی و دریدگی رسانه‌ای با آن مرد خدا مواجه می‌شوند، لایق هم‌کلام شدن نیستند.(البته برخی نامبردگان بالا چنین نیستند و برخی دیگر از غربگداها که نام نبرده‌ایم چنین اند)

امیدوارم برخی دوستان همه‌چیزدان این مسئله را بفهمند ‌و اگر واقعا دغدغه و وسعت مشرب برای آزاداندیشی و نقد ناصحانه و حرف حساب دارند، بروند سراغ منتقدان و حتی مخالفانی که سرشان با تن شان می‌ارزد؛ یعنی آنها که اولا از خود استقلال فکری دارند و بلندگوی رسانه‌ای معاندان نیستند و حرفی برای گفتن دارند. ثانیا ادب و آداب گفتگو را بلدند و حرمت سرشان می‌شود.
از ما گفتن بود. دیگر خود دانند!


🔸پی‌نوشت
#شیاد کسی است که ارزش‌فروشی کند.
#باد را قبله‌نمای سیاست‌ورزی قرار دهد.
باری به هر جهت و نان به نرخ روز خور باشد.


#لمپن‌های_لندنی


@rozaneebefarda

خطای راهبردی در تحلیل ماجرای تجلیل رهبری معظم از برخی آثار بهبودی

آقایان اسماعیلی، قمی، دادمان و سایر دوستان و آشنایان شان بخوانند!


@rozaneebefarda
🔻🔻🔻


از گذشته وقتی آثار مخدوش و مغلوط بهبودی را نقد می کردیم در جمع دوستان مؤمن و انقلابی کسانی بودند که به تجلیل‌های آقا از او و آقای سرهنگی تمسک می کردند و بدین وسیله انتظار داشتند هیچ نقدی به آثار وی وارد نشود!
چرا که به زعم ایشان به واسطه نقد، آن تجلیل‌ها زیر سؤال خواهد رفت!
امروز متأسفانه این ذهنیت یا مستمسک غلط در بین برخی مدافعان دوآتشه بهبودی در میان متولیان فرهنگی کشور هم شنیده می‌شود؛ کما اینکه یکی از مسئولان بعد از نقد روزنه به انتخاب بهبودی بعنوان چهره هنر سال انقلاب، با تمسک به همین ذهنیت، در پاسخ به تذکر دوستی مشترک، در مقام توجیه برآمده بود!

یا للعجب از این جماعت!

حالا که بحث بدینجا رسیده فرصت خوبی است برای #تبیین این موضوع:

اول: این تعابیر در تأیید سوابق بهبودی در موضوع ادبیات مقاومت و دفاع مقدس است. چه ربطی دارد به آثار تاریخی او؟؟؟؟

دوم: اگر بهبودی تایید مطلق دارد، چرا و چه کسی #فرهنگ_ناموران حوزه هنری را که زیر نظر بهبودی منتشر می‌شد، #جمع‌آوری نمود؟!
چرا بعدش بهبودی استعفا داد و آنهمه حاشیه درست شد و تا همین حالا هم آن اثر مخدوش اجازه نشر ندارد؟!

سوم: اگر بهبودی #عصمت_تاریخ‌نگارانه دارد، چرا این عصمت باعث نشد کتاب #شرح‌اسم او (که بدون مجوز نشر انتشار یافته بود) از نمایشگاه کتاب تهران جمع آوری شود؟!

چهارم: آیا اطلاعیه‌های دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری در مغلوط بودن این اثر، برای #تردید در آثارش کفایت نمی‌کند؟
یا نکند دوستان مدافع بهبودی بر این باورند که اقدام دفتر نشر آثار آقا هم مثل اقدام منتقدان فعلی بهبودی، غلط بوده است و اساسا کسی در این کشور نباید به محدوده قرمز نقد اغلاط ایشان وارد شود!

پنجم: در نقد کتاب‌های بهبودی، مستنداتی ارائه شده که هر انسان منصف و مطلعی می‌تواند آن نقدها را با متن وی مقایسه کند و نتیجه را با تحقیق بدست آورد و قضاوت نماید‌.
در چنین شرایطی چرا با عصمت‌تراشی بدون وجه، برخی می‌خواهد امضای آقا را (به غلط) پای آثار مخدوش او بگذارند؟
آیا نسبت تایید دادن آثار مغلوط بهبودی به مقام معظم رهبری، تضعیف ایشان نیست؟

ششم: گزاره‌های مغلوط ادعایی و القایی بهبودی را با #تصریحات_تاریخی_رهبری مقایسه کنید. تفاوت‌ها مثل آفتاب است. ۲۴۰ غلطی که از شرح اسم گرفتند تنها گوشه‌ای از این تفاوت‌ها بود.
حالا چطور می‌خواهید این تناقض را توجیه کنید؟
یعنی از نظر مدافعان بهبودی، آقا یکبار در مقام بیان، روایت تاریخی خود را مطرح کرده اند و بار دیگر روایتهای معارض با آن را تایید کرده‌اند؟!
برای نمونه کافیست سخنان آقا در مورد امام (نیمه خرداد هر سال) را مقایسه کنید با القائات مخدوش بهبودی در کتاب #الف‌لام‌خمینی

هفتم: در این کشور افراد امینی در عرصه تاریخ‌نگاری حضور دارند که مورد تایید امام و آقا در بحث تخصصی تاریخ انقلاب اسلامی هستند؛
در این جهت تأییدات مکتوب و شفاهی مکرر دارند. استاد سید حمید روحانی در این جهت منفرد است و مانند ندارد.
حالا ایشان می‌گوید بهبودی امام و تاریخ انقلاب را تحریف کرده است‌.
اگر بنا به تایید داشتن باشد و قرار باشد بدون درنگ در محتوای تاریخی، تأییدها را ملاک قرار دهیم، با این دوگانگی چه می‌کنید؟ یکجا قبول دارید و یکجا بی‌اعتنا درمی‌گذرید؟!

هشتم: بهبودی در کتاب رضاخان؛ قرارداد ننگین ۱۹۱۹ را توجیه و عامل انگلیسی اش وثوق‌الدوله را تطهیر کرده است!
کجای سخنان امام و آقا چنین خزعبلاتی تایید شده است؟ مثلا شما قرار است تاریخ و فرهنگ این کشور را راهبری کنید؟!

نهم: آیا تایید یک فرد یا یک مجموعه بخاطر سوابق، عصمت ابدی می‌آورد؟ تا روز قیامت اگر آنها غلطی مرتکب شدند، کسی نباید حرفی بزند و همه باید چشم بربندند؟
با این ملاک شما برخی از این منحرفین که روزگاری در جبهه حق و مورد تایید بوده‌اند، باید عصمت سیاسی داشته باشند!
آیا فراز تاریخی وصیت‌نامه امام را نخوانده‌اید که میزان حال فعلی افراد است؟

دهم: اگر کسانی مرجع فکری و تاریخی شان امثال بهبودی ست، شجاعانه بگویند و عالمانه از آن دفاع کنند. نیاز نیست با نسبت‌های ناروا به امام یا رهبری حکیم انقلاب، علایق و تعصبات خود به افراد را تئوریزه کنند و دهان منتقدان را ببندند!

پ.ن:
درنگ و خرد و تحقیق و مشورت با اهل خبره را برای همین روزها توصیه کرده‌اند.
خدا نکند کسانی در درون جبهه حق بخواهند دچار تعصب در دفاع از راه غلط همفکران یا ترویج اباطیل آنان شوند.
اعاذنا الله من شرور انفسنا




@rozaneebefarda

پاسخ به تحریفات تاریخی موسی غنی‌نژاد در مناظره تلوزیونی جهان‌آرا


[صفحه ۱ از ۴]


#اختصاصی_روزنه
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻



🔹دوشنبه 4اردیبهشت1402 مناظره‌ای در شبکه افق بین دو چهره اقتصادی کشور، آقایان درخشان و غنی‌نژاد برگزار شد. فارغ از مباحث اقتصادی مطرح شده جناب آقای غنی‌نژاد مطالبی در حوزه تاریخ جمهوری اسلامی مطرح کرد که پایه و اساس نداشت و در بهترین فرض ناشی از بی‌اطلاعی ایشان بود.

🔸علی‌رغم آن‌که شخص نامبرده تخصصی در زمینه تاریخ ندارد و از این رو پاسخ به شبهات ایشان در حوزه فعالیت‌های روزنه نیست اما نظر به ترویج این سخنان در رسانه‌های مکتوب و مجازی بررسی اجمالی نواقص و تحریفات صورت گرفته خالی از فایده نیست.
خلاصه ادعای آقای غنی‌نژاد در دو حوزه بود:

1. قانون اساسی جمهوری اسلامی، به‌ویژه در ناحیه اقتصادی، متأثر از اندیشه‌های چپ بود.
2. تحریم‌های آمریکا از زمان تسخیر لانه جاسوسی شروع شد.

پاسخ به شبهه اول

🔹در پاسخ به شبهه اول باید گفت که برخلاف ادعای آقای غنی‌نژاد، اندیشمندان مبارز مسلمان پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال 1354 پیش‌نویس قانون اساسی را تدوین کرده بودند و در آن پیش‌نویس به‌صراحت مالکیت خصوصی را به‌رسمیت شناخته بودند. در اصل یازدهم این پیش‌نویس می‌خوانیم:

🔸«تصرفات اشخاص در املاک و اموال خود مادام که موجب آزار و اذیت و سلب یا تهدید آسایش و حقوق دیگران را فراهم ننماید آزاد است.» (نخستین‌پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص137)

و در اصل دوازدهم آمده است:
🔹«هیچ ملکی را از تصرف صاحب ملک نمی‌توان خارج نمود مگر با مجوز قانون آن هم پس از تأدیه قیمت عادلانه روز»(نخستین‌پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص137)

🔸این عبارات علی‌رغم اجمال و اختصاری که دارد بیانگر آن است که اندیشمندان مسلمان پیش از پیروزی انقلاب اسلامی دغدغه مرزبندی با جریانات چپ در قانون اساسی را داشته‌اند.

🔹علاوه بر این آقای غنی‌نژاد در این مناظره اذعان کرد که پیش‌نویس قانون اساسی توسط فقها تعدیل و تصحیح شد اما آنچه جناب ایشان نگفت، و یا نخواست که بگوید، این بود که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از «تدوین پیش‌نویس» تا تبدیل شدن به «قانون اساسی رسمی جمهوری اسلامی» راه طولانی را طی کرد و این‌گونه نبود که چند نفر حقوق‌دانِ متأثر از چپ قانون اساسی را بنویسند و چند نفر فقیه هم اعتراضی جزئی به آن داشته باشند و در نهایت قانون اساسی با انفعال از اندیشه‌های چپ رسمیت یابد.

🔸توضیح مختصر آن‌که پس از تدوین پیش‌نویس بیش از 4000 پیشنهاد و نیز بیش از 60 طرح پیشنهادی از سوی جریانات مختلف با گرایش‌های مکتبی و سیاسی و مذهبی گوناگون به مجلس خبرگان قانون اساسی رسید. مرور برخی از مهم‌ترین نظرات پیشنهادی پیرامون قانون اساسی در تحلیل فضای منتهی به تصویب قانون اساسی بسیار ضروری و راهگشا خواهد بود. در این زمینه، اسامی و عناوینی قابل ذکر است:

حواشی امام خمینی بر پیش‌نویس مقدماتی
بیانیه‌ها و پیشنهادهای اصلاحی آیت‌الله گلپایگانی
پیشنهادهای آیت‌الله مرعشی نجفی
نامه شهید صدر در پاسخ به پرسش‌ها پیرامون قانون اساسی با عنوان نگرش فقهی و مقدماتی بر پیش‌نویس
پیام آیت‌الله سیدعبدالله شیرازی
پیشنهادهای آیت‌الله سیدمحمدصادق روحانی
آیین‌نامه جمهوری اسلامی
نظریات آیت‌الله مکارم شیرازی در مورد قانون اساسی
نامه آیت‌الله محمدحسین حسینی طهرانی به امام در نقد و بررسی پیش‌نویس
اطلاعیه آیت‌الله دستغیب
نامه آیت‌الله وحید خراسانی به امام
و...(نخستین‌پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص192-189)

🔹به موازات این طوفان نظریه‌پردازی، مجلس خبرگان قانون اساسی نیز تشکیل شد و نمایندگان مردم که باز هم با نگرش‌های مختلف در مجلس حضور داشتند، در معرض همه این نظرات قرار گرفتند و در هنگام اعلان نظر نهایی، آنان تقریبا با دیدگاه‌های همه ایده‌پردازان ایرانی(ونه فقط چپ‌های مسلمان یا غیرمسلمان!) آشنا شده بودند و فضا برای تصمیم معقول و منطبق با مصالح ملی از هر جهت آماده شده بود. (نخستین‌پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص193)



#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://t.me/rozaneebefarda