شخصیت ممتاز آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی در نگاه آیتالله العظمی جوادی آملی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۹
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹مرحوم آية اللّه شهيد حاج آقا مصطفی خمينی «رضوان اللّه تعالی عليه» در درس اصول امام راحل«رضوان اللّه تعالی عليه» حضور فعال داشتند و نيز در درس فقه ايشان شركت می كردند.
🔹در درس اصول امام، يكی از كسانی كه به خوبی اشكال می كردند و امام نيز به اشكال ايشان عنايت و توجه داشتند، مرحوم حاج آقا مصطفی بودند.
▫️آشنايی ما با مرحوم حاج آقا مصطفی به زمان تحصيل در تهران باز می گردد. ايشان گاهی به تهران و مدرسهی مروی می آمدند كه در آن جا با او آشنا شديم و ارتباط برقرار كرديم. از طرفی، ايشان با جناب آقای نظام الدين الهی قمشه ای كه آقا زادهی بزرگ مرحوم حكيم الهی قمشه ای«رضوان اللّه عليه» و نيز از علمای محترم و بزرگوار تهران بود، رفيق و مأنوس بودند و نيز ما با آقا زادهی مرحوم الهی قمشه ای به جهت اين كه ايشان شب های پنجشنبه و جمعه از قم به تهران می آمدند و در درس اشارات پدر بزرگوارشان شركت مي كردند، آشنا شده بوديم و در اين دوران با ايشان انس و ارتباط داشتيم.
از اين رو، جناب آقای نظام الدين الهی قمشه ای نيز حلقهی اتصال ما و حاج آقا مصطفی بودند و به اين ارتباط، عمق بيش تری بخشيدند.
🔹زماني كه به قم آمديم، ارتباط و علاقهی ما بيش تر شده بود؛ زيرا در درس اصول امام شركت می كرديم و ايشان از كسانی بودند كه خوب اشكال می كردند و امام نيز خوب پاسخ میگفتند.
▫️بيت امام، بيت علم بود و كسی كه پدری مهربان و عالمی فرزانه مانند امام داشته باشد و خودش هم از استعداد سرشاری برخوردار و پيوسته با علم، كتاب، بحث، مناظره و محاوره فكری همراه باشد، طبيعی است رشد بيش تری كرده و ارتقای علمی فزون تری خواهد داشت و مرحوم حاج آقا مصطفی از چنين موهبت ها و ويژگی هايی برخوردار بود.
▫️ايشان فرمايشات حضرت امام«رضوان اللّه عليه» را به خوبی تقرير و خود نيز دربارهی آن ها اظهار نظر می كردند و نيز ديدگاه ها و نوآوری هايی داشتند.
▫️روزی به منزل حاج آقا مصطفی رفتيم و ايشان كتاب شرح فصوص قيصری را به من نشان داد كه تعليقات امام«رضوان اللّه عليه» با خط زيبا در حاشيهی آن است. زمانی كه امام به دست مأموران ساواك دستگير شد، در اين گيرودار ساواكی ها به خانهی امام هجوم بردند و كتاب هايش را غارت كرده يا از بين بردند و اين كتاب مفقود شد و ساليان متمادی از آن خبری نبود؛ تا اين كه روزی يكی از علما كتاب مزبور را به منزل امام«رضوان اللّه عليه» آوردند و تقديم ايشان كردند.
🔻امام(قدّس سرّه) با ديدن اين كتاب بسيار خوشحال شدند و پرسيدند: اين كتاب را از كجا گرفتيد؟ گفتند: در حاشيهی يكی از خيابان های قم از يك دست فروشی كه كنار خيابان بساط پهن كرده بود خريدم؛ وقتی كه چشمم به اين كتاب افتاد، نظرم را جلب كرد و داخل آن را كه نگاه كردم و با ديدن خط و امضای شما فهميدم كه اين كتاب شماست. از اين رو، آن را خريدم و نزد شما آوردم.
🔹امام با ديدن كتاب ياد شده كه پس از سال ها دوباره پيدا شده بود، بسيار خوشحال شدند و از بركت آن دستور دادند تا آن را با تعليقاتی كه خودشان در حاشيهی آن نوشته اند، همراه با تعليقات مصباح الأُنس با دقت فراوان چاپ كنند.
▫️ مهر استاد، صفحه ۱۸۵.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۹
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹مرحوم آية اللّه شهيد حاج آقا مصطفی خمينی «رضوان اللّه تعالی عليه» در درس اصول امام راحل«رضوان اللّه تعالی عليه» حضور فعال داشتند و نيز در درس فقه ايشان شركت می كردند.
🔹در درس اصول امام، يكی از كسانی كه به خوبی اشكال می كردند و امام نيز به اشكال ايشان عنايت و توجه داشتند، مرحوم حاج آقا مصطفی بودند.
▫️آشنايی ما با مرحوم حاج آقا مصطفی به زمان تحصيل در تهران باز می گردد. ايشان گاهی به تهران و مدرسهی مروی می آمدند كه در آن جا با او آشنا شديم و ارتباط برقرار كرديم. از طرفی، ايشان با جناب آقای نظام الدين الهی قمشه ای كه آقا زادهی بزرگ مرحوم حكيم الهی قمشه ای«رضوان اللّه عليه» و نيز از علمای محترم و بزرگوار تهران بود، رفيق و مأنوس بودند و نيز ما با آقا زادهی مرحوم الهی قمشه ای به جهت اين كه ايشان شب های پنجشنبه و جمعه از قم به تهران می آمدند و در درس اشارات پدر بزرگوارشان شركت مي كردند، آشنا شده بوديم و در اين دوران با ايشان انس و ارتباط داشتيم.
از اين رو، جناب آقای نظام الدين الهی قمشه ای نيز حلقهی اتصال ما و حاج آقا مصطفی بودند و به اين ارتباط، عمق بيش تری بخشيدند.
🔹زماني كه به قم آمديم، ارتباط و علاقهی ما بيش تر شده بود؛ زيرا در درس اصول امام شركت می كرديم و ايشان از كسانی بودند كه خوب اشكال می كردند و امام نيز خوب پاسخ میگفتند.
▫️بيت امام، بيت علم بود و كسی كه پدری مهربان و عالمی فرزانه مانند امام داشته باشد و خودش هم از استعداد سرشاری برخوردار و پيوسته با علم، كتاب، بحث، مناظره و محاوره فكری همراه باشد، طبيعی است رشد بيش تری كرده و ارتقای علمی فزون تری خواهد داشت و مرحوم حاج آقا مصطفی از چنين موهبت ها و ويژگی هايی برخوردار بود.
▫️ايشان فرمايشات حضرت امام«رضوان اللّه عليه» را به خوبی تقرير و خود نيز دربارهی آن ها اظهار نظر می كردند و نيز ديدگاه ها و نوآوری هايی داشتند.
▫️روزی به منزل حاج آقا مصطفی رفتيم و ايشان كتاب شرح فصوص قيصری را به من نشان داد كه تعليقات امام«رضوان اللّه عليه» با خط زيبا در حاشيهی آن است. زمانی كه امام به دست مأموران ساواك دستگير شد، در اين گيرودار ساواكی ها به خانهی امام هجوم بردند و كتاب هايش را غارت كرده يا از بين بردند و اين كتاب مفقود شد و ساليان متمادی از آن خبری نبود؛ تا اين كه روزی يكی از علما كتاب مزبور را به منزل امام«رضوان اللّه عليه» آوردند و تقديم ايشان كردند.
🔻امام(قدّس سرّه) با ديدن اين كتاب بسيار خوشحال شدند و پرسيدند: اين كتاب را از كجا گرفتيد؟ گفتند: در حاشيهی يكی از خيابان های قم از يك دست فروشی كه كنار خيابان بساط پهن كرده بود خريدم؛ وقتی كه چشمم به اين كتاب افتاد، نظرم را جلب كرد و داخل آن را كه نگاه كردم و با ديدن خط و امضای شما فهميدم كه اين كتاب شماست. از اين رو، آن را خريدم و نزد شما آوردم.
🔹امام با ديدن كتاب ياد شده كه پس از سال ها دوباره پيدا شده بود، بسيار خوشحال شدند و از بركت آن دستور دادند تا آن را با تعليقاتی كه خودشان در حاشيهی آن نوشته اند، همراه با تعليقات مصباح الأُنس با دقت فراوان چاپ كنند.
▫️ مهر استاد، صفحه ۱۸۵.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #ببینید || آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی همتای علمی آیتالله شهید سیدمحمدباقر صدر بود.
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۰
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️آیتالله سیفی مازندرانی:
🔸ایشان با اینکه سن چندانی نداشت اما یک فقیه مسلّم بود و کتابهایی که از ایشان باقی مانده، بسیار عالمانه نوشته شده است.
🔹به جرأت بگویم ایشان چیزی کمتر از شهید محمد باقر صدر نداشته و در عرض ایشان و همتای علمی – انقلابی ایشان بوده است.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۰
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️آیتالله سیفی مازندرانی:
🔸ایشان با اینکه سن چندانی نداشت اما یک فقیه مسلّم بود و کتابهایی که از ایشان باقی مانده، بسیار عالمانه نوشته شده است.
🔹به جرأت بگویم ایشان چیزی کمتر از شهید محمد باقر صدر نداشته و در عرض ایشان و همتای علمی – انقلابی ایشان بوده است.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روزنه
Video
🎥 ببینید|| تجلیل #آیتالله_شبزندهدار از تبیین عالمانه #شهید #سیدمصطفی_خمینی در اثبات #ولایت_فقیه
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۱
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹آیتالله شبزندهدار: این مسائل که #فقیه چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوریاش مطرح بوده است و این مسئله که میشود علاوه بر #خمس و #زکات، #حاکم_اسلامی_مالیات جمع کند.
🔸مرحوم میرزای قمی به #فتحعلی_شاه اجازه میدهند و اذن میدهند برای #جنگ_با_روسها؛ نصب میکنند و اجازه میدهند. یعنی این فقیه میتواند این کار را بکند.
🔹منتها چیزی که در مورد #حاج_آقا_مصطفی در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمیداند، میگوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا میکند که این اسلام بدون حکومت نمیشود.
🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدسسره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند.
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۱
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹آیتالله شبزندهدار: این مسائل که #فقیه چه مقدار حق دارد یا حکومت اسلامی چه مقدار حق دارد این مباحث تئوریاش مطرح بوده است و این مسئله که میشود علاوه بر #خمس و #زکات، #حاکم_اسلامی_مالیات جمع کند.
🔸مرحوم میرزای قمی به #فتحعلی_شاه اجازه میدهند و اذن میدهند برای #جنگ_با_روسها؛ نصب میکنند و اجازه میدهند. یعنی این فقیه میتواند این کار را بکند.
🔹منتها چیزی که در مورد #حاج_آقا_مصطفی در مورد ولایت فقیه نسبت به سابقین هست، اصلاً ایشان مسئله ولایت فقیه را امر نظری نمیداند، میگوید: بدیهی است. امر واضح و ضروری است. هر کسی اسلام را ببیند و تشریعات اسلام را در جهات مختلف توجه کند این جزم را پیدا میکند که این اسلام بدون حکومت نمیشود.
🔸این مسئله در کلمات مرحوم امام- قدسسره- هم هست که ایشان علاوه بر اینجا البته استدلالات دیگر هم فرمودند- در کتاب ولایت فقیه ایشان که چاپ شده است. استدلالات دیگر هم دارند- ولی ایشان بیشتر در کتاب ولایت فقیه روی این جهت تأکید دارند.
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پسر؛ آیینه تمامنمای پدر
ذکری از فضیلتهای آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی در بیان عالم مجاهد مرحوم آیتالله شیخ #محمد_یزدی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
مرحوم آیتالله یزدی:
🔹کتابهای شهید سیدمصطفی خمینی گویای درجه علمی ایشان هست. در حقیقت از گسترش بحثها، شخصیت ایشان را میشود فهمید که در فقه و اصول شخصیت بسیار خوبی داشتند، در حدی که در آن موقع در بین دوستان و فضلا و رفقا شایع بود که حاج آقا مصطفی جایگزین امام است و در حقیقت بعد از پدرش ایشان #رهبر خواهد شد، ایشان امام خواهد شد.
🔸آن موقع که هنوز حکومت نبود هنوز امام در تبعید بودند امام در #قم بودند یا تبعید در نجف بودند. گفته میشد که حاج آقا مصطفی از نظر علمی و اخلاقی و موقعیتِ - به قول ما - سِن و ظواهر و همه به گونهای بود که دوستان غالبا میگفتند ایشان مثلاً جانشین پدرشان خواهد بود.
#مجتهد_شهید
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
ذکری از فضیلتهای آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی در بیان عالم مجاهد مرحوم آیتالله شیخ #محمد_یزدی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۲
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
مرحوم آیتالله یزدی:
🔹کتابهای شهید سیدمصطفی خمینی گویای درجه علمی ایشان هست. در حقیقت از گسترش بحثها، شخصیت ایشان را میشود فهمید که در فقه و اصول شخصیت بسیار خوبی داشتند، در حدی که در آن موقع در بین دوستان و فضلا و رفقا شایع بود که حاج آقا مصطفی جایگزین امام است و در حقیقت بعد از پدرش ایشان #رهبر خواهد شد، ایشان امام خواهد شد.
🔸آن موقع که هنوز حکومت نبود هنوز امام در تبعید بودند امام در #قم بودند یا تبعید در نجف بودند. گفته میشد که حاج آقا مصطفی از نظر علمی و اخلاقی و موقعیتِ - به قول ما - سِن و ظواهر و همه به گونهای بود که دوستان غالبا میگفتند ایشان مثلاً جانشین پدرشان خواهد بود.
#مجتهد_شهید
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روزنه
1_7903840531.pdf
پاسخ امام خمینی(ره) به تسلیتنامه آیتالله مصباح به مناسبت شهادت آیتالله سیدمصطفی خمینی
بازخوانی یک سند تاریخی تازهیاب و کمتر دیده شده
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۳
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹بعد از شهادت #آیتالله_سیدمصطفی_خمینی، سیل تلگرافها و تسلیتنامههای جمعی و فردی به سمت نجف سرازیر شد. این اتفاق در کنار برگزاری مراسمات بزرگداشت، علاوهبر ابراز همدردی، کارکرد سیاسی نیز داشت و نشانهای از بیعت با امام و همراهی با نهضت ایشان نیز تلقی میشد. مسئله تأملبرانگیز در این میان آنکه نام آیتالله مصباح در میان تسلیتنامههای جمعی، به چشم نمیخورد. این مسئله تا پیش از این، یکی از ابهامات تاریخی بود که به لطف الهی در کتاب 《عمار انقلاب》برای نخستینبار به تفصیل بدان پرداخته میشود.
🔸ماجرا از این قرار است که #آیتالله_مصباح پیام تسلیت فضلای حوزه قم را امضاء میکند، اما یکی از بانیانِ تجمیعِ امضاءها، بنا به انگیزهای نامعلوم نامِ ایشان را خط میزند.
بعد از این، ایشان تسلیتنامهای خصوصی و انفرادی به امام مینویسند و امام به این عرض تسلیت پاسخ میدهند.
دستخط مبارک امام خمینی(ره) در پاسخ به آیتالله مصباح در فایل پیوست آمده است...
🗞متن کامل یادداشتدمرتبط در: ضمیمه | روزنامه کیهان،29آبان 1402، صفحه 6.
یادداشتهای پیشین
#علامت_های_بصیرت_در_نهضت_امام
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
بازخوانی یک سند تاریخی تازهیاب و کمتر دیده شده
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۳
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹بعد از شهادت #آیتالله_سیدمصطفی_خمینی، سیل تلگرافها و تسلیتنامههای جمعی و فردی به سمت نجف سرازیر شد. این اتفاق در کنار برگزاری مراسمات بزرگداشت، علاوهبر ابراز همدردی، کارکرد سیاسی نیز داشت و نشانهای از بیعت با امام و همراهی با نهضت ایشان نیز تلقی میشد. مسئله تأملبرانگیز در این میان آنکه نام آیتالله مصباح در میان تسلیتنامههای جمعی، به چشم نمیخورد. این مسئله تا پیش از این، یکی از ابهامات تاریخی بود که به لطف الهی در کتاب 《عمار انقلاب》برای نخستینبار به تفصیل بدان پرداخته میشود.
🔸ماجرا از این قرار است که #آیتالله_مصباح پیام تسلیت فضلای حوزه قم را امضاء میکند، اما یکی از بانیانِ تجمیعِ امضاءها، بنا به انگیزهای نامعلوم نامِ ایشان را خط میزند.
بعد از این، ایشان تسلیتنامهای خصوصی و انفرادی به امام مینویسند و امام به این عرض تسلیت پاسخ میدهند.
دستخط مبارک امام خمینی(ره) در پاسخ به آیتالله مصباح در فایل پیوست آمده است...
🗞متن کامل یادداشتدمرتبط در: ضمیمه | روزنامه کیهان،29آبان 1402، صفحه 6.
یادداشتهای پیشین
#علامت_های_بصیرت_در_نهضت_امام
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید|| جریانشناسی فوقالعاده آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی در کلام حجتالاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۴
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی:
وقتی کتاب #شهید_جاوید چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در #حوزه_علمیه به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و #ساواک است که دارد این نقشهها را انجام میهد. ساواک دارد افراد را وادار میکند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند.
🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در #حوزه_علمیه_قم علیه کتاب شهید جاوید جوسازی میکردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند.
#مجتهد_شهید
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۴
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی:
وقتی کتاب #شهید_جاوید چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در #حوزه_علمیه به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و #ساواک است که دارد این نقشهها را انجام میهد. ساواک دارد افراد را وادار میکند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند.
🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در #حوزه_علمیه_قم علیه کتاب شهید جاوید جوسازی میکردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند.
#مجتهد_شهید
#اسوه_حوزه_انقلابی
#روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
ملاقات شهید سیدمصطفی خمینی و حاج آقا مجتبی تهرانی با آیتالله العظمی حکیم
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۸
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️وقتی که آيتالله سیدمحسن حكيم در پی اخراج ايرانيان از عراق با بعثیها درگير شد، حاج سيد مصطفی خمينی به همراه حاج آقا مجتبی نزد ايشان رفتند و با ايشان گفتگو كردند:
▪️... در شب27صفر من و حاج آقا مصطفی به ملاقات آقای حكيم رفتيم. حاج آقا مصطفی يک طرف ايشان نشست و من طرف ديگر.
▫️آقای حكيم سخت ناراحت بود. گفت ديشب از شدت ناراحتی حتی با قرص خواب هم نتوانستم بخوابم. دو ساعت نخوابيدم. در اين ملاقات يک سيدی نشسته بود. آقای حكيم گفتند او هندی است و فارسی و عربی نمیفهمد. حاج آقا مصطفی سخن را آغاز كرد...
▪️شهيد حاج سيد مصطفي در اين ديدار به آيتالله حكيم يادآور شد كه رژيم بعث عراق میخواهد شما را با اتهام هواداری از رژيم ايران در ميان ملت عراق به زير سؤال ببرد و بدنام كند؛ شما در برخورد با بعثیها كه امروز به ظاهر با رژيم شاه درگيرند، مراقب باشيد كه به جانبداری از ايران متهم نشويد. آقای حكيم در پاسخ گفته بودند به خدا توكل میكنم و از او مدد میجويم. چند روز پس از آن ديدار، بعثیها حاج سيد مصطفی را دستگير كردند و به بغداد بردند.
▫️آن شهيد برای حاج آقا مجتبی اين جريان را چنين روايت كرده بود: قائم مقام (فرماندار) نجف آمد نزد امام و گفت سيد مصطفی را از بغداد احضار كردهاند. من را بردند استانداری كربلا و از آنجا به «امن العام» بغداد. رئيس امن به من گفت «سيد الرئيس يريد يشوفكم»(آقای رئیسجمهور میخواهد شما را ببیند) حدود ساعت 3 بعد از ظهر من را به كاخ رياست جمهوری بردند. زمانی نگذشت كه احمد حسن البكر به همراه مترجم آمد و به من دست داد وقتي ديد عربی حرف میزنم مترجم را مرخص كرد. از گفت و گوی من با آيتالله حكيم كاملاً اطلاع داشت و اظهار نگرانی كرد و به صورت تلويحی تهديد. احتمالاً همان سيد هندی كه در نزد آقای حكيم بود كه به ظاهر نه فارسی و نه عربی میفهميد! گفتوگوها با آيتالله حكيم را گزارش كرده بود.
▪️احمد حسنالبكر در اين ديدار اظهار داشته بود كه انتظار ما از «سماحةالسيد» (امام خمینی) آن است كه ما را در مبارزه با رژيم شاه ياری كند. حاج سيد مصطفی در پاسخ اين پيشنهاد را رد كرده بود و در ضمن برای نجات
حجتالاسام سيد حسن شيرازی كه در زندان به سر میبرد، اينگونه وساطت كرده بود: شما چه انتظاری از ما داريد در حالی كه سيد حسن شيرازی را بازداشت كرده و به زندان انداختهايد!
▫️منبع: مقاله «حاج آقا مجتبی تهرانی شاگرد دلباخته مکتب امام»،حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره34، زمستان1391، صص 44-43.
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۸
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️وقتی که آيتالله سیدمحسن حكيم در پی اخراج ايرانيان از عراق با بعثیها درگير شد، حاج سيد مصطفی خمينی به همراه حاج آقا مجتبی نزد ايشان رفتند و با ايشان گفتگو كردند:
▪️... در شب27صفر من و حاج آقا مصطفی به ملاقات آقای حكيم رفتيم. حاج آقا مصطفی يک طرف ايشان نشست و من طرف ديگر.
▫️آقای حكيم سخت ناراحت بود. گفت ديشب از شدت ناراحتی حتی با قرص خواب هم نتوانستم بخوابم. دو ساعت نخوابيدم. در اين ملاقات يک سيدی نشسته بود. آقای حكيم گفتند او هندی است و فارسی و عربی نمیفهمد. حاج آقا مصطفی سخن را آغاز كرد...
▪️شهيد حاج سيد مصطفي در اين ديدار به آيتالله حكيم يادآور شد كه رژيم بعث عراق میخواهد شما را با اتهام هواداری از رژيم ايران در ميان ملت عراق به زير سؤال ببرد و بدنام كند؛ شما در برخورد با بعثیها كه امروز به ظاهر با رژيم شاه درگيرند، مراقب باشيد كه به جانبداری از ايران متهم نشويد. آقای حكيم در پاسخ گفته بودند به خدا توكل میكنم و از او مدد میجويم. چند روز پس از آن ديدار، بعثیها حاج سيد مصطفی را دستگير كردند و به بغداد بردند.
▫️آن شهيد برای حاج آقا مجتبی اين جريان را چنين روايت كرده بود: قائم مقام (فرماندار) نجف آمد نزد امام و گفت سيد مصطفی را از بغداد احضار كردهاند. من را بردند استانداری كربلا و از آنجا به «امن العام» بغداد. رئيس امن به من گفت «سيد الرئيس يريد يشوفكم»(آقای رئیسجمهور میخواهد شما را ببیند) حدود ساعت 3 بعد از ظهر من را به كاخ رياست جمهوری بردند. زمانی نگذشت كه احمد حسن البكر به همراه مترجم آمد و به من دست داد وقتي ديد عربی حرف میزنم مترجم را مرخص كرد. از گفت و گوی من با آيتالله حكيم كاملاً اطلاع داشت و اظهار نگرانی كرد و به صورت تلويحی تهديد. احتمالاً همان سيد هندی كه در نزد آقای حكيم بود كه به ظاهر نه فارسی و نه عربی میفهميد! گفتوگوها با آيتالله حكيم را گزارش كرده بود.
▪️احمد حسنالبكر در اين ديدار اظهار داشته بود كه انتظار ما از «سماحةالسيد» (امام خمینی) آن است كه ما را در مبارزه با رژيم شاه ياری كند. حاج سيد مصطفی در پاسخ اين پيشنهاد را رد كرده بود و در ضمن برای نجات
حجتالاسام سيد حسن شيرازی كه در زندان به سر میبرد، اينگونه وساطت كرده بود: شما چه انتظاری از ما داريد در حالی كه سيد حسن شيرازی را بازداشت كرده و به زندان انداختهايد!
▫️منبع: مقاله «حاج آقا مجتبی تهرانی شاگرد دلباخته مکتب امام»،حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره34، زمستان1391، صص 44-43.
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
آیتالله شهید سیدمصطفی خمینی به روایت آیتالله العظمی سبحانی
بازنشر پیام مکتوب معظم له به همایش 《مجتهد شهید الگوی حوزه انقلابی》
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۹
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▪️اکنون ۴۳سال از داغ درگذشت شهادتگونه آیتالله حاجآقا سید مصطفی خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) میگذرد. این دانشمند فرزانه، ستاره فروزانی بود که به سرعت در آسمان علم، اخلاق و مبارزه درخشید اگر چه متاسفانه بسیار زود نیز غروب کرد.
▫️من در سال ۱۳۲۵ه.ش پس از اتمام دروس مقدماتی در #تبریز، برای اشتغال به #سطوح_عالی به قم آمدم و به #تدریس_ادبیات نیز مشغول بودم. در خلال تدریسهای عمومی، این افتخار را داشتم تا به صورت خصوصی و به مدت دو سال، دروس مقدمات از قبیل ادبیات یعنی #صمدیه، بخشهایی از #سیوطی، #مغنی و قسمت اعظم #مطول و همچنین ابوابی از کتاب لمعه را به ایشان تدریس کنم.
▪️#حافظه_قوی در کنار #استعداد_وافر، چیزی است که به ندرت در میان اشخاص خوشفهم و خوشفکر یافت میشود اما #شهید_آیتالله_سیدمصطفی_خمینی(ره) واجد هر دو بود و از همین رو به توصیه بنده #الفیه_ابن_مالک را از حفظ داشت و هر زمان که مطالبی از زندگی علما نقل میکردم علاقمند بود تا آن بخش را از کتاب #نخبة_المقال حفظ کند. زمانی که دروس معقول را آغاز کرد نیز به حفظ اشعار منظومه پراخت و اینها نشان از آن داشت که در کنار عمق فکری و ذکاوت، او از حافظهای قوی نیز بهرهمند بود.
▫️بنده از دوران جوانی، سالیان درازی را با وی محشور بوده و توفیق خدمتگزاری به او را داشتم. تفکر، بیشترین چیزی بود که وی به آن علاقه داشت و اوقات خود را نیز بیشتر به آن میگذراند. این ویژگی از دوران نوجوانی و سنینی همچون ۱۷ سالگی در وجود او متبلور بود. او از فکری زاینده برخوردار بود و میتوانست زمانی طولانی در اطراف یک موضوع بحث کرده و آن را به صورت ممتد بسط دهد؛ همین باعث شده بود تا در #حوزه_علمیه، او را به عنوان یک فرد بحّاث بشناسند.چنین فرزانهای، اسوهای مطلوب برای طلاب جوان میباشد.
▪️او یک شخصیت علمیِ شناخته شده در حوزه علمیه قم مقدسه و بعدا #نجف_اشرف به حساب میآمد و از این گذشته، فرزند حضرت امام(ره) نیز بود اما با این حال در برابر افرادی که آنها را به نحوی صاحب حق بر خود میدانست، تواضعی فوقالعاده داشت. زمانی در بهار سال ۱۳۵۶ به عمره مشرف شده و ایشان را در آنجا ملاقات کردم. از آنجایی که در دروس مقدمات، چندی در خدمت ایشان بودم، احترام و محبت فوقالعادهای به بنده ابراز داشت به حدی که موجب تعجب دیگران شده بود.
▫️آثار علمی چاپ شده از وی، خود گواه عظمت، ذکاوت فکری و ذوق او در مسائل فقهی، اصولی و فلسفی میباشد. او در اواخر عمر شریفش، به بُعد دیگری نیز علاقهمند شده بود که حتی بنده نیز از آن مطّلع نبودم. طبیعی بود که وی نسبت به #فقه و #اصول و همچنین نظر به اینکه فرزند حضرت امام(ره) بود، نسبت به فلسفه علاقهمند باشد اما او به تفسیر کتابالله نیز گرایش پیدا کرده بود تا از آن هم بهره گیرد. اثر تفسیری وی نشان میدهد که وی بیش از هر چیزی به منظر فلسفی و عارفانه از کتابالله متمایل بود همچنانکه تفسیر ارزشمند حضرت امام(ره) در اوایل انقلاب چنین بود هرچند متاسفانه ادامه نیافت. چنین نگاهی به تفسیر قرآن، بسیار مکتوم و حداقل کمیاب بود. استفادههای حضرت امام(ره) از آیات قرآن، جز به مدد ذوق خاص ایشان میسر نبود و بحمدالله فرزند ایشان نیز از نظر فقه، اصول، فلسفه و تفسیر نمایانگر شخصیت علمی پدر بود.
▪️در هر صورت خداوند منّان، این گونه مصلحت دید که این فرزند فرزانه را در زمان حیات پدر، از او بگیرد. هرچند بنده در هنگام فوت حاج آقا مصطفی در نجف نبودم اما شنیدم که دیده نشد حضرت امام(ره) در داغ فرزند عزیز خود گریه کرده و یا عکسالعمل زیادی نشان دهند هرچند ممکن است در خفا اشک ریخته باشند.
▫️بسیار جالب است که بنده از حضرت امام(ره) ماجرایی را شنیدم که به نوعی در فوت حاجآقا مصطفی در مورد شخص ایشان به وقوع پیوست. امام(ره) به نقل از استاد بزرگوار خود #آیتالله_شاهآبادی(ره) و ایشان به نقل از پدرشان که شاگرد #صاحب_جواهر(ره) بودند فرمودند فرزند فاضل و دانشمند ایشان در جوانی به رحمت خدا رفت اما صاحب جواهر، شبهنگام در کنار جنازه فرزند عزیز خود مقداری قرآن خواند و همانجا به کار علمیِ همیشگی خود نیز پرداخت. این، بدان معنا نبود که قلب ایشان داغدار نبود بلکه او راضی به قضای الهی بود. همچنانکه پیامبر اکرم(ص) در فوت نوزاد دلبندش ابراهیم که در آغوش وی جان داد، فرمودند چشمها اشک میریزد و قلب داغدار است اما در عین حال به آنچه خداوند تقدیر نموده، راضی میباشند...
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
بازنشر پیام مکتوب معظم له به همایش 《مجتهد شهید الگوی حوزه انقلابی》
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۹
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▪️اکنون ۴۳سال از داغ درگذشت شهادتگونه آیتالله حاجآقا سید مصطفی خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) میگذرد. این دانشمند فرزانه، ستاره فروزانی بود که به سرعت در آسمان علم، اخلاق و مبارزه درخشید اگر چه متاسفانه بسیار زود نیز غروب کرد.
▫️من در سال ۱۳۲۵ه.ش پس از اتمام دروس مقدماتی در #تبریز، برای اشتغال به #سطوح_عالی به قم آمدم و به #تدریس_ادبیات نیز مشغول بودم. در خلال تدریسهای عمومی، این افتخار را داشتم تا به صورت خصوصی و به مدت دو سال، دروس مقدمات از قبیل ادبیات یعنی #صمدیه، بخشهایی از #سیوطی، #مغنی و قسمت اعظم #مطول و همچنین ابوابی از کتاب لمعه را به ایشان تدریس کنم.
▪️#حافظه_قوی در کنار #استعداد_وافر، چیزی است که به ندرت در میان اشخاص خوشفهم و خوشفکر یافت میشود اما #شهید_آیتالله_سیدمصطفی_خمینی(ره) واجد هر دو بود و از همین رو به توصیه بنده #الفیه_ابن_مالک را از حفظ داشت و هر زمان که مطالبی از زندگی علما نقل میکردم علاقمند بود تا آن بخش را از کتاب #نخبة_المقال حفظ کند. زمانی که دروس معقول را آغاز کرد نیز به حفظ اشعار منظومه پراخت و اینها نشان از آن داشت که در کنار عمق فکری و ذکاوت، او از حافظهای قوی نیز بهرهمند بود.
▫️بنده از دوران جوانی، سالیان درازی را با وی محشور بوده و توفیق خدمتگزاری به او را داشتم. تفکر، بیشترین چیزی بود که وی به آن علاقه داشت و اوقات خود را نیز بیشتر به آن میگذراند. این ویژگی از دوران نوجوانی و سنینی همچون ۱۷ سالگی در وجود او متبلور بود. او از فکری زاینده برخوردار بود و میتوانست زمانی طولانی در اطراف یک موضوع بحث کرده و آن را به صورت ممتد بسط دهد؛ همین باعث شده بود تا در #حوزه_علمیه، او را به عنوان یک فرد بحّاث بشناسند.چنین فرزانهای، اسوهای مطلوب برای طلاب جوان میباشد.
▪️او یک شخصیت علمیِ شناخته شده در حوزه علمیه قم مقدسه و بعدا #نجف_اشرف به حساب میآمد و از این گذشته، فرزند حضرت امام(ره) نیز بود اما با این حال در برابر افرادی که آنها را به نحوی صاحب حق بر خود میدانست، تواضعی فوقالعاده داشت. زمانی در بهار سال ۱۳۵۶ به عمره مشرف شده و ایشان را در آنجا ملاقات کردم. از آنجایی که در دروس مقدمات، چندی در خدمت ایشان بودم، احترام و محبت فوقالعادهای به بنده ابراز داشت به حدی که موجب تعجب دیگران شده بود.
▫️آثار علمی چاپ شده از وی، خود گواه عظمت، ذکاوت فکری و ذوق او در مسائل فقهی، اصولی و فلسفی میباشد. او در اواخر عمر شریفش، به بُعد دیگری نیز علاقهمند شده بود که حتی بنده نیز از آن مطّلع نبودم. طبیعی بود که وی نسبت به #فقه و #اصول و همچنین نظر به اینکه فرزند حضرت امام(ره) بود، نسبت به فلسفه علاقهمند باشد اما او به تفسیر کتابالله نیز گرایش پیدا کرده بود تا از آن هم بهره گیرد. اثر تفسیری وی نشان میدهد که وی بیش از هر چیزی به منظر فلسفی و عارفانه از کتابالله متمایل بود همچنانکه تفسیر ارزشمند حضرت امام(ره) در اوایل انقلاب چنین بود هرچند متاسفانه ادامه نیافت. چنین نگاهی به تفسیر قرآن، بسیار مکتوم و حداقل کمیاب بود. استفادههای حضرت امام(ره) از آیات قرآن، جز به مدد ذوق خاص ایشان میسر نبود و بحمدالله فرزند ایشان نیز از نظر فقه، اصول، فلسفه و تفسیر نمایانگر شخصیت علمی پدر بود.
▪️در هر صورت خداوند منّان، این گونه مصلحت دید که این فرزند فرزانه را در زمان حیات پدر، از او بگیرد. هرچند بنده در هنگام فوت حاج آقا مصطفی در نجف نبودم اما شنیدم که دیده نشد حضرت امام(ره) در داغ فرزند عزیز خود گریه کرده و یا عکسالعمل زیادی نشان دهند هرچند ممکن است در خفا اشک ریخته باشند.
▫️بسیار جالب است که بنده از حضرت امام(ره) ماجرایی را شنیدم که به نوعی در فوت حاجآقا مصطفی در مورد شخص ایشان به وقوع پیوست. امام(ره) به نقل از استاد بزرگوار خود #آیتالله_شاهآبادی(ره) و ایشان به نقل از پدرشان که شاگرد #صاحب_جواهر(ره) بودند فرمودند فرزند فاضل و دانشمند ایشان در جوانی به رحمت خدا رفت اما صاحب جواهر، شبهنگام در کنار جنازه فرزند عزیز خود مقداری قرآن خواند و همانجا به کار علمیِ همیشگی خود نیز پرداخت. این، بدان معنا نبود که قلب ایشان داغدار نبود بلکه او راضی به قضای الهی بود. همچنانکه پیامبر اکرم(ص) در فوت نوزاد دلبندش ابراهیم که در آغوش وی جان داد، فرمودند چشمها اشک میریزد و قلب داغدار است اما در عین حال به آنچه خداوند تقدیر نموده، راضی میباشند...
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
مرحوم #آیتالله_بهاءالدینی: آیتالله سیدمصطفی خمینی از نوادر زمان بود!
دست نوشته تاریخی آیت الله بهاءالدینی در وصف آیت الله شهید سیدمصطفی خمینی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۲۰
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
الحاج آقا مصطفی (ره)، آية الله #جامع بين المعقول والمنقول و السياسة الإسلامية و الدينية في شبابه، و بلغ ما بلغ، من نوادر زماننا بل من #نوادر_الأعصار و الأزمان، صادق القول مع حسن النية، #بصير_بالنفوس مع كمال الفطانة والدّهی، و له سهم وافر في الإنقلاب و حوادثه، صابر في المشكلات و نوائب الدهر.
ابن الإمام، بل #هو_الإمام، بل له اب مثل الإمام، شديد الحب بالإمام، لا لأجل الابوة، والإمام شديد الحب لا لأجل البنوة بل لجهات اخر لا مجال لذكرها.
آنچه من در این جا نسبت به حاج آقا مصطفی (ره) آوردم، هیچ مبالغه و گزاف نیست. اگر کمی به ذهن بعید به نظر می رسد، به علت این است که ما حاج آقا مصطفی را نمی شناسیم.
او به راستی یکی از شخصیتهای بزرگ، اما گمنام ماست.
(یاد ها و یادمان ها ص ۵۴)
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
دست نوشته تاریخی آیت الله بهاءالدینی در وصف آیت الله شهید سیدمصطفی خمینی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۲۰
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
الحاج آقا مصطفی (ره)، آية الله #جامع بين المعقول والمنقول و السياسة الإسلامية و الدينية في شبابه، و بلغ ما بلغ، من نوادر زماننا بل من #نوادر_الأعصار و الأزمان، صادق القول مع حسن النية، #بصير_بالنفوس مع كمال الفطانة والدّهی، و له سهم وافر في الإنقلاب و حوادثه، صابر في المشكلات و نوائب الدهر.
ابن الإمام، بل #هو_الإمام، بل له اب مثل الإمام، شديد الحب بالإمام، لا لأجل الابوة، والإمام شديد الحب لا لأجل البنوة بل لجهات اخر لا مجال لذكرها.
آنچه من در این جا نسبت به حاج آقا مصطفی (ره) آوردم، هیچ مبالغه و گزاف نیست. اگر کمی به ذهن بعید به نظر می رسد، به علت این است که ما حاج آقا مصطفی را نمی شناسیم.
او به راستی یکی از شخصیتهای بزرگ، اما گمنام ماست.
(یاد ها و یادمان ها ص ۵۴)
#اسوه_حوزه_انقلابی
#مجتهد_شهید
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
مجتهد شهید سیدمصطفی خمینی و ضرورت تحولات در حوزههای علمیّه
به قلم محمد ملایی
👇
https://eitaa.com/ofogh_howzah/34649
💠 (585) هفتهنامه افقحوزه، شماره ۵۸۵، دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴.
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۲۱
@rozaneebefarda
به قلم محمد ملایی
👇
https://eitaa.com/ofogh_howzah/34649
💠 (585) هفتهنامه افقحوزه، شماره ۵۸۵، دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴.
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۲۱
@rozaneebefarda
آیتالله شهید #سیدمصطفی_خمینی در نگاه مقام معظم رهبری
[ص ۱ از ۳]
بسماللهالرّحمنالرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فیالارضین.
خیلی تشکّر میکنم از برادران عزیزی که به این فکر افتادند که یاد این عزیز را زنده کنند و گرامی بدارند و خصوصیّات شخصیّت این مرد باارزش و بزرگوار را توصیف کنند؛[این،] هم احترام به امام است، هم احترام به خود آن شخصیّت.
مرحوم آقای حاجآقا مصطفیٰ (رضواناللهتعالیعلیه) دو جا حقیقتاً درخشید. یکی در اوّل نهضت -در پانزدهم خرداد- یکی هم در آغاز حرکت عمومی مردم؛ در آنجا با بلند شدن و رفتن به داخل صحن مطهّر حضرت معصومه که [آن] حرکت عظیم را ایشان در واقع با این کار هدایت کرد؛ در اینجا [سال۵۶] هم با درگذشت خود و با حادثهی فقدان خود، عواطف و احساسات این اقیانوس را به حرکت در آورد. در آن قضیّه [اوّل]، البتّه من آنوقت قم نبودم، در آن روزها زندان بودم؛ لکن آنجا حاج آقا مصطفیٰ (رضواناللهعلیه) نشان داد که از لحاظ جنس و فلزّ شخصیّتی، نسخهی دوّم خود امام است؛ این را ایشان واقعاً نشان داد. در آن حادثهی عجیب و در آن حملهی مأموران و حوادث تهران و قم، ایشان بلند شد رفت در صحن قم و نشست آنجا. بعضی از مبارزین و شَجعان جوانهای قم مثل مرحوم حاج میرزا ابوالقاسم وکیلی و مانند اینها هم آمدند دُوروبَر ایشان -آنطور که خبرش بعدها برای ما رسید- و مردم را هدایت کردند؛ آن روزی که شبش، امام(رضواناللهعلیه) را دستگیر کرده بودند؛ بعد از عاشورا.خب، خیلی کار بزرگی بود، خیلی کار مهمّی بود.بعد هم ایشان را گرفتند و بردند و مدّتی در قزلقلعه، زندان بود. خب در این حادثهی اخیر هم واقعاً فقدان مرموز آقای حاجآقا مصطفیٰ، دوستان او را بهتزده کرد؛ یعنی علاقهمندان -[امثال] ماها در مشهد- وقتی شنیدیم، واقعاً مثل آدمهایی که صاعقهزده هستند، یک چنین حالی دست داد؛ هم برای فقدان خود او که واقعاً شخصیّت عزیز و مغتنمی بود، هم برای اینکه برای امام چه پیش خواهد آمد که این جوان را و این مرد را از دست داد. لکن تصوّر نمیشد که این حادثه که برای دوستان اینقدر سنگین است، بتواند یک چنین تلاطمی و موجی به وجود بیاورد؛ و به وجود آورد. همینکه فرمودند امام که از الطاف خفیّهی الهی بود، واقعاً همین بود؛ و چه عظمتی میخواهد که یک پدر در مقابل یک چنین فقدانی، با این نگاه و از این منظر مسئله را ببیند، نه از منظر یک مصیبت، نه از منظر یک مسئلهی شخصی.
مرحوم حاج آقا مصطفیٰ انسان برجستهای بود. البتّه من این سالهای آخری که ایشان رفتند اوّل به ترکیه و بعد نجف، خب ایشان را دیگر ندیده بودیم؛ از دور از بعضی از احوال ایشان مطّلع بودیم؛ لکن وقتی ایشان قم بود و ما هم قم بودیم، کاملاً از نزدیک من ایشان را میشناختم. اوّلاً ایشان از لحاظ ذهن و استعداد علمی، جزو افراد کمنظیر بود؛ یعنی ایشان واقعاً [دارای] یک استعداد برتر و یک ذهن وقّاد که آقای رشاد تعبیر کردند و کاملاً درست است، بود. ایشان درس هم خوب خوانده بود؛ با اینکه حالا ایشان اهل گعده و مانند اینها هم بود -حالا ما که نمیدیدیم، [ولی] میگفتند ایشان در صحن، گاهیاوقات تا دو ساعت از شب آنجا گعده [داشت]- لکن بعد که میرفت منزل و مشغول مطالعه میشد، از همهی آنکسانیکه اَقرانش بودند، ایشان جلوتر بود؛ از همهشان، هم فاضلتر بود، هم فهیمتر بود. بنابراین از لحاظ علمی و از لحاظ ذهنی، یکچنین آدم برجستهای بود.
از لحاظ جرئت علمی هم همینجور بود؛ یعنی آدم با جرئتی بود. من یادم نمیرود اشکالات ایشان را سرِ درس امام؛ ایشان سرِ درس اصول امام اشکال میکرد؛ عقب هم مینشست و فریاد میکشید؛ تماشایی بود برخورد این پدر با پسر! اشکال میکرد به امام؛ وقتی هم میخواست اشکال کند، یکخُرده بلندتر مینشست -یکجوری مینشست که خیلی چهره [معلوم باشد]، بلند بود، شاخص بود- داد میکشید. امام سرِ درس داد میکشیدند، خیلی از اوقات فریاد میزدند؛ بخصوص کسانی که در اشکال، پیگیری میکردند، امام همینطور گاهی سرشان داد میکشیدند؛ امام هم همینطور متقابلاً با این پسر... و بحث میشد.
خیلی واقعاً مناظر زیبایی است اینها؛ انسان در حوزههای علمیّه وقتی نگاه کند، این سنّتهای حوزهای وقتی دست انسانهای لایق و برجسته میافتد، اینجوری از آب درمیآید.حالا خود امام در اصول یک آدم مبنابرانداز و مبناساز بود؛ یعنی دُوروبَر حرفهای دیگران نمیگشت؛ خود امام، مبنا درست میکرد؛ از جملهی فقها و اصولیّینی که صاحب مبانیِ جمعی و جامع هستند، یکی امام بزرگوار است؛ مثل بعضی از بزرگان دیگر، مثل مرحوم آخوند، مثل مرحوم نائینی و امثال اینها؛ یعنی یکچنین شخصیّتی بود؛ [یعنی] اینجور نبود که حالا یک ملّایی است و درس اصول دارد میگوید که هرکسی بتواند اشکال کند؛ امّا این جوان اشکال میکرد.
@rozaneebefarda
[ص ۱ از ۳]
بسماللهالرّحمنالرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فیالارضین.
خیلی تشکّر میکنم از برادران عزیزی که به این فکر افتادند که یاد این عزیز را زنده کنند و گرامی بدارند و خصوصیّات شخصیّت این مرد باارزش و بزرگوار را توصیف کنند؛[این،] هم احترام به امام است، هم احترام به خود آن شخصیّت.
مرحوم آقای حاجآقا مصطفیٰ (رضواناللهتعالیعلیه) دو جا حقیقتاً درخشید. یکی در اوّل نهضت -در پانزدهم خرداد- یکی هم در آغاز حرکت عمومی مردم؛ در آنجا با بلند شدن و رفتن به داخل صحن مطهّر حضرت معصومه که [آن] حرکت عظیم را ایشان در واقع با این کار هدایت کرد؛ در اینجا [سال۵۶] هم با درگذشت خود و با حادثهی فقدان خود، عواطف و احساسات این اقیانوس را به حرکت در آورد. در آن قضیّه [اوّل]، البتّه من آنوقت قم نبودم، در آن روزها زندان بودم؛ لکن آنجا حاج آقا مصطفیٰ (رضواناللهعلیه) نشان داد که از لحاظ جنس و فلزّ شخصیّتی، نسخهی دوّم خود امام است؛ این را ایشان واقعاً نشان داد. در آن حادثهی عجیب و در آن حملهی مأموران و حوادث تهران و قم، ایشان بلند شد رفت در صحن قم و نشست آنجا. بعضی از مبارزین و شَجعان جوانهای قم مثل مرحوم حاج میرزا ابوالقاسم وکیلی و مانند اینها هم آمدند دُوروبَر ایشان -آنطور که خبرش بعدها برای ما رسید- و مردم را هدایت کردند؛ آن روزی که شبش، امام(رضواناللهعلیه) را دستگیر کرده بودند؛ بعد از عاشورا.خب، خیلی کار بزرگی بود، خیلی کار مهمّی بود.بعد هم ایشان را گرفتند و بردند و مدّتی در قزلقلعه، زندان بود. خب در این حادثهی اخیر هم واقعاً فقدان مرموز آقای حاجآقا مصطفیٰ، دوستان او را بهتزده کرد؛ یعنی علاقهمندان -[امثال] ماها در مشهد- وقتی شنیدیم، واقعاً مثل آدمهایی که صاعقهزده هستند، یک چنین حالی دست داد؛ هم برای فقدان خود او که واقعاً شخصیّت عزیز و مغتنمی بود، هم برای اینکه برای امام چه پیش خواهد آمد که این جوان را و این مرد را از دست داد. لکن تصوّر نمیشد که این حادثه که برای دوستان اینقدر سنگین است، بتواند یک چنین تلاطمی و موجی به وجود بیاورد؛ و به وجود آورد. همینکه فرمودند امام که از الطاف خفیّهی الهی بود، واقعاً همین بود؛ و چه عظمتی میخواهد که یک پدر در مقابل یک چنین فقدانی، با این نگاه و از این منظر مسئله را ببیند، نه از منظر یک مصیبت، نه از منظر یک مسئلهی شخصی.
مرحوم حاج آقا مصطفیٰ انسان برجستهای بود. البتّه من این سالهای آخری که ایشان رفتند اوّل به ترکیه و بعد نجف، خب ایشان را دیگر ندیده بودیم؛ از دور از بعضی از احوال ایشان مطّلع بودیم؛ لکن وقتی ایشان قم بود و ما هم قم بودیم، کاملاً از نزدیک من ایشان را میشناختم. اوّلاً ایشان از لحاظ ذهن و استعداد علمی، جزو افراد کمنظیر بود؛ یعنی ایشان واقعاً [دارای] یک استعداد برتر و یک ذهن وقّاد که آقای رشاد تعبیر کردند و کاملاً درست است، بود. ایشان درس هم خوب خوانده بود؛ با اینکه حالا ایشان اهل گعده و مانند اینها هم بود -حالا ما که نمیدیدیم، [ولی] میگفتند ایشان در صحن، گاهیاوقات تا دو ساعت از شب آنجا گعده [داشت]- لکن بعد که میرفت منزل و مشغول مطالعه میشد، از همهی آنکسانیکه اَقرانش بودند، ایشان جلوتر بود؛ از همهشان، هم فاضلتر بود، هم فهیمتر بود. بنابراین از لحاظ علمی و از لحاظ ذهنی، یکچنین آدم برجستهای بود.
از لحاظ جرئت علمی هم همینجور بود؛ یعنی آدم با جرئتی بود. من یادم نمیرود اشکالات ایشان را سرِ درس امام؛ ایشان سرِ درس اصول امام اشکال میکرد؛ عقب هم مینشست و فریاد میکشید؛ تماشایی بود برخورد این پدر با پسر! اشکال میکرد به امام؛ وقتی هم میخواست اشکال کند، یکخُرده بلندتر مینشست -یکجوری مینشست که خیلی چهره [معلوم باشد]، بلند بود، شاخص بود- داد میکشید. امام سرِ درس داد میکشیدند، خیلی از اوقات فریاد میزدند؛ بخصوص کسانی که در اشکال، پیگیری میکردند، امام همینطور گاهی سرشان داد میکشیدند؛ امام هم همینطور متقابلاً با این پسر... و بحث میشد.
خیلی واقعاً مناظر زیبایی است اینها؛ انسان در حوزههای علمیّه وقتی نگاه کند، این سنّتهای حوزهای وقتی دست انسانهای لایق و برجسته میافتد، اینجوری از آب درمیآید.حالا خود امام در اصول یک آدم مبنابرانداز و مبناساز بود؛ یعنی دُوروبَر حرفهای دیگران نمیگشت؛ خود امام، مبنا درست میکرد؛ از جملهی فقها و اصولیّینی که صاحب مبانیِ جمعی و جامع هستند، یکی امام بزرگوار است؛ مثل بعضی از بزرگان دیگر، مثل مرحوم آخوند، مثل مرحوم نائینی و امثال اینها؛ یعنی یکچنین شخصیّتی بود؛ [یعنی] اینجور نبود که حالا یک ملّایی است و درس اصول دارد میگوید که هرکسی بتواند اشکال کند؛ امّا این جوان اشکال میکرد.
@rozaneebefarda
آیتالله شهید #سیدمصطفی_خمینی در نگاه مقام معظم رهبری
[ص ۲ از ۳]
آن وقتی که من عرض میکنم، شاید حاج آقا مصطفیٰ در سالهای ۳۸، ۳۰، ۴۰، مثلاً ۳۰ سال، ۳۱ یا ۳۲ سال بیشتر هم نداشت، ولی خب اینجوری بود. جرئت علمیاش زیاد بود؛ در کتابهایی هم که ایشان نوشته است -کتابهایی که آقای سجّادی زحمت کشیدهاند و خیلی از کارهای ایشان را جمع کردهاند- این معلوم است؛ کاملاً پیدا است.
امام یک مبنای مهمّ اصولی دارند [به نام] «خطابات قانونی»؛ ایشان خطابات شرعی را از قبیل خطابات قانونی میدانند؛ مبنای خیلی مهمّی است که در چندین مسئلهی اساسیِ اصولی، این مبنا اثرمیگذارد؛ امام هم روی این مبنا فکر کردند و کار کردند و با مقدّمات فراوانی آن را در اصول، بیان کردند. چندجا هم بیان کردند؛ از جمله در آن جای اصلی، با مقدّمات فراوان -شاید شش هفت مقدّمه- ایشان بیان میکنند؛ حاجآقا مصطفیٰ میپردازد به این مبنا. اوّل که خب تعریف میکند، جا هم دارد؛ واقعاً این مبنا، مبنای تعریفداری است؛ تعریف مفصّلی از این مبنا میکند که این چهجور است، یکچیز فوقالعادهای است -راست هم میگوید واقعاً؛ یک فکر فوقالعادهای است که امام [کردند]- بعد شروع میکند مناقشه کردن؛ دانه دانه این مقدّماتی را که امام ذکر کردند، ذکر میکند و بعد میگوید، نه این مقدّمه هیچ لزومی نداشت، اصلاً ربطی ندارد و مانند اینها، رد میکند؛ [همینطور] مقدّمهی بعدی، مقدّمهی بعدی! البتّه بعد خود ایشان مبنا را تحکیم میکند، نه اینکه رد بکند -یعنی واقعاً هم قابل رد نیست این مبنایی که امام دارند؛ این مبنای اصولی، واقعاً قابل رد هم نیست اگرچه مخالف هم زیاد دارد- غرض، مرحوم حاجآقا مصطفیٰ اینجوری است؛ از لحاظ علمی، هم بااستعداد است، هم کارکرده است، هم باجرئت علمی است. من یک نوشتهای دیدم از ایشان -حالا یادم نیست کجا بود و چند سال پیش از این- که ایشان [وقتی به] درسهای علما و مدرّسین معروف نجف میرفته، اشکالاتی بر هرکدام از اینها در یک مسئلهی قابل توجّهی ذکر میکند؛ همهی اینها را آقایان زحمت کشیدهاند، جمع کردهاند؛ انسان اینجوریای بود. این از لحاظ علمی و فکر و مانند اینها.
از لحاظ عملی، آقای حاجآقا مصطفیٰ یک انسان انصافاً ممتازی بود؛ این مهم است. پسر کسی مثل امام خمینی [بود] -خب ایشان در قم معروف بودند؛ چه قبل از مرجعیّت، چه زمان مرجعیّت- [امّا] یکذرّه نشانههای آقازادگی در حاجآقا مصطفیٰ نبود. امام در ایّام فاطمیّه چند روز یک روضهای داشتند؛ حتّی در منزل امام و روضهی امام [هم] انسان، حاجآقا مصطفیٰ را نمیدید که بیاید خودش را بچسباند به امام؛ بااینکه عاشق امام بود -که بعد خواهم گفت؛ واقعاً از آن پسرهایی بود که عاشق پدرش بود یعنی واقعاً عشق میورزید به امام- امّا دُوروبَر امام بهصورت آقازادگی و مانند اینها، مطلقاً ایشان حرکتی نمیکرد. بعد که در سال ۴۱ مبارزات شروع شد، عصرها و سرشب، منزل امام رفتوآمد فراوانی میشد و ما همیشه و هر روز میدیدیم حاجآقا مصطفیٰ دَم در نشسته؛ این آدمی که کمتر آنجاها دیده میشد، از وقتی مبارزه شروع شد از سال ۴۱ در قضیّهی انجمنها، مرحوم حاجآقا مصطفیٰ هر روز آنجا حضور پیدا میکرد و مینشست؛ یعنی مَنِش، مَنِش مبارزاتی بود.
از لحاظ سادگی وضع زندگی، بهمعنای واقعی کلمه مرحوم حاجآقا مصطفیٰ، زاهد بود؛ از لحاظ لباس، از لحاظ رفتار، از لحاظ خوراک، از لحاظ رسیدگی به خانواده؛ واقعاً آدمِ مُعرِض از دنیا و زاهدی بود؛ این اواخری که ما دیده بودیم؛ آن دورهی نجف را من خیلی اطّلاع زیادی ندارم. تا دورهی قبل از مبارزات، ایشان گرایش سلوکی خوبی هم پیدا کرده بود؛ یک توجّهاتی داشت، اهل ذکر و حضور و این حرفها بود. این هم این جنبهی دیگر ایشان.
و جنبهی دیگر حاجآقا مصطفیٰ، شجاعت او بود؛ یعنی واقعاً اینکه امام فرمودند که امید آیندهی اسلام بود، این بهخاطر جامعیّت این آدم بود؛ هم از لحاظ علمی، هم از لحاظ تهذیب نفْس و مراقبت از نفْس، و هم از لحاظ شجاعت -یک مرجعی که بخواهد مرجع امور مردم قرار بگیرد، باید شجاعت داشته باشد؛ باید بتواند مسائل جامعه را بفهمد؛ و آنجایی که لازم است اقدام کند، اقدام کند- انصافاً آقای حاجآقا مصطفیٰ (رضوان اﷲ تعالی علیه) اینجور بود؛ بههرحال، شخصیّت برجستهای بود.
@rozaneebefarda
[ص ۲ از ۳]
آن وقتی که من عرض میکنم، شاید حاج آقا مصطفیٰ در سالهای ۳۸، ۳۰، ۴۰، مثلاً ۳۰ سال، ۳۱ یا ۳۲ سال بیشتر هم نداشت، ولی خب اینجوری بود. جرئت علمیاش زیاد بود؛ در کتابهایی هم که ایشان نوشته است -کتابهایی که آقای سجّادی زحمت کشیدهاند و خیلی از کارهای ایشان را جمع کردهاند- این معلوم است؛ کاملاً پیدا است.
امام یک مبنای مهمّ اصولی دارند [به نام] «خطابات قانونی»؛ ایشان خطابات شرعی را از قبیل خطابات قانونی میدانند؛ مبنای خیلی مهمّی است که در چندین مسئلهی اساسیِ اصولی، این مبنا اثرمیگذارد؛ امام هم روی این مبنا فکر کردند و کار کردند و با مقدّمات فراوانی آن را در اصول، بیان کردند. چندجا هم بیان کردند؛ از جمله در آن جای اصلی، با مقدّمات فراوان -شاید شش هفت مقدّمه- ایشان بیان میکنند؛ حاجآقا مصطفیٰ میپردازد به این مبنا. اوّل که خب تعریف میکند، جا هم دارد؛ واقعاً این مبنا، مبنای تعریفداری است؛ تعریف مفصّلی از این مبنا میکند که این چهجور است، یکچیز فوقالعادهای است -راست هم میگوید واقعاً؛ یک فکر فوقالعادهای است که امام [کردند]- بعد شروع میکند مناقشه کردن؛ دانه دانه این مقدّماتی را که امام ذکر کردند، ذکر میکند و بعد میگوید، نه این مقدّمه هیچ لزومی نداشت، اصلاً ربطی ندارد و مانند اینها، رد میکند؛ [همینطور] مقدّمهی بعدی، مقدّمهی بعدی! البتّه بعد خود ایشان مبنا را تحکیم میکند، نه اینکه رد بکند -یعنی واقعاً هم قابل رد نیست این مبنایی که امام دارند؛ این مبنای اصولی، واقعاً قابل رد هم نیست اگرچه مخالف هم زیاد دارد- غرض، مرحوم حاجآقا مصطفیٰ اینجوری است؛ از لحاظ علمی، هم بااستعداد است، هم کارکرده است، هم باجرئت علمی است. من یک نوشتهای دیدم از ایشان -حالا یادم نیست کجا بود و چند سال پیش از این- که ایشان [وقتی به] درسهای علما و مدرّسین معروف نجف میرفته، اشکالاتی بر هرکدام از اینها در یک مسئلهی قابل توجّهی ذکر میکند؛ همهی اینها را آقایان زحمت کشیدهاند، جمع کردهاند؛ انسان اینجوریای بود. این از لحاظ علمی و فکر و مانند اینها.
از لحاظ عملی، آقای حاجآقا مصطفیٰ یک انسان انصافاً ممتازی بود؛ این مهم است. پسر کسی مثل امام خمینی [بود] -خب ایشان در قم معروف بودند؛ چه قبل از مرجعیّت، چه زمان مرجعیّت- [امّا] یکذرّه نشانههای آقازادگی در حاجآقا مصطفیٰ نبود. امام در ایّام فاطمیّه چند روز یک روضهای داشتند؛ حتّی در منزل امام و روضهی امام [هم] انسان، حاجآقا مصطفیٰ را نمیدید که بیاید خودش را بچسباند به امام؛ بااینکه عاشق امام بود -که بعد خواهم گفت؛ واقعاً از آن پسرهایی بود که عاشق پدرش بود یعنی واقعاً عشق میورزید به امام- امّا دُوروبَر امام بهصورت آقازادگی و مانند اینها، مطلقاً ایشان حرکتی نمیکرد. بعد که در سال ۴۱ مبارزات شروع شد، عصرها و سرشب، منزل امام رفتوآمد فراوانی میشد و ما همیشه و هر روز میدیدیم حاجآقا مصطفیٰ دَم در نشسته؛ این آدمی که کمتر آنجاها دیده میشد، از وقتی مبارزه شروع شد از سال ۴۱ در قضیّهی انجمنها، مرحوم حاجآقا مصطفیٰ هر روز آنجا حضور پیدا میکرد و مینشست؛ یعنی مَنِش، مَنِش مبارزاتی بود.
از لحاظ سادگی وضع زندگی، بهمعنای واقعی کلمه مرحوم حاجآقا مصطفیٰ، زاهد بود؛ از لحاظ لباس، از لحاظ رفتار، از لحاظ خوراک، از لحاظ رسیدگی به خانواده؛ واقعاً آدمِ مُعرِض از دنیا و زاهدی بود؛ این اواخری که ما دیده بودیم؛ آن دورهی نجف را من خیلی اطّلاع زیادی ندارم. تا دورهی قبل از مبارزات، ایشان گرایش سلوکی خوبی هم پیدا کرده بود؛ یک توجّهاتی داشت، اهل ذکر و حضور و این حرفها بود. این هم این جنبهی دیگر ایشان.
و جنبهی دیگر حاجآقا مصطفیٰ، شجاعت او بود؛ یعنی واقعاً اینکه امام فرمودند که امید آیندهی اسلام بود، این بهخاطر جامعیّت این آدم بود؛ هم از لحاظ علمی، هم از لحاظ تهذیب نفْس و مراقبت از نفْس، و هم از لحاظ شجاعت -یک مرجعی که بخواهد مرجع امور مردم قرار بگیرد، باید شجاعت داشته باشد؛ باید بتواند مسائل جامعه را بفهمد؛ و آنجایی که لازم است اقدام کند، اقدام کند- انصافاً آقای حاجآقا مصطفیٰ (رضوان اﷲ تعالی علیه) اینجور بود؛ بههرحال، شخصیّت برجستهای بود.
@rozaneebefarda
آیتالله شهید #سیدمصطفی_خمینی در نگاه مقام معظم رهبری
[ص ۳ از ۳]
شما بسیار کار خوبی کردید که روی کارهای ایشان و افکار ایشان کار کردید. البتّه خیلی از کارهایی که ایشان کرده نصفهکاره مانده؛ همین تفسیر و مانند آن، همه تکّهتکّه و نصفهکاره است. شاید مفصّلترینش، آن اصول ایشان باشد؛ وَالّا بحثهای فقهی و تفسیری و حتّی علوم غریبه [هم دارند] -در آن تفسیرشان، ایشان حتّی علوم غریبه و مانند اینها هم دارد- در همهی اینها ایشان یک مطلبی دارند. کارکردن روی جامعیّت علمی ایشان، به نظر من خیلی خوب است. من آن فهرستی را که تهیّه کردید برای کارهایی که مقالات متوجّه به آنها است، نگاه کردم، مرور کردم؛ فهرست مفصّلی است. و اگر بتوانید برای همهی اینها یک یا چند مقالهی مستند و خوب در اختیار داشته باشید، واقعاً خوب است؛ یعنی جا دارد و ارزش این را دارد. و البتّه خدای متعال این مرد را وسیلهای قرار داد برای نشان دادن بخشی از شخصیّت امام (رضواناللهعلیه)؛ امام، هم در تربیت این جوان که توانست این فرزند را پرورش بدهد به این شکل، و هم در تحمّل و صبری که در مصیبت او کرد، حقیقتاً از خود یک هویّتی نشان داد که قبل از آن شناختهشده نبود و دانسته نبود از امام و عظمت امام را نشان داد. امیدواریم انشاءالله خداوند، درجات ایشان را عالی کند.
ایشان -مرحوم حاجآقا مصطفی- بشدّت علاقهمند به امام بود؛ بشدّت! این را در قم خود من دیده بودم؛ نجف هم اتّفاق افتاده بود که آمدند برای من نقل کردند؛ آنچنان روی حفظ حیثیّت امام حسّاس بود که اگر چنانچه کسی اندک تعرّضی یا خدشهای به شخصیّت امام وارد میکرد، حاجآقا مصطفیٰ در مقابله و مواجههی با او بیتاب میشد و عکسالعملهای تند و شدید نشان میداد که عرض کردم یک نمونهاش را من قم خودم مواجه شدم و از نزدیک مطّلع شدم، یک نمونه هم نقل کردند برای ما که در نجف اتّفاق افتاده بود.
بههرحال خداوند انشاءالله درجات ایشان را عالی کند، درجات امام بزرگوار را خداوند عالی کند و به ما توفیق بدهد تا انشاءالله بیشتر بتوانیم بشناسیم این شخصیّتهای باعظمت را و به شما هم توفیق بدهد که بتوانید این کار را انشاءالله با بهترین وجهی دنبال کنید.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
[ص ۳ از ۳]
شما بسیار کار خوبی کردید که روی کارهای ایشان و افکار ایشان کار کردید. البتّه خیلی از کارهایی که ایشان کرده نصفهکاره مانده؛ همین تفسیر و مانند آن، همه تکّهتکّه و نصفهکاره است. شاید مفصّلترینش، آن اصول ایشان باشد؛ وَالّا بحثهای فقهی و تفسیری و حتّی علوم غریبه [هم دارند] -در آن تفسیرشان، ایشان حتّی علوم غریبه و مانند اینها هم دارد- در همهی اینها ایشان یک مطلبی دارند. کارکردن روی جامعیّت علمی ایشان، به نظر من خیلی خوب است. من آن فهرستی را که تهیّه کردید برای کارهایی که مقالات متوجّه به آنها است، نگاه کردم، مرور کردم؛ فهرست مفصّلی است. و اگر بتوانید برای همهی اینها یک یا چند مقالهی مستند و خوب در اختیار داشته باشید، واقعاً خوب است؛ یعنی جا دارد و ارزش این را دارد. و البتّه خدای متعال این مرد را وسیلهای قرار داد برای نشان دادن بخشی از شخصیّت امام (رضواناللهعلیه)؛ امام، هم در تربیت این جوان که توانست این فرزند را پرورش بدهد به این شکل، و هم در تحمّل و صبری که در مصیبت او کرد، حقیقتاً از خود یک هویّتی نشان داد که قبل از آن شناختهشده نبود و دانسته نبود از امام و عظمت امام را نشان داد. امیدواریم انشاءالله خداوند، درجات ایشان را عالی کند.
ایشان -مرحوم حاجآقا مصطفی- بشدّت علاقهمند به امام بود؛ بشدّت! این را در قم خود من دیده بودم؛ نجف هم اتّفاق افتاده بود که آمدند برای من نقل کردند؛ آنچنان روی حفظ حیثیّت امام حسّاس بود که اگر چنانچه کسی اندک تعرّضی یا خدشهای به شخصیّت امام وارد میکرد، حاجآقا مصطفیٰ در مقابله و مواجههی با او بیتاب میشد و عکسالعملهای تند و شدید نشان میداد که عرض کردم یک نمونهاش را من قم خودم مواجه شدم و از نزدیک مطّلع شدم، یک نمونه هم نقل کردند برای ما که در نجف اتّفاق افتاده بود.
بههرحال خداوند انشاءالله درجات ایشان را عالی کند، درجات امام بزرگوار را خداوند عالی کند و به ما توفیق بدهد تا انشاءالله بیشتر بتوانیم بشناسیم این شخصیّتهای باعظمت را و به شما هم توفیق بدهد که بتوانید این کار را انشاءالله با بهترین وجهی دنبال کنید.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
روزنه
آیتالله شهید #سیدمصطفی_خمینی در نگاه مقام معظم رهبری [ص ۳ از ۳] شما بسیار کار خوبی کردید که روی کارهای ایشان و افکار ایشان کار کردید. البتّه خیلی از کارهایی که ایشان کرده نصفهکاره مانده؛ همین تفسیر و مانند آن، همه تکّهتکّه و نصفهکاره است. شاید مفصّلترینش،…
غیرت انقلابی حاجآقا مصطفی به روایت رهبر معظم انقلاب اسلامی
ایشان -مرحوم حاجآقا مصطفی- بشدّت علاقهمند به امام بود؛ بشدّت! این را در قم خود من دیده بودم؛ نجف هم اتّفاق افتاده بود که آمدند برای من نقل کردند؛ آنچنان روی حفظ حیثیّت امام حسّاس بود که اگر چنانچه کسی اندک تعرّضی یا خدشهای به شخصیّت امام وارد میکرد، حاجآقا مصطفیٰ در مقابله و مواجههی با او بیتاب میشد و عکسالعملهای تند و شدید نشان میداد که عرض کردم یک نمونهاش را من قم خودم مواجه شدم و از نزدیک مطّلع شدم، یک نمونه هم نقل کردند برای ما که در نجف اتّفاق افتاده بود.
@rozaneebefarda
ایشان -مرحوم حاجآقا مصطفی- بشدّت علاقهمند به امام بود؛ بشدّت! این را در قم خود من دیده بودم؛ نجف هم اتّفاق افتاده بود که آمدند برای من نقل کردند؛ آنچنان روی حفظ حیثیّت امام حسّاس بود که اگر چنانچه کسی اندک تعرّضی یا خدشهای به شخصیّت امام وارد میکرد، حاجآقا مصطفیٰ در مقابله و مواجههی با او بیتاب میشد و عکسالعملهای تند و شدید نشان میداد که عرض کردم یک نمونهاش را من قم خودم مواجه شدم و از نزدیک مطّلع شدم، یک نمونه هم نقل کردند برای ما که در نجف اتّفاق افتاده بود.
@rozaneebefarda
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥ببینید|| ویژگیهای برجسته مجتهد شهید آیتالله سیدمصطفی خمینی
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۵
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️حجتالاسلام و المسلمین ملکی:
🔸وکالت تام امام خمینی به ایشان، رهبری نهضت بعد از دستگیری امام، سیره ایشان در نگارش تاریخ نهضت و پژوهش، جریانشناسی، نفوذناپذیری، شخصیتی آقازادگی نداشتن، جایگاه علمی و عرفانی والا، توسل و ارتباط با اهل بیت علیهمالسلام» از جمله ویژگیهای بارز شهید سیدمصطفی خمینی است.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
#پروندهویژه_چهل_و_هشتمین_سالگرد
#آیتاللهشهیدسیدمصطفیخمینی/۱۵
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️حجتالاسلام و المسلمین ملکی:
🔸وکالت تام امام خمینی به ایشان، رهبری نهضت بعد از دستگیری امام، سیره ایشان در نگارش تاریخ نهضت و پژوهش، جریانشناسی، نفوذناپذیری، شخصیتی آقازادگی نداشتن، جایگاه علمی و عرفانی والا، توسل و ارتباط با اهل بیت علیهمالسلام» از جمله ویژگیهای بارز شهید سیدمصطفی خمینی است.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053