Forwarded from نبض قلــب ❤️
🗡«مَن يأخذ هذا السيفَ بحقِّه؟»🗡
كان ذلك يوم أُحد، يومًا اشتدّ فيه البلاء، واحتدمت المعركة بين المسلمين والمشركين.
وقبل أن يشتد القتال، أخذ رسول الله ﷺ سيفًا بيده، ثم رفعه بين أصحابه وقال:
«مَن يأخذ هذا السيفَ بحقِّه؟»
فتطلّعت إليه نفوس الصحابة، وكل واحد منهم يرجو أن ينال شرف حمل سيف رسول الله ﷺ.
فقام رجال، وسألوا عن حقه، حتى تقدم أبو دجانة سماك بن خرشة رضي الله عنه، فقال:
يا رسول الله، وما حقُّه؟
فقال له النبي ﷺ:
«أن تضربَ به العدوَّ حتى ينحني».
فقال أبو دجانة رضي الله عنه:
أنا آخذه بحقِّه يا رسول الله.
فدفع إليه رسول الله ﷺ السيف.
وكان أبو دجانة رضي الله عنه رجلًا شجاعًا، فإذا أراد القتال عصَب على رأسه عصابةً حمراء، فعرف الناس أن صاحبها قد عزم على القتال حتى النهاية.
فلما أخذ سيف رسول الله ﷺ، وضع العصابة الحمراء على رأسه، ثم مضى بين الصفوف يتبختر في مشيته، وقد أظهر من القوة والعزة ما يليق بمقام الحرب.
فلما رآه رسول الله ﷺ على تلك الحال، قال:
«إنها لمشيةٌ يبغضها الله، إلا في مثل هذا الموطن».
فكانت تلك المشية، التي تكون في غير الحرب من الخيلاء المذمومة، في ذلك المقام إظهارًا للقوة والعزة أمام العدو.
ثم اندفع أبو دجانة رضي الله عنه في القتال، وجعل يضرب بسيف رسول الله ﷺ، لا يهاب الموت، ولا يتراجع أمام العدو، حتى وفّى بما قاله لرسول الله ﷺ حين أخذ السيف:
⚔️ «أنا آخذه بحقِّه يا رسول الله».
🕊🩶🕊
كان ذلك يوم أُحد، يومًا اشتدّ فيه البلاء، واحتدمت المعركة بين المسلمين والمشركين.
وقبل أن يشتد القتال، أخذ رسول الله ﷺ سيفًا بيده، ثم رفعه بين أصحابه وقال:
«مَن يأخذ هذا السيفَ بحقِّه؟»
فتطلّعت إليه نفوس الصحابة، وكل واحد منهم يرجو أن ينال شرف حمل سيف رسول الله ﷺ.
فقام رجال، وسألوا عن حقه، حتى تقدم أبو دجانة سماك بن خرشة رضي الله عنه، فقال:
يا رسول الله، وما حقُّه؟
فقال له النبي ﷺ:
«أن تضربَ به العدوَّ حتى ينحني».
فقال أبو دجانة رضي الله عنه:
أنا آخذه بحقِّه يا رسول الله.
فدفع إليه رسول الله ﷺ السيف.
وكان أبو دجانة رضي الله عنه رجلًا شجاعًا، فإذا أراد القتال عصَب على رأسه عصابةً حمراء، فعرف الناس أن صاحبها قد عزم على القتال حتى النهاية.
فلما أخذ سيف رسول الله ﷺ، وضع العصابة الحمراء على رأسه، ثم مضى بين الصفوف يتبختر في مشيته، وقد أظهر من القوة والعزة ما يليق بمقام الحرب.
فلما رآه رسول الله ﷺ على تلك الحال، قال:
«إنها لمشيةٌ يبغضها الله، إلا في مثل هذا الموطن».
فكانت تلك المشية، التي تكون في غير الحرب من الخيلاء المذمومة، في ذلك المقام إظهارًا للقوة والعزة أمام العدو.
ثم اندفع أبو دجانة رضي الله عنه في القتال، وجعل يضرب بسيف رسول الله ﷺ، لا يهاب الموت، ولا يتراجع أمام العدو، حتى وفّى بما قاله لرسول الله ﷺ حين أخذ السيف:
⚔️ «أنا آخذه بحقِّه يا رسول الله».
🕊🩶🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سكينة المناجاة..
حين تهدأ الأصوات وتنام العيون، يبقى بينك وبين الله موعدٌ لا يشبه أي موعد.
تقوم إليه بقلبٍ مثقل، فتجد في السجود راحةً لا تمنحها الدنيا مهما اتسعت.
تدعوه بما أخفيت في قلبك، وتوقن أن الله يسمعك ويعلم ما تعجز الكلمات عن وصفه.
ومع كل ركعة، يزداد قلبك طمأنينةً، ويكبر في داخلك الأمل بأن القادم أجمل بإذن الله.
فطوبى لمن جعل له في ظلمة الليل سجدة، وفي جوف الليل دعوة، وبين يدي الله أمنية.
🕊💙🕊
حين تهدأ الأصوات وتنام العيون، يبقى بينك وبين الله موعدٌ لا يشبه أي موعد.
تقوم إليه بقلبٍ مثقل، فتجد في السجود راحةً لا تمنحها الدنيا مهما اتسعت.
تدعوه بما أخفيت في قلبك، وتوقن أن الله يسمعك ويعلم ما تعجز الكلمات عن وصفه.
ومع كل ركعة، يزداد قلبك طمأنينةً، ويكبر في داخلك الأمل بأن القادم أجمل بإذن الله.
فطوبى لمن جعل له في ظلمة الليل سجدة، وفي جوف الليل دعوة، وبين يدي الله أمنية.
🕊💙🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🔹️عمر وما أدراك ما عمر ..
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلًا ألقى الله في قلبه من قوة الإيمان، وصدق الفراسة، والغيرة على الحق، ما جعله من أعظم أصحاب رسول الله ﷺ وأشدهم نصرةً لدين الله.
ولم يكن عجيبًا أن تأتي بعض الآيات موافقةً لرأيه؛ فقد قال رضي الله عنه:
«وافقتُ ربي في ثلاث».
فمن ذلك أنه قال للنبي ﷺ:
«يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى»، فنزل قول الله تعالى:
﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾.
وقال رضي الله عنه في شأن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن:
«لو أمرتَ نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر»، فنزلت آية الحجاب.
وفي أسرى بدر، أشار عمر رضي الله عنه برأي، ثم نزل القرآن بما وافق ما رآه من المصلحة في شأنهم.
وهذه المواقف لا تعني أن عمر رضي الله عنه كان مصدرًا للوحي، حاشاه؛ وإنما هي من دلائل عظيم بصيرته، وقوة إيمانه، وصدق فراسته، حتى وافق اجتهاده ما نزل به الوحي.
وقد قال النبي ﷺ في فضله:
«قد كان فيمن كان قبلكم مُحَدَّثون، فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر».
فما أعظم رجلًا وافق الحقَّ رأيه، ووافق الوحيَ اجتهاده، وشهد له رسول الله ﷺ بعظيم الفضل!
رضي الله عن الفاروق عمر، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
🕊💙🕊
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلًا ألقى الله في قلبه من قوة الإيمان، وصدق الفراسة، والغيرة على الحق، ما جعله من أعظم أصحاب رسول الله ﷺ وأشدهم نصرةً لدين الله.
ولم يكن عجيبًا أن تأتي بعض الآيات موافقةً لرأيه؛ فقد قال رضي الله عنه:
«وافقتُ ربي في ثلاث».
فمن ذلك أنه قال للنبي ﷺ:
«يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى»، فنزل قول الله تعالى:
﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾.
وقال رضي الله عنه في شأن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن:
«لو أمرتَ نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر»، فنزلت آية الحجاب.
وفي أسرى بدر، أشار عمر رضي الله عنه برأي، ثم نزل القرآن بما وافق ما رآه من المصلحة في شأنهم.
وهذه المواقف لا تعني أن عمر رضي الله عنه كان مصدرًا للوحي، حاشاه؛ وإنما هي من دلائل عظيم بصيرته، وقوة إيمانه، وصدق فراسته، حتى وافق اجتهاده ما نزل به الوحي.
وقد قال النبي ﷺ في فضله:
«قد كان فيمن كان قبلكم مُحَدَّثون، فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر».
فما أعظم رجلًا وافق الحقَّ رأيه، ووافق الوحيَ اجتهاده، وشهد له رسول الله ﷺ بعظيم الفضل!
رضي الله عن الفاروق عمر، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
🕊💙🕊
❤2👍1
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🗨 بين الهدهد وآية الحجر: أسرار النبأ العظيم
هناك أخبار نسمعها ثم نمضي، وأخبار تغيّر شيئًا في نظرتنا إلى الحياة. ولهذا كان للقرآن اختياره الدقيق للكلمات؛ فليس كل خبرٍ نبأً.
يقول الهدهد لسليمان عليه السلام: ﴿وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ عَظِيمٍ﴾؛ جاءه بخبرٍ له شأن، يستحق أن يُسمع ويُبنى عليه. ومن هذا الباب يجيء قوله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾.
لم يقل: قل لعبادي، وإنما قال: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي﴾؛ لأن ما سيُبلَّغ ليس مجرد جملة تُنقل، بل حقيقة ينبغي أن تستقر في قلب الإنسان: أن الله الذي يعرف ضعف عباده وتقصيرهم، هو نفسه الغفور الرحيم.
ثم تأمل التعبير: ﴿عِبَادِي﴾. لم يعرّفهم بذنبهم، ولم يجعل خطأهم هو الاسم الذي يُنادَون به. نسبتهم إليه باقية، وباب الرجوع إليه باقٍ.
ولذلك تأتي الآية بعدها مباشرة: ﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾. فالقرآن لا يبني علاقة الإنسان بالله على الخوف وحده، ولا على الرجاء وحده؛ وإنما يضع القلب أمام الحقيقة كاملة: ربٌّ يُخاف عذابه، وتُرجى رحمته، ويُقبل إليه العبد في الحالتين.
وربما لهذا كان الخبر جديرًا بأن يُسمّى نبأً: أن تعرف من الذي تقف بين يديه، وأن تعرف أن الطريق إليه، مهما أثقله الإنسان بنفسه، لا يُغلق ما دام باب التوبة مفتوحًا.
🕊💙🕊
هناك أخبار نسمعها ثم نمضي، وأخبار تغيّر شيئًا في نظرتنا إلى الحياة. ولهذا كان للقرآن اختياره الدقيق للكلمات؛ فليس كل خبرٍ نبأً.
يقول الهدهد لسليمان عليه السلام: ﴿وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ عَظِيمٍ﴾؛ جاءه بخبرٍ له شأن، يستحق أن يُسمع ويُبنى عليه. ومن هذا الباب يجيء قوله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾.
لم يقل: قل لعبادي، وإنما قال: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي﴾؛ لأن ما سيُبلَّغ ليس مجرد جملة تُنقل، بل حقيقة ينبغي أن تستقر في قلب الإنسان: أن الله الذي يعرف ضعف عباده وتقصيرهم، هو نفسه الغفور الرحيم.
ثم تأمل التعبير: ﴿عِبَادِي﴾. لم يعرّفهم بذنبهم، ولم يجعل خطأهم هو الاسم الذي يُنادَون به. نسبتهم إليه باقية، وباب الرجوع إليه باقٍ.
ولذلك تأتي الآية بعدها مباشرة: ﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾. فالقرآن لا يبني علاقة الإنسان بالله على الخوف وحده، ولا على الرجاء وحده؛ وإنما يضع القلب أمام الحقيقة كاملة: ربٌّ يُخاف عذابه، وتُرجى رحمته، ويُقبل إليه العبد في الحالتين.
وربما لهذا كان الخبر جديرًا بأن يُسمّى نبأً: أن تعرف من الذي تقف بين يديه، وأن تعرف أن الطريق إليه، مهما أثقله الإنسان بنفسه، لا يُغلق ما دام باب التوبة مفتوحًا.
🕊💙🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
الباقيات الصالحات..
🔸️أكثر من قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛
🔸️فهي كلماتٌ خفيفةٌ على اللسان، ثقيلةٌ في الميزان، تملأ القلب نورًا، وتزيد الإيمان، وهي زادُ المؤمن في دنياه، وكنزُه الذي يبقى أثره إلى يوم يلقى الله.
🕊🧡🕊
🔸️أكثر من قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛
🔸️فهي كلماتٌ خفيفةٌ على اللسان، ثقيلةٌ في الميزان، تملأ القلب نورًا، وتزيد الإيمان، وهي زادُ المؤمن في دنياه، وكنزُه الذي يبقى أثره إلى يوم يلقى الله.
🕊🧡🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
💥حين يصمت الجسد .. هل ينصت القلب؟
❓️كم مرة سمعنا القرآن بأذننا، بينما كان القلب في مكان آخر؟
❓️وكم مرة سكتنا عن الكلام، لكن أفكارنا كانت تضج بأمور الدنيا؟
↙️ هنا يظهر الفرق الدقيق بين الإنصات والاستماع.
قال الله تعالى:
﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
⭕️ لم يقل الله: فاسمعوا فقط، بل قال: ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾.
فالإنصات أن يسكت الجسد، والاستماع أن يحضر القلب.
⭕️ قد تكون جالسًا في هدوء، لا تتحدث ولا تتحرك، ولكن قلبك مشغول، وفكرك يطوف بين هموم الأمس ومشاغل الغد.
أنت منصت بظاهرك، لكنك لم تستمع بقلبك.
⭕️ والاستماع الحقيقي ليس مجرد أن تصل الآيات إلى أذنك، بل أن تصل إلى قلبك؛ أن تتوقف عند آية فتسأل نفسك: ماذا يريد الله أن يعلمني من خلالها؟ أن تمر عليك الآية فلا تكون كما كانت قبل سماعها.
⭕️ فالقرآن لا يحتاج فقط إلى أذن تسمعه، وإنما إلى قلب يصغي إليه.
⭕️ ولعل جمال الآية أن الله ختمها بقوله:
﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
وكأن الرحمة تبدأ من لحظة تتوقف فيها عن مجرد سماع القرآن، وتبدأ بالإنصات له، والاستماع إليه، والتدبر في رسائله.
⭕️ فحين يسكت كل شيء حولك، لا يكفي أن يصمت جسدك، بل اجعل قلبك يُلقي السمع وهو شهيد، ليسمع كلام الله.
🕊❤️🕊
❓️كم مرة سمعنا القرآن بأذننا، بينما كان القلب في مكان آخر؟
❓️وكم مرة سكتنا عن الكلام، لكن أفكارنا كانت تضج بأمور الدنيا؟
↙️ هنا يظهر الفرق الدقيق بين الإنصات والاستماع.
قال الله تعالى:
﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
⭕️ لم يقل الله: فاسمعوا فقط، بل قال: ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾.
فالإنصات أن يسكت الجسد، والاستماع أن يحضر القلب.
⭕️ قد تكون جالسًا في هدوء، لا تتحدث ولا تتحرك، ولكن قلبك مشغول، وفكرك يطوف بين هموم الأمس ومشاغل الغد.
أنت منصت بظاهرك، لكنك لم تستمع بقلبك.
⭕️ والاستماع الحقيقي ليس مجرد أن تصل الآيات إلى أذنك، بل أن تصل إلى قلبك؛ أن تتوقف عند آية فتسأل نفسك: ماذا يريد الله أن يعلمني من خلالها؟ أن تمر عليك الآية فلا تكون كما كانت قبل سماعها.
⭕️ فالقرآن لا يحتاج فقط إلى أذن تسمعه، وإنما إلى قلب يصغي إليه.
⭕️ ولعل جمال الآية أن الله ختمها بقوله:
﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
وكأن الرحمة تبدأ من لحظة تتوقف فيها عن مجرد سماع القرآن، وتبدأ بالإنصات له، والاستماع إليه، والتدبر في رسائله.
⭕️ فحين يسكت كل شيء حولك، لا يكفي أن يصمت جسدك، بل اجعل قلبك يُلقي السمع وهو شهيد، ليسمع كلام الله.
🕊❤️🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📚 قصص قصيرة جدا ..
ثم أدار ظهره ورحل..
ففهمتُ أن بعض الأبواب لا تُغلق، بل تُترك.
🕊🤍🕊
ثم أدار ظهره ورحل..
ففهمتُ أن بعض الأبواب لا تُغلق، بل تُترك.
🕊🤍🕊
❤4❤🔥1
Forwarded from نبض قلــب ❤️
❤️ طبت حيًّا وميتًا..
من أصفى صور الوفاء، وأصدق المحبة المبرّأة من مآرب الدنيا، محبةُ أبي بكر الصديق رضي الله عنه لصاحبه، وزوج ابنته وحبيبه.
ولعل أبلغ مشاهد هذا الوداد، وأشدّها وقعًا في النفس، يوم دخل على رسول الله ﷺ بعد وفاته، فكشف عن وجهه الشريف وقبّله، وقال: «بأبي أنت وأمي! طبت حيًّا وميتًا».
إنها محبةٌ تجاوزت حدود الصحبة، واستقرت في سويداء القلب، فلم تطفئ جذوتَها يدُ الفقد، ولم يبدّد نورَها غيابُ الحبيب.
🕊❤️🕊
من أصفى صور الوفاء، وأصدق المحبة المبرّأة من مآرب الدنيا، محبةُ أبي بكر الصديق رضي الله عنه لصاحبه، وزوج ابنته وحبيبه.
ولعل أبلغ مشاهد هذا الوداد، وأشدّها وقعًا في النفس، يوم دخل على رسول الله ﷺ بعد وفاته، فكشف عن وجهه الشريف وقبّله، وقال: «بأبي أنت وأمي! طبت حيًّا وميتًا».
إنها محبةٌ تجاوزت حدود الصحبة، واستقرت في سويداء القلب، فلم تطفئ جذوتَها يدُ الفقد، ولم يبدّد نورَها غيابُ الحبيب.
🕊❤️🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🪦 وهم الإقامة.. وحقيقة الزيارة
﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾.
تأمل كيف يخاطب القرآن القلب بحقيقةٍ نعلمها جميعًا، لكننا كثيرًا ما نغفل عن استحضارها؛ فيصوّر لنا نهاية الطريق وكأنها ماثلة أمام أعيننا.
فالقرآن يصوّر لنا نهاية المشهد قبل وقوعه: انشغالٌ بالتكاثر، ثم رحيلٌ إلى القبور.
لكن طول الأمل يحجب هذه الحقيقة عن القلب؛ يعلم الإنسان أنه سيموت، لكنه لا يستحضر الرحيل، ويرى الراحلين من حوله، ثم يعود إلى دنياه وكأن الموت لا يعنيه.
ومن أبلغ ما يوقظ القلب في الآية قوله تعالى:
﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾.
لم يقل: سكنتم المقابر، وإنما قال: ﴿زُرْتُم﴾؛ لأن الزيارة لا تعني الإقامة، وإنما المرور المؤقت.
وهكذا الدنيا: نحن فيها زائرون ولسنا مقيمين.
فالواقف في محطةٍ يعلم أنه مسافر، فلا يجعل من مقامٍ مؤقتٍ وطنًا دائمًا؛ يأخذ منها ما يعينه على سفره، ويمضي بقلبه إلى الدار التي لا رحيل عنها.
أما من نسي الرحيل، فيستغرق في التكاثر، ويؤجل التوبة، ويؤثر الدنيا حتى يفاجئه الموت.
وما أعجب الإنسان؛ يرى الراحلين كل يوم، ويشيعهم إلى القبور، ثم يعود إلى دنياه وكأن الموت لا يعنيه!
فالمشكلة ليست في جهل الموت، وإنما في غياب حقيقته عن القلب؛ ولذلك يحتاج العبد أن يستحضر دائمًا أنه عابر سبيل، وأن هذه الدنيا زيارة قصيرة، وأن وراءها دارًا لا تنتهي.
فطوبى للغرباء، الذين عاشوا في الدنيا عابرين، وأعدّوا زادهم للرحيل، ولم يجعلوا من محطةٍ مؤقتةٍ وطنًا دائمًا.
🕊🩶🕊
﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾.
تأمل كيف يخاطب القرآن القلب بحقيقةٍ نعلمها جميعًا، لكننا كثيرًا ما نغفل عن استحضارها؛ فيصوّر لنا نهاية الطريق وكأنها ماثلة أمام أعيننا.
فالقرآن يصوّر لنا نهاية المشهد قبل وقوعه: انشغالٌ بالتكاثر، ثم رحيلٌ إلى القبور.
لكن طول الأمل يحجب هذه الحقيقة عن القلب؛ يعلم الإنسان أنه سيموت، لكنه لا يستحضر الرحيل، ويرى الراحلين من حوله، ثم يعود إلى دنياه وكأن الموت لا يعنيه.
ومن أبلغ ما يوقظ القلب في الآية قوله تعالى:
﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾.
لم يقل: سكنتم المقابر، وإنما قال: ﴿زُرْتُم﴾؛ لأن الزيارة لا تعني الإقامة، وإنما المرور المؤقت.
وهكذا الدنيا: نحن فيها زائرون ولسنا مقيمين.
فالواقف في محطةٍ يعلم أنه مسافر، فلا يجعل من مقامٍ مؤقتٍ وطنًا دائمًا؛ يأخذ منها ما يعينه على سفره، ويمضي بقلبه إلى الدار التي لا رحيل عنها.
أما من نسي الرحيل، فيستغرق في التكاثر، ويؤجل التوبة، ويؤثر الدنيا حتى يفاجئه الموت.
وما أعجب الإنسان؛ يرى الراحلين كل يوم، ويشيعهم إلى القبور، ثم يعود إلى دنياه وكأن الموت لا يعنيه!
فالمشكلة ليست في جهل الموت، وإنما في غياب حقيقته عن القلب؛ ولذلك يحتاج العبد أن يستحضر دائمًا أنه عابر سبيل، وأن هذه الدنيا زيارة قصيرة، وأن وراءها دارًا لا تنتهي.
فطوبى للغرباء، الذين عاشوا في الدنيا عابرين، وأعدّوا زادهم للرحيل، ولم يجعلوا من محطةٍ مؤقتةٍ وطنًا دائمًا.
🕊🩶🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
🪷 إذا أردتَ الجزاء فأحسن.
🕊🩷🕊
🪷 إذا أردتَ الجزاء فأحسن.
🕊🩷🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📚 قصص قصيرة جدًا ..
طرق الباب بقوة،
فجاءه الجواب من خلفه:
لقد رحلوا.
🕊🤍🕊
طرق الباب بقوة،
فجاءه الجواب من خلفه:
لقد رحلوا.
🕊🤍🕊
💔3❤1
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📚 قصص قصيرة جدًا ..
تحدثت عن الغد،
فابتسم..
وتذكّر كم كان الطريق مرهقًا.
🕊🤍🕊
تحدثت عن الغد،
فابتسم..
وتذكّر كم كان الطريق مرهقًا.
🕊🤍🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
حصاد المكائد
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾
هناك من لا يكتفي بأن يسيء، بل يجعل من أذى الناس منهجًا لحياته؛ يحسد، ويفسد، ويقطع الأرزاق، ويفرّق بين الناس، ويتسبب في خراب البيوت، ثم يمضي وكأن ما فعله قد مضى وانتهى.
لكنه ينسى أن الله لا يغفل عن مظلمة، ولا تضيع عنده دمعة، ولا يخفى عليه من أفسد حياة إنسان، أو قطع رزقه، أو كسر خاطرًا، أو سعى في خراب بيت.
قد يُمهله الله، ويمدّ له في غفلته، ويترك له مساحةً يظن فيها أنه أفلت من الحساب؛ لكنّ إمهال الظالم ليس إهمالًا له، وتأخير الحساب لا يعني غيابه.
فالله يمهل ولا يهمل، ويترك للظالم متسعًا لعله يرجع، فإذا أصرّ، كان حسابه على قدر ما صنع، وما زرعه بيديه.
فلا تظن أن من ظلم قد نجا، لمجرد أنك لم ترَ عقوبته؛ فالله يرى ما لا تراه، ويعلم ما خفي عنك، والحقوق عنده لا تضيع.
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾
🕊💛🕊
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾
هناك من لا يكتفي بأن يسيء، بل يجعل من أذى الناس منهجًا لحياته؛ يحسد، ويفسد، ويقطع الأرزاق، ويفرّق بين الناس، ويتسبب في خراب البيوت، ثم يمضي وكأن ما فعله قد مضى وانتهى.
لكنه ينسى أن الله لا يغفل عن مظلمة، ولا تضيع عنده دمعة، ولا يخفى عليه من أفسد حياة إنسان، أو قطع رزقه، أو كسر خاطرًا، أو سعى في خراب بيت.
قد يُمهله الله، ويمدّ له في غفلته، ويترك له مساحةً يظن فيها أنه أفلت من الحساب؛ لكنّ إمهال الظالم ليس إهمالًا له، وتأخير الحساب لا يعني غيابه.
فالله يمهل ولا يهمل، ويترك للظالم متسعًا لعله يرجع، فإذا أصرّ، كان حسابه على قدر ما صنع، وما زرعه بيديه.
فلا تظن أن من ظلم قد نجا، لمجرد أنك لم ترَ عقوبته؛ فالله يرى ما لا تراه، ويعلم ما خفي عنك، والحقوق عنده لا تضيع.
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾
🕊💛🕊
❤5
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلى عليك الله يا خير الورى، ما طار طير في السما ورفرف، وما هب نسيم في الرياض فأعطر، وما أشرقت أنوار فأسفرت.
صلى عليك الله يا نور الهدى، يا رحمة للعالمين، يا سيد المرسلين، يا طه الأمين.
صلى عليك الله ما ذكرَك ذاكر، وما سبح بحمد الله حامد، وما نطق باسمك لسان، وما ردّد الصلاة عليك إنسان.
صلى عليك الله ما لاح هلال، وما أشرقت أنوار، وما تعاقب ليل ونهار، وما فاح طيب الأذكار.
اللهم صل وسلم على الحبيب، صلاة تشرح الصدور، وتنير القلوب، وتجمعنا به في دار السرور.
🕊🤎🕊
صلى عليك الله يا نور الهدى، يا رحمة للعالمين، يا سيد المرسلين، يا طه الأمين.
صلى عليك الله ما ذكرَك ذاكر، وما سبح بحمد الله حامد، وما نطق باسمك لسان، وما ردّد الصلاة عليك إنسان.
صلى عليك الله ما لاح هلال، وما أشرقت أنوار، وما تعاقب ليل ونهار، وما فاح طيب الأذكار.
اللهم صل وسلم على الحبيب، صلاة تشرح الصدور، وتنير القلوب، وتجمعنا به في دار السرور.
🕊🤎🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
فِي كَنَفِ البِدَايَات .. المَجْرى والمَرْسى 🌊⛴️🌊
باسمِ اللهِ..
🔹️ لتستند إلى الله فتشتدّ على الطريق؛
فالوعرُ يسهل، والطويلُ يقصر، والعسيرُ يُحتمل، حين يكون الله سندك.
في كتاب الله مشهدان يلتقيان في معنى عظيم، وإن اختلفت فيهما الرحلة.
📘 في قصة نوح عليه السلام، يأتي الأمر بالركوب:
﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۖ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
ركوبٌ في سفينة، وانطلاقٌ في بحرٍ لا يُؤمَن تقلّبه، ولا تُعرف تفاصيل ما ينتظر في الطريق.
لكن البداية كانت باسم الله؛ فمَجراها ومرساها باسم الله، وفي كنفه تمضي الرحلة.
📘 وفي قصة سليمان عليه السلام، جاءت الرسالة إلى ملكة سبأ، وفيها:
﴿إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
ثم جاء النداء:
﴿أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾
🔹️ففي الأولى ركوبٌ ومجرى ومرسى، وفي الثانية إتيانٌ ومجيءٌ واستسلامٌ للحق.
وكأن بين المشهدين معنى يمتد إلى حياتنا:
أن تبدأ باسم الله، وأن تمضي مستندًا إليه؛
فإذا ركبتَ طريقًا لا تعرف نهايته، فالله يعلم المجرى والمرسى.
وإذا دُعيتَ إلى الحق، فأتِه بقلبٍ يسترشد، ونفسٍ تستكين، وروحٍ تهتدي.
لا تجعل الطريق وحده ما يشغلك؛
انظر إلى من بدأت باسمه، واستعن به في مسيرك، واستكن إليه في عجزك، حتى تستبين لك السبيل.
🔹️باسمِ اللهِ
تستندُ إليه فتشتدّ،
ويهونُ العسيرُ وتعتدّ،
ويقصرُ الطويلُ وتمتدّ،
وبه تسترشدُ وتسير،
وعليه في البدءِ تستخير.
به تستعين، وإليه تستكين،
وفي كَنَفِهِ تستبين.
باسمِ اللهِ.. به نستعين.
🕊💙🕊
باسمِ اللهِ..
🔹️ لتستند إلى الله فتشتدّ على الطريق؛
فالوعرُ يسهل، والطويلُ يقصر، والعسيرُ يُحتمل، حين يكون الله سندك.
في كتاب الله مشهدان يلتقيان في معنى عظيم، وإن اختلفت فيهما الرحلة.
📘 في قصة نوح عليه السلام، يأتي الأمر بالركوب:
﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۖ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
ركوبٌ في سفينة، وانطلاقٌ في بحرٍ لا يُؤمَن تقلّبه، ولا تُعرف تفاصيل ما ينتظر في الطريق.
لكن البداية كانت باسم الله؛ فمَجراها ومرساها باسم الله، وفي كنفه تمضي الرحلة.
📘 وفي قصة سليمان عليه السلام، جاءت الرسالة إلى ملكة سبأ، وفيها:
﴿إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
ثم جاء النداء:
﴿أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾
🔹️ففي الأولى ركوبٌ ومجرى ومرسى، وفي الثانية إتيانٌ ومجيءٌ واستسلامٌ للحق.
وكأن بين المشهدين معنى يمتد إلى حياتنا:
أن تبدأ باسم الله، وأن تمضي مستندًا إليه؛
فإذا ركبتَ طريقًا لا تعرف نهايته، فالله يعلم المجرى والمرسى.
وإذا دُعيتَ إلى الحق، فأتِه بقلبٍ يسترشد، ونفسٍ تستكين، وروحٍ تهتدي.
لا تجعل الطريق وحده ما يشغلك؛
انظر إلى من بدأت باسمه، واستعن به في مسيرك، واستكن إليه في عجزك، حتى تستبين لك السبيل.
🔹️باسمِ اللهِ
تستندُ إليه فتشتدّ،
ويهونُ العسيرُ وتعتدّ،
ويقصرُ الطويلُ وتمتدّ،
وبه تسترشدُ وتسير،
وعليه في البدءِ تستخير.
به تستعين، وإليه تستكين،
وفي كَنَفِهِ تستبين.
باسمِ اللهِ.. به نستعين.
🕊💙🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📚 قصص قصيرة جدًا ..
تغيّر المكان،
فلم تعد الذكريات تعرف طريقها إليه.
🕊🤍🕊
تغيّر المكان،
فلم تعد الذكريات تعرف طريقها إليه.
🕊🤍🕊
❤3
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📚 قصص قصيرة جداً..
اقتربا من بعضهما..
فأصبح بينهما مترٌ وسبعون عاماً!
🕊🤍🕊
اقتربا من بعضهما..
فأصبح بينهما مترٌ وسبعون عاماً!
🕊🤍🕊
❤2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🔻وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
«لَقَدْ مَنَعَنِي كَثِيرًا مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
هكذا قال خالدُ بنُ الوليد رضي الله عنه.
💥كان الجهادُ يشغله، وساحاتُ القتال تستنفدُ وقته، وبين غبارِ المعارك، وصليلِ السيوف، وصهيلِ الخيل، قضى عُمرَه.
فما عذرُنا نحن؟
💥وقد شكا الحبيبُ المصطفى إلى ربِّه، واللهُ أعلمُ بحالنا:
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
🕊❤️🕊
«لَقَدْ مَنَعَنِي كَثِيرًا مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
هكذا قال خالدُ بنُ الوليد رضي الله عنه.
💥كان الجهادُ يشغله، وساحاتُ القتال تستنفدُ وقته، وبين غبارِ المعارك، وصليلِ السيوف، وصهيلِ الخيل، قضى عُمرَه.
فما عذرُنا نحن؟
💥وقد شكا الحبيبُ المصطفى إلى ربِّه، واللهُ أعلمُ بحالنا:
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
🕊❤️🕊
💔2
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه.
ونفخه: الكِبر، ونفثه: الشعر والكلام الباطل، وهمزه: ما يلقيه من الوساوس والشر.
🕊🤎🕊
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه.
ونفخه: الكِبر، ونفثه: الشعر والكلام الباطل، وهمزه: ما يلقيه من الوساوس والشر.
🕊🤎🕊
❤3