КЛЕЩИНО = ЛЕЩЁВО

Озеро Плещеево, на котором стоит город Переяславль-Залесский, по летописям известно как озеро Клещино: «... на Ростовьском озере меря, а на Клещине меря же».

Топонимическая модель лимнонимов (названий озёр) на Клещ(ин)- сосредоточена к востоку от Ильменя.

Ее появление на юге Ярославской области В.Л. Васильев объясняет продвижением носителей древнепсковских (севернокривичских говоров) далеко на восток.

При этом древнепсковское, древненовгородское клещь, древнепольское kleszcz, словинское klìešč, нижнелужицкое klešć – это 'рыба лещ'.

Что почитать:
В.Л. Васильев. Славянские топонимические древности Новгородской земли. М., 2012. С. 409–413.

Иллюстрация:
Соколов Владимир Иванович. Переяславль-Залесский (1943)

HUNGARICUM I

После недавних упоминаний «Встречи Руси и Чуди» уважаемыми лингвистическими каналами «Ну как сказать» и «Языковедьма», добавивших 200 подписчиков, самое время познакомить новых читателей с венгерским разделом канала:

О предыстории финно-угорских языков

Lexica hungarica

Венгерское руническое письмо

Из Сибири – в Германию

Из Сибири – в Африку

Коуч и кучер

Где эта утца?

Неметы

Мэдвэкутя

Половецкий пёс

Нож половецкий

Гуляш и бограч

Кулеш и погача

Бяшки, бáли и кéчки

Чига-бига и чирвой-карвой

Мангалица

Иллюстрация:
Клятва на крови венгерских вождей. Фреска Берталана Секея (1896–1897 гг.)

#hungaricum

Плотина при шлюзе № 8. Деревня Ребово Марковского сельсовета Вытегорского района Вологодской области. Фото из сети Интернет.

РЕБОВО И МЕГРА

Вслед за уважаемой «Языковедьмой», написавшей об иранской этимологии прибалтийско-финской лисы (вепсское reboi) вспоминается вытегорская деревня Ребово, в писцовых книгах Ребуевская, затопленная водами Волго-Балта.

Фольклористы Н.А. Криничная и В.И. Пулькин, побывавшие в 1971 г. в Вытегорском районе Вологодской области, отмечают, что при реконструкции Волго-Балтийского водного пути «только в здешнем, Анхимовском, сельсовете ушли под воду – вместе со своими преданиями, легендами, именами знаменитых земляков – деревнюшки Сюрьга, Зеленино, Катальниково, Локманово, Леонтьево, Филиппово, Данилово, Белоусово, Голосово, Нагажма, Поджа, Подъелье, Подгородка, Материки, Ребово, Жарково, иные ...».

Поэтически это описал уроженец белозерского села Мегра поэт Сергей Орлов:

На Волгобалте

Моей деревни больше нету.
Она жила без счета лет,
Как луг, как небо, бор
и ветер, —
Теперь ее на свете нет.

Она дышала теплым хлебом,
Позванивая погромком,
К ней на рогах коровы небо
Несли неспешно людям
в дом.

Плывут над ней, взрывая
воды,
Не зная, что она была,
Белы, как солнце,
теплоходы,
Планеты стали и стекла.

И дела нет до них, пожалуй,
Уж ни одной душе живой,
Что здесь жила, пахала,
жала
Деревня русская век свой.

Детей растила, ликовала,
Плясала, плакала, пила,
С зарей ложилась и вставала,
Гремя в свои колокола

Стогов, домов, хлевов,
овинов
В богатый год и в недород.
В чем невиновна, в чем
повинна,
Теперь никто не разберет.

Я до сих пор твой сын,
деревня,
Но есть еще двадцатый век, —
Вывертывает он коренья
И прерывает русла рек.

Что сделал он,
то сам я сделал,
Никто другой того не мог, —
И этот лайнер снежно-белый,
И всплывший дедовский
пенек.

И я пройду по дну всю
пойму,
Как под водой ни тяжело.
Я все потопленное помню.
Я слышу звон колоколов.

А наверху, как плахи,
пирсы,
В ладонях шлюзов — солнца
ртуть.
Я с тем и этим крепко
свыкся,
Одно другим не зачеркнуть.

Отмечу, что и название Мегра связано с вепсским названием пушного зверя – mägr 'барсук'.

Интересно, что на северо-западе Вологодской области современные русские деревни могут носить названия вепсского происхождения, а вепсские деревни – русского или более раннего финно-угорского происхождения. Но это тема для отдельных постов.

Село Мегра Белозерского уезда Новгородской губернии (1915 год). Из сети Интернет

Похожий тип крыльца мы видим и в городе Вытегре на фото С.М. Прокудина-Горского (1909)

В лесах поспела черника, а потому предлагаем рецепт холодного летнего супа из этой ягоды.

Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk

Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.

Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью, добавляют размятую чернику, холодную воду. Едят с чёрным хлебом.

#кухня

ЛУК И ЛААК

Вепсские названия лука – luk и lāk [la:k] восходят к раннему германскому слову, попавшему в вепсский двумя путями (в том числе через русский язык):

вепсское luk < русское лук, праславянское лукъ < прагерманское *laukaz > праприбалтийско-финское laukka > вепсское lāk.

Подробнее с происхождением слова лук можно ознакомиться на уважаемом канале «Вопросы о словах».

Иллюстрация:
Эжен Фредрик Янсон. Натюрморт с луком (швед. Stilleben med lökar) (1882).

#flora

МЕДВЕЖИЙ ЛУК

Латинское cepulla 'луковичка', через польское cebula попавшее в украинский (цибуля), белорусский (цыбуля) языки и южнорусские диалекты, стало источником для обозначения лука в части прибалтийско-финских языков:

финское и карельское sipuli, эстонское sibul.

Однако в последнем случае путь слова из Рима шел не через польские, а через германские земли (германское cibollā > старошведское sipul).

При этом венгерский язык устоял перед латинской цибулей и германским луком.

Венгерское hagyma 'лук' возводят к прафинно-угорскому *koćmɜ 'луковичное растение'. Отсюда же удмуртское кумызь 'чеснок', 'дикий чеснок (черемша)'.

Черемша известна также как медвежий лук, а по-венгерски – medvehagyma. Вот такое соединение уральского и дунайского славянского слов!

Правда, здесь мы имеем дело с «книжной» калькой из латинского Allium ursinum.

Иллюстрация: черемша.
Из сети Интернет

#hungaricum #flora

ТÁХТУШКА

Вслед за уважаемой «Череповецкой губернией» вспоминаем рецепт вытегорской тáхтушки из села Ошта:

«Состав: брусника, можно моченая или другие северные ягоды (черника, морошка, малина, голубика и др.) – 1,5 стакана, толокно или ржаная мука – 1 стакан, сахар - 200 г, растительное масло – 1 столовая ложка.

Приготовление: в блюдо или миску налить холодный кипяток, добавить растительное масло, толокно или ржаную муку, размешать, чтобы не было комочков и оставить для набухания на 3-5 минут, добавить ягоды, размешать, постепенно всыпать сахар. Получится густая масса.

Ржаную тахтушку едят без хлеба, а толокняную едят с хлебом».

Источник: вк-группа «Настроение – Моя Вытегра».

Что касается названия блюда, его происхождение следующее:

тáхтушка < вепс. tahtaz 'тесто', ср. также boltahtaz 'овсяная загуста с брусникой', где bol 'брусника': «овсяной муки и брусники положишь да размешаешь – это и есть овсяная загуста» < балтославянское *taištas, ставшее предком русского слова тесто.

ДЕЖЕНЬ

Если на северо-западе Вологодской области кушанье из толокна известно как тáхтушка, то на востоке Вологодчины и в Архангельской области это дежень.

Отсюда же, кстати, фамилия Дежнёв.

Слово дежень происходит от дежа 'квашня':

русское дежа < праславянское děža < праиндоевропейское *dʰeyǵʰ- 'месить'.

А если мы двинемся от праиндоевропейского слова по другому пути, то всё равно попадём на северо-запад Вологодской области:

праиндоевропейское *dʰóyǵʰos 'то, что месят' > прагерманское *daigaz > праприбалтийско-финское *taikina 'квашня', 'тесто' > вепсское taigin 'квашня'.

К этому же праиндоевропейскому *dʰeyǵʰ-  'месить' восходит еще одно хорошо известное слово:

dige 'тот, кто месит' объединилось с hlæf 'хлеб' и образовало староанглийское hlæfdige 'хозяйка дома', 'знатная женщина', откуда английское lady 'леди'.

Иллюстрация:
Кугач Юрий Петрович. Накануне праздника (1967)

ПОСТÉНЫ

В песнях Высоцкого мало диалектизмов. Есть умело используемое городское просторечие.

Но одно из диалектных слов в его песне «Смотрины» оставалось неясным. Это постéны:

Тут у меня постены появились,
Я их гоню и так и сяк – они опять.

Понимая, что постены – это что-то настенное, предполагали значения 'тараканы' и 'плесень'.

Вместе с тем, Е.В. Пурицкая отмечает, что пастéн / постéн в севернорусских и прилегающих к ним среднерусских говорах – это 'мифологическое существо, давящее, по народному поверью, человека во сне', 'болезненное состояние (кошмарный, удушливый сон)'. 

При этом пастен не связан со стеной. Слово образовано от русского диалектного стень 'тень' с помощью префикса па-, имеющего значение неполноты, частичности (ср. пасынок, патрубок). То есть это тень особого рода.

Интересно, что пастен проник и к вепсам в форме pas't'en' [пáсьтень], став мифологическим воплощением ночного кошмара, наваливающегося на спящих (см. И.Ю. Винокурова. Мифология вепсов).

ПЕТЕРБУРГСКАЯ ТОПОНИМИЯ (I)

В XV–начале XVII века территория современного Санкт-Петербурга относилась к Ореховскому уезду Водской пятины Новгородской земли.

Здесь располагалась деревни, починки, боярские и помещичьи усадьбы, относившиеся к нескольким погостам-округам. Так, например, центр Спасского Городенского погоста находился в районе Смольного монастыря.

В языковом плане тогда здесь проживало как древнерусское, так и ижорское население. Как известно, ижорский язык в историческом плане представляет собой одно из продолжений древнекарельского языка. В дальнейшем, после передачи Ореховского уезда Швеции по Столбовскому договору топонимы прошли адаптацию восточными диалектами финского языка.

Вместе с тем, редкость привлечения ижорских, древнекарельских и финских диалектных данных, рассмотрение географических названий в отрыве от закономерностей возникновения топонимов зачастую затрудняет объяснение петербургской топонимии.

Так возникают объяснения следующего типа: Пулково – от вепсского пулк 'пуля', Парголово – от русского ‘пар из головы’, Оккервиль – усадьба шведского полковника Оккервиля.

Петербургские топонимы, представленные ниже, восходят к ижорским и финским оригиналам на -ла. Как показывают топонимические исследования по смежным территориям, в основе топонимов подобного типа лежат личные имена или прозвища, а не просто слова, характеризующие, к примеру, местность. То есть для деревни Сутела (от ижорского прозвища Suzi < suzi 'волк', основа sute-) дословным переводом является Волково, а не 'место, где много волков'.

МУРИНО

Название города в конечном счете восходит не к финскому muuri 'камень для строительства' и уж тем более не означает 'место, где много камней', а также не имеет отношения к городу Мурому.

В основе названия Muurola / Muurila (1699 г.) лежит финское имя Muuri, которое может иметь прозвищный характер (muuri 'печь, печка').

ОККЕРВИЛЬ

Легенда связывает название реки с неким шведским полковником Оккервилем. Якобы на ее берегу стояла полковничья мыза. Однако гидроним связан с измененным названием деревни Карвила / Кервила (1698 г.), в основе названия которой лежит финское (саволакское) имя Karvi / Kervi, имеющее германское происхождение.

ПАРГОЛОВО

Название необоснованно объясняли из русского выражения 'пар из головы' или из финского perkele 'чёрт, дьявол'. В действительности изначальное название Паркола (1500 г.) восходит к Parkko – ижорской и карельской форме православного имени Парфентий.

ПУЛКОВО

Происхождение названия с учетом формы Пулкола (1676 г.) связывали то с вепсским pulk 'пуля', то с финским pulkka 'лопарские сани', puolukka 'брусника'. Однако не учитывалось, что прозвище Pulkka ранее (XVI в.) бытовало на Карельском перешейке.

Пулково в начале XIX века.
https://ru.wikipedia.org

ОШ И КОНДИЙ

Старое обозначение медведя в карельском и финском – ohto. Оно связанно с эстонским ott, эрзянским овто, мокшанским офта 'медведь' и, по-видимому, с коми ош.

Позднее возникли следующие табуированные обозначения медведя:

карельское, ижорское, финское karhu, водское и эстонское karu, образованные от karhea 'грубый, жесткий' (по грубому медвежьему меху);

карельское и вепсское kondi(i), финское kontiо, образованные от kontiа ‘идти с трудом, неуклюже'.

При этом коми ош стало основой для русского диалектного обозначения белого медведя – ошкуй.

Согласно преданию, на Вычегде жил могучий колдун-оборотень Ошлапей, имевший медвежьи лапы. По легенде, он был побежден Стефаном Пермским, а на на месте его могилы возникло село Ошлапье (восток Архангельской области).

Показательны так же случаи перевода в топонимии Обонежья:

деревня на Медвежье наволоке словет на Конде наволоке (1563 год) (Пудожский район Карелии);

ручей Кондий и урочище Медвежья Орга (Вытегорский район Вологодской области).

ПЧЕЛУХ

Пчелýх
1) пчеловод (жиздринское калужское), 1928 г.;
2) медведь разоряющий ульи (костромское), 1853 г.

Источник:
Словарь русских народных говоров (СРНГ).

Иллюстрация:
Пчелух – бурый медведь, персонаж мультсериала «Лео и Тиг». Из сети Интернет.

Еще пост об интересном из СРНГ:
➡️ Лежень