«ВЕПСОВ ВСЕГДА БЫЛО МАЛО»
«А сколько вепсов осталось?», – довольно частый вопрос, который мне задают даже люди с историческим образованием. И некоторые явно ставят знак равенства между численностью и значимостью. Между тем не будем забывать, что всё относительно и, например, для китайцев все народы – малые.
Не буду распыляться и распаляться об очевидной ценности каждого народа, языка и культуры. Об этом написано довольно много. Пройдёмся по фактам.
Взять мой любимый Вытегорский район Вологодской области.
Численность относящих себя к вепсам здесь около 80 человек, в основном в селе Ошта. Это переселенцы из дальних лесных деревень («Сузёмья») в бывшем Оштинском районе.
Но даже по переписи 1897 года в Вытегорском уезде не наберется и десятка вепсов с родным языком «чудским» (как тогда официально называли вепсский), хотя известно, что он существовал в это время в Исаево, Куштозере и Ундозере.
Но что мы видим на уровне истории языка?
Массовый топонимический материал, выводимый из вепсского и карельского. Всё-таки довольно высокая плотность населения требуется для наименования самых малых ручьев и урочищ у каждой деревни!
Массовая адаптация топонимии через перевод (калькирование и полукалькирование) требует хорошего знания обоих (русского и вепсского) языков, что свидетельствует о былом массовом двуязычии. И это проявляется в «спаянных» топонимах типа Кивручей.
Тоже мы можем сказать о ярких проявлениях языкового контактирования субстратного типа – изменении морфологии глагола, а также наличии избыточных заимствований в русских говорах Обонежья.
Поэтому Вытегорский район уникален тем, что на всей его территории в прошлом происходило длительное русско-вепсское и русско-карельское взаимодействие, которое не остыло и еще теплится в Оште.
Нам несказанно повезло, что один из достаточно консервативных языков – участник начала Древней Руси сохранился до наших дней. А современная численность не так важна для истории – римлян-то вообще сейчас нет.
Еще по теме:
➡️ Языковая история Заонежья
➡️ О хронологии использования вепсского языка в Юго-Восточном Обонежье
«А сколько вепсов осталось?», – довольно частый вопрос, который мне задают даже люди с историческим образованием. И некоторые явно ставят знак равенства между численностью и значимостью. Между тем не будем забывать, что всё относительно и, например, для китайцев все народы – малые.
Не буду распыляться и распаляться об очевидной ценности каждого народа, языка и культуры. Об этом написано довольно много. Пройдёмся по фактам.
Взять мой любимый Вытегорский район Вологодской области.
Численность относящих себя к вепсам здесь около 80 человек, в основном в селе Ошта. Это переселенцы из дальних лесных деревень («Сузёмья») в бывшем Оштинском районе.
Но даже по переписи 1897 года в Вытегорском уезде не наберется и десятка вепсов с родным языком «чудским» (как тогда официально называли вепсский), хотя известно, что он существовал в это время в Исаево, Куштозере и Ундозере.
Но что мы видим на уровне истории языка?
Массовый топонимический материал, выводимый из вепсского и карельского. Всё-таки довольно высокая плотность населения требуется для наименования самых малых ручьев и урочищ у каждой деревни!
Массовая адаптация топонимии через перевод (калькирование и полукалькирование) требует хорошего знания обоих (русского и вепсского) языков, что свидетельствует о былом массовом двуязычии. И это проявляется в «спаянных» топонимах типа Кивручей.
Тоже мы можем сказать о ярких проявлениях языкового контактирования субстратного типа – изменении морфологии глагола, а также наличии избыточных заимствований в русских говорах Обонежья.
Поэтому Вытегорский район уникален тем, что на всей его территории в прошлом происходило длительное русско-вепсское и русско-карельское взаимодействие, которое не остыло и еще теплится в Оште.
Нам несказанно повезло, что один из достаточно консервативных языков – участник начала Древней Руси сохранился до наших дней. А современная численность не так важна для истории – римлян-то вообще сейчас нет.
Еще по теме:
➡️ Языковая история Заонежья
➡️ О хронологии использования вепсского языка в Юго-Восточном Обонежье
🔥17❤14👍6👏2😁1🥴1💯1
ВЕПСОЛОГИ НАБЛЮДАЮТ ЗА СОВРЕМЕННЫМИ ДИСКУССИЯМИ О БИАРМИИ
Д.В. Бубрих в «Происхождении карельского народа» (1947):
«От Заволоцкой Чуди неотделимы Bjarmaland скандинавских саг и Вeormas англо-саксонских известий (Биармия).
Заволоцкая Чудь – нечто, созерцаемое со стороны западного и юго-западного входов в Заволочье, а Bjarmaland, Beormas – то же самое, созерцаемое со стороны Белого моря.
Надо, впрочем, сказать, что в скандинавских сагах (имеем в виду сагу об Алуборге) термин Bjarmaland может распространяться на всю территорию деятельности Веси, вплоть до Ладожского озера.
Сообщения скандинавских car o Bjarmaland'e вообще фантастичны и рисуют его как некое сильное государство. Это совершенно не поддерживают два положительных известия.
В семидесятых годах ІХ в. английский король Альфред, наслышавшись про чудесную страну у Белого моря, направил туда норвежца Отера с наказом доставить правильные сведения. Отер честно выполнил поручение. Он проехал в Белое море (описание пути совершенно правильно) и вошел в устье большой реки. Здесь уже не было лопарей, – которых Отер как норвежец называл финнами, – и встретились те, к кому он ехал. Он побоялся подняться вверх по реке и ограничился справками и торговыми сделками в устье. Ни о государстве, ни о городе он ничего не слыхал. По его сведениям, выше по реке, на одном берегу, обитало многочисленное население, – но туда он не ездил. Позднее, в 1026 г., на Белое море съездил другой, «исследователь», норвежец Торер Собака. Он решил подняться по большой реке, которая называлась Вина (Сев. Двина), и нашел ярмарку с пристанью.
Совершив с прибытком торговые дела, Торер задумал ограбить находившееся неподалеку скромное капище. Ограбил и был таков.
Истукан в ограбленном капище назывался Joomali, в каковом названии нетрудно узнать прибалтийско-финское (весское) jumala – «бог». Это название не значит, что капище было весское. Оно значит только то, что Отар встретился с весью, которая информировала его о капище, чьим бы оно ни было, в весских терминах».
В.В. Пименов в «Народах России» (1994):
«Миграции вепсов на северо-восток – в Обонежье и Заволочье – привели к возникновению рассеянных вепсских групп, совокупность которых в исторических источниках названа заволочской чудью, а в скандинавских и англо-саксонских источниках отдельные такие группы получили название биармии. Наиболее восточные из этих групп приняли участие в формировании западных коми. Остальные были ассимилированы в ходе славянской колонизации».
Д.В. Бубрих в «Происхождении карельского народа» (1947):
«От Заволоцкой Чуди неотделимы Bjarmaland скандинавских саг и Вeormas англо-саксонских известий (Биармия).
Заволоцкая Чудь – нечто, созерцаемое со стороны западного и юго-западного входов в Заволочье, а Bjarmaland, Beormas – то же самое, созерцаемое со стороны Белого моря.
Надо, впрочем, сказать, что в скандинавских сагах (имеем в виду сагу об Алуборге) термин Bjarmaland может распространяться на всю территорию деятельности Веси, вплоть до Ладожского озера.
Сообщения скандинавских car o Bjarmaland'e вообще фантастичны и рисуют его как некое сильное государство. Это совершенно не поддерживают два положительных известия.
В семидесятых годах ІХ в. английский король Альфред, наслышавшись про чудесную страну у Белого моря, направил туда норвежца Отера с наказом доставить правильные сведения. Отер честно выполнил поручение. Он проехал в Белое море (описание пути совершенно правильно) и вошел в устье большой реки. Здесь уже не было лопарей, – которых Отер как норвежец называл финнами, – и встретились те, к кому он ехал. Он побоялся подняться вверх по реке и ограничился справками и торговыми сделками в устье. Ни о государстве, ни о городе он ничего не слыхал. По его сведениям, выше по реке, на одном берегу, обитало многочисленное население, – но туда он не ездил. Позднее, в 1026 г., на Белое море съездил другой, «исследователь», норвежец Торер Собака. Он решил подняться по большой реке, которая называлась Вина (Сев. Двина), и нашел ярмарку с пристанью.
Совершив с прибытком торговые дела, Торер задумал ограбить находившееся неподалеку скромное капище. Ограбил и был таков.
Истукан в ограбленном капище назывался Joomali, в каковом названии нетрудно узнать прибалтийско-финское (весское) jumala – «бог». Это название не значит, что капище было весское. Оно значит только то, что Отар встретился с весью, которая информировала его о капище, чьим бы оно ни было, в весских терминах».
В.В. Пименов в «Народах России» (1994):
«Миграции вепсов на северо-восток – в Обонежье и Заволочье – привели к возникновению рассеянных вепсских групп, совокупность которых в исторических источниках названа заволочской чудью, а в скандинавских и англо-саксонских источниках отдельные такие группы получили название биармии. Наиболее восточные из этих групп приняли участие в формировании западных коми. Остальные были ассимилированы в ходе славянской колонизации».
❤13👍7🔥3👀1
***
Часто пишут, что заволочская чудь «растворилась» (а то и ушла под землю).
Но растворяясь в чём-либо, вещество придаёт растворителю новые свойства. Чай, растворивший сахар, уже не будет прежним. Так и новые доступные данные по генетике позволяют подтвердить смелые предположения Д.В. Бубриха и В.В. Пименова.
Хоть чуди как будто бы «всегда было мало», но вполне достаточно и для обширной топонимии, и для генетического наследия у современных жителей:
Часто пишут, что заволочская чудь «растворилась» (а то и ушла под землю).
Но растворяясь в чём-либо, вещество придаёт растворителю новые свойства. Чай, растворивший сахар, уже не будет прежним. Так и новые доступные данные по генетике позволяют подтвердить смелые предположения Д.В. Бубриха и В.В. Пименова.
Хоть чуди как будто бы «всегда было мало», но вполне достаточно и для обширной топонимии, и для генетического наследия у современных жителей:
❤9🔥6💯5
Forwarded from RakitaGen (Anton Rakitin)
Сегодня смотрю аутосомы русских Севера через vahaduo т поражаюсь: насколько по генетическим дистанциям жители центра от них далеки. Субстрат на субстрате. Так, например, жители Пинеги и Красноборска (Арх обл) являют большую близость к вепсам, Заонежье - к карелам (хотя выборки не карельские, а старожилов, ну, тут все понятно). А вот Лешуконь удивила больше всего: тут коми и саамы самые первые. Плюс, все эти популяции в некоторой степени являются наследниками мезолита со времен культур Веретьë и Олений Остров (один кластер). Причем, мезолитчики Карелии (Karelian EHG), которые также близки Оленьему и Веретьë, почему-то тут уползли в ноль. Плюс, все эти вышеперечисленные пинежане и заонежане же имеют дичайшую близость к РЖВ Волго-Клязьминского региона, культурам, близким КРОМ
🔥11👍6❤4
ЗА ШÓЛОМСЕЛЬГОЙ ЕСИ
Вытегорский покос Шолом сельга у дер. Сперово, известный по архивным материалам начала XX века, позволяет реконструировать для вепсского šolom [шóлом] ‘конёк крыши’ и топонимическое метафорическое значение – 'высокий холм', в котором слово шеломъ 'шлем' использовалось и в древнерусском языке.
В свою очередь, вторая часть названия – -сельга восходит к вепсскому *seĺg [сельг] 'гора, холм, хребет'.
Иллюстация:
Полина Зинчук. Воин.
Источник: вк-сообщество «Академический рисунок»
Вытегорский покос Шолом сельга у дер. Сперово, известный по архивным материалам начала XX века, позволяет реконструировать для вепсского šolom [шóлом] ‘конёк крыши’ и топонимическое метафорическое значение – 'высокий холм', в котором слово шеломъ 'шлем' использовалось и в древнерусском языке.
В свою очередь, вторая часть названия – -сельга восходит к вепсскому *seĺg [сельг] 'гора, холм, хребет'.
Иллюстация:
Полина Зинчук. Воин.
Источник: вк-сообщество «Академический рисунок»
👍11❤5🔥5😁1🫡1
ВЕРШИНЫ ВЕПСОВСКОЙ ВОЗВЫШЕННОСТИ
Еще одно метафорическое обозначение холма вслед за шеломом – карельское malja 'чаша, чашка' проявилось в названии Мáльгоры – самой высокой точки Вологодской области, расположенной в Вытегорском районе.
Мáльгора одновременно и высшая точка Вепсовской возвышенности – продолжения возвышенности Валдайской.
Вепсовская возвышенность расположена на границе Вологодской и Ленинградской областей.
В Ленинградской области она также образует наивысшую точку региона – Гáпсельгу.
Далее рассмотрим оба этих названия.
Иллюстрация: ЯндексКарты.
Еще одно метафорическое обозначение холма вслед за шеломом – карельское malja 'чаша, чашка' проявилось в названии Мáльгоры – самой высокой точки Вологодской области, расположенной в Вытегорском районе.
Мáльгора одновременно и высшая точка Вепсовской возвышенности – продолжения возвышенности Валдайской.
Вепсовская возвышенность расположена на границе Вологодской и Ленинградской областей.
В Ленинградской области она также образует наивысшую точку региона – Гáпсельгу.
Далее рассмотрим оба этих названия.
Иллюстрация: ЯндексКарты.
❤9👍6❤🔥1
МАЛЬГОРА – ГОРА-ЧАШКА
Мáльгора – самая высокая точка Вологодской области и Вепсовской возвышенности.
Фактически это холм, имеющий высоту 304 метра над уровнем моря.
Заметная вытегорская «гора» дала название находящемуся рядом с ней Мáльозеру и Мáльручью.
Похожее название – Мальян носил в Вытегорском районе «куст» деревень на реке Андоме. Основная часть деревень находилась на склоне холма, что отразилось в их названии – «деревня на лесопорослой земле на Мальяне» (1782 г.).
Рядом с вытегорской рекой Тагажмой также известно поле Мальяки.
В этих названиях хорошо прослеживается карельское слово malja 'чаша, чашка, миска', оформленные суффиксами -kkо (Maljakkо), -ni (Maljani), имеющими соответственно собирательное и уменьшительное значение.
Согласно исследованиям И.И. Муллонен, слово malja [малья] выступает в карельской топонимии в качестве образного обозначения холмов.
Аналогичные названия возвышенностей фиксируются в Северном Приладожье, Средней и Северной Карелии, на Карельском берегу Белого моря, в Заонежье, то есть в Республике Карелия и в Мурманской области.
На коренных карельских землях отмечаются топонимы Maljavaara (в Иломантси, Финляндия), где vaara 'гора' и Мальомяки (Питкярантский район Карелии). Последняя известна ранее как Мальян-Мяки (здесь mäki также 'гора').
Но как карельские топонимы появились в Вологодской области?
Карелы многократно переселялись из Северо-Западного Приладожья и Карельского перешейка вглубь России, что было вызвано нестабильной обстановкой в регионе.
Известно, что уже в середине XIII века Глеб Василькович, первый князь Белозерский (позднее – князь Ростовский) на Каменном острове Кубенского озера встретил монахов, обращавших в православие местных «корелов» и чудь.
В отношении окрестностей Мальгоры следует отметить, что даже один единственный источник – переписная книга 1678–1679 гг. отмечает «корелских выхотцев» (беженцев из Корельского уезда, в языковом плане – преимущественно носителей карельского языка) в Андомском, Мегорском, Веницком погостах и в Шимозерской волости Оштинского погоста
Причем даже образование новых деревень в Шимозере и Винницах в книге объясняется следующим образом: «от отцов – дети, от братьев – братья и корелские выходцы»
Что почитать:
Соболев А.И. Карельское наследие в топонимии Юго-Восточного Обонежья // Вопросы ономастики. 2015. № 1 (18). С. 47–68. URL: https://onomastics.ru/content/2015-№1-18-2
Соболев А.И. Географические особенности объекта как ключ к этимологии его названия (особенности литогенной основы и рельефа) // Лексический атлас русских народных говоров (Материалы и исследования) 2020 / Отв. ред. С.А. Мызников. СПб.: ИЛИ РАН, 2020. С. 657–711. URL: https://iling.spb.ru/publications/554?ysclid=mlz7e798hz339987704
Иллюстрация:
Мальгора. Вк-сообщество «Настроение – Моя Вытегра»
Мáльгора – самая высокая точка Вологодской области и Вепсовской возвышенности.
Фактически это холм, имеющий высоту 304 метра над уровнем моря.
Заметная вытегорская «гора» дала название находящемуся рядом с ней Мáльозеру и Мáльручью.
Похожее название – Мальян носил в Вытегорском районе «куст» деревень на реке Андоме. Основная часть деревень находилась на склоне холма, что отразилось в их названии – «деревня на лесопорослой земле на Мальяне» (1782 г.).
Рядом с вытегорской рекой Тагажмой также известно поле Мальяки.
В этих названиях хорошо прослеживается карельское слово malja 'чаша, чашка, миска', оформленные суффиксами -kkо (Maljakkо), -ni (Maljani), имеющими соответственно собирательное и уменьшительное значение.
Согласно исследованиям И.И. Муллонен, слово malja [малья] выступает в карельской топонимии в качестве образного обозначения холмов.
Аналогичные названия возвышенностей фиксируются в Северном Приладожье, Средней и Северной Карелии, на Карельском берегу Белого моря, в Заонежье, то есть в Республике Карелия и в Мурманской области.
На коренных карельских землях отмечаются топонимы Maljavaara (в Иломантси, Финляндия), где vaara 'гора' и Мальомяки (Питкярантский район Карелии). Последняя известна ранее как Мальян-Мяки (здесь mäki также 'гора').
Но как карельские топонимы появились в Вологодской области?
Карелы многократно переселялись из Северо-Западного Приладожья и Карельского перешейка вглубь России, что было вызвано нестабильной обстановкой в регионе.
Известно, что уже в середине XIII века Глеб Василькович, первый князь Белозерский (позднее – князь Ростовский) на Каменном острове Кубенского озера встретил монахов, обращавших в православие местных «корелов» и чудь.
В отношении окрестностей Мальгоры следует отметить, что даже один единственный источник – переписная книга 1678–1679 гг. отмечает «корелских выхотцев» (беженцев из Корельского уезда, в языковом плане – преимущественно носителей карельского языка) в Андомском, Мегорском, Веницком погостах и в Шимозерской волости Оштинского погоста
Причем даже образование новых деревень в Шимозере и Винницах в книге объясняется следующим образом: «от отцов – дети, от братьев – братья и корелские выходцы»
Что почитать:
Соболев А.И. Карельское наследие в топонимии Юго-Восточного Обонежья // Вопросы ономастики. 2015. № 1 (18). С. 47–68. URL: https://onomastics.ru/content/2015-№1-18-2
Соболев А.И. Географические особенности объекта как ключ к этимологии его названия (особенности литогенной основы и рельефа) // Лексический атлас русских народных говоров (Материалы и исследования) 2020 / Отв. ред. С.А. Мызников. СПб.: ИЛИ РАН, 2020. С. 657–711. URL: https://iling.spb.ru/publications/554?ysclid=mlz7e798hz339987704
Иллюстрация:
Мальгора. Вк-сообщество «Настроение – Моя Вытегра»
❤🔥11👍5❤4
ГАПСЕЛЬГА И ОСТАЛЬНЫЕ СЕЛЬГИ
Гáпсельга – самая высокая точка Ленинградской области (291 м над уровнем моря).
«Тёзки» Гапсельги фиксируются в Ленинградской области (урочище Габсельга у подпорожской Погры, лес Габсельга у лодейнопольских Печениц), в Карелии (например, медвежьегорская дер. Габсельга, гакугское ур. Габсельга, песчанское ур. Габосельга, колодозерское ур. Гапсельга), в Вытегорском районе Вологодской области (Гапсельга в районе дер. Вертосельги).
Вторая половина названия – -сельга восходит к вепсскому sel’g [сельг] 'холм, возвышенность', 'гора', 'хребет'. В карельском это слово имеет форму selgä [сельгя].
Из этих языков слово еще в древнерусское время вошло в русские говоры Обонежья и Присвирья в форме сéльга. Его значение ‘холм, возвышенность’ по причине частого использования холмов в системе подсечно-огневого земледелия расширилось до следующего: ‘возвышенное сухое место, поросшее лесом, которое использовалось под подсеку (пожогу)’.
Названия, cодержащие термин сельга, весьма многочисленны в Присвирье и Обонежье.
Первоначально они обозначали какой-либо холм, а затем могли переноситься на возникшую на возвышенности деревню.
Академик Г.П. Гельмерсен, например, так описывает рельеф, прилегающий к Повенецкой губе оз. Онежского: «Глубокие пески тянутся по всему берегу и только местами являются холмы, состоящие из скопления валунов гранита и гнейса. На таких холмах расположены деревни Лобская и Габсельга» (1860).
Термин -сельга содержат в себе названия следующих бывших и современных деревень Обонежья и Присвирья:
Курсельга, Педасельга, Пурасельга, Ужесельга (Карелия);
Косельга, Мягисельга, Нисельга, Чурсельга (Ежесельга) (Ленинградская обл.);
Вертосельга, Гомсельга, Кивсельга, Корехсельга, Репоселка, Рысельга, Талинсельга, Стансельга (Вытегорский район Вологодской обл.).
Многочисленны и просто Сельги (например, деревня Sel’g была в Шимозере, Сельга – в андомских Лядинах), а также конструкции типа Липовая Сельга, Пяжиева Сельга (Карелия), Новая Сельга (Вытегорский район Вологодской обл.).
Ранее подобных названий деревень было больше (вепсский и русский диалектный термины постепенно вытеснялись общерусским словом гора). Так, например, деревня Ранькóва Гора на Тудозере еще в XIX в. была известна как Ранькова Сельга, а андомская поляна Рéбосельга, где Ребо- восходит к вепсскому reboi [ребой] ‘лиса’, в писцовой книге 1563 г. указана как деревня на Лисьей горе.
В свою очередь, основа Гап- восходит к вепсскому обозначению осины – hab [хаб].
Это довольно частая основа на исследуемой территории. Здесь, например, зафиксированы такие названия как: Габкара (кара ‘залив’), Габлахта (лахта ‘залив’), Габнаволок (наволок ‘мыс’, ‘заливной луг’), Габручей / Haboja (вепс. oja [оя] ‘ручей’), Габнема (-нема из вепс. nem’ ‘мыс’), Габорга (орга ‘низина’), Габозеро / Habgärv (вепс. g'ärv [гьярьв] ‘озеро’), Габостров / Habsar’ [хабсарь] (вепсское sar’ ‘остров’).
Отмечаются и случаи перевода основы.
Так, писцовая книга 1563 г. отмечает в Мегрежском (Мегорском) погосте починок на Габ-наволоке Осинкин (ныне – Вытегорский район Вологодской обл.), а в Выгозерском погосте дер. на Осинове наволоке в Хабнаволоке (при карельском haaba ‘осина’) (ныне – Сегежский район Карелии).
Списки населенных мест 1873 г. фиксируют в Петрозаводском уезде вепсскую деревню Габшом, имеющую второе название Осиновая Сельга. При этом первый топоним восходит к вепсскому habžom 'осинник'.
Что почитать:
Муллонен И.И. Очерки вепсской топонимии. СПб.: Наука, 1994.
Муллонен И.И. Топонимия Заонежья: словарь с историко-культурными комментариями. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2008.
Муллонен И.И. Топонимия Присвирья: Проблемы этноязыкового контактирования. Петрозаводск: изд-во ПетрГУ, 2002.
Соболев А.И. Калькирование в топонимии и апеллятивной лексике юго-восточного Обонежья как источник для реконструкции этнической истории // Вытегра: Краеведческий альманах. Вып. 5. Вологда: ВоГУ, 2015. Серия «Старинные города Вологодской области». С. 175–240.
Иллюстрация:
Шишкин Иван Иванович. Лес-осинник (1896)
Гáпсельга – самая высокая точка Ленинградской области (291 м над уровнем моря).
«Тёзки» Гапсельги фиксируются в Ленинградской области (урочище Габсельга у подпорожской Погры, лес Габсельга у лодейнопольских Печениц), в Карелии (например, медвежьегорская дер. Габсельга, гакугское ур. Габсельга, песчанское ур. Габосельга, колодозерское ур. Гапсельга), в Вытегорском районе Вологодской области (Гапсельга в районе дер. Вертосельги).
Вторая половина названия – -сельга восходит к вепсскому sel’g [сельг] 'холм, возвышенность', 'гора', 'хребет'. В карельском это слово имеет форму selgä [сельгя].
Из этих языков слово еще в древнерусское время вошло в русские говоры Обонежья и Присвирья в форме сéльга. Его значение ‘холм, возвышенность’ по причине частого использования холмов в системе подсечно-огневого земледелия расширилось до следующего: ‘возвышенное сухое место, поросшее лесом, которое использовалось под подсеку (пожогу)’.
Названия, cодержащие термин сельга, весьма многочисленны в Присвирье и Обонежье.
Первоначально они обозначали какой-либо холм, а затем могли переноситься на возникшую на возвышенности деревню.
Академик Г.П. Гельмерсен, например, так описывает рельеф, прилегающий к Повенецкой губе оз. Онежского: «Глубокие пески тянутся по всему берегу и только местами являются холмы, состоящие из скопления валунов гранита и гнейса. На таких холмах расположены деревни Лобская и Габсельга» (1860).
Термин -сельга содержат в себе названия следующих бывших и современных деревень Обонежья и Присвирья:
Курсельга, Педасельга, Пурасельга, Ужесельга (Карелия);
Косельга, Мягисельга, Нисельга, Чурсельга (Ежесельга) (Ленинградская обл.);
Вертосельга, Гомсельга, Кивсельга, Корехсельга, Репоселка, Рысельга, Талинсельга, Стансельга (Вытегорский район Вологодской обл.).
Многочисленны и просто Сельги (например, деревня Sel’g была в Шимозере, Сельга – в андомских Лядинах), а также конструкции типа Липовая Сельга, Пяжиева Сельга (Карелия), Новая Сельга (Вытегорский район Вологодской обл.).
Ранее подобных названий деревень было больше (вепсский и русский диалектный термины постепенно вытеснялись общерусским словом гора). Так, например, деревня Ранькóва Гора на Тудозере еще в XIX в. была известна как Ранькова Сельга, а андомская поляна Рéбосельга, где Ребо- восходит к вепсскому reboi [ребой] ‘лиса’, в писцовой книге 1563 г. указана как деревня на Лисьей горе.
В свою очередь, основа Гап- восходит к вепсскому обозначению осины – hab [хаб].
Это довольно частая основа на исследуемой территории. Здесь, например, зафиксированы такие названия как: Габкара (кара ‘залив’), Габлахта (лахта ‘залив’), Габнаволок (наволок ‘мыс’, ‘заливной луг’), Габручей / Haboja (вепс. oja [оя] ‘ручей’), Габнема (-нема из вепс. nem’ ‘мыс’), Габорга (орга ‘низина’), Габозеро / Habgärv (вепс. g'ärv [гьярьв] ‘озеро’), Габостров / Habsar’ [хабсарь] (вепсское sar’ ‘остров’).
Отмечаются и случаи перевода основы.
Так, писцовая книга 1563 г. отмечает в Мегрежском (Мегорском) погосте починок на Габ-наволоке Осинкин (ныне – Вытегорский район Вологодской обл.), а в Выгозерском погосте дер. на Осинове наволоке в Хабнаволоке (при карельском haaba ‘осина’) (ныне – Сегежский район Карелии).
Списки населенных мест 1873 г. фиксируют в Петрозаводском уезде вепсскую деревню Габшом, имеющую второе название Осиновая Сельга. При этом первый топоним восходит к вепсскому habžom 'осинник'.
Что почитать:
Муллонен И.И. Очерки вепсской топонимии. СПб.: Наука, 1994.
Муллонен И.И. Топонимия Заонежья: словарь с историко-культурными комментариями. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2008.
Муллонен И.И. Топонимия Присвирья: Проблемы этноязыкового контактирования. Петрозаводск: изд-во ПетрГУ, 2002.
Соболев А.И. Калькирование в топонимии и апеллятивной лексике юго-восточного Обонежья как источник для реконструкции этнической истории // Вытегра: Краеведческий альманах. Вып. 5. Вологда: ВоГУ, 2015. Серия «Старинные города Вологодской области». С. 175–240.
Иллюстрация:
Шишкин Иван Иванович. Лес-осинник (1896)
👍14❤5✍4🔥2
ЩЕЛЕЙКИ И ПАТРОВ РУЧЕЙ: ГЕОЛОГИЯ НА СЛУЖБЕ ТОПОНИМИКИ
Настоящий топонимист, как и любой учёный, всегда сомневается в своих выводах. Благодаря этому и развивается наука.
Расшифровывая топонимы, он и сам должен постоянно проверять свои выводы характеристиками объектов. Часто это довольно трудно. Например, широко распространенное название Сяргозеро (оно есть в Карелии, Ленинградской, Вологодской и Архангельской областях) в переводе с вепсского и карельского означает «плотичное озеро». Но мало ли лесных озёр с этой рыбкой? Она типична для большинства водоёмов и узнать, почему именно плотва стала источником для названий, невозможно. Остается ориентироваться на ареал (область распространения) топонимов и общие принципы номинации.
Вместе с тем, есть географические названия, которые могут служить своего рода «реперными точками» в дальнейших поисках, поскольку точно указывают на язык (группу языков) и подтверждают этимологию особенностями называемого объекта. Хорошо, если эти особенности редки и устойчивы во времени.
Например, для равнинной территории Вологодской и Ленинградской областей в целом не характерны выходы на поверхность скалистых пород. Обычно такие выходы фиксируются геологами и как уникальные могут быть взяты под охрану государства.
В русских говорах Обонежья скалу обозначают словом щéлья. Это слово лежит в основе названий подпорожских деревень Щелейки и Подщелье, расположенных неподалёку от оз. Онежского (последняя в настоящее время не существует). Их вепсские названия – Kal’l’ [калль] и Kal’l’aluine [кальалуйне] (буквально ‘подщелье, подскалье’) восходят к вепсскому обозначению скалы – kal’l’.
Действительно, деревни названы по расположенной рядом скалистой гряде. По данным сайта «Особо охраняемые территории Ленинградской области» здесь находится скальный массив, поднимающийся на высоту до 100 м, обрывающийся к оз. Онежскому отвесным уступом. Такой рельеф не типичен для Южного Обонежья и его территория объявлена памятником природы «Щелейки».
Еще один известный памятник природы геологического профиля в Южном Обонежье – это «долина ручья Патров» в Вытегорском районе Вологодской области.
Согласно геологическим данным, в овраге, по дну которого протекает ручей Патров, приток Тагажмы, обнажаются «нижнекаменноугольные мелкозернистые пески светло-розового и желтого цветов», «хорошо представлены также разнообразные формы рельефа, выработанные ветром (карнизы, ниши и другие)». Как указывает географ, доцент Е.Н. Соколова «местные жители называют это местечко Скалы», несмотря на песчаный характер обрывов.
Названия Патрова ручья, как и ближайшей деревни Патрово восходят к имени Patroi – вепсскому и карельскому вариантам имени Патрикей. Согласно писцовым книгам, в 1496 г. в деревне на Тагажме действительно жил Патрекейко Захаров, а название Патроева Гора она получает в 1563 г.
Что же сближает этот ручей с Щелейками? Геолог В.А. Зильберминц, изучавший территорию Вытегорского уезда в 1920-е гг., отметил, что ручей имеет несколько имён. Он приводит еще одно его название – Калеручей (здесь Кале- – от вепсского kal’l’ «скала»).
У вытегорской дер. Макридино (неподалёку от современных Озёрок) В.А. Зильберминц находит и еще одно мощное 10-метровое песчаное отложение, включающие слои глины и известняка, известное у местных жителей под характерным названием «Под Кальей».
Еще один Кáйручей (Кáлиручей, Кáльручей) впадает в реку Андому в районе бывшей дер. Мальян. В середине XIX в. на этом водотоке добывался известняк («мел»), считавшийся лучшим в окрестностях, благодарю чему ручей был удостоен упоминания в «Очерке мануфактурно-промышленных сил Европейской России», изданном в 1853 г.
В 1930-е гг. выходы (обнажения) известняка на Кайручье были изучены геологом В.П. Бархатовой. Именно от указанного названия в 1934 г. исследователь образовала название «кайручейская свита», которое стало обозначать толщи известняков, известных на р. Андоме в районе Мальяна и в бассейне р. Вытегры у села Девятины.
Иллюстрации:
1. Щелейки. Фото Арсения Кашкарова (источник).
2. Патров ручей. Фото Ирины Евич.
Настоящий топонимист, как и любой учёный, всегда сомневается в своих выводах. Благодаря этому и развивается наука.
Расшифровывая топонимы, он и сам должен постоянно проверять свои выводы характеристиками объектов. Часто это довольно трудно. Например, широко распространенное название Сяргозеро (оно есть в Карелии, Ленинградской, Вологодской и Архангельской областях) в переводе с вепсского и карельского означает «плотичное озеро». Но мало ли лесных озёр с этой рыбкой? Она типична для большинства водоёмов и узнать, почему именно плотва стала источником для названий, невозможно. Остается ориентироваться на ареал (область распространения) топонимов и общие принципы номинации.
Вместе с тем, есть географические названия, которые могут служить своего рода «реперными точками» в дальнейших поисках, поскольку точно указывают на язык (группу языков) и подтверждают этимологию особенностями называемого объекта. Хорошо, если эти особенности редки и устойчивы во времени.
Например, для равнинной территории Вологодской и Ленинградской областей в целом не характерны выходы на поверхность скалистых пород. Обычно такие выходы фиксируются геологами и как уникальные могут быть взяты под охрану государства.
В русских говорах Обонежья скалу обозначают словом щéлья. Это слово лежит в основе названий подпорожских деревень Щелейки и Подщелье, расположенных неподалёку от оз. Онежского (последняя в настоящее время не существует). Их вепсские названия – Kal’l’ [калль] и Kal’l’aluine [кальалуйне] (буквально ‘подщелье, подскалье’) восходят к вепсскому обозначению скалы – kal’l’.
Действительно, деревни названы по расположенной рядом скалистой гряде. По данным сайта «Особо охраняемые территории Ленинградской области» здесь находится скальный массив, поднимающийся на высоту до 100 м, обрывающийся к оз. Онежскому отвесным уступом. Такой рельеф не типичен для Южного Обонежья и его территория объявлена памятником природы «Щелейки».
Еще один известный памятник природы геологического профиля в Южном Обонежье – это «долина ручья Патров» в Вытегорском районе Вологодской области.
Согласно геологическим данным, в овраге, по дну которого протекает ручей Патров, приток Тагажмы, обнажаются «нижнекаменноугольные мелкозернистые пески светло-розового и желтого цветов», «хорошо представлены также разнообразные формы рельефа, выработанные ветром (карнизы, ниши и другие)». Как указывает географ, доцент Е.Н. Соколова «местные жители называют это местечко Скалы», несмотря на песчаный характер обрывов.
Названия Патрова ручья, как и ближайшей деревни Патрово восходят к имени Patroi – вепсскому и карельскому вариантам имени Патрикей. Согласно писцовым книгам, в 1496 г. в деревне на Тагажме действительно жил Патрекейко Захаров, а название Патроева Гора она получает в 1563 г.
Что же сближает этот ручей с Щелейками? Геолог В.А. Зильберминц, изучавший территорию Вытегорского уезда в 1920-е гг., отметил, что ручей имеет несколько имён. Он приводит еще одно его название – Калеручей (здесь Кале- – от вепсского kal’l’ «скала»).
У вытегорской дер. Макридино (неподалёку от современных Озёрок) В.А. Зильберминц находит и еще одно мощное 10-метровое песчаное отложение, включающие слои глины и известняка, известное у местных жителей под характерным названием «Под Кальей».
Еще один Кáйручей (Кáлиручей, Кáльручей) впадает в реку Андому в районе бывшей дер. Мальян. В середине XIX в. на этом водотоке добывался известняк («мел»), считавшийся лучшим в окрестностях, благодарю чему ручей был удостоен упоминания в «Очерке мануфактурно-промышленных сил Европейской России», изданном в 1853 г.
В 1930-е гг. выходы (обнажения) известняка на Кайручье были изучены геологом В.П. Бархатовой. Именно от указанного названия в 1934 г. исследователь образовала название «кайручейская свита», которое стало обозначать толщи известняков, известных на р. Андоме в районе Мальяна и в бассейне р. Вытегры у села Девятины.
Иллюстрации:
1. Щелейки. Фото Арсения Кашкарова (источник).
2. Патров ручей. Фото Ирины Евич.
❤12👍10❤🔥3👀1