يا ربّ، إن طال الانتظار فلا تقطع الرجاء، وإن ضعفت حيلتنا فقوِّ يقيننا بك، وإن عجز الطب عن بعض ما نرجو فأنت رب الطب ورب الشفاء، ويدك فوق يد الأطباء، وأمرك بين الكاف والنون..
‏اللهم اشفهم، اللهم اشفهم، اللهم اشفهم، شفاءً من عندك لا يُغادر سقمًا.

يخضع اليوم أحد الأحبة لعملية جراحيّة دقيقة وحرجة، وقلوبنا متعلقة بسعة رحمته ولطفه. أستحلفكم بالله أن لا تحرموه من صادق دُعائكم بظهر الغيب أن يكتب له السلامة ويعيده إلينا ولذويه تامّ العافية، وأن يكفينا شر ما نخاف ونحذر..

لك الحمد يا رب حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا. نحمدك ربي ونثني عليك؛ يا لطيفًا لم تزل، ويا حفيظًا لم يزل، أحاطتنا يد عنايتك في كل أمرٍ وشأن، وغمرتنا ببركات لطفك الخفي فبدّلت عسرنا يسرًا، وهمومنا فرجًا، وأمّنت خوفنا.

بفضلٍ من الله ورحمته تكللت العملية بالنجاح وهو تحت الملاحظة الآن، تمم الله شفاءه على خير، وألبسه ثوب الصحة والعافية.

شكرًا لكل من دعا، ولا أراكم الله مكروهًا في عزيز، وأنزل على مرضانا ومرضاكم شفاءً عاجلًا.

لأنكم سقاء فسيلةٍ نمت فتفيّأتِ الأمةُ ظلالها، ولأنكم سواعدَ يمنى لم تكفّ يومًا عن العطاء 🌱

يطيب لنا أن تصبحوا عوناً لنا وجزءًا منا..

للتسجيل:
https://forms.gle/xA2fp5YkG6ssP5Kv5

• ﴿..وَمَن تَطَوَّعَ خَيرًا فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَليمٌ﴾
• ساعات تطوعية موثقة.
• ⁠اكتساب خبرة ومهارة وعلاقات.

"إنّي بنار عند زينةَ أُوقدت
على ما بعيني من عشا لبصيرُ

وقد زادني حبًّا لزينةَ أنّها
مقوتٌ لأخلاق الرجال نفور

تنولُ بمعروف الحديث وإن تُرد
سوى ذاك تُذعر منك وهي ذعورُ"

العيشُ ليس ورديًّا بطبعه، فالكَبَدُ أحد سِماته وأوصافه، ومن دخل معترك الحياة وهو يظنّ السلامة الدائمة واتصال النعيم؛ وقع في مصيدة وَهْمِه، وغرق في خيبة أمله، وصار ألمه أعمق من غيره.

ومن أسمى منافذ النجاة طرحُ الحول والقوة، واليقينُ بأن لا حول ولا قوة إلا بالله، والاستعانةُ به في صغار الأمور قبل كبارها، ثم السعيُ في بذل الأسباب، كالتسلّح بالعلم والاستناد إلى ذوي الخبرة والتجربة؛ فهذه مظلّةٌ مُعينةٌ على عبور المُلمّات وتجاوز أصعب الجبهات.

وكلُّ نقصٍ في هذه الموارد، وضعفٍ في التمسّك بها، قد يزيد من وطأة الملمّات، ويُضعف قدرة المرء على مواجهتها وتجاوزها.

جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ". فقال النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ)

"والمُحب كيفما كان حاله يؤنسه ذكر الأحبة؛ يستظل في ظلال محبتهم من وحشة الدنيا.."

هناك علاقة وطيدة بين طلاقة اللسان أو تقييده وبين انشراح الصدر أو ضيقة، وهذه الحالة تكشف عن حقيقة نفسية عميقة، وهي: أن الكلام لا يخرج من اللسان وحده، بل يمر أولاً من الصدر؛ فإذا امتلأ الصدر بالهم والغم والحزن، أو أثقلته خشية التكذيب والبغضاء والعداوة أو الخوف من الناس الذين يريد الحديث معهم، ضاق به مجال التعبير، وكأن الكلمات نفسها تختنق قبل أن تبلغ الفم وتتعثر قبل أن تعبر من اللسان. لذلك قد يعرف الإنسان ما يريد قوله، ويملك العبارة في ذهنه، ثم يعجز عن إخراجها كما أراد؛ لا لعجز في لسانه، وإنما لأن في داخله ما يثقل اللسان ويبعثر العبارة. فطلاقة الكلام ثمرة لانشراح الصدر، وانحباسه قد يكون صدى لمعركة صامتة تجري في النفس قبل أن يسمعها أحد.

"كلُّ إنسانٍ يمضي في هذه الحياة حاملًا نصيبه الذي كُتِب له، لا يزيده حرصٌ، ولا يُنقصه حذر.
وليس في الناس من جُمعت له أطراف النِّعم، ولا من حُرم من كلّ خير؛ فالدنيا دار تفاوتٍ وابتلاء، لا دار كمالٍ وتمام.
وما تراه نعيمًا عند غيرك، قد يكون من وراء بريقه وجعٌ دفينٌ لا تُبصره العيون؛ فأطلّ التأمّل في نِعَمِك التي غيَّبتها عنك المقارنات، وحرّر بصيرتك لتبصر لطف الله في تفاصيل حياتك المستورة.
‏ولما تحدث ابن القيم -رحمه الله- عن مرتبة الرضا قال: "هو سكون القلب تحت مجاري الأحكام"، فما أكرم الله حين يغني عبده بالرضا، ويشرح صدرَه باليقين."

"مرّ على قريةٍ تهاوت جدرانها، وسقطت سقوفها، وانقطع عنها كل أثرٍ للحياة؛ حتى صارت عبرةً للناظرين!
﴿أو كالذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عامٍ ثم بعثه﴾.
قطعٌ لعلائق الوهم من قلب العبد؛ فإن النفوس إذا رأت خراب الظاهر أسرعت إلى الحكم بالفناء، ولو علمت أن خزائن الله ملأى، وأن أمره في كافٍ ونون؛ ما استعظمت شأنًا، ولا استبطأت فرجًا!
آيةٌ تسحق وهم النهاية في قلب العبد، وتعلّم القلب أن برهان القدرة الإلهية أقوى من كل تصور، وأن الحياة والفرج بيد الله وحده لا بيد البشر، ولا بحدود الأسباب الظاهرة!
خنقك يأسك؟ تهاوى أملك؟
أبشر، فهذا ربك!
﴿فلما تبين له قال أعلم أنَّ الله على كل شيء قدير﴾"

يا لكرمِ الله حين يتجاوز الجزاء حدود العمل إلى مجرَّد نيَّة! كم من عبدٍ حالت دونه الأقدار عمّا أراد؛ فجعل الله صدق قصده؛ عملًا قائمًا بين يديه!
فاستكثر من الأمنيّات الخيّرة، وأطلق في الأفق عزائم النور، واملأ قلبك نوايا تتسامى إلى الله؛ فما خاب -والله- من قصد وجهه!
واجعل نيتك مشفوعة بالعزم؛ فإن قُدّر لك العمل فذاك فضله، وإن حيل بينك وبينه؛ فكرم الله يُقِيْمُك مقام العامل.
قال رسول الله ﷺ: «إنَّ بالمَدِينَةِ لَرِجَالًا ما سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إلَّا كَانُوا مَعَكُمْ؛ حَبَسَهُمُ العُذُر»