زائران اربعین

غسل کرده، با«*عطیه» پای در میدان گذاشت
پای جای پای شیران دلیرستان گذاشت!
گرچه از اندوه بسیارش، به تن جانی نداشت
جان به عشق تربت مولای انس و جان گذاشت
رفت ازهوش و عطیه سربه زانویش گرفت
کربلا راعشق این صحنه به خود حیران گذاشت
پیرمردی کز پیمبر«ص» قصهٔ «طف» راشنید
عمر خود را در مسیر عترت و قرآن گذاشت
کیست «*جابر»؟ آنکه لوح آسمانی را چو دید
پابه عرش معرفت از دولت ایمان گذاشت!
سِرّحق بشنیده اززهرای اطهر«س»،حفظ کرد
با امام باقر «ع» آن را در ميان، پنهان گذاشت
دیگران را ادّعا در شهرت عرفانی است
کیست جابر؟ آنکه نقطه بر خَطِ عرفان گذاشت
سال ها در خدمت مولا علی«ع»جنگیده بود
از غنائم، معرفت را فرض بر سامان گذاشت
کیست جابر؟ آنکه«زائر»شدبه روز«اربعین»
با عطیه، غسل کرد و پای بر میدان گذاشت
ديد «مصباح الهدی»را برفراز «نی» مگر؟
پای در دریای مِهر«نوح کشتی بان» گذاشت
چشم هایش گرچه نابینا،مشامش پاک بود
سر به روی تربت و دل در کف جانان گذاشت
نغمه های «ياحسين» اش، یادگاری مانده است
با «زیارت نامه» هم، تاثیر بر دوران گذاشت
از«سعا»بر همت جانانهٔ جابر درود
زائران اربعین را، رسم بی پایان گذاشت...
مکتب شعر امامیه
مکتب شعردینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۱۳۷۹-۱۴۰۰
۱۴۴۰ قمری
*جابربن عبداللّه انصاری «ره»
*عطیه بن سعد بن جناده عوفی «ره» :
از رجال تفسیر قرآن و حدیث
#شعر_آیینی
#سعا
@saapoem
#saapoem

مؤسسه فرهنگی، هنری «سَعا» :
انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران:
ارغوان داغ (اربعین) 🌺
ای مسیر کاروانت تا ابد آیینه پوش ارغوان داغ تو، زد در بهار سینه جوش

رفتم از آهم بپرسم، قصۀ اندوه چیست؟! اینکه در دل شعله ها افروخته، از داغ کیست؟
عشق و عقل آیینه سان، فانوس دل افروختند اشک و مژگان، هر دو با هم از تماشا سوختند
وسعت اندوه را در داغ تو، اندازه نیست این ارادت از ازل مانده، که رسمی تازه نیست!
ای فدای لحظه های سرخ یادت زندگی زندگی، از نام تو بگرفته این تابندگی!
اربعین تا اربعین، صد قافله مهمان توست معرفت جوی حریم عشق بی پایان توست

🌻"اربعین" تا اربعین، صد پیر با "جابر" قرین با تو می گیرد به یاد اربعینت، اربعین 🌻

با تو می گیرد عزا همراه فرزندان، خلیل(ع) با تو می گیرد عزا همراه خاتم، جبرئیل (ع)
با تو می گیرد عزا، معصومۀ خلقت، بتول(س) با تو می گیرد عزا هم، عترت آل رسول(ص)
با تو می گیرد عزا، در اربعینت مرتضی (ع) با تو می گیرد عزا، تا جلوۀ روز جزا
خیمه برپا کرده با یادت، غمین بانو، رباب(س) می کند همراه زینب، هم دل عالم کباب
در شهودی آشکارا، جلوه گر از مشرقین آسمان پرمی شود از بانگ ذکر"یاحسین!"
یاحسین و یاحسین آهنگ دلها می شود سینه سینه این نوا تا ناکجاها می رود ...
ای مسیر کاروانت تا ابد،آیینه پوش نغمۀ تنهایی ات می آید ازمیدان به گوش ...
* با تو هر قومی، بلندآوازه از بیداری است بی تو، نام زندگی، محکوم ذلت واری است!
شوق و ذوق اکبر و قاسم از انفاس تو بود جلوۀ آیینه هاشان، عشق و احساس تو بود
آنکه در شطّ فرات، از دست، خالی کرد آب! مهر تو در سینه اش بود از ازل، با بوتراب
حضرت عباس(ع) را غیرت از آیین تو بود هر چه بود آنجا، فقط آیینۀ دین تو بود
آنکه در میدان، به نام نامی ات تعظیم کرد از شهادت در ره اندیشه ات، کی بیم کرد؟!
جرعه ای از جام صبرت، حضرت زینب(س) چشید لحظه ای حتی از او درماندگی دشمن ندید !

هفت ایوان فلک هم در ردیف پله است
تا ردیف شعرِ من :"هیهاتَ منِا الّذِله" است!
ذلت از اصحاب عاشورا بود همواره دور
تا کند نور ولایت ازدل کعبه ظهور 💐
مکتب شعر امامیه
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ١٣٩۵
@saapoem

🌴🌷📜حديث أربعين

چهل روز از پی هم را، «حدیث اربعین» گفتن
حکایت می کند از عشق، تا قلبِ یقین گفتن
مسیر کاروان ها را غروب جاده می داند
اگر خواهد غم غربت به تصویری حزین گفتن
گذشته قرن ها اما، هنوز از عشق لبریز است
رخِ«مهر»ی که می خواهد به «ماه» اش آفرین گفتن!
مسیر «راهپیمایی» شمیم «عطر»او دارد
اگر خواهدبه «زوّارش»رموز اربعین گفتن
مشام جانِ«جابر» را چنان مدهوش  «تربت» کرد
که در«اکمال دین»باید ز تضمینی چنین گفتن
به هوش آمد کمی جابر، «حبیبی یاحسین»اش را
کنون صدها زبان خواهد، به لحنی دلنشین گفتن!
قدم ها صرف راه حق، ولی از«حق» سخن، هرگز!
نمی خواهنداین مردم که ترک«آن واین» گفتن!
«شهیدِکربلا» خود را فدای دین جدّش کرد
به روز اربعین باید، فقط از «دردِدین» گفتن! 📜📚🌴
مکتب شعردینی درایران
مکتب شعرامامیه
سیدعلی اصغرموسوی
مهر۱۳۹۸/أربعين ١٤٤١
#سعا #استاد_سعا
#اربعین
#saapoem
@saapoem

:

شعر دینی باید پاسدار نصوص ولایی و عقلانیت متعالی باشد

یک شاعر با تأکید بر اینکه شعر دینی باید پاسدار نصوص ولایی و عقلانیت متعالی باشد، گفت: بسیاری از اشعار مذهبی امروز به جای انتقال معرفت ناب، دچار تصویرسازی‌های ذهنی بی‌پایه، تحریف تاریخ و تخیل‌زدگی شده‌اند.



شعر آیینی، یکی از ستون‌های استوار ادبیات شیعی و دینی است که در طول قرون، به‌ویژه در بستر فرهنگ ایرانی، بستری مؤثر برای تبیین عقلانی‌ترین مفاهیم ولایی و الهی فراهم آورده است. این گونه ادبی، تنها به بیان احساسات مذهبی اکتفا نکرده، بلکه راهی برای تعمیق معرفت دینی، انتقال آموزه‌های ناب تشیع و حفظ هویت تاریخی و الهی شیعیان در برابر جریان‌های التقاطی و تحریف‌گر بوده است.

در این میان، سید علی‌اصغر موسوی، از جمله چهره‌های شاخص این حوزه به شمار می‌رود. وی شاعر، نویسنده، پژوهشگر ادبیات دینی و نظریه‌پرداز مکتب شعر امامیه، در حال چاپ چهار کتاب جدید عاشورایی هستند. موسوی متولد ۱۳۴۵ در روستای چهارحد خرقان ساوه و ساکن قم است. فعالیت‌های ادبی خود را از سال ۱۳۶۴ با سرودن شعر آغاز کرد و از سال ۱۳۸۱ به بعد، علاوه بر شعر، به تولید آثار پژوهشی و نظری در حوزه ادب، هنر و رسانه پرداخته‌ و دستاوردهای متنوعی در قالب کتاب، مقاله و یادداشت ارائه کرده‌ است. آثار  وی همواره تلاشی برای احیای شعر ناب شیعی و مقابله با جریان‌های خرافی و ذهن‌محور در شعر دینی بوده است.

در آستانه انتشار این مجموعه‌های جدید، برای ایکنا فرصتی فراهم شد تا با وی درباره چیستی و چرایی شعر عاشورایی، ویژگی‌های نظریه «مکتب شعر دینی ایران» و «مکتب شعر امامیه» و نیز آسیب‌شناسی جریان شعر آیینی معاصر به گفت‌وگو بنشینیم. استاد موسوی در این گفت‌وگو از ضرورت پیوند شعر دینی با عقلانیت شیعی، محوریت نصوص معتبر و بازتعریف شعر مهدوی بر مبنای آینده‌نگری ولایی سخن گفته‌اند؛ نکاتی که می‌تواند مسیر تازه‌ای را فراروی جریان شعر آیینی بگشاید.

ایکنا - نخستین تجربه شما در حوزه شعر دینی چگونه رقم خورد؟ انتشار اشعار منظوم شما از چه زمانی آغاز شد و این مسیر چگونه شکل گرفت؟

نخستین مجموعه اشعارم با عنوان آرایه‌های عقل و عشق در سال ۱۳۹۳ منتشر شد که مشتمل بر گزیده‌ای از سروده‌های دینی، آیینی، فلسفی و عرفانی‌ام بود. البته پیش از آن، از دهه ۱۳۷۰ به بعد، آثار منظوم و منثورم به‌صورت پراکنده در مطبوعات، نشریات، خبرگزاری‌ها، بسترهای مجازی و اپلیکیشن‌ها انتشار یافته بود. از آن‌جا که اشعار دینی‌ام را برای ساحت اهل‌بیت(ع) وقف کرده‌ام، هرگز در پی بهره‌برداری تجاری یا انتفاعی از آن‌ها نبوده‌ام. تمام آنچه منتشر شده، برخاسته از احساس مسئولیت شرعی و دغدغه‌ ترویج فرهنگ مدح، منقبت و مرثیه‌سرایی اهل‌بیت(ع) بوده است.

ایکنا - با توجه به اینکه چهار مجموعه از گزیده اشعار دینی و آیینی شما توسط انتشارات طلیعه سبز در دست انتشار است، درباره این آثار توضیح دهید.

این چهار کتاب شامل محتوایی عاشورایی، تاریخی و معرفتی هستند که به ترتیب عبارت‌اند از:

۱. «امام حسین(ع): فرقان حق و باطل»؛ مجموعه‌ای از اشعار عاشورایی در مدح و مرثیه حضرت سیدالشهدا(ع).

۲. «ابوفاضل؛ دریای‌ترین دست»؛ دربردارنده سروده‌هایی پیرامون رشادت‌ها، مراتب وفاداری و شخصیت حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام.

۳. «شهود عقل و عشق»؛ منظومه‌هایی درباره یاران حضرت امام حسین(ع) در کربلا و همچنین مناقب شماری از ائمه اطهار(ع).

۴. کاروان تا ابد، آیینه‌پوش؛ اشعاری در وصف بانوان مکرم اهل‌بیت (ع)؛ از حضرت خدیجه کبری(س) و حضرت آمنه(س) تا حضرت نرجس خاتون(س)، و نیز بانوان حاضر در قیام عاشورا، به‌ویژه اشعار مرتبط با اربعین حسینی.

https://iqna.ir/fa/news/4293991/%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF

هر «هرزه زنی» که طالب شهرت شد
یا از سر خیرگی« سگ» قدرت شد
یا مثل ترامپ و نوکر بیمارش
با آتش دیو صاحب جرأت شد!!!
مثل «گومز⬇️» از سایهٔ قرآن ترسید!
کفتار جنون گرفته از وحشت شد!
آتش به کف و کف لجن بر پوزه
مشغول تماشای «مسیحیت» شد!!!
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۴ شهریور ١۴٠۴
.....
⬆️والنتینا گومز

@saapoem1447

هر «هرزه زنی» که طالب شهرت شد
یا از سر خیرگی« سگ» قدرت شد
یا مثل ترامپ و نوکر بیمارش
با آتش دیو صاحب جرأت شد!!!
مثل «گومز⬇️» از سایهٔ قرآن ترسید!
کفتار جنون گرفته از وحشت شد!
آتش به کف و کف لجن بر پوزه
مشغول تماشای «مسیحیت» شد!!!
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۴ شهریور ١۴٠۴
.....
⬆️والنتینا گومز

@saapoem1447

امشب من و دل ز حد فزون می گرییم
در شعله ی آتش جنون می گرییم

با یاد امام عسکری حجّت حق
گر اشک کم آوریم خون می گرییم.

💕عباس خوش عمل کاشانی💕