Forwarded from سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi
📝همان گونه که یادآوری شددرطول هزارواندی سال ازروندتطورات عرفان اسلامی،درادبیات دینی همیشه میان عرفاومتصوفین،به ظاهر درگفتارونوشتارفرقی نبوده است؛ ولی درباطن میان عارف وصوفی فرق بسیار است واین موضوع دربین عارفان متشرعی همچون شیخ اجلّ سعدی شیرازی وخواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی(ره)همیشه موردنقدقرارگرفته است:
نقدصوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بساخرقه که مستوجب آتش باشد!
عارف، همیشه به عرفان به گونه ای نگریسته، که درظاهر سلبی باشدودر باطن"ایجابی" وصوفی به عرفان به گونه ای نگاه کرده که درظاهر"ایجابی" باشدودرباطن نه تنها "سلبی" که از شدت انحراف به گمراهی و جهالت "مرکب"کشیده شود!
جهالتی که نتیجه اش"انانیت"و"ولایت نوعی"است!
آن چه امروز برای عرفان اسلامی–به خصوص عرفان شیعی اثنی عشری– مهم والزامی است؛داشتن دانش نامه و فرهنگ نامه است؛ تاهم به سیطره عرفان"تسننی"- همان عرفانی که عوالم خیال رابه عالم عقل برتری می دهد-در طول قرون پایان دهد؛هم ادبیات دینی راازانحراف به سوی"عرفان های کاذب" بازدارد!
این واقعیت زمانی ماهیت"عینی"خواهد داشت،که میان عرفان حقیقی وکاذب«سنگ محکی به نام عرفان معیار»وجودداشته باشد📜@saapoem #سعا
نقدصوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بساخرقه که مستوجب آتش باشد!
عارف، همیشه به عرفان به گونه ای نگریسته، که درظاهر سلبی باشدودر باطن"ایجابی" وصوفی به عرفان به گونه ای نگاه کرده که درظاهر"ایجابی" باشدودرباطن نه تنها "سلبی" که از شدت انحراف به گمراهی و جهالت "مرکب"کشیده شود!
جهالتی که نتیجه اش"انانیت"و"ولایت نوعی"است!
آن چه امروز برای عرفان اسلامی–به خصوص عرفان شیعی اثنی عشری– مهم والزامی است؛داشتن دانش نامه و فرهنگ نامه است؛ تاهم به سیطره عرفان"تسننی"- همان عرفانی که عوالم خیال رابه عالم عقل برتری می دهد-در طول قرون پایان دهد؛هم ادبیات دینی راازانحراف به سوی"عرفان های کاذب" بازدارد!
این واقعیت زمانی ماهیت"عینی"خواهد داشت،که میان عرفان حقیقی وکاذب«سنگ محکی به نام عرفان معیار»وجودداشته باشد📜@saapoem #سعا
Forwarded from سیدعلی اصغرموسوی ALi Mousavi
📝همان گونه که یادآوری شددرطول هزارواندی سال ازروندتطورات عرفان اسلامی،درادبیات دینی همیشه میان عرفاومتصوفین،به ظاهر درگفتارونوشتارفرقی نبوده است؛ ولی درباطن میان عارف وصوفی فرق بسیار است واین موضوع دربین عارفان متشرعی همچون شیخ اجلّ سعدی شیرازی وخواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی(ره)همیشه موردنقدقرارگرفته است:
نقدصوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بساخرقه که مستوجب آتش باشد!
عارف، همیشه به عرفان به گونه ای نگریسته، که درظاهر سلبی باشدودر باطن"ایجابی" وصوفی به عرفان به گونه ای نگاه کرده که درظاهر"ایجابی" باشدودرباطن نه تنها "سلبی" که از شدت انحراف به گمراهی و جهالت "مرکب"کشیده شود!
جهالتی که نتیجه اش"انانیت"و"ولایت نوعی"است!
آن چه امروز برای عرفان اسلامی–به خصوص عرفان شیعی اثنی عشری– مهم والزامی است؛داشتن دانش نامه و فرهنگ نامه است؛ تاهم به سیطره عرفان"تسننی"- همان عرفانی که عوالم خیال رابه عالم عقل برتری می دهد-در طول قرون پایان دهد؛هم ادبیات دینی راازانحراف به سوی"عرفان های کاذب" بازدارد!
این واقعیت زمانی ماهیت"عینی"خواهد داشت،که میان عرفان حقیقی وکاذب«سنگ محکی به نام عرفان معیار»وجودداشته باشد📜@saapoem #سعا
نقدصوفی نه همه صافی بی غش باشد
ای بساخرقه که مستوجب آتش باشد!
عارف، همیشه به عرفان به گونه ای نگریسته، که درظاهر سلبی باشدودر باطن"ایجابی" وصوفی به عرفان به گونه ای نگاه کرده که درظاهر"ایجابی" باشدودرباطن نه تنها "سلبی" که از شدت انحراف به گمراهی و جهالت "مرکب"کشیده شود!
جهالتی که نتیجه اش"انانیت"و"ولایت نوعی"است!
آن چه امروز برای عرفان اسلامی–به خصوص عرفان شیعی اثنی عشری– مهم والزامی است؛داشتن دانش نامه و فرهنگ نامه است؛ تاهم به سیطره عرفان"تسننی"- همان عرفانی که عوالم خیال رابه عالم عقل برتری می دهد-در طول قرون پایان دهد؛هم ادبیات دینی راازانحراف به سوی"عرفان های کاذب" بازدارد!
این واقعیت زمانی ماهیت"عینی"خواهد داشت،که میان عرفان حقیقی وکاذب«سنگ محکی به نام عرفان معیار»وجودداشته باشد📜@saapoem #سعا
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (seyed ALi Asghar Mousavi)
😊😄
السلام علیک یا «سَیبُ الارض» 🥔
السلام علیک في اوقات الیل والنهار!
الله یحفظکم من همزات الشیاطین!
سلمک الله تعالی في بطون الارض و فی سکان السماء!
جعلک اللّه قدرک في جنت الاعلی!
🤭😉😁🥔👌🏻
السلام علیک یا «سَیبُ الارض» 🥔
السلام علیک في اوقات الیل والنهار!
الله یحفظکم من همزات الشیاطین!
سلمک الله تعالی في بطون الارض و فی سکان السماء!
جعلک اللّه قدرک في جنت الاعلی!
🤭😉😁🥔👌🏻
نکته: تابستان آمد و رفت!! 🍇🍋🍍🥭🍐🍑🍒🍓🫒🥑 میادین و بازارهای میوه آکنده از میوه و اما تنها صدای پیچیده در کوچه فریاد «سیب زمینی - پیاز» دستفروشان وانتی بود که گهگاهی با «نون خشکی ها» میکس می شد!!! 🥔🧄🧅🍆🧀🥖🥐⚖️🕌 چهل سال! آدمای زرنگ «ظلم» را فقط آنسوی پنجره ها به ما نشان دادند!!! تا عادت کنیم و دیگر داخل خانه هیچ ستمی را حتی «حس» نکنیم!!! فکر می کنید «آدمای زرنگ» از کجا آمده اند؟! «دوال پا» که نیستند اگر هم هستند! بی گمان «اعمال» خودمان، آنها را سوار مان کرده است!!! 👻👽 لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۗ وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ.
برای انسان، مأمورانی است که پی درپی، از پیش رو، وازپشت سرش او را از فرمان خدا [حوادث غیر حتمی]حفظ می‌کنند؛ (امّا) خداوندسرنوشت هیچ قوم(وملّتی)راتغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییردهند! وهنگامی که خدا اراده سوئی به قومی(بخاطر اعمالشان) کند،هیچ چیز مانع آن نخواهدشد... {رعد۱۱} ✍️📚
برای انسان، مأمورانی است که پی درپی، از پیش رو، وازپشت سرش او را از فرمان خدا [حوادث غیر حتمی]حفظ می‌کنند؛ (امّا) خداوندسرنوشت هیچ قوم(وملّتی)راتغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییردهند! وهنگامی که خدا اراده سوئی به قومی(بخاطر اعمالشان) کند،هیچ چیز مانع آن نخواهدشد... {رعد۱۱} ✍️📚
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (seyed ALi Asghar Mousavi)
نکته: تابستان آمد و رفت!! 🍇🍋🍍🥭🍐🍑🍒🍓🫒🥑 میادین و بازارهای میوه آکنده از میوه و اما تنها صدای پیچیده در کوچه فریاد «سیب زمینی - پیاز» دستفروشان وانتی بود که گهگاهی با «نون خشکی ها» میکس می شد!!! 🥔🧄🧅🍆🧀🥖🥐⚖️🕌 چهل سال! آدمای زرنگ «ظلم» را فقط آنسوی پنجره ها به ما نشان دادند!!! تا عادت کنیم و دیگر داخل خانه هیچ ستمی را حتی «حس» نکنیم!!! فکر می کنید «آدمای زرنگ» از کجا آمده اند؟! «دوال پا» که نیستند اگر هم هستند! بی گمان «اعمال» خودمان، آنها را سوار مان کرده است!!! 👻👽 لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۗ وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ.
برای انسان، مأمورانی است که پی درپی، از پیش رو، وازپشت سرش او را از فرمان خدا [حوادث غیر حتمی]حفظ می‌کنند؛ (امّا) خداوندسرنوشت هیچ قوم(وملّتی)راتغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییردهند! وهنگامی که خدا اراده سوئی به قومی(بخاطر اعمالشان) کند،هیچ چیز مانع آن نخواهدشد... {رعد۱۱} ✍️📚
برای انسان، مأمورانی است که پی درپی، از پیش رو، وازپشت سرش او را از فرمان خدا [حوادث غیر حتمی]حفظ می‌کنند؛ (امّا) خداوندسرنوشت هیچ قوم(وملّتی)راتغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییردهند! وهنگامی که خدا اراده سوئی به قومی(بخاطر اعمالشان) کند،هیچ چیز مانع آن نخواهدشد... {رعد۱۱} ✍️📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نکته:
باتوجه به نصوص وحیانی فرق بسیار است بین «حجاب» و «ستر یا پوشش »!
✅ آنچه مهم است، پوشش است! نه پوشانیدن!!
چه برای «زن» و چه برای «مرد»!!
چه شرعی و چه عرفی!!
جنگ زرگری سیاست پیشگان برای پوشاندن «عیوب» و عیان کردن «وجوب»!
ترفندی تاریخی است و تکراری!!!
من کاری به حواشی ندارم و وابستگی هم به افکار جناب «دکتر فلاحت‌پیشه» ندارم، اما درست و واضح و روشن بیان کرده اند که چرا به بلایای اقتصادی و فرهنگی امروز دچار شده ایم؟!
خودشیرینی دامنه داری به نام دفاع از دین که موجب بدترین بدبینی ها به دین در اقشار مختلف اجتماع شده است!!!
↗️ ابداً سیاه نمایی نیست!!
رفتار و کردار صنوف اجتماع، خانواده ها، عدم اشتیاق ازدواج، عدم تمایل به زادآوری،عدم کمک به همسایه، عدم پرهیز از درگیری، عدم شوق در تشکیل خانواده، عدم دفاع از نوامیس، سرقت، سرقت بیت المال، خودنمایی، تظاهر و تجاهر، صرف بیت المال در امور غیر ضرور و و و و و و و و.....
... خود نشانگر گریز از تعهد به دین و اخلاق اسلامی و شؤون ملی است! ↗️
قس علی هذا... ⬅️🪣
باتوجه به نصوص وحیانی فرق بسیار است بین «حجاب» و «ستر یا پوشش »!
✅ آنچه مهم است، پوشش است! نه پوشانیدن!!
چه برای «زن» و چه برای «مرد»!!
چه شرعی و چه عرفی!!
جنگ زرگری سیاست پیشگان برای پوشاندن «عیوب» و عیان کردن «وجوب»!
ترفندی تاریخی است و تکراری!!!
من کاری به حواشی ندارم و وابستگی هم به افکار جناب «دکتر فلاحت‌پیشه» ندارم، اما درست و واضح و روشن بیان کرده اند که چرا به بلایای اقتصادی و فرهنگی امروز دچار شده ایم؟!
خودشیرینی دامنه داری به نام دفاع از دین که موجب بدترین بدبینی ها به دین در اقشار مختلف اجتماع شده است!!!
↗️ ابداً سیاه نمایی نیست!!
رفتار و کردار صنوف اجتماع، خانواده ها، عدم اشتیاق ازدواج، عدم تمایل به زادآوری،عدم کمک به همسایه، عدم پرهیز از درگیری، عدم شوق در تشکیل خانواده، عدم دفاع از نوامیس، سرقت، سرقت بیت المال، خودنمایی، تظاهر و تجاهر، صرف بیت المال در امور غیر ضرور و و و و و و و و.....
... خود نشانگر گریز از تعهد به دین و اخلاق اسلامی و شؤون ملی است! ↗️
قس علی هذا... ⬅️🪣
Forwarded from منجی موعود (عج) و جهان معاصر
🌹اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ وَ حُفَّهُ [وَ احْفُفْهُ ] بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِيَ إِلَى كِتَابِكَ وَ الْقَائِمَ بِدِينِكَ اسْتَخْلِفْهُ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِ مَكِّنْ لَهُ دِينَهُ الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْنا يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئا. اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانا نَصِيرا اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَ سُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتَّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ .💐 https://telegram.me/ValAsr255
Telegram
منجی موعود (عج) و جهان معاصر
نقدوبررسی و تحلیل و تفسیر فرهنگی درموضوع منجی موعود(عج): پژوهش ، تحقیق سیاسی و اجتماعی، فرهنگی -هنری :شعر.نثردینی، مهدویت و انتظارتشیع درجهان امروز/ سیدعلی اصغرموسوی
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران
🌴🌹آیینه واپسین لولاک🌹🌳
ای ذات شریف کبریایی، مولای غریب، پس کجایی؟!
لبریز امید هستم، امّا؛ دلواپستان از این جدایی
تو راز شگفت کایناتی، آیینه واپسین لولاک
واقف به تمام محکماتی، در شیوه حق و حق ستایی!
رخسار تو آیه آیه نور، تأویل بدیع و النّهار است
هم مردمکان بسان والیل، تفسیر شریف دلربایی
اشراق شگرفت گیسوانت، آیات بلند و ژرف یاسین
محراب قشنگ ابروانت، تصویر عدالت ولایی
مخلوق تبسّم نگاهت، خورشید سپیده گاه موعود
مستور تجسم پگاهت، ظلمت کده های خودنمایی
بس جای ترنج دست ها را، مردم ببُرند عاشقانه
گر جلوه کنی به جای خورشید، یا پرده غیب واگشایی
تا کی به افق نظاره کردن، گریان تر از آسمان ابری!
تا کی به سپیده خیره ماندن، شام غم ما، سحر نمایی
تا کی ز هوا ستم ببارد، بر جان گیاه، سمّ بارد!
تا کی به کویر، خو بگیرد، گل بوته به جرم بینوایی
تا کی ز فقیر، قصه فقر، تا کی ز غنی، حکایت مال!
تا کی به ضعیف، طعنه اینکه: تو اهل کدام روستایی؟!
تا کی بدمد، گل شقایق، بر خاک مزار گرم عاشق
تا کی بخورد زمانه پیوند، با مرثیه های کربلایی!
مستور شود شب غریبان، همراه سپیده گر بتابی
پر شور شود دل یتیمان، تا از غمشان دهی رهایی
این چامه به التفات یادت، سرشار بلاغتی عجیب است :
ترکیب تناسبش، مرتب؛ تذهیب تغزلش، خدایی!
یا صاحب ذوالفقار حیدر، یا حافظ مصحف پیمبر(ص)
یا مظهر عدل حی داور، ای کاش که زودتر بیایی! 💐✅
مکتب شعر امامیه
مکتب شعردینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
#saapoem
@saapoem
🌴🌳🌹🌳🌴
ای ذات شریف کبریایی، مولای غریب، پس کجایی؟!
لبریز امید هستم، امّا؛ دلواپستان از این جدایی
تو راز شگفت کایناتی، آیینه واپسین لولاک
واقف به تمام محکماتی، در شیوه حق و حق ستایی!
رخسار تو آیه آیه نور، تأویل بدیع و النّهار است
هم مردمکان بسان والیل، تفسیر شریف دلربایی
اشراق شگرفت گیسوانت، آیات بلند و ژرف یاسین
محراب قشنگ ابروانت، تصویر عدالت ولایی
مخلوق تبسّم نگاهت، خورشید سپیده گاه موعود
مستور تجسم پگاهت، ظلمت کده های خودنمایی
بس جای ترنج دست ها را، مردم ببُرند عاشقانه
گر جلوه کنی به جای خورشید، یا پرده غیب واگشایی
تا کی به افق نظاره کردن، گریان تر از آسمان ابری!
تا کی به سپیده خیره ماندن، شام غم ما، سحر نمایی
تا کی ز هوا ستم ببارد، بر جان گیاه، سمّ بارد!
تا کی به کویر، خو بگیرد، گل بوته به جرم بینوایی
تا کی ز فقیر، قصه فقر، تا کی ز غنی، حکایت مال!
تا کی به ضعیف، طعنه اینکه: تو اهل کدام روستایی؟!
تا کی بدمد، گل شقایق، بر خاک مزار گرم عاشق
تا کی بخورد زمانه پیوند، با مرثیه های کربلایی!
مستور شود شب غریبان، همراه سپیده گر بتابی
پر شور شود دل یتیمان، تا از غمشان دهی رهایی
این چامه به التفات یادت، سرشار بلاغتی عجیب است :
ترکیب تناسبش، مرتب؛ تذهیب تغزلش، خدایی!
یا صاحب ذوالفقار حیدر، یا حافظ مصحف پیمبر(ص)
یا مظهر عدل حی داور، ای کاش که زودتر بیایی! 💐✅
مکتب شعر امامیه
مکتب شعردینی درایران
سیدعلی اصغرموسوی
قم - ۱۳۸۰
#سعا #استاد_سعا
#saapoem
@saapoem
🌴🌳🌹🌳🌴
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (seyed ALi Asghar Mousavi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
:
رقص و پایکوبی برای رسیدن بولدوزرها!
کانال خبری عصر جنوب با انتشار این ویدئو به نقل از بخشدار صیدون باغملک خوزستان نوشت:
مردم این نواحی سال‌ها به خاطر نبود امکانات جاده‌ای شاهد مرگ عزیزان خود بوده‌اند. ولی مردم با دیدن بلدوزر سر از پا نمی‌شناختند و به رقص و پایکوبی پرداختند.
🤡🤡🤡🤡🤡
نکته!
جالب است چهل سال و اندی سال از انقلاب اسلامی ( مدعی قیام مستضعفان علیه مستکبران) گذشته و میلیارد ها ریال و دلار از حساب های ملت، خارج و صرف مخارج و هزینه کرد شخصی شده ،مردم بدبخت برای یک خاک بر داری چنین به هیجان و خوشحالی آمده اند!!!
خداوکیلی قدرت « استحمار با شعار» کم از « استعمار با دار » نبوده و نیست!!!🔏🤐😷
🐢مطلب آرشیوی است 🦉
رقص و پایکوبی برای رسیدن بولدوزرها!
کانال خبری عصر جنوب با انتشار این ویدئو به نقل از بخشدار صیدون باغملک خوزستان نوشت:
مردم این نواحی سال‌ها به خاطر نبود امکانات جاده‌ای شاهد مرگ عزیزان خود بوده‌اند. ولی مردم با دیدن بلدوزر سر از پا نمی‌شناختند و به رقص و پایکوبی پرداختند.
🤡🤡🤡🤡🤡
نکته!
جالب است چهل سال و اندی سال از انقلاب اسلامی ( مدعی قیام مستضعفان علیه مستکبران) گذشته و میلیارد ها ریال و دلار از حساب های ملت، خارج و صرف مخارج و هزینه کرد شخصی شده ،مردم بدبخت برای یک خاک بر داری چنین به هیجان و خوشحالی آمده اند!!!
خداوکیلی قدرت « استحمار با شعار» کم از « استعمار با دار » نبوده و نیست!!!🔏🤐😷
🐢مطلب آرشیوی است 🦉
Forwarded from مؤسسه فرهنگی هنری سعا انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران (seyed ALi Asghar Mousavi)
هوالعلیم
↙️ مردک!
ماله کشی نکنید! 🤡
افشای مراسم خصوصی و شکل حجاب و مسائل «حاشیه» ای درست می کنید کجا و «محتوا و مفهوم » عملکردها کجا ؟!
کر نبودید که صدای «ناقوس» بشنوید؟!
کور نبودید که صدای ترانه عربی ببینید و سالن گرانقیمت و هنجارشکنی های غربی را حس نکنید؟!
آنچه در فیلم هست با آنچه در متن و مفهوم عمل، دو چیز مجزاست!!!
وقاحت عملکردهای «ضد شیعی» تان دارد هر روز پرده ای دیگر از «بی دینی تان» می کشد!
⤵️
صحبت سیره و سنت ازدواج اسلامی (اهل بیتی) است!
صحبت مخارج میلیاردی آن از یک دست پرورده «انقلاب» است!!
صحبت هنجارشکنی های هرروزه طوایف الیگارش انقلاب از تصاحب اموال ملت و امت است!
↙️راست می گویی چرا باید ملت ایران بلانسبت «خر» شوند و به گفتار و کردار و نوشتار شما «نامردان» استناد کنند؟!!
گذشت اون زمان!!!
دستگاه «حضرت ذی جلال و الاکرام»
ان شاء اللّه هر هفته، یکی از رسوایی هایتان را رو خواهد کرد و تشت رسوایی شما متظاهران از« پنت هاوس» هایتان فرو خواهد افتاد، همانطور که مال این ها افتاد :⤵️
رفیق دوست
کرباسچی
هاشمی (خانواده)
محمد رضا خاتمی
کروبی
محمد رضا رحیمی
خاوری
ب زنجانی
حسین فريدون
نعمت زاده
سیف
واعظ طبسی
ولایتی
صدیقی
شمخانی
....
↙️حیف و میل های کلان در
فولاد مبارکه
چای دبش
صنایع و معادن
نفت
گاز
دارو
طلا
ارز
کود!!!
....
⤵️باشید تا سقوط خودتان را، خودتان مثل تمام نمونه های تاریخ ببینید «ان شاء اللّه الرّحمن» که :
وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴿۵۴﴾
↗️🔙🔚
↙️ مردک!
ماله کشی نکنید! 🤡
افشای مراسم خصوصی و شکل حجاب و مسائل «حاشیه» ای درست می کنید کجا و «محتوا و مفهوم » عملکردها کجا ؟!
کر نبودید که صدای «ناقوس» بشنوید؟!
کور نبودید که صدای ترانه عربی ببینید و سالن گرانقیمت و هنجارشکنی های غربی را حس نکنید؟!
آنچه در فیلم هست با آنچه در متن و مفهوم عمل، دو چیز مجزاست!!!
وقاحت عملکردهای «ضد شیعی» تان دارد هر روز پرده ای دیگر از «بی دینی تان» می کشد!
⤵️
صحبت سیره و سنت ازدواج اسلامی (اهل بیتی) است!
صحبت مخارج میلیاردی آن از یک دست پرورده «انقلاب» است!!
صحبت هنجارشکنی های هرروزه طوایف الیگارش انقلاب از تصاحب اموال ملت و امت است!
↙️راست می گویی چرا باید ملت ایران بلانسبت «خر» شوند و به گفتار و کردار و نوشتار شما «نامردان» استناد کنند؟!!
گذشت اون زمان!!!
دستگاه «حضرت ذی جلال و الاکرام»
ان شاء اللّه هر هفته، یکی از رسوایی هایتان را رو خواهد کرد و تشت رسوایی شما متظاهران از« پنت هاوس» هایتان فرو خواهد افتاد، همانطور که مال این ها افتاد :⤵️
رفیق دوست
کرباسچی
هاشمی (خانواده)
محمد رضا خاتمی
کروبی
محمد رضا رحیمی
خاوری
ب زنجانی
حسین فريدون
نعمت زاده
سیف
واعظ طبسی
ولایتی
صدیقی
شمخانی
....
↙️حیف و میل های کلان در
فولاد مبارکه
چای دبش
صنایع و معادن
نفت
گاز
دارو
طلا
ارز
کود!!!
....
⤵️باشید تا سقوط خودتان را، خودتان مثل تمام نمونه های تاریخ ببینید «ان شاء اللّه الرّحمن» که :
وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴿۵۴﴾
↗️🔙🔚
S.A.A. Mousavi is a distinguished Iranian scholar and theorist in the field of religious and Islamic poetics. He defines the origin of Persian religious poetry within the Wilayah al-Kulliyyah al-Mutlaqah al-Ilahiyyah (Divine Absolute Guardianship), emphasizing the role of Imam al-Ridha’s teachings in shaping the spiritual and cultural identity of Khorasan.
✅ Major Publications
Ethical Ornaments in Religious and Persian Texts (2008)
From Supplication to the Celestial Realm (2009)
Hajj: The Eternal Truth (2012)
Lady Fatimah: The Incomparable Model (2014)
Adornments of Intellect and Love (Poetry Collection) (2015)
Fatimah: Mother of All Virtues (2015)
Media and Modern Norms (2020)
The Media Basket: Family Media Management (2020)
Islamic Approaches to Addiction Prevention (2023)
Hussain: The Most Passionate John of Existence (2016)
11–14. Ashura Collections on Love, Wisdom, and Martyrdom
🔵 Academic & Media Activities
Researcher at IRIB Islamic Research Center
Cultural consultant and expert in radio and TV programs
Over 20 years of cooperation with national media and press
Author of numerous essays on Islamic Poetics, Religious Literature, and Cultural Media Studies
Founder of the Imamiyyah Poetic School, integrating intellect, revelation, and mystical intuition
⬆️↗️
#saapoem
@saapoem1447
🔜🔙🌺
✅ Major Publications
Ethical Ornaments in Religious and Persian Texts (2008)
From Supplication to the Celestial Realm (2009)
Hajj: The Eternal Truth (2012)
Lady Fatimah: The Incomparable Model (2014)
Adornments of Intellect and Love (Poetry Collection) (2015)
Fatimah: Mother of All Virtues (2015)
Media and Modern Norms (2020)
The Media Basket: Family Media Management (2020)
Islamic Approaches to Addiction Prevention (2023)
Hussain: The Most Passionate John of Existence (2016)
11–14. Ashura Collections on Love, Wisdom, and Martyrdom
🔵 Academic & Media Activities
Researcher at IRIB Islamic Research Center
Cultural consultant and expert in radio and TV programs
Over 20 years of cooperation with national media and press
Author of numerous essays on Islamic Poetics, Religious Literature, and Cultural Media Studies
Founder of the Imamiyyah Poetic School, integrating intellect, revelation, and mystical intuition
⬆️↗️
#saapoem
@saapoem1447
🔜🔙🌺
هوالحکیم
✅ رزومهٔ علمی ـ پژوهشی - هنری :
استاد سید علی اصغر موسوی (سَعا )
شاعر، نویسنده، پژوهشگر و نظریه‌پرداز مکتب شعر امامیه
🟢 معرفی کوتاه
سید علی اصغر موسوی با بیش از چهار دهه فعالیت شاعری، نویسندگی، پژوهشی، ادبی و رسانه‌ای، از چهره‌های ادبی معاصر و مؤسس «بوطیقای شعر امامیه» و نظریه‌پرداز «مکتب شعر دینی ایران» است. او مبنای این مکتب را در نصوص «ولایت کلیهٔ مطلقهٔ الهیه» و تعلیمات امام رضا علیه‌السلام در خراسان می‌داند و از این منظر، پیوند میان تعقل و تخیل را در ساختار شعر دینی تبیین کرده
است.
↙️ آثار مکتوب (کتاب‌ها)
آرایه‌های اخلاقی در متون دینی و ادب پارسی – قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۷
از نیایش تا ملکوت – قم، نشر دفتر عقل، ۱۳۸۸
حج، حقیقت جاودانه – قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۹۱
حضرت فاطمه(س) الگوی بی‌بدیل – قم، نشر الکترونیک، ۱۳۹۳
آرایه‌های عقل و عشق (مجموعه شعر) – مازندران، ۱۳۹۴
فاطمه(س) مادر تمام خوبی‌ها – مازندران، ۱۳۹۴
رسانه و هنجارهای نوین – تهران، مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ۱۳۹۹
سبد رسانه‌ای (مدیریت مصرف رسانه در خانواده) – قم، بوستان کتاب، ۱۳۹۹
ره‌یافت‌های اسلام در پیشگیری از اعتیاد – قم، بوستان کتاب، ۱۴۰۲
حسین(ع) عاشق‌ترین یحیای هستی – ساری، ۱۳۹۵
عاشورا: شهود عقل و عشق، چاپ ١۴٠۴
امام حسین(ع): فرقان حق و باطل، چاپ ١۴٠۴
کاروان تا ابد آیینه پوش - چاپ ١۴٠۴
ابوفاضل: دریاترین دست - چاپ ١۴٠۴
🔵 فعالیت‌های پژوهشی و رسانه‌ای
پژوهشگرهمکار مرکز پژوهش‌های اسلامی رسانه( صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران)
مشاور فرهنگی و کارشناس برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی در حوزه دین و ادبیات
بیش از ۲۰ سال همکاری با برخی مطبوعات، خبرگزاری‌ها و رسانه‌های فرهنگی کشور
نویسندهٔ ده‌ها مقاله و یادداشت(نثر و متن ادبی) و مباحث تحلیلی در حوزه «ادبیات دینی»، «بوطیقای شعر اسلامی» و « ویژگی های رسانه و هنر دینی»
صاحب نظریهٔ «مکتب شعر امامیه» بر پایه ولایت کلیه مطلقهٔ الهی، عقلانیت توحیدمحور و حس و شهود قدسی
🔶 حوزه‌های تخصصی
✅نظریه پردازی در تعریف و تحلیل بوطیقای اسلامی شعر و مکتب شعر امامیه آخ
✅پژوهش و نقد ادبیات عاشورایی و آسیب شناسی جریان های ادب آیینی
✅تحلیلگری و تبیین نسبت دین با تعقل و تخیل در هنر و ادب دینی
✅تدوین نظریه ادبی «رعایت شأن ممدوح درهنر و ادب دینی»
✅ وب نویسی آثاربی شمار مکتوب رسانه‌ای با رویکرد فرهنگ دینی
⤵️↗️ English Summary :
Seyed Ali Asghar Mousavi (saapoem ) #saapoem
Poet, Writer, Researcher, and Founder of the “Imamiyyah School of Poetry”
🟢 Profile
S.A.A. Mousavi is a distinguished Iranian scholar and theorist in the field of religious and Islamic poetics. He defines the origin of Persian religious poetry within the Wilayah al-Kulliyyah al-Mutlaqah al-Ilahiyyah (Divine Absolute Guardianship), emphasizing the role of Imam al-Ridha’s teachings in shaping the spiritual and cultural identity of Khorasan.
✅ Major Publications
Ethical Ornaments in Religious and Persian Texts (2008)
From Supplication to the Celestial Realm (2009)
Hajj: The Eternal Truth (2012)
Lady Fatimah: The Incomparable Model (2014)
Adornments of Intellect and Love (Poetry Collection) (2015)
Fatimah: Mother of All Virtues (2015)
Media and Modern Norms (2020)
The Media Basket: Family Media Management (2020)
Islamic Approaches to Addiction Prevention (2023)
Hussain: The Most Passionate John of Existence (2016)
11–14. Ashura Collections on Love, Wisdom, and Martyrdom
🔵 Academic & Media Activities
Researcher at IRIB Islamic Research Center
Cultural consultant and expert in radio and TV programs
Over 20 years of cooperation with national media and press
Author of numerous essays on Islamic Poetics, Religious Literature, and Cultural Media Studies
Founder of the Imamiyyah Poetic School, integrating intellect, revelation, and mystical intuition
⬆️↗️
#saapoem
@saapoem1447
🔜🔙🌺
✅ رزومهٔ علمی ـ پژوهشی - هنری :
استاد سید علی اصغر موسوی (سَعا )
شاعر، نویسنده، پژوهشگر و نظریه‌پرداز مکتب شعر امامیه
🟢 معرفی کوتاه
سید علی اصغر موسوی با بیش از چهار دهه فعالیت شاعری، نویسندگی، پژوهشی، ادبی و رسانه‌ای، از چهره‌های ادبی معاصر و مؤسس «بوطیقای شعر امامیه» و نظریه‌پرداز «مکتب شعر دینی ایران» است. او مبنای این مکتب را در نصوص «ولایت کلیهٔ مطلقهٔ الهیه» و تعلیمات امام رضا علیه‌السلام در خراسان می‌داند و از این منظر، پیوند میان تعقل و تخیل را در ساختار شعر دینی تبیین کرده
است.
↙️ آثار مکتوب (کتاب‌ها)
آرایه‌های اخلاقی در متون دینی و ادب پارسی – قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۷
از نیایش تا ملکوت – قم، نشر دفتر عقل، ۱۳۸۸
حج، حقیقت جاودانه – قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۹۱
حضرت فاطمه(س) الگوی بی‌بدیل – قم، نشر الکترونیک، ۱۳۹۳
آرایه‌های عقل و عشق (مجموعه شعر) – مازندران، ۱۳۹۴
فاطمه(س) مادر تمام خوبی‌ها – مازندران، ۱۳۹۴
رسانه و هنجارهای نوین – تهران، مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ۱۳۹۹
سبد رسانه‌ای (مدیریت مصرف رسانه در خانواده) – قم، بوستان کتاب، ۱۳۹۹
ره‌یافت‌های اسلام در پیشگیری از اعتیاد – قم، بوستان کتاب، ۱۴۰۲
حسین(ع) عاشق‌ترین یحیای هستی – ساری، ۱۳۹۵
عاشورا: شهود عقل و عشق، چاپ ١۴٠۴
امام حسین(ع): فرقان حق و باطل، چاپ ١۴٠۴
کاروان تا ابد آیینه پوش - چاپ ١۴٠۴
ابوفاضل: دریاترین دست - چاپ ١۴٠۴
🔵 فعالیت‌های پژوهشی و رسانه‌ای
پژوهشگرهمکار مرکز پژوهش‌های اسلامی رسانه( صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران)
مشاور فرهنگی و کارشناس برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی در حوزه دین و ادبیات
بیش از ۲۰ سال همکاری با برخی مطبوعات، خبرگزاری‌ها و رسانه‌های فرهنگی کشور
نویسندهٔ ده‌ها مقاله و یادداشت(نثر و متن ادبی) و مباحث تحلیلی در حوزه «ادبیات دینی»، «بوطیقای شعر اسلامی» و « ویژگی های رسانه و هنر دینی»
صاحب نظریهٔ «مکتب شعر امامیه» بر پایه ولایت کلیه مطلقهٔ الهی، عقلانیت توحیدمحور و حس و شهود قدسی
🔶 حوزه‌های تخصصی
✅نظریه پردازی در تعریف و تحلیل بوطیقای اسلامی شعر و مکتب شعر امامیه آخ
✅پژوهش و نقد ادبیات عاشورایی و آسیب شناسی جریان های ادب آیینی
✅تحلیلگری و تبیین نسبت دین با تعقل و تخیل در هنر و ادب دینی
✅تدوین نظریه ادبی «رعایت شأن ممدوح درهنر و ادب دینی»
✅ وب نویسی آثاربی شمار مکتوب رسانه‌ای با رویکرد فرهنگ دینی
⤵️↗️ English Summary :
Seyed Ali Asghar Mousavi (saapoem ) #saapoem
Poet, Writer, Researcher, and Founder of the “Imamiyyah School of Poetry”
🟢 Profile
S.A.A. Mousavi is a distinguished Iranian scholar and theorist in the field of religious and Islamic poetics. He defines the origin of Persian religious poetry within the Wilayah al-Kulliyyah al-Mutlaqah al-Ilahiyyah (Divine Absolute Guardianship), emphasizing the role of Imam al-Ridha’s teachings in shaping the spiritual and cultural identity of Khorasan.
✅ Major Publications
Ethical Ornaments in Religious and Persian Texts (2008)
From Supplication to the Celestial Realm (2009)
Hajj: The Eternal Truth (2012)
Lady Fatimah: The Incomparable Model (2014)
Adornments of Intellect and Love (Poetry Collection) (2015)
Fatimah: Mother of All Virtues (2015)
Media and Modern Norms (2020)
The Media Basket: Family Media Management (2020)
Islamic Approaches to Addiction Prevention (2023)
Hussain: The Most Passionate John of Existence (2016)
11–14. Ashura Collections on Love, Wisdom, and Martyrdom
🔵 Academic & Media Activities
Researcher at IRIB Islamic Research Center
Cultural consultant and expert in radio and TV programs
Over 20 years of cooperation with national media and press
Author of numerous essays on Islamic Poetics, Religious Literature, and Cultural Media Studies
Founder of the Imamiyyah Poetic School, integrating intellect, revelation, and mystical intuition
⬆️↗️
#saapoem
@saapoem1447
🔜🔙🌺
Forwarded from Poetryreal2025
فرش های کاخ سعدآباد 🏰
هرکه آمد به قدرت بیداد
شد امیر عمارت شداد !
مال مردم گرفت و بنیان کرد
کاخ هایی به نقش استبداد
مردم بی نوا به قحطی و فقر
اغنیا پاچه خار از دَم شاد
گاه در آن اراذل شاهی!
گاه در دست فاسد«بنیاد» !!
تا نشد کس ز بند غم آزاد
سگ بشاشد به فرش «سعدآباد» !!! 🔝
سید علی‌اصغر موسوی
قم -هشتم آبان ١۴٠۴
#سعا
#saapoem
@saapoem1447
⬆️↗️↙️
هرکه آمد به قدرت بیداد
شد امیر عمارت شداد !
مال مردم گرفت و بنیان کرد
کاخ هایی به نقش استبداد
مردم بی نوا به قحطی و فقر
اغنیا پاچه خار از دَم شاد
گاه در آن اراذل شاهی!
گاه در دست فاسد«بنیاد» !!
تا نشد کس ز بند غم آزاد
سگ بشاشد به فرش «سعدآباد» !!! 🔝
سید علی‌اصغر موسوی
قم -هشتم آبان ١۴٠۴
#سعا
#saapoem
@saapoem1447
⬆️↗️↙️