#صادق_زیباکلام: شیشه‌ی عمر آزادی و دموکراسی در دست کسانی است که رأی نمی‌دهند.

دعوت #صادق_زیباکلام از فعالین اقتصادی جهت شرکت در انتخابات و حمایت از #حسن_روحانی

♦️شهر به شهر برای آزادی و دموکراسی
صادق زیباکلام | ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۶

🔹ماراتن رفتن شهربه‌شهر و ایراد سخنرانی برای آقای روحانی سرانجام در ساعت ۳نیمه‌شب امروز پنجشنبه ۲۸اردیبهشت در بهشهر به پایان رسید. از اوایل اردیبهشت این برنامه به راه افتاد. در ابتدا بیشتر در قالب یک سخنرانی در مرکز استان می‌بود اما به‌سرعت تبدیل به چندین سخنرانی در یک استان شد. مثلاً در خوزستان افزون بر اهواز، رامهرمز، مسجدسلیمان و هفتکل هم اضافه شدند یا در ایلام به‌جز خود شهر ایلام، شهرستان‌های سابله و ایوان هم اضافه شدند.

🔹هرقدر که به روزهای پایانی نزدیک‌تر می‌شدیم برنامه‌ها فشرده‌تر می‌شدند. اوج آن هم در گیلان و مازندران بود. در گیلان جدای از رشت، آستانه‌اشرفیه، انزلی، رودبار، رضوانشهر و فومن هم اضافه شدند. سخنرانی فومن نصف شب بود تا نزدیک یک بامداد؛ اما ماراتن سخنرانی‌ها دیروز در مازندران اتفاق افتاد. حدود ساعت ۸ صبح از رشت حرکت کردیم و در شهرهای رامسر، شهسوار(تنکابن)، عباس‌آباد، چالوس، بابلسر، بابل، قائم‌شهر، جویبار، ساری و بالاخره بهشهر سخنرانی داشتم. استقبال مردم بالأخص جوانان هم در گیلان و هم در مازندران باورنکردنی بود. در رشت، چالوس و بابل جمعیت چندین هزارنفره بود. در شهرهای کوچک مازندران هم حضور مردم بسیار بالا بود.

🔹به‌جز بابلسر که سخنرانی سروقت مقرر که ۶ عصر چهارشنبه می‌بود شروع شد، تمامی سخنرانی‌های دیگر همانند پروازهای هواپیماهایمان با تأخیر یکی-دو ساعته صورت می‌گرفتند. مثلاً سخنرانی فومن قرار بود ساعت ۱۰شروع شود، درحالی‌که من ساعت۱۰ تازه سخنرانی دومم در رشت را شروع کرده بودم. نتیجتاً ۱۲:۳۰ شروع شد. باورم نمی‌شد بعد از دو ساعت تأخیر مردم همچنان مانده باشند. رکورد تأخیر در آخرین سخنرانی‌ام در بهشهر شکسته شد. بجای ۹:۳۰ حدود ۲ بعد از نصف شب رسیدیم. جمعیت چندین هزارنفره که اکثراً هم جوان بودند را که دیدم خواب از سرم پرید. ورود و خروج به سکوی سخنرانی‌ها مصیبت عظما بود و چندین بار نزدیک بود زیر دست‌وپا بروم. احتمالاً اگر بلایی سرم می‌آمد فکر نمی‌کنم ازنظر بنیاد شهید شهادت محسوب می‌شد. بگذریم.

🔹وقتی برگشتیم به ساری ۳:۳۰بامداد شده بود و یک ساعت بعدش راهی تهران شدم. درست است که من روستایی‌ها و اقشار و لایه‌های سنتی‌تر را نمی‌دیدم اما جمعیت‌هایی که در این قریب به ۳۰تا۵۰ گردهمایی‌ دیدم و با تجمعات طرفداران آقای رییسی مقایسه می‌کردم، شانس آقای #روحانی خیلی بیشتر است. درعین‌حال هم اگر تشخیصم درست از آب درنیاید و آقای #رئیسی رییس‌جمهور شوند خیلی احساس نمی‌کنم که کاری از دستم برمی‌آمد اما نکرده باشم.

ایام به کام باد
#صادق_زيباكلام
پنجشنبه ۲۸اردیبهشت۱۳۹۶

https://www.instagram.com/p/BUPtsedj4qu/

اگر در انتخابات شورای شهر شرکت نکنیم!
زیباکلام: اصولگرایان با ۶۰هزار رأی وارد شورای شهر شدند و حاصل شهری شد که قالیباف آن را به جنگل سیمان و بتن آرمه تبدیل کرد.

ربات تلگرامی «شورانما»
@ShoraNamaBot

✅ ربات تلگرامی «شورا نما» لیست‌های اصلی مورد تأیید خاتمی و اصلاح‌طلبان برای شورای شهرها را به شما ارائه می‌کند. کمک کنید در همین فرصت اندک، این ربات به دست تعداد بیشتری از مردم برسد.

@ShoraNamaBot

سخن #صادق_زیباکلام با کسانی که به رأی ندادنِ خودشان افتخار می‌کنند!

♦️آیا شرکت در انتخابات به معنای تأیید نظام است؟

🔹«تحریمی‌ها» یا آن دسته از هم‌میهنانمانی که اعتقادی به رأی دادن ندارند، استدلال‌هایی برای خودشان می‌آورند. نظیر اینکه «رأی دادن یعنی تائید مشروعیت نظام، درحالی‌که ما اساساً این نظام را قبول نداریم »؛ «نظام از رأی ما برای نشان دادن مشروعیتش در داخل و خارج کشور بهره‌برداری تبلیغاتی می‌کند و چرا ما می‌بایستی ابزار تبلیغاتیِ نظامی شویم که آن را قبول نداریم»؛ «در ایران رئیس‌جمهور اساساً کاره‌ای نیست. تصمیمات مهم و استراتژیک کشور جای دیگری گرفته می‌شود و رئیس‌جمهور صرفاً مجری آن دستورات و سیاست‌هاست» در پست دیگری به موضوع میزان نقش رئیس‌جمهور در سیاست‌های کلان نظام خواهم پرداخت. در این پست به مسئله انتخابات و مشروعیت نظام خواهم پرداخت.

🔹مرتبط ساختن مشروعیت یک نظام و اینکه چه میزان موردحمایت مردم آن کشور است با میزان مشارکت مردم در انتخابات آن کشور، شاخصه درستی نیست. نه مشارکت 30درصدی و بعضاً حتی کمترِ مردم در انتخابات برخی از کشورهای غربی و دمکراتیک آن‌ها را نامشروع می‌سازد و نه بالعکس مشارکت 70درصدی یا حتی 80درصدی مردم در انتخابات کره شمالی، سوریه، عراقِ زمانِ صدام یا اتحادِ شوروی سابق به آن نظام‌ها مشروعیت بخشیده و آن‌ها را حکومت‌های دمکراتیک نشان می‌دهد. ارتباط دادن مشروعیت با میزان مشارکت در انتخابات متأسفانه ناشی از برداشت برخی از مسئولین بوده که همواره سعی کرده‌اند از انتخابات بهره‌برداری‌های سیاسی و تبلیغاتی بنمایند. آنان مشارکت مردم در انتخابات را نوعی رفراندوم در تأیید نظام تلقی می‌کنند. این تلقی باعث شده که عده‌ای هم متقابلاً بگویند که «چون ما مشروعیت نظام را قبول نداریم، پس در انتخابات هم شرکت نمی‌کنیم»

🔹دوستان!
برخلاف تصوری که مسئولین از یکسو و تحریمی‌ها از سوی دیگر دارند، انتخابات صرفاً انتخابات است؛ نه شرکت در آن به معنای تأیید نظام است و نه متقابلاً عدم شرکت در آن به معنای مخالفت با آن. اساساً و برخلاف تبلیغات نظام، انتخابات به‌هیچ‌روی به معنای رفراندومی در جهت تأیید یا بالعکس تکذیب نظام نیست. انتخابات صرفاً به معنای انتخاب میان این یا آن جریان سیاسی است. ای‌بسا برخی از کسانی که در انتخابات شرکت نکرده‌اند، اگر رفراندومی جهت تأیید نظام برگزار شود رأی «آری» بدهند و متقابلاً ای‌بسا برخی از کسانی که در انتخابات شرکت می‌کنند رأی «نه» به این رفراندوم بدهند.

ایام به کام باد
#صادق_زیباکلام
۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶
https://www.instagram.com/p/BURd-G_DStI/

دقایقی قبل، حسینیه ارشاد، ۲۹اردیبهشت۱۳۹۶

https://www.instagram.com/p/BUR4I81jCoI/

دعا می‌کردیم باران ببارد، سیل به راه افتاد

سرور مکرم
جناب آقای دکتر حسن روحانی رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران ادام الله ظله العالی

با سلام و تحیات پیروزی‌تان در انتخابات ریاست جمهوری دوازدهم را تبریک عرض می‌نمایم. ما دعا می‌کردیم باران ببارد، اما سیل به راه افتاد. هرقدر دلتان می‌خواهد به نظام، به مسئولین، به قوای مسلحه، به مردم و... تبریک بگویید و از همه آنان تشکر و قدردانی بنمایید. اگرچه مطمئن هستم که نیازی به تذکر نیست، اما جسارتا قدردانی از این سه فقره فراموشتان نشود. شاید هرگز متوجه نشوید که پیروزی‌تان را چقدر مدیون آن‌ها هستید:

۱- به مزار آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بروید؛
۲ – از بهشت‌زهرا یک‌راست به دیدار «سید مظلوم» بشتابید؛
۳ – از بانو دکتر زهرا رهنورد، جناب حجت‌الاسلام شیخ مهدی کروبی، جناب مهندس میرحسین موسوی تشکر و قدردانی کنید.

درست است که اصل۱۱۳ قانون اساسی، دادن درس اخلاق به نسل جوان را جزء وظایف رئیس‌جمهور تعریف نمی‌کند، اما ضرر نمی‌کنید به جوانانمان درس اخلاق، مروت و مرام‌داری هم بدهید.

در عشق توام نصیحت و پند چه سود
زهراب چشیده‌ام مرا قند چه سود

گویند مرا که بند بر پاش نهید
دیوانه دلست پای در بند چه سود

ایام به کام باد
صادق زیباکلام
سی‌ام اردیبهشت یک هزار و سیصد و نودوشش

https://www.instagram.com/p/BUTxDusj_a3/

میراث #هاشمی_رفسنجانی و نتایج انتخابات ریاست جمهوری
#صادق_زیباکلام

دوش در حلقه ما قصه گیسوی تو بود
تا دل شب سخن از سلسله موی تو بود

دل که از ناوک مژگان تو در خون می‌گشت
باز مشتاق کمانخانه ابروی تو بود

سلام دوستان،
ظرف چند روز گذشته کسر قابل‌توجهی از عزیزان بر من منت نهاده و از طرق مختلف پیروزی آقای روحانی را به من تبریک گفته‌اند و هم تشکر کرده‌اند از بابت زحماتی که در دوران انتخابات متحمل شدم و «خسته نباشید» گفته‌اند. درخصوص زحماتی که کشیدم قابل شما را نداشت؛ به قول قدیمی‌ها «وظیفه بود». فراموش نکنیم که از مشروطه به این سو ظرف قریب به ۱۱۰سال گذشته بسیاری از زنان و مردان این کشور برای تحقق آزادی، تلاش کرده‌اند. من این انتخابات و حاصل آن را گام بلندی در جهت تحقق دموکراسی در ایران می‌دانم. من نه برای آقای روحانی که برای تحقق آرمانم که گسترش آزادی و دموکراسی در کشورم است، تلاش کرده‌ام. درعین‌حال از همه دوستانی که برایم پیام‌های «خسته نباشید»، تبریک، تشکر و تهنیت فرستاده‌اند، صمیمانه سپاسگزاری می‌نمایم. انشاالله که تصمیم همه ما درست بوده باشد و به حول قوه الهی جامعه را توانسته باشیم یک گام ولو کوچک در مسیر تحقق توسعه سیاسی و دموکراسی به جلو برده باشیم. آمین یا رب العالمین

ایام به کام باد
#صادق_زیباکلام
یکم خرداد ماه یک هزار و سیصد و نودوشش

https://www.instagram.com/p/BUZ8VqeDZto/

#زیباکلام

♦️بازنگری به جای بهانه‌جویی
#صادق_زیباکلام | روزنامه شرق | ۳خرداد۱۳۹۶

🔹در دو دهه گذشته، سه انتخابات در کشور برگزار شد که اگر نگفته باشیم زنگ خطر را می‌بایستی برای اصولگرایان به صدا درمی‌آورد، دست‌کم بايد آنان را به فکر فرو‌می‌برد. نخستین آن در دوم خرداد 76 اتفاق افتاد؛ رأی ٢٠‌میلیونی به رئيس‌جمهور منتخب، همه را غافلگیر و شگفت‌زده کرد. انتخابات دوم، در ٢٤ خرداد ٩٢ و سومین آن‌هم در اسفند ١٣٩٤، نتایج تأمل‌برانگيزي به همراه داشت. نحوه رأی‌دادن مردم در این سه نمونه، به‌گونه‌ای بود که کم‌وبیش شکست غیرمنتظره‌ای را برای اصولگرایان به همراه آورد. آنچه در جمعه ٢٩ اردیبهشت اتفاق افتاد، چهارمین تجربه از این مجموعه بود.

🔹به نظر می‌رسد هیچ‌یک از این انتخابات‌ها چندان نتوانستند اصولگرایان را به خود بیاورند و باعث شوند آن‌ها از خود سؤال کنند «جامعه ما را چه می‌شود؟» و چرا نسل‌های بعد از انقلاب، خیلی دل در گرو مهر و محبت با ما ندارند؟ در همه این موارد، به‌جای ریشه‌یابی و طرح این پرسش که چرا کسر در‌خور توجهی از جوانان، دانشجویان، اقشار و لایه‌های تحصیل‌کرده زنان و اقلیت‌های قومی ساکن شهرهای بزرگ، فرهنگیان و دانشگاهیان و این‌دست اقشار مانند گذشته از ما حمایت نمی‌کنند، با طرح مسائل جانبی چشمان خود را روی بسیاری از واقعیت‌ها بستند. جا داشت آنان بعد از انتخابات دوم خرداد ٧٦، این پرسش ساده را از خود مي‌پرسيدند که چرا و چه شد که یک روحانی کمتر شناخته‌شده، توانست در برابر روحانی بیشتر شناخته‌شده و مورد حمایت بسیاری از بخش‌های رسمی، ٢٠‌ میلیون رأی بیاورد؟ در عوض سعی کردند با طرح مسائلی مانند «اصلاحات آمریکایی در مقابل اصلاحات اسلامی» و این‌دست مسائل، صورت‌مسئله اصلی را محو کنند.

🔹ناکامی در انتخابات ٢٤ خرداد ٩٢ را به‌پای موفق‌نبودن در رسیدن به «اجماع» روی یک نامزد نوشتند؛ بعد هم به‌جای تجزیه‌وتحلیل و پرداختن به سیاست‌های هشت‌ساله خود در دوران احمدی‌نژاد، همه انرژی خود را ازیک‌طرف روی داستان مسائل بعد از انتخابات سال ٨٨ و از طرف دیگر روي ابراز «دلواپسی» پیرامون مذاکرات هسته‌ای با شش کشور قدرتمند دنیا که برای رفع تحریم‌ها علیه ملت ایران انجام می‌شد، گذاشتند. آن‌ها از ناکامی خود در انتخابات مجلس دهم در اسفند ٩٤ هم درس نگرفتند و همه تلاششان این بود نشان دهند برخلاف وعده‌های دکتر روحانی، برجام هیچ دستاوردی به همراه نداشته است. از سوی دیگر، همه هم‌و‌غم آنان اين بود که بگویند دولت یازدهم نتوانسته برای بی‌کاری و رکود گامی بردارد و فقرا، فقیر‌تر شده‌اند و فساد گسترش یافته وقس‌علی‌هذا. به‌بیان‌دیگر، در دو دهه گذشته، اصولگرایان سرگرم تاختن به مخالفان و منتقدان خود بوده‌اند؛ بدون آنکه ذره‌ای به انتقاد از خود بپردازند یا نگاهی ژرف‌تر به تغییر و تحولات عمیق سیاسی و اجتماعی جامعه بیندازند.

🔹این بار هم متأسفانه به نظر می‌رسد همان روال دو دهه گذشته در شرف تکرار است؛ چندان به نظر نمی‌رسد اصولگرایان تمایلی به بازنگری و انتقاد از خود داشته باشند. به‌جای پرداختن به این واقعیت که چه شد که روحانی آن رأی سنگین را آورد و اصولگرایان برای چهارمین‌ بار، این واقعیت را مشاهده کردند، باز رفته‌اند سروقت انتقاد از دیگران. به‌جای اینکه از خود بپرسند ما را چه می‌شود که اقشار و لایه‌های جوان‌تر و نسل‌های بعد از انقلاب از ما جداشده‌اند، یک بار دیگر بر همان سبک و سیاق گذشته، ادامه می‌دهند. ادبیات آن‌ها مانند گذشته است: «روحانی موظف است هرچه سریع‌تر در پرتو مدیریت جهادی با بی‌کاری، فقر و رکود مبارزه کرده و اقتصاد کشور را اصلاح کند»! روحانی موفق شود یا نشود آنچه می‌ماند ضرورت بازنگری اصولگرایان در نگاه و رویکرد سیاسی و اجتماعی خود است.
https://www.instagram.com/p/BUeWNoEj1M4/

درخواست کمک به یک دانشجوی زندانی
@movarekhan


صحنه ی تکان دهنده ای بود: مامور حراست به کلاس وارد شد تا او را با خود ببرد. تا آن لحظه کسی از مشکل بزرگ علی، دانشجوی آرام و متین دانشکده خبر نداشت. علی دانشجویِ کارشناسی ارشد علوم سیاسیِ دانشگاه تهران است. زمانی که 16 سال داشت در یک درگیری در مدرسه مرتکب ضرب و جرح شده و با شکایت شخص مضروب، محکوم به پرداخت دیه کامل به مبلغ 400 میلیون تومان می شود؛ اما به دلیل ناتوانی در پرداخت دیه راهی زندان می گردد. در زندان درس می خواند و در دانشگاه شهید چمران قبول می شود و با کمک نزدیکانش بخشی از دیه را می پردازد تا بصورت موقت از زندان آزاد شود. در طول دوره تحصیل باز هم به دلیل عدم توانایی در پرداخت باقی دیه در مقطعی راهی زندان می شود. با این وجود رتبه اول را در رشته خود کسب کرده و بعنوان دانشجوی استعدادهای درخشان شناخته می شود. در کنکور کارشناسی ارشد هم می درخشد و با رتبه ای برتر وارد دانشگاه تهران می شود. اما پرونده او همچنان باز می ماند و درنهایت به دلیل عدم توانایی در پرداخت دیه و اقساط آن، حکم جلبش صادر می شود. پدرش کارگر ساختمانی بوده و دیگر توان کار کردن هم ندارد و خانواده اش در روستا با مشقت روزگار می گذرانند. با پیگیری مددکار دانشگاه و معتمدین محل، بر سر پرداخت مبلغ 150 میلیون تومان به توافق می رسند و مهلت کوتاهی نیز به او داده شده است. مهلتی که اگر علی تا پایان آن، مبلغ را پرداخت نکند راهی زندان شده و از دانشگاه اخراج می گردد. او به هر دری که فکر کنید زده است، از بسیاری مسئولین گرفته تا خیرین مختلف، اما نتوانسته کمکی دریافت نماید. حالا چشم امید علی به کمک های ماست و تمام زندگی و آینده علی به این پول گره خورده است. کوچک ترین کمکی از جانب شما می تواند امید را در دل علی زنده کند و زندگی او را نجات دهد. از شما خواننده این متن تقاضا می کنم که در حد توانتان در این امر خیر شریک باشید. به امید آنکه شاهد روزی نباشیم که علی از بهترین دانشگاه کشور راهی زندان می شود. پرونده ایشان در مددکاری اجتماعی دانشگاه تهران موجود می باشد.

✅شماره های کارت جهت واریز کمک:

♦️مددکار اجتماعی دانشگاه تهران خانم زکی 6037997113826540

♦️حسام بشرویه نژاد کریمی 6104337880192719


🔴ضمناً مراسم گلریزانی روز شنبه 6 خرداد ماه در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، ساعت 11:30 برگزار می گردد. منتظر حضورتان هستیم.

جهت ارتباط: @Hesamkarimi1945
لینک گروه تلاش برای آزادی این دانشجو:
https://t.me/joinchat/AAAAAEPu14q3LF7tG0GRLg

در این فیلم کوتاه جناب دکتر زیباکلام، استاد دانشگاه تهران از عموم خیرین و نیک اندیشان تقاضای کمک برای حل مشکل علی را دارند.

اطلاعیه ✅

با سلام
در کمتر از ۴۸ ساعت معجزه رخ داد. به لطف شما عزیزان، خیرین و انسان‌های نیکوکار، ۱۵۰ میلیون تومان لازم برای گلریزان علی جمع شد.

از این لحظه به بعد هیچ پولی، به هیچ شماره حسابی برای این موضوع واریز نکنید و به تمام گروه‌هایی که متن رو ارسال کردید این اطلاعیه رو بفرستید.

سپاس بی‌کران

🆔 @golrizan_ut

♦️به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان
بخشی از مقدمه «کتاب ما چگونه ما شدیم؟» نوشته صادق زیباکلام

https://www.instagram.com/p/BUj_B2zDWA_/

🔹در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه ما شديم؟»، مجبور شدم خيلى جدى به بررسى جريانات فكرى پس از رحلت رسول‌الله وارد شوم. در اينجا بود كه با سنت‏گرايان، با امام احمدبن‌حنبل و ابوحامد امام محمد غزالى آشنا شدم. در جريان آشنايى‏ام با غزالى، من با شكل ديگرى از نگاه به شريعت آشنا شدم. رويكردى كه چندان اصرارى بر روى عقل، علم، فلسفه و ساير معرفت‏هاى بشرى براى فهم يا اثبات دين نداشت و در عوض تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه ايمان و تعبد بود.

🔹من آموخته بودم كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزه‏دارى وجود دارد. اگر كسى در دهه۱۳۴۰ از من مى‏پرسيد كه حكمت روزه‏دارى چيست، من فهرستى از يافته‏هاى پزشكى را مى‏آوردم كه نشان مى‏داد روزه چه فوايدى براى جسم، جان و سلامت روزه‏دار در بر دارد؛ اما غزالى به من ياد داد كه براى روزه‏دارى فقط و فقط يك دليل لازم است آن‌هم حكم حضرت باری‌تعالی است. غزالى براى اين‏كه علم جديد و پزشكى مدرن، فلسفه يونانى‏ها يا حكمت ايرانى‏ها اندر فوايد روزه چه گفته‏اند و چه حجت‏هايى آورده‏اند، پشيزى اعتبار قائل نبود و اگر از وى مى‏پرسيديم كه چرا از بام تا شام مى‏بايستى صيام را نگه‌داریم، او به‌جای برشمردن دلايل عقلى، یک‌کلام مى‏گفت براى آن‏كه رسول‌الله اين گونه روزه مى‏گرفتند؛ تمام شد و رفت.

🔹براى غزالى نه اهميتى داشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سوئی بر روى كبد انسان مى‏گذارد و نه به دنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوك بود. او واجباتِ شريعت را انجام مى‏داد و از محرمات اجتناب مى‏كرد نه به‌واسطه آن‏كه این‌ها عقلى بودند، بلكه صرفاً به‌واسطه آن‏كه شريعت به مؤمنين اين‏گونه دستور داده بود. ازنظر غزالى، دينى كه يك بخش آن را علم اثبات كرده باشد، بخش ديگرش را فلسفه پيوند زنده باشد و گوشه ديگرش را منطق آراسته باشد، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.

🔹غزالى فقط مبناى نگاه علمى به دين را در من ويران نكرد. بلكه پايه ديگر اعتقادى من را ‏كه شريعت الزاماً براى سامان دادن به تمام امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد روبه‏رو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت مى‏گذارد. هدف دين يا دست‌کم يكى از اهداف اصلى آن، بندگى حضرت باری‌تعالی، معاد و عبادت است. ممكن است، شريعت در خود سيستم بانكدارى علمى و پيشرفته‏اى هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين ايجاد نظام بانكدارى نيست!

🔹نگاه سنت‏گرايان و غزالى مرا مجذوب و شيفته خود ساخت. بماند اين‏كه بعدها دريافتم كه اساساً گره زدن دين به عقل انسان‏ها يا علم دانشمندان از منظر معرفت‏شناسى با چه اشكالات بنيادى روبه‏رو است.

بخشی از مقدمه كتاب «ما چگونه ما شديم؟»
www.zibakalam.com/news/2023

♦️علی مطهری به‌تنهایی یک سر و گردن از فراکسیونِ ۱۲۰نفره امید بالاتر می‌ایستد.
#صادق_زیباکلام در گفتگو با سایت انتخاب| ۶خرداد۱۳۹۶

🔹مسلم است که #علی_مطهری نشان داده است که واقعاً فردی کاملاً دموکراتیک است، فردی که پای خیلی از اصول و موازین خود می‌ایستد. اصولی که با کمال تأسف، خیلی از فراکسیون امیدی‌ها پای آن نایستادند. آن برهه‌ها و زمان‌هایی که انتظار می‌رفت فراکسیون امید در مجلس قد علم کند و بایستد، شاهد بودیم که بدبختانه جاخالی داد و جای آن‌ها مطهری ایستاد. شاید سخنی به اغراق نگفته باشم اگر بگویم فراکسیون امید یک‌طرف و علی مطهری به‌تنهایی یک سر و گردن از فراکسیون امید ۱۲۰نفره بالاتر می‌ایستد و فعالیت می‌کند.

🔹هرگونه توافقی که نهایتاً باعث شود مطهری از هیئت‌رئیسه و نائب رئیسی حذف شود، یک گام به عقب برای جریان دموکراسی خواهی تلقی می‌شود. اگر این شایعه واقعیت داشته باشد که برخی از سران اصولگرای مجلس و شماری از نمایندگان نزدیک به دولت به همراه جبهه پایداری می‌خواهند تبانی کنند که علی مطهری را از نایب‌رئیسی بردارند، باید بگویم این اتفاق بد و نابخشودنی است. البته ما از جبهه پایداری توقعی نداریم، طبیعی است که این‌ها نخواهند مطهری نائب رئیس بماند، همین‌طور از اصولگرایان هم انتظار نداریم که پشت مطهری بایستند. انتظار ما از امیدی‌ها و طرفداران دولت است که از مطهری حمایت کنند.

🔹تأسف‌بار است که برخی از نمایندگان فراکسیون امید در صورت صحت اخبار، با همکاری برخی دیگر دست در دست هم، علی مطهری یا پزشکیان را از نائب رئیسی مجلس بردارند. این در حقیقت یک گام بلند به عقب خواهد بود. امیدوارم آنچه شایع شده، تنها یک شایعه باشد و ما شاهد یک اتحاد شوم بین اصولگرایان، برخی طرفداران دولت روحانی و جبهه پایداری نباشیم. اگر این‌طور شود، به اعتبار روحانی خدشه وارد خواهد شد. این درست نیست آن‌همه تلاش و تقلایی که برای رأی آوری سنگین روحانی انجام شد، چنین پاسخی داشته باشد و دولت بیاید برای خوشامد اصولگرایان و کاستن از ناراحتی‌شان، مطهری را از نائب رئیسی بردارد.

🔹روحانی نباید فراموش کند که وامدار افرادی مثل مطهری است. بعید می‌دانم لاریجانی پشت این ماجرا باشد، چون از زمانی که مجلس دهم تشکیل شد، رویکرد او رویکرد مثبتی بوده است. درواقع، لاریجانی با این رویکرد خود توانسته در میان قشر فرهیخته جا باز کند. مطهری و پزشکیان رفتار بسیار متعادل و متینی در یک سال و نیم گذشته داشته‌اند. این‌طور نبوده نطق‌های قبل از دستور مطهری یا سخنرانی‌های بیرون از مجلسش، باعث مشکلاتی برای لاریجانی و رهبری اصولگرایان در مجلس شود. بعید می‌دانم واقعاً لاریجانی به این جمع‌بندی رسیده باشد که مطهری را از نائب رئیسی بردارد.

https://www.instagram.com/p/BUmq0BLDDZN/

تیزر مستند #وقت_خواب
روایت #صادق_زیباکلام از دو دهه غفلت اصولگرایان
@zab_media

♦️به مناسبت سالگرد درگذشت مهندس عزت‌الله سحابی
https://www.instagram.com/p/BUxOhC5DJ0u/

🔹در اواخر فروردین ماه سال۱۳۹۰ میزگردی در فصلنامه سیاووشان درباره بررسی عملکرد دکتر محمد مصدق در جريان ملي شدن نفت برگزار شد. ایرج امینی – فرزند علی امینی نخست وزیر شاه – #صادق_زیباکلام، مرحوم #عزت_الله_سحابی و هرمیداس باوند در این میزگرد حضور داشتند.

🔹چند روز پس از این میزگرد، #مهندس_سحابی به علت سکته مغزی به کما رفت و چندی بعد درگذشت. با تشكر فراوان از دكتر علي حاج قاسمعلي، سردبير فصلنامه سیاووشان به سبب برگزاري ميزگرد و در اختيار گذاردن متن آن.

👈 متن کامل میزگرد:
http://www.zibakalam.com/news/829