#هاشمی_رفسنجانی و #جامعه_روحانيت_مبارز
#روزنامه_آرمان
۱۰بهمن۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
zibakalam.com/news/2184
@sadeghZibakalam
#روزنامه_آرمان
۱۰بهمن۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
zibakalam.com/news/2184
@sadeghZibakalam
#هاشمی_رفسنجانی و #جامعه_روحانيت_مبارز
#روزنامه_آرمان
۱۰بهمن۱۳۹۴
◀️ اينكه جامعه روحانيت مبارز اعلام مي‌كند كه قصد دارد درباره حضور يا عدم حضور آيت‌الله هاشمي در ليست منتسب به خود تصميم بگيرد چندان محلي از اعراب ندارد و اتفاق خاصي نمي‌افتد. اگر جامعه روحانيت مبارز ايشان را سرليست خود قرار دهد تغییر چندانی در سبد راي آيت‌الله هاشمي ایجاد نخواهد شد. حتی می‌توان گفت به نفع آيت‌الله هاشمي است كه جامعه روحانيت مبارز ايشان را در ليست خود قرار ندهند زيرا بسياري ممكن است چون ايشان در ليست جامعه روحانيت مبارز هستند به ايشان راي ندهند! بنابراين عدم در ليست قرار گرفتن هاشمی از سوی جامعتين را می‌توان حتی به نوعی لطف در حق آيت‌الله هاشمي دانست.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2184
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
#روزنامه_آرمان
۱۰بهمن۱۳۹۴
◀️ اينكه جامعه روحانيت مبارز اعلام مي‌كند كه قصد دارد درباره حضور يا عدم حضور آيت‌الله هاشمي در ليست منتسب به خود تصميم بگيرد چندان محلي از اعراب ندارد و اتفاق خاصي نمي‌افتد. اگر جامعه روحانيت مبارز ايشان را سرليست خود قرار دهد تغییر چندانی در سبد راي آيت‌الله هاشمي ایجاد نخواهد شد. حتی می‌توان گفت به نفع آيت‌الله هاشمي است كه جامعه روحانيت مبارز ايشان را در ليست خود قرار ندهند زيرا بسياري ممكن است چون ايشان در ليست جامعه روحانيت مبارز هستند به ايشان راي ندهند! بنابراين عدم در ليست قرار گرفتن هاشمی از سوی جامعتين را می‌توان حتی به نوعی لطف در حق آيت‌الله هاشمي دانست.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2184
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
چرا در بين هزاران استاد ايراني وزیر خارجه آلمان می خواهد با صادق زيباكلام ملاقات کند؟
روزنامه جوان
zibakalam.com/news/2185
@sadeghZibakalam
روزنامه جوان
zibakalam.com/news/2185
@sadeghZibakalam
چرا در بين دهها هزار استاد ايراني، #وزیر_خارجه_آلمان می خواهد با #صادق_زيباكلام ملاقات کند؟
روزنامه جوان
۱۵بهمن۱۳۹۴
◀️ شايد #اشتاين_ماير در #خانه_هنرمندان به دنبال بدل يا شبيه زيباكلام مي‌گردد. دكتر زيباكلام چندي پيش براي ارتقاي جايگاه خود نزد غربي‌ها در نامه‌اي به مدير‌مسئول روزنامه جوان نوشت كه اشتاين‌ماير در سفر قبلي، قصد ملاقات با وي را داشته ولي حكومت مانع شده است. دراین‌باره نيز سؤال اين است كه كدام خصيصه زيباكلام آقاي ماير را به سمت ملاقات با وي كشانده است؟ آيا او يك چهره علمي ـ جهاني است؟ چرا در بين دهها هزار استاد ايراني ماير زيباكلام را انتخاب مي‌كند؟ شايد هيچ علتي جز مخالفت زيباكلام با اصول كلي نظام و اينكه او اولين ايراني است كه رژيم صهيونيستي را به رسميت شناخته نتوان براي او يافت.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2185
#زیباکلام #آلمان
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
روزنامه جوان
۱۵بهمن۱۳۹۴
◀️ شايد #اشتاين_ماير در #خانه_هنرمندان به دنبال بدل يا شبيه زيباكلام مي‌گردد. دكتر زيباكلام چندي پيش براي ارتقاي جايگاه خود نزد غربي‌ها در نامه‌اي به مدير‌مسئول روزنامه جوان نوشت كه اشتاين‌ماير در سفر قبلي، قصد ملاقات با وي را داشته ولي حكومت مانع شده است. دراین‌باره نيز سؤال اين است كه كدام خصيصه زيباكلام آقاي ماير را به سمت ملاقات با وي كشانده است؟ آيا او يك چهره علمي ـ جهاني است؟ چرا در بين دهها هزار استاد ايراني ماير زيباكلام را انتخاب مي‌كند؟ شايد هيچ علتي جز مخالفت زيباكلام با اصول كلي نظام و اينكه او اولين ايراني است كه رژيم صهيونيستي را به رسميت شناخته نتوان براي او يافت.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2185
#زیباکلام #آلمان
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
هر چه #هاشمی از قدرت دورتر می شود میزان محبوبیتش بیشتر شده است.
#روزنامه_آفتاب یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
@sadeghZibakalam
#روزنامه_آفتاب یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
@sadeghZibakalam
هر چه #هاشمی از قدرت دورتر می شود میزان محبوبیتش بیشتر شده است.
#روزنامه_آفتاب_یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
◀️ اصولگرایان سال‌هاست که آقای #هاشمی را نه‌تنها به‌عنوان متحد و دوست خود نمی‌دانند و او را به‌عنوان شریک سیاسی به شمار نمی‌آورند، بلکه تقریباً از دو دهه پیش که شکاف بین او و اصولگرایان شکل گرفت، این شکاف هر بار بیشتر و بیشتر میشود. شاید بتوان گفت اواخر ریاست جمهوری او آغازی بر فاصله گرفتن #هاشمی از اصولگرایان بود. در جریان #انتخابات_دوم_خرداد ۷۶، اختلاف بین او و اصولگرایان کلید خورد. در آن زمان توقع اصولگرایان از هاشمی رفسنجانی این بود که او در کنار آن‌ها و رودرروی اصلاح‌طلبان و کاندیدایشان قرار بگیرد که نگرفت. ۸ سال بعد، بار دیگر توقع اصولگرایان این بود تا زمانی که از #احمدی_نژاد حمایت می‌کردند، #هاشمی_رفسنجانی هم این حمایت را بکند که نکرد. ۲۲ خرداد ۸۸ اوج این اختلافات بود. در آن زمان هم آقای رفسنجانی باید علیه اصلاح‌طلبان و جریاناتی که اتفاق می‌افتاد اقدام می‌کرد که شاهد بودیم پشت اصلاح‌طلبان درآمد؛
◀️ تندروهای اصولگرایان اکنون در کوبیدن و زدن آقای هاشمی رفسنجانی، از به‌کارگیری هیچ ابزاری کوتاهی نکردند. اصولگرایان این روزها هیچ‌گاه به این موضوع که هاشمی ستون انقلاب یا سابقه بزرگی دارد و امام، جنگ را به او سپرده است، اشاره‌ای نداشتند. بغض و کینه این گروه از اصولگرایان نسبت به هاشمی رفسنجانی خیلی بیشتر از سایر اصلاح‌طلبان است.
◀️ هر چه هاشمی از قدرت دورتر میشود میزان محبوبیتش بیشتر شده است. وقتی هاشمی رفسنجانی در خرداد ۹۲ مورد غضب قرار گرفت محبوبیت او به‌شدت بالا رفت و انعکاس آن را در آراء #روحانی دیدیم. حتی زمانی هم که آن اتفاق‌ها در مورد خانواده او رخ داد ازجمله فائزه و مهدی بازهم محبوبیت هاشمی بالا رفت.
◀️ آقای هاشمی رفسنجانی دیگر از نقطه‌ای که قدرت برایش ارزشمند باشد گذشته است و برای او زیاد مهم نیست که به‌گونه‌ای رفتار کند که از نفوذ برخوردار باشد. وگرنه ایشان می‌توانست یک سخنرانی بکند و همه آب‌رفته را به جوی برگرداند و محبوب کامل اصولگرایان قرار گیرد.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2186
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
#روزنامه_آفتاب_یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
◀️ اصولگرایان سال‌هاست که آقای #هاشمی را نه‌تنها به‌عنوان متحد و دوست خود نمی‌دانند و او را به‌عنوان شریک سیاسی به شمار نمی‌آورند، بلکه تقریباً از دو دهه پیش که شکاف بین او و اصولگرایان شکل گرفت، این شکاف هر بار بیشتر و بیشتر میشود. شاید بتوان گفت اواخر ریاست جمهوری او آغازی بر فاصله گرفتن #هاشمی از اصولگرایان بود. در جریان #انتخابات_دوم_خرداد ۷۶، اختلاف بین او و اصولگرایان کلید خورد. در آن زمان توقع اصولگرایان از هاشمی رفسنجانی این بود که او در کنار آن‌ها و رودرروی اصلاح‌طلبان و کاندیدایشان قرار بگیرد که نگرفت. ۸ سال بعد، بار دیگر توقع اصولگرایان این بود تا زمانی که از #احمدی_نژاد حمایت می‌کردند، #هاشمی_رفسنجانی هم این حمایت را بکند که نکرد. ۲۲ خرداد ۸۸ اوج این اختلافات بود. در آن زمان هم آقای رفسنجانی باید علیه اصلاح‌طلبان و جریاناتی که اتفاق می‌افتاد اقدام می‌کرد که شاهد بودیم پشت اصلاح‌طلبان درآمد؛
◀️ تندروهای اصولگرایان اکنون در کوبیدن و زدن آقای هاشمی رفسنجانی، از به‌کارگیری هیچ ابزاری کوتاهی نکردند. اصولگرایان این روزها هیچ‌گاه به این موضوع که هاشمی ستون انقلاب یا سابقه بزرگی دارد و امام، جنگ را به او سپرده است، اشاره‌ای نداشتند. بغض و کینه این گروه از اصولگرایان نسبت به هاشمی رفسنجانی خیلی بیشتر از سایر اصلاح‌طلبان است.
◀️ هر چه هاشمی از قدرت دورتر میشود میزان محبوبیتش بیشتر شده است. وقتی هاشمی رفسنجانی در خرداد ۹۲ مورد غضب قرار گرفت محبوبیت او به‌شدت بالا رفت و انعکاس آن را در آراء #روحانی دیدیم. حتی زمانی هم که آن اتفاق‌ها در مورد خانواده او رخ داد ازجمله فائزه و مهدی بازهم محبوبیت هاشمی بالا رفت.
◀️ آقای هاشمی رفسنجانی دیگر از نقطه‌ای که قدرت برایش ارزشمند باشد گذشته است و برای او زیاد مهم نیست که به‌گونه‌ای رفتار کند که از نفوذ برخوردار باشد. وگرنه ایشان می‌توانست یک سخنرانی بکند و همه آب‌رفته را به جوی برگرداند و محبوب کامل اصولگرایان قرار گیرد.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2186
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
«پشت صحنه» روایت رفتن #بختیار به پاریس
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام درباره رساله دکتر #بابک_ابراهیمی
@sadeghZibakalam
#زیباکلام
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام درباره رساله دکتر #بابک_ابراهیمی
@sadeghZibakalam
#زیباکلام
«پشت صحنه» روایت رفتن #بختیار به پاریس
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام
این یادداشت سال گذشته پیرامون رساله آقای دکتر «#بابک_ابراهیمی» منتشر شد.
◀️ می‌خواهم در خصوص «پشت صحنه» روایت رفتن بختیار به پاریس یک مقداری بیشتر توضیح بدهم و در حقیقت به تجزیه و تحلیل آن بپردازم. می‌گویم «تجزیه و تحلیل» و نمی‌گویم «روایت تاریخ». چون متأسفانه حجم دانش و آگاهی‌های ما همان طور که گفتم در خصوص تحولات و رویدادهایی که نهایتاً منجر به سقوط رژیم شاهنشاهی در ۲۲ بهمن ۵۷ و پیروزی انقلاب میشود بسیار اندک و ناچیز است. از جمله در خصوص همین ماجرای رفتن #شاپور_بختیار به پاریس.
◀️ دو روایت نسبتاً متفاوت نقل میشود. یکی آنکه توسط دکتر #ابراهیم_یزدی مطرح شد. حسب این روایت، قرار بوده تا شاپور بختیار به پاریس برود؛ در آنجا استعفا داده و مانند افراد عادی دیگر با #امام به ایران بازگردد. روایت دوم از این قرار است که شاپور بختیار قرار بوده که به پاریس برود در آنجا استعفا داده و سپس از طرف امام مجدداً به سمت نخست‌وزیری منصوب شود. دکتر یزدی این روایت را انکار میکند و می‌گوید نه همچون قراردادی وجود نداشته.
◀️ در خصوص روایت دکتر یزدی دو نکته قابل‌بحث است. نکته اول آنکه در آن مقطع دکتر یزدی در پاریس نزد امام بوده و شخصاً هیچ مراوده و مکالمه‌ای با شاپور بختیار نداشته. مذاکرات با بختیار در تهران توسط مرحوم مهندس #مهدی_بازرگان و مهندس #عباس_امیرانتظام صورت می گرفته. #سناتور_جفرودی هم ظاهراً در مذاکرات بوده چون ایشان هم مورد اطمینان بختیار بوده و سال‌ها نیز با #مهندس_بازرگان در دانشکده فنی همکار بوده. نکته دوم که روایت دکتر یزدی را یک مقداری با مشکل مواجه می‌سازد آن است که اگر بختیار صرفاً به دنبال استعفا می‌بوده، چه دلیلی داشته که برود پاریس و آنجا استعفا داده و بعد هم مثل یک فرد عادی با مابقی همراهان امام به ایران بازگردد؟ بختیار یقیناً می دانسته که او هرگز نمی‌توانسته به امام و حلقه یاران اولیه ایشان نزدیک شود. بختیار بیش از هر فرد دیگری می دانسته که تنها برگ برنده‌ای که او برای چانه‌زنی با امام و نزدیکان ایشان در تهران و پاریس دارد، نخست‌وزیری‌اش می‌بوده.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/1898
#زیباکلام #بنی_صدر #منتظری #آیت_اله_منتظری #عزت_الله_سحابی #مهندس_سحابی #محمد_رضا_پهلوی #دکتر_صدیقی #غلامحسین_صدیقی #ارتشبد_قره_باغی #تیمسار_مقدم #آیت_الله_طالقانی #حسین_شاه_حسینی #داریوش_فروهر #دکتر_سنجابی #جبهه_ملی #کریم_سنجابی #امام_خمینی
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام
این یادداشت سال گذشته پیرامون رساله آقای دکتر «#بابک_ابراهیمی» منتشر شد.
◀️ می‌خواهم در خصوص «پشت صحنه» روایت رفتن بختیار به پاریس یک مقداری بیشتر توضیح بدهم و در حقیقت به تجزیه و تحلیل آن بپردازم. می‌گویم «تجزیه و تحلیل» و نمی‌گویم «روایت تاریخ». چون متأسفانه حجم دانش و آگاهی‌های ما همان طور که گفتم در خصوص تحولات و رویدادهایی که نهایتاً منجر به سقوط رژیم شاهنشاهی در ۲۲ بهمن ۵۷ و پیروزی انقلاب میشود بسیار اندک و ناچیز است. از جمله در خصوص همین ماجرای رفتن #شاپور_بختیار به پاریس.
◀️ دو روایت نسبتاً متفاوت نقل میشود. یکی آنکه توسط دکتر #ابراهیم_یزدی مطرح شد. حسب این روایت، قرار بوده تا شاپور بختیار به پاریس برود؛ در آنجا استعفا داده و مانند افراد عادی دیگر با #امام به ایران بازگردد. روایت دوم از این قرار است که شاپور بختیار قرار بوده که به پاریس برود در آنجا استعفا داده و سپس از طرف امام مجدداً به سمت نخست‌وزیری منصوب شود. دکتر یزدی این روایت را انکار میکند و می‌گوید نه همچون قراردادی وجود نداشته.
◀️ در خصوص روایت دکتر یزدی دو نکته قابل‌بحث است. نکته اول آنکه در آن مقطع دکتر یزدی در پاریس نزد امام بوده و شخصاً هیچ مراوده و مکالمه‌ای با شاپور بختیار نداشته. مذاکرات با بختیار در تهران توسط مرحوم مهندس #مهدی_بازرگان و مهندس #عباس_امیرانتظام صورت می گرفته. #سناتور_جفرودی هم ظاهراً در مذاکرات بوده چون ایشان هم مورد اطمینان بختیار بوده و سال‌ها نیز با #مهندس_بازرگان در دانشکده فنی همکار بوده. نکته دوم که روایت دکتر یزدی را یک مقداری با مشکل مواجه می‌سازد آن است که اگر بختیار صرفاً به دنبال استعفا می‌بوده، چه دلیلی داشته که برود پاریس و آنجا استعفا داده و بعد هم مثل یک فرد عادی با مابقی همراهان امام به ایران بازگردد؟ بختیار یقیناً می دانسته که او هرگز نمی‌توانسته به امام و حلقه یاران اولیه ایشان نزدیک شود. بختیار بیش از هر فرد دیگری می دانسته که تنها برگ برنده‌ای که او برای چانه‌زنی با امام و نزدیکان ایشان در تهران و پاریس دارد، نخست‌وزیری‌اش می‌بوده.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/1898
#زیباکلام #بنی_صدر #منتظری #آیت_اله_منتظری #عزت_الله_سحابی #مهندس_سحابی #محمد_رضا_پهلوی #دکتر_صدیقی #غلامحسین_صدیقی #ارتشبد_قره_باغی #تیمسار_مقدم #آیت_الله_طالقانی #حسین_شاه_حسینی #داریوش_فروهر #دکتر_سنجابی #جبهه_ملی #کریم_سنجابی #امام_خمینی
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
براي اعطاي #نشان_لياقت، روال كشورهاي توسعه يافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
zibakalam.com/news/2187
@sadeghzibakalam
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
zibakalam.com/news/2187
@sadeghzibakalam
براي اعطاي #نشان_لياقت، روال كشورهاي توسعه يافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
اعطاي نشان لياقتِ خد‌‌‌‌‌مت به نظام کم‌وبیش در همه د‌‌‌‌‌ولت‌هاي بعد از جنگ وجود داشته است، اولين مشكلي كه من با اين سيستم د‌‌‌‌‌ارم اين است كه معمولاً نشان لياقت را بايد جمعي مستقل‌تر كه بيرون از حكومت هستند انجام دهند اعطای این نشان به تیم هسته‌ای و آقای #ظریف قابل‌درک است. زيرا انصافاً ايشان براي كشور تلاش زياد‌‌‌‌‌ي كرد‌‌‌‌‌ند. ما به ياد مي‌آوريم كه در دوران مذاكرات چگونه قلب ميليون‌ها نفر از هم‌میهنان می‌تپید و با بيم و اميد بعضاً تا د‌‌‌‌‌ل صبح می‌نشستیم كه شايد خبري از وين بيايد. ما فراموش نمي‌كنيم كه در بسياري موارد مذاكرات عملاً به بن‌بست می‌رسید و به نظر می‌رسید كه طرفين چمد‌‌‌‌‌ان‌ها را بسته‌اند تا سوار هواپيما بشوند و بازگرد‌‌‌‌‌ند به كشورهاي خود‌‌‌‌‌شان؛ اما در د‌‌‌‌‌قيقه۹۰ به اطلاع می‌رسید كه آقاي ظريف و آقاي #جان_كري رفته‌اند پشت پرد‌‌‌‌‌ه و ساعت‌ها نشسته‌اند و مذاكره مي‌كنند. به نظر من همه اینها شايسته قد‌‌‌‌‌رد‌‌‌‌‌اني است. شخصاً ترجيح مي‌د‌‌‌‌‌هم عين همان نشاني كه به آقاي ظريف اعطا شد به دكتر عباس #عراقچي و دكتر مجيد #تخت_روانچي هم اعطا مي‌شد چون اين دو نفر كم زحمت نكشيد‌‌‌‌ه‌اند و البته نقش دكتر #علی_اکبر_صالحي را هم نمي‌توان ناد‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه گرفت. درعین‌حال همچنان فكر می‌کنم بد نیست كه ما براي اعطاي نشان‌هاي لياقت، روال كشورهاي توسعه‌یافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم و کمیته‌ای كه نه خيلي حكومتي و نه خيلي د‌‌‌‌‌ولتي و متشكل از شخصیت‌های فرهيخته ازجمله اساتيد براي تصميم‌گيري د‌‌‌‌‌رخصوص اهد‌‌‌‌‌اي اين نشان‌ها تشكيل شود و افراد‌‌‌‌‌ي كه #رئیس_جمهور به كميته پيشنهاد مي‌د‌‌‌‌‌هد توسط اين كميته بررسي و در خصوص اهد‌‌‌‌‌اي نشان به آن‌ها تصميم‌گيري شود. فكر می‌کنم اين شيوه پسند‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه‌تري است چراكه در غیر این صورت می‌رسیم به اينكه آقاي خاتمي به آقاي پروفسور سميعي نشان لیاقت د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌ند و آقاي #احمدی_نژاد هم به محمد‌‌‌‌‌رضا #رحيمي و #مشايي. به‌هرحال فكر مي‌كنم اگر يك نظرسنجي صورت بگيرد تعد‌‌‌‌‌اد قابل‌توجهی از مردم ايران با اهد‌‌‌‌‌اي نشان به اين آقايان به‌ویژه شخص ظريف و علی‌اکبر صالحي قطعاً موافق هستند.
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
اعطاي نشان لياقتِ خد‌‌‌‌‌مت به نظام کم‌وبیش در همه د‌‌‌‌‌ولت‌هاي بعد از جنگ وجود داشته است، اولين مشكلي كه من با اين سيستم د‌‌‌‌‌ارم اين است كه معمولاً نشان لياقت را بايد جمعي مستقل‌تر كه بيرون از حكومت هستند انجام دهند اعطای این نشان به تیم هسته‌ای و آقای #ظریف قابل‌درک است. زيرا انصافاً ايشان براي كشور تلاش زياد‌‌‌‌‌ي كرد‌‌‌‌‌ند. ما به ياد مي‌آوريم كه در دوران مذاكرات چگونه قلب ميليون‌ها نفر از هم‌میهنان می‌تپید و با بيم و اميد بعضاً تا د‌‌‌‌‌ل صبح می‌نشستیم كه شايد خبري از وين بيايد. ما فراموش نمي‌كنيم كه در بسياري موارد مذاكرات عملاً به بن‌بست می‌رسید و به نظر می‌رسید كه طرفين چمد‌‌‌‌‌ان‌ها را بسته‌اند تا سوار هواپيما بشوند و بازگرد‌‌‌‌‌ند به كشورهاي خود‌‌‌‌‌شان؛ اما در د‌‌‌‌‌قيقه۹۰ به اطلاع می‌رسید كه آقاي ظريف و آقاي #جان_كري رفته‌اند پشت پرد‌‌‌‌‌ه و ساعت‌ها نشسته‌اند و مذاكره مي‌كنند. به نظر من همه اینها شايسته قد‌‌‌‌‌رد‌‌‌‌‌اني است. شخصاً ترجيح مي‌د‌‌‌‌‌هم عين همان نشاني كه به آقاي ظريف اعطا شد به دكتر عباس #عراقچي و دكتر مجيد #تخت_روانچي هم اعطا مي‌شد چون اين دو نفر كم زحمت نكشيد‌‌‌‌ه‌اند و البته نقش دكتر #علی_اکبر_صالحي را هم نمي‌توان ناد‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه گرفت. درعین‌حال همچنان فكر می‌کنم بد نیست كه ما براي اعطاي نشان‌هاي لياقت، روال كشورهاي توسعه‌یافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم و کمیته‌ای كه نه خيلي حكومتي و نه خيلي د‌‌‌‌‌ولتي و متشكل از شخصیت‌های فرهيخته ازجمله اساتيد براي تصميم‌گيري د‌‌‌‌‌رخصوص اهد‌‌‌‌‌اي اين نشان‌ها تشكيل شود و افراد‌‌‌‌‌ي كه #رئیس_جمهور به كميته پيشنهاد مي‌د‌‌‌‌‌هد توسط اين كميته بررسي و در خصوص اهد‌‌‌‌‌اي نشان به آن‌ها تصميم‌گيري شود. فكر می‌کنم اين شيوه پسند‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه‌تري است چراكه در غیر این صورت می‌رسیم به اينكه آقاي خاتمي به آقاي پروفسور سميعي نشان لیاقت د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌ند و آقاي #احمدی_نژاد هم به محمد‌‌‌‌‌رضا #رحيمي و #مشايي. به‌هرحال فكر مي‌كنم اگر يك نظرسنجي صورت بگيرد تعد‌‌‌‌‌اد قابل‌توجهی از مردم ايران با اهد‌‌‌‌‌اي نشان به اين آقايان به‌ویژه شخص ظريف و علی‌اکبر صالحي قطعاً موافق هستند.
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
Forwarded from Mj Haghshenas
جناب زيبا كلام
سلام
لطفا مصاحبه اقاى ابراهيميان سخنگوى شورا با ايرنا روز ٤ شنبه با عنوان ازنحوه بررسى صلاحيت خبرگان بيخبرم را دقيقا بخوانيد.
ممنون ميشم اگر نظرى داشتيد انرا به استحضار ملت و مسولين برسانيد.
محمد جواد حق شناس
سلام
لطفا مصاحبه اقاى ابراهيميان سخنگوى شورا با ايرنا روز ٤ شنبه با عنوان ازنحوه بررسى صلاحيت خبرگان بيخبرم را دقيقا بخوانيد.
ممنون ميشم اگر نظرى داشتيد انرا به استحضار ملت و مسولين برسانيد.
محمد جواد حق شناس
Forwarded from Sadegh Zibakalam
سرور عزیز و مکرم جناب آقای دکترمحمد جواد حق شناس استاد محترم دانشگاه آزاد،
با سلام و تحیات از بنده خواسته بودید پیرامون مصاحبه آقای ابراهیمیان سخنگوی محترم شورای نگهبان پیرامون اظهارات باور نکردنی مشارالیه در خصوص نحوه رسیدگی به صلاحیتها اظهارنظر نمایم.چرا که انسان نمی تواند باور کند که ابتدایی ترین حقوق شهروندی چگونه توسط شورای نگهبان پایمال می شود.جناب دکتر حق شناس،وقتی اساس و بنیان یک پدیده ایی خلاف ابتدایی ترین و بدیهی ترین اصول دمکراسی و مردمسالاری باشد،طبیعی است که در نحوه اجرا بهتر ازآنچه سخنگوی شورای نگهبان جناب ابراهیمیان گفته اندازآب درنمی آید.اشکالات پدیده ایی بنام''تعیین صلاحیت''نه یکی دوتا ست و نه محدود میشود به انچه که جناب ابراهیمیان گفته اند.چون شورای نگهبان فرصت نداشته اسناد و مدارک یک داوطلب را بررسی کند،می گوید برای ما صلاحیت وی ''احراز''نشد.به همین سادگی ابتدایی ترین حقوق شهروندی یک انسان پایمال می شود.هزاران نفر رد صلاحیت شدند باستناد اینکه التزام شان به اسلام،به قانون اساسی وبه ولایت فقیه برای شورای نگهبان''احراز''نشد.بهمین سادگی.حتی به یکی از هزاران تن از رد صلاحیت شده ها دلیل یا دلایل رد صلاحیتش گفته نشد.اصولگرایان همواره در دوران انتخابات ودر دفاع از مقوله ''تعیین صلاحیت'' می گویند که در همه نظام ها وکشورهای دیگر هم یک نهادی و یک دستگاهی وجود دارد که صلاحیت داوطلبین را بررسی میکند.و ادامه می دهند که در هیچ انتخاباتی اینگونه نیست که هرکس که خواست بتواندداوطلب نمایندگی شود.جناب حق شناس،جنابعالی استاد علوم سیاسی هستید و یقینا بهتر از بنده میدانید که این استدلالها دروغ بزرگی بیش نیستند و درهیچ نظام مبتنی بر مردمسالاری چیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' یا ''احرازصلاحیت''وجودندارد.نه در هند،نه در ژاپن،نه در بنگلادش،نه در مالزی،نه در اروپا،نه در آمریکا و نه در هیچ کشور دیگری که در ان انتخابات آزاد برگزارمیشودچیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' وجود ندارد.تعیین صلاحیت اختراع بزرگ مردمسالاری دینی وساخت جمهوری اسلامی ایران است.خیلی نیازی نیست که در خصوص مردمسالاری دینی کتاب و رساله بخوانیم.نفس رد صلاحیتها و نحوه برگزاری انتخابات بهتراز هر کتاب،رساله و سخنرانی گویای مردمسالاری دینی است.جناب دکتر حق شناس عزیز،اساس و بنیان مردمسالاری برروی این اصل اولیه بنا شده که فرد و فقط هم فرد تنهامرجع تشخیص و تعیین صلاحیت و نهایتا تصمیم گیری است که به چه کسی رای دهد.بهرعذر وبهانه ایی و بهردلیلی این اصل بنیادی دستکاری شود و یک نهاد و مرجع دیگری به فرد بگوید که یک عده صلاحیت دارند و یک عده ندارند و تو از میان اینها که ما می گوییم صلاحیت دارند،می توانی انتخاب کنی،اسم آن نظام دیگر دمکراسی و مردمسالاری نیست.ممکن است از دمکراسی خیلی هم شایسته تر و بهتر باشد اما اسمش دیگر دمکراسی نیست.اتفاقا عملکرد شورای نگهبان درستی فلسفه دمکراسی و حق بی چون و چرا وانحصاری فرد رادر انتخاب به نمایش می گذارد.ایام بکام باد
صادق زیباکلام 22بهمن1394
با سلام و تحیات از بنده خواسته بودید پیرامون مصاحبه آقای ابراهیمیان سخنگوی محترم شورای نگهبان پیرامون اظهارات باور نکردنی مشارالیه در خصوص نحوه رسیدگی به صلاحیتها اظهارنظر نمایم.چرا که انسان نمی تواند باور کند که ابتدایی ترین حقوق شهروندی چگونه توسط شورای نگهبان پایمال می شود.جناب دکتر حق شناس،وقتی اساس و بنیان یک پدیده ایی خلاف ابتدایی ترین و بدیهی ترین اصول دمکراسی و مردمسالاری باشد،طبیعی است که در نحوه اجرا بهتر ازآنچه سخنگوی شورای نگهبان جناب ابراهیمیان گفته اندازآب درنمی آید.اشکالات پدیده ایی بنام''تعیین صلاحیت''نه یکی دوتا ست و نه محدود میشود به انچه که جناب ابراهیمیان گفته اند.چون شورای نگهبان فرصت نداشته اسناد و مدارک یک داوطلب را بررسی کند،می گوید برای ما صلاحیت وی ''احراز''نشد.به همین سادگی ابتدایی ترین حقوق شهروندی یک انسان پایمال می شود.هزاران نفر رد صلاحیت شدند باستناد اینکه التزام شان به اسلام،به قانون اساسی وبه ولایت فقیه برای شورای نگهبان''احراز''نشد.بهمین سادگی.حتی به یکی از هزاران تن از رد صلاحیت شده ها دلیل یا دلایل رد صلاحیتش گفته نشد.اصولگرایان همواره در دوران انتخابات ودر دفاع از مقوله ''تعیین صلاحیت'' می گویند که در همه نظام ها وکشورهای دیگر هم یک نهادی و یک دستگاهی وجود دارد که صلاحیت داوطلبین را بررسی میکند.و ادامه می دهند که در هیچ انتخاباتی اینگونه نیست که هرکس که خواست بتواندداوطلب نمایندگی شود.جناب حق شناس،جنابعالی استاد علوم سیاسی هستید و یقینا بهتر از بنده میدانید که این استدلالها دروغ بزرگی بیش نیستند و درهیچ نظام مبتنی بر مردمسالاری چیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' یا ''احرازصلاحیت''وجودندارد.نه در هند،نه در ژاپن،نه در بنگلادش،نه در مالزی،نه در اروپا،نه در آمریکا و نه در هیچ کشور دیگری که در ان انتخابات آزاد برگزارمیشودچیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' وجود ندارد.تعیین صلاحیت اختراع بزرگ مردمسالاری دینی وساخت جمهوری اسلامی ایران است.خیلی نیازی نیست که در خصوص مردمسالاری دینی کتاب و رساله بخوانیم.نفس رد صلاحیتها و نحوه برگزاری انتخابات بهتراز هر کتاب،رساله و سخنرانی گویای مردمسالاری دینی است.جناب دکتر حق شناس عزیز،اساس و بنیان مردمسالاری برروی این اصل اولیه بنا شده که فرد و فقط هم فرد تنهامرجع تشخیص و تعیین صلاحیت و نهایتا تصمیم گیری است که به چه کسی رای دهد.بهرعذر وبهانه ایی و بهردلیلی این اصل بنیادی دستکاری شود و یک نهاد و مرجع دیگری به فرد بگوید که یک عده صلاحیت دارند و یک عده ندارند و تو از میان اینها که ما می گوییم صلاحیت دارند،می توانی انتخاب کنی،اسم آن نظام دیگر دمکراسی و مردمسالاری نیست.ممکن است از دمکراسی خیلی هم شایسته تر و بهتر باشد اما اسمش دیگر دمکراسی نیست.اتفاقا عملکرد شورای نگهبان درستی فلسفه دمکراسی و حق بی چون و چرا وانحصاری فرد رادر انتخاب به نمایش می گذارد.ایام بکام باد
صادق زیباکلام 22بهمن1394
👍1
دانلود فصل ۵ کتاب « #تولد_اسرائیل »
www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
پیشگفتار این فصل در آدرس ذیل
zibakalam.com/news/2188
@sadeghZibakalam
www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
پیشگفتار این فصل در آدرس ذیل
zibakalam.com/news/2188
@sadeghZibakalam
پیشگفتار فصل پنجم کتاب « #تولد_اسرائیل »
تشکیل نخستین فرمانروایی یهودی در دومین هزاره قبل از میلاد
◀️ در فصل گذشته دیدیم نخستین تلاش‌ها به‌منظور تشکیل حکومت در سرزمین کنعان یا فلسطین امروزی در دومین هزاره قبل از میلاد و پس از بازگشت یهودی‌ها از مصر به رهبری حضرت جاشوا¬ی نبی (ع) صورت گرفت.
او موفق میشود بخش‌های زیادی از کنعان را تصرف کند؛ اما نخستین حکومت یهودی‌ها که در تاریخ یهودیت از آن به حکومت «داوران» نام برده میشود بعد از رحلت او به وجود آمد. داوران مجریان شریعت بودند و مرکز «حکمرانی» آنان در بیت‌المقدس بود .«داور» هریک از دوازده قبیله به‌صورت شیخوخیت حکمرانی می‌کرد و حاکمیت آنان نزدیک به دو قرن به طول انجامید. آنان به‌تدریج متوجه شدند که نظام حکمرانی باید تحت زعامت یک فرمانده قرار داشته باشد. سرانجام یک فرمانروا برای همه دوازده طایفه برگزیدند. نام این پادشاه شائول بود.پس از شکست او از دشمنان یهودی ها، بزرگان یهود یکی از سرداران او را به نام «داود» برگزیدند؛ شخصیتی که ما او را به نام حضرت داود پیامبر(ع) می‌شناسیم. حضرت داود با نبوغ شگرف نظامی‌اش به‌سرعت یک «ارتش» نیرومند تشکیل داد و ازنظر رشد و توسعه اقتصادی پیشرفت‌های قابل‌توجهی پیدا کرد.
◀️ پس از چهل سال فرمانروایی داود نبی، سلیمان نبی(ع) فرزند چهارم وی جانشین او شد. مخارج دستگاه عریض و طویل حکومت حضرت سلیمان فشار زیادی برای اخذ مالیات وارد می‌نمود که موجب نارضایتی مردم از حکومت شد.
به‌طورکلی جامعه یهودی به دو دسته تقسیم میشود: آنهایی که از مصر بازگشته بودند و عمدتاً در نواحی شمالی سرزمین فلسطین ساکن شده بودند و یهودی‌هایی که در کنعان باقی مانده بودند و در نواحی جنوبی ازجمله بیت‌المقدس زندگی می‌کردند. مقامات حکومتی و رهبران دینی عمدتاً از یهودی‌های جنوبی بودند. فشار حکومت برای گرفتن مالیات موجب عمیق‌تر شدن نارضایتی شمالی‌ها شده بود. بنابراین بعد از فوت حضرت سلیمان جانشین او را به‌عنوان پادشاه جدید نپذیرفتند و دو بخش شمالی و جنوبی امپراتوری یهود بعد از قریب به هشتاد سال وارد کارزاری سهمگین با یکدیگر شدند. جنوبی‌ها شکست خوردند و امپراتوری بزرگ یهود به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم گردید منطقه شمالی سرزمین یا «کشور» اسراییل نام گرفت و بخش جنوبی که مرکز آن بیت‌المقدس می‌بود به نام یهودیه که هر دو خود را ذریه حضرت ابراهیم(ع) می‌دانستند. فصل پنجم ادامه تاریخ یهودیت بعد از فروپاشی امپراتوری حضرت داود و ایجاد دو کشور مستقل یهودی به نام اسراییل در شمال و یهودیه در جنوب است.
متن کامل پیشگفتار فصل پنجم را در آدرس ذیل بخوانید
http://zibakalam.com/news/2188
متن کامل فصل پنجم را ار آدرس ذیل یا کانال تلگرام اینجانب دانلود کنید
http://www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
#زیباکلام #صادق_زیباکلام #کتاب_تولد_اسرائیل
تشکیل نخستین فرمانروایی یهودی در دومین هزاره قبل از میلاد
◀️ در فصل گذشته دیدیم نخستین تلاش‌ها به‌منظور تشکیل حکومت در سرزمین کنعان یا فلسطین امروزی در دومین هزاره قبل از میلاد و پس از بازگشت یهودی‌ها از مصر به رهبری حضرت جاشوا¬ی نبی (ع) صورت گرفت.
او موفق میشود بخش‌های زیادی از کنعان را تصرف کند؛ اما نخستین حکومت یهودی‌ها که در تاریخ یهودیت از آن به حکومت «داوران» نام برده میشود بعد از رحلت او به وجود آمد. داوران مجریان شریعت بودند و مرکز «حکمرانی» آنان در بیت‌المقدس بود .«داور» هریک از دوازده قبیله به‌صورت شیخوخیت حکمرانی می‌کرد و حاکمیت آنان نزدیک به دو قرن به طول انجامید. آنان به‌تدریج متوجه شدند که نظام حکمرانی باید تحت زعامت یک فرمانده قرار داشته باشد. سرانجام یک فرمانروا برای همه دوازده طایفه برگزیدند. نام این پادشاه شائول بود.پس از شکست او از دشمنان یهودی ها، بزرگان یهود یکی از سرداران او را به نام «داود» برگزیدند؛ شخصیتی که ما او را به نام حضرت داود پیامبر(ع) می‌شناسیم. حضرت داود با نبوغ شگرف نظامی‌اش به‌سرعت یک «ارتش» نیرومند تشکیل داد و ازنظر رشد و توسعه اقتصادی پیشرفت‌های قابل‌توجهی پیدا کرد.
◀️ پس از چهل سال فرمانروایی داود نبی، سلیمان نبی(ع) فرزند چهارم وی جانشین او شد. مخارج دستگاه عریض و طویل حکومت حضرت سلیمان فشار زیادی برای اخذ مالیات وارد می‌نمود که موجب نارضایتی مردم از حکومت شد.
به‌طورکلی جامعه یهودی به دو دسته تقسیم میشود: آنهایی که از مصر بازگشته بودند و عمدتاً در نواحی شمالی سرزمین فلسطین ساکن شده بودند و یهودی‌هایی که در کنعان باقی مانده بودند و در نواحی جنوبی ازجمله بیت‌المقدس زندگی می‌کردند. مقامات حکومتی و رهبران دینی عمدتاً از یهودی‌های جنوبی بودند. فشار حکومت برای گرفتن مالیات موجب عمیق‌تر شدن نارضایتی شمالی‌ها شده بود. بنابراین بعد از فوت حضرت سلیمان جانشین او را به‌عنوان پادشاه جدید نپذیرفتند و دو بخش شمالی و جنوبی امپراتوری یهود بعد از قریب به هشتاد سال وارد کارزاری سهمگین با یکدیگر شدند. جنوبی‌ها شکست خوردند و امپراتوری بزرگ یهود به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم گردید منطقه شمالی سرزمین یا «کشور» اسراییل نام گرفت و بخش جنوبی که مرکز آن بیت‌المقدس می‌بود به نام یهودیه که هر دو خود را ذریه حضرت ابراهیم(ع) می‌دانستند. فصل پنجم ادامه تاریخ یهودیت بعد از فروپاشی امپراتوری حضرت داود و ایجاد دو کشور مستقل یهودی به نام اسراییل در شمال و یهودیه در جنوب است.
متن کامل پیشگفتار فصل پنجم را در آدرس ذیل بخوانید
http://zibakalam.com/news/2188
متن کامل فصل پنجم را ار آدرس ذیل یا کانال تلگرام اینجانب دانلود کنید
http://www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
#زیباکلام #صادق_زیباکلام #کتاب_تولد_اسرائیل