چرا در بين دهها هزار استاد ايراني، #وزیر_خارجه_آلمان می خواهد با #صادق_زيباكلام ملاقات کند؟
روزنامه جوان
۱۵بهمن۱۳۹۴
◀️ شايد #اشتاين_ماير در #خانه_هنرمندان به دنبال بدل يا شبيه زيباكلام مي‌گردد. دكتر زيباكلام چندي پيش براي ارتقاي جايگاه خود نزد غربي‌ها در نامه‌اي به مدير‌مسئول روزنامه جوان نوشت كه اشتاين‌ماير در سفر قبلي، قصد ملاقات با وي را داشته ولي حكومت مانع شده است. دراین‌باره نيز سؤال اين است كه كدام خصيصه زيباكلام آقاي ماير را به سمت ملاقات با وي كشانده است؟ آيا او يك چهره علمي ـ جهاني است؟ چرا در بين دهها هزار استاد ايراني ماير زيباكلام را انتخاب مي‌كند؟ شايد هيچ علتي جز مخالفت زيباكلام با اصول كلي نظام و اينكه او اولين ايراني است كه رژيم صهيونيستي را به رسميت شناخته نتوان براي او يافت.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2185
#زیباکلام #آلمان
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
روزنامه جوان
۱۵بهمن۱۳۹۴
◀️ شايد #اشتاين_ماير در #خانه_هنرمندان به دنبال بدل يا شبيه زيباكلام مي‌گردد. دكتر زيباكلام چندي پيش براي ارتقاي جايگاه خود نزد غربي‌ها در نامه‌اي به مدير‌مسئول روزنامه جوان نوشت كه اشتاين‌ماير در سفر قبلي، قصد ملاقات با وي را داشته ولي حكومت مانع شده است. دراین‌باره نيز سؤال اين است كه كدام خصيصه زيباكلام آقاي ماير را به سمت ملاقات با وي كشانده است؟ آيا او يك چهره علمي ـ جهاني است؟ چرا در بين دهها هزار استاد ايراني ماير زيباكلام را انتخاب مي‌كند؟ شايد هيچ علتي جز مخالفت زيباكلام با اصول كلي نظام و اينكه او اولين ايراني است كه رژيم صهيونيستي را به رسميت شناخته نتوان براي او يافت.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2185
#زیباکلام #آلمان
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
هر چه #هاشمی از قدرت دورتر می شود میزان محبوبیتش بیشتر شده است.
#روزنامه_آفتاب یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
@sadeghZibakalam
#روزنامه_آفتاب یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
@sadeghZibakalam
هر چه #هاشمی از قدرت دورتر می شود میزان محبوبیتش بیشتر شده است.
#روزنامه_آفتاب_یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
◀️ اصولگرایان سال‌هاست که آقای #هاشمی را نه‌تنها به‌عنوان متحد و دوست خود نمی‌دانند و او را به‌عنوان شریک سیاسی به شمار نمی‌آورند، بلکه تقریباً از دو دهه پیش که شکاف بین او و اصولگرایان شکل گرفت، این شکاف هر بار بیشتر و بیشتر میشود. شاید بتوان گفت اواخر ریاست جمهوری او آغازی بر فاصله گرفتن #هاشمی از اصولگرایان بود. در جریان #انتخابات_دوم_خرداد ۷۶، اختلاف بین او و اصولگرایان کلید خورد. در آن زمان توقع اصولگرایان از هاشمی رفسنجانی این بود که او در کنار آنها و رودرروی اصلاح‌طلبان و کاندیدایشان قرار بگیرد که نگرفت. ۸ سال بعد، بار دیگر توقع اصولگرایان این بود تا زمانی که از #احمدی_نژاد حمایت میکردند، #هاشمی_رفسنجانی هم این حمایت را بکند که نکرد. ۲۲ خرداد ۸۸ اوج این اختلافات بود. در آن زمان هم آقای رفسنجانی باید علیه اصلاح‌طلبان و جریاناتی که اتفاق می‌افتاد اقدام می‌کرد که شاهد بودیم پشت اصلاح‌طلبان درآمد؛
◀️ تندروهای اصولگرایان اکنون در کوبیدن و زدن آقای هاشمی رفسنجانی، از به‌کارگیری هیچ ابزاری کوتاهی نکردند. اصولگرایان این روزها هیچ‌گاه به این موضوع که هاشمی ستون انقلاب یا سابقه بزرگی دارد و امام، جنگ را به او سپرده است، اشاره‌ای نداشتند. بغض و کینه این گروه از اصولگرایان نسبت به هاشمی رفسنجانی خیلی بیشتر از سایر اصلاح‌طلبان است.
◀️ هر چه هاشمی از قدرت دورتر میشود میزان محبوبیتش بیشتر شده است. وقتی هاشمی رفسنجانی در خرداد ۹۲ مورد غضب قرار گرفت محبوبیت او به‌شدت بالا رفت و انعکاس آن را در آراء #روحانی دیدیم. حتی زمانی هم که آن اتفاق‌ها در مورد خانواده او رخ داد ازجمله فائزه و مهدی بازهم محبوبیت هاشمی بالا رفت.
◀️ آقای هاشمی رفسنجانی دیگر از نقطه‌ای که قدرت برایش ارزشمند باشد گذشته است و برای او زیاد مهم نیست که به‌گونه‌ای رفتار کند که از نفوذ برخوردار باشد. وگرنه ایشان می‌توانست یک سخنرانی بکند و همه آب‌رفته را به جوی برگرداند و محبوب کامل اصولگرایان قرار گیرد.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2186
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
#روزنامه_آفتاب_یزد
۱۵ بهمن ۱۳۹۴
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
◀️ اصولگرایان سال‌هاست که آقای #هاشمی را نه‌تنها به‌عنوان متحد و دوست خود نمی‌دانند و او را به‌عنوان شریک سیاسی به شمار نمی‌آورند، بلکه تقریباً از دو دهه پیش که شکاف بین او و اصولگرایان شکل گرفت، این شکاف هر بار بیشتر و بیشتر میشود. شاید بتوان گفت اواخر ریاست جمهوری او آغازی بر فاصله گرفتن #هاشمی از اصولگرایان بود. در جریان #انتخابات_دوم_خرداد ۷۶، اختلاف بین او و اصولگرایان کلید خورد. در آن زمان توقع اصولگرایان از هاشمی رفسنجانی این بود که او در کنار آنها و رودرروی اصلاح‌طلبان و کاندیدایشان قرار بگیرد که نگرفت. ۸ سال بعد، بار دیگر توقع اصولگرایان این بود تا زمانی که از #احمدی_نژاد حمایت میکردند، #هاشمی_رفسنجانی هم این حمایت را بکند که نکرد. ۲۲ خرداد ۸۸ اوج این اختلافات بود. در آن زمان هم آقای رفسنجانی باید علیه اصلاح‌طلبان و جریاناتی که اتفاق می‌افتاد اقدام می‌کرد که شاهد بودیم پشت اصلاح‌طلبان درآمد؛
◀️ تندروهای اصولگرایان اکنون در کوبیدن و زدن آقای هاشمی رفسنجانی، از به‌کارگیری هیچ ابزاری کوتاهی نکردند. اصولگرایان این روزها هیچ‌گاه به این موضوع که هاشمی ستون انقلاب یا سابقه بزرگی دارد و امام، جنگ را به او سپرده است، اشاره‌ای نداشتند. بغض و کینه این گروه از اصولگرایان نسبت به هاشمی رفسنجانی خیلی بیشتر از سایر اصلاح‌طلبان است.
◀️ هر چه هاشمی از قدرت دورتر میشود میزان محبوبیتش بیشتر شده است. وقتی هاشمی رفسنجانی در خرداد ۹۲ مورد غضب قرار گرفت محبوبیت او به‌شدت بالا رفت و انعکاس آن را در آراء #روحانی دیدیم. حتی زمانی هم که آن اتفاق‌ها در مورد خانواده او رخ داد ازجمله فائزه و مهدی بازهم محبوبیت هاشمی بالا رفت.
◀️ آقای هاشمی رفسنجانی دیگر از نقطه‌ای که قدرت برایش ارزشمند باشد گذشته است و برای او زیاد مهم نیست که به‌گونه‌ای رفتار کند که از نفوذ برخوردار باشد. وگرنه ایشان می‌توانست یک سخنرانی بکند و همه آب‌رفته را به جوی برگرداند و محبوب کامل اصولگرایان قرار گیرد.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/2186
#زیباکلام
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
«پشت صحنه» روایت رفتن #بختیار به پاریس
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام درباره رساله دکتر #بابک_ابراهیمی
@sadeghZibakalam
#زیباکلام
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام درباره رساله دکتر #بابک_ابراهیمی
@sadeghZibakalam
#زیباکلام
«پشت صحنه» روایت رفتن #بختیار به پاریس
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام
این یادداشت سال گذشته پیرامون رساله آقای دکتر «#بابک_ابراهیمی» منتشر شد.
◀️ می‌خواهم در خصوص «پشت صحنه» روایت رفتن بختیار به پاریس یک مقداری بیشتر توضیح بدهم و در حقیقت به تجزیه و تحلیل آن بپردازم. می‌گویم «تجزیه و تحلیل» و نمی‌گویم «روایت تاریخ». چون متأسفانه حجم دانش و آگاهی‌های ما همان طور که گفتم در خصوص تحولات و رویدادهایی که نهایتاً منجر به سقوط رژیم شاهنشاهی در ۲۲ بهمن ۵۷ و پیروزی انقلاب میشود بسیار اندک و ناچیز است. از جمله در خصوص همین ماجرای رفتن #شاپور_بختیار به پاریس.
◀️ دو روایت نسبتاً متفاوت نقل میشود. یکی آنکه توسط دکتر #ابراهیم_یزدی مطرح شد. حسب این روایت، قرار بوده تا شاپور بختیار به پاریس برود؛ در آنجا استعفا داده و مانند افراد عادی دیگر با #امام به ایران بازگردد. روایت دوم از این قرار است که شاپور بختیار قرار بوده که به پاریس برود در آنجا استعفا داده و سپس از طرف امام مجدداً به سمت نخست‌وزیری منصوب شود. دکتر یزدی این روایت را انکار میکند و می‌گوید نه همچون قراردادی وجود نداشته.
◀️ در خصوص روایت دکتر یزدی دو نکته قابل‌بحث است. نکته اول آنکه در آن مقطع دکتر یزدی در پاریس نزد امام بوده و شخصاً هیچ مراوده و مکالمه‌ای با شاپور بختیار نداشته. مذاکرات با بختیار در تهران توسط مرحوم مهندس #مهدی_بازرگان و مهندس #عباس_امیرانتظام صورت می گرفته. #سناتور_جفرودی هم ظاهراً در مذاکرات بوده چون ایشان هم مورد اطمینان بختیار بوده و سال‌ها نیز با #مهندس_بازرگان در دانشکده فنی همکار بوده. نکته دوم که روایت دکتر یزدی را یک مقداری با مشکل مواجه می‌سازد آن است که اگر بختیار صرفاً به دنبال استعفا می‌بوده، چه دلیلی داشته که برود پاریس و آنجا استعفا داده و بعد هم مثل یک فرد عادی با مابقی همراهان امام به ایران بازگردد؟ بختیار یقیناً می دانسته که او هرگز نمی‌توانسته به امام و حلقه یاران اولیه ایشان نزدیک شود. بختیار بیش از هر فرد دیگری می دانسته که تنها برگ برنده‌ای که او برای چانه‌زنی با امام و نزدیکان ایشان در تهران و پاریس دارد، نخست‌وزیری‌اش می‌بوده.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/1898
#زیباکلام #بنی_صدر #منتظری #آیت_اله_منتظری #عزت_الله_سحابی #مهندس_سحابی #محمد_رضا_پهلوی #دکتر_صدیقی #غلامحسین_صدیقی #ارتشبد_قره_باغی #تیمسار_مقدم #آیت_الله_طالقانی #حسین_شاه_حسینی #داریوش_فروهر #دکتر_سنجابی #جبهه_ملی #کریم_سنجابی #امام_خمینی
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام
این یادداشت سال گذشته پیرامون رساله آقای دکتر «#بابک_ابراهیمی» منتشر شد.
◀️ می‌خواهم در خصوص «پشت صحنه» روایت رفتن بختیار به پاریس یک مقداری بیشتر توضیح بدهم و در حقیقت به تجزیه و تحلیل آن بپردازم. می‌گویم «تجزیه و تحلیل» و نمی‌گویم «روایت تاریخ». چون متأسفانه حجم دانش و آگاهی‌های ما همان طور که گفتم در خصوص تحولات و رویدادهایی که نهایتاً منجر به سقوط رژیم شاهنشاهی در ۲۲ بهمن ۵۷ و پیروزی انقلاب میشود بسیار اندک و ناچیز است. از جمله در خصوص همین ماجرای رفتن #شاپور_بختیار به پاریس.
◀️ دو روایت نسبتاً متفاوت نقل میشود. یکی آنکه توسط دکتر #ابراهیم_یزدی مطرح شد. حسب این روایت، قرار بوده تا شاپور بختیار به پاریس برود؛ در آنجا استعفا داده و مانند افراد عادی دیگر با #امام به ایران بازگردد. روایت دوم از این قرار است که شاپور بختیار قرار بوده که به پاریس برود در آنجا استعفا داده و سپس از طرف امام مجدداً به سمت نخست‌وزیری منصوب شود. دکتر یزدی این روایت را انکار میکند و می‌گوید نه همچون قراردادی وجود نداشته.
◀️ در خصوص روایت دکتر یزدی دو نکته قابل‌بحث است. نکته اول آنکه در آن مقطع دکتر یزدی در پاریس نزد امام بوده و شخصاً هیچ مراوده و مکالمه‌ای با شاپور بختیار نداشته. مذاکرات با بختیار در تهران توسط مرحوم مهندس #مهدی_بازرگان و مهندس #عباس_امیرانتظام صورت می گرفته. #سناتور_جفرودی هم ظاهراً در مذاکرات بوده چون ایشان هم مورد اطمینان بختیار بوده و سال‌ها نیز با #مهندس_بازرگان در دانشکده فنی همکار بوده. نکته دوم که روایت دکتر یزدی را یک مقداری با مشکل مواجه می‌سازد آن است که اگر بختیار صرفاً به دنبال استعفا می‌بوده، چه دلیلی داشته که برود پاریس و آنجا استعفا داده و بعد هم مثل یک فرد عادی با مابقی همراهان امام به ایران بازگردد؟ بختیار یقیناً می دانسته که او هرگز نمی‌توانسته به امام و حلقه یاران اولیه ایشان نزدیک شود. بختیار بیش از هر فرد دیگری می دانسته که تنها برگ برنده‌ای که او برای چانه‌زنی با امام و نزدیکان ایشان در تهران و پاریس دارد، نخست‌وزیری‌اش می‌بوده.
متن کامل یادداشت
www.zibakalam.com/news/1898
#زیباکلام #بنی_صدر #منتظری #آیت_اله_منتظری #عزت_الله_سحابی #مهندس_سحابی #محمد_رضا_پهلوی #دکتر_صدیقی #غلامحسین_صدیقی #ارتشبد_قره_باغی #تیمسار_مقدم #آیت_الله_طالقانی #حسین_شاه_حسینی #داریوش_فروهر #دکتر_سنجابی #جبهه_ملی #کریم_سنجابی #امام_خمینی
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
براي اعطاي #نشان_لياقت، روال كشورهاي توسعه يافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
zibakalam.com/news/2187
@sadeghzibakalam
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
zibakalam.com/news/2187
@sadeghzibakalam
براي اعطاي #نشان_لياقت، روال كشورهاي توسعه يافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
اعطاي نشان لياقتِ خد‌‌‌‌‌مت به نظام کم‌وبیش در همه د‌‌‌‌‌ولت‌هاي بعد از جنگ وجود داشته است، اولين مشكلي كه من با اين سيستم دارم اين است كه معمولاً نشان لياقت را بايد جمعي مستقل‌تر كه بيرون از حكومت هستند انجام دهند اعطای این نشان به تیم هسته‌ای و آقای #ظریف قابل‌درک است. زيرا انصافاً ايشان براي كشور تلاش زياد‌‌‌‌‌ي كرد‌‌‌‌‌ند. ما به ياد مي‌آوريم كه در دوران مذاكرات چگونه قلب ميليون‌ها نفر از هم‌میهنان می‌تپید و با بيم و اميد بعضاً تا د‌‌‌‌‌ل صبح می‌نشستیم كه شايد خبري از وين بيايد. ما فراموش نمي‌كنيم كه در بسياري موارد مذاكرات عملاً به بن‌بست می‌رسید و به نظر می‌رسید كه طرفين چمد‌‌‌‌‌ان‌ها را بسته‌اند تا سوار هواپيما بشوند و بازگرد‌‌‌‌‌ند به كشورهاي خود‌‌‌‌‌شان؛ اما در د‌‌‌‌‌قيقه۹۰ به اطلاع می‌رسید كه آقاي ظريف و آقاي #جان_كري رفته‌اند پشت پرد‌‌‌‌‌ه و ساعت‌ها نشسته‌اند و مذاكره مي‌كنند. به نظر من همه اینها شايسته قد‌‌‌‌‌رد‌‌‌‌‌اني است. شخصاً ترجيح مي‌د‌‌‌‌‌هم عين همان نشاني كه به آقاي ظريف اعطا شد به دكتر عباس #عراقچي و دكتر مجيد #تخت_روانچي هم اعطا مي‌شد چون اين دو نفر كم زحمت نكشيد‌‌‌‌ه‌اند و البته نقش دكتر #علی_اکبر_صالحي را هم نمي‌توان ناد‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه گرفت. درعین‌حال همچنان فكر می‌کنم بد نیست كه ما براي اعطاي نشان‌هاي لياقت، روال كشورهاي توسعه‌یافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم و کمیته‌ای كه نه خيلي حكومتي و نه خيلي د‌‌‌‌‌ولتي و متشكل از شخصیت‌های فرهيخته ازجمله اساتيد براي تصميم‌گيري درخصوص اهد‌‌‌‌‌اي اين نشان‌ها تشكيل شود و افراد‌‌‌‌‌ي كه #رئیس_جمهور به كميته پيشنهاد مي‌د‌‌‌‌‌هد توسط اين كميته بررسي و در خصوص اهد‌‌‌‌‌اي نشان به آنها تصميم‌گيري شود. فكر می‌کنم اين شيوه پسند‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه‌تري است چراكه در غیر این صورت می‌رسیم به اينكه آقاي خاتمي به آقاي پروفسور سميعي نشان لیاقت د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌ند و آقاي #احمدی_نژاد هم به محمد‌‌‌‌‌رضا #رحيمي و #مشايي. به‌هرحال فكر مي‌كنم اگر يك نظرسنجي صورت بگيرد تعد‌‌‌‌‌اد قابل‌توجهی از مردم ايران با اهد‌‌‌‌‌اي نشان به اين آقايان به‌ویژه شخص ظريف و علی‌اکبر صالحي قطعاً موافق هستند.
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
#روزنامه_قانون
۲۰بهمن۱۳۹۴
اعطاي نشان لياقتِ خد‌‌‌‌‌مت به نظام کم‌وبیش در همه د‌‌‌‌‌ولت‌هاي بعد از جنگ وجود داشته است، اولين مشكلي كه من با اين سيستم دارم اين است كه معمولاً نشان لياقت را بايد جمعي مستقل‌تر كه بيرون از حكومت هستند انجام دهند اعطای این نشان به تیم هسته‌ای و آقای #ظریف قابل‌درک است. زيرا انصافاً ايشان براي كشور تلاش زياد‌‌‌‌‌ي كرد‌‌‌‌‌ند. ما به ياد مي‌آوريم كه در دوران مذاكرات چگونه قلب ميليون‌ها نفر از هم‌میهنان می‌تپید و با بيم و اميد بعضاً تا د‌‌‌‌‌ل صبح می‌نشستیم كه شايد خبري از وين بيايد. ما فراموش نمي‌كنيم كه در بسياري موارد مذاكرات عملاً به بن‌بست می‌رسید و به نظر می‌رسید كه طرفين چمد‌‌‌‌‌ان‌ها را بسته‌اند تا سوار هواپيما بشوند و بازگرد‌‌‌‌‌ند به كشورهاي خود‌‌‌‌‌شان؛ اما در د‌‌‌‌‌قيقه۹۰ به اطلاع می‌رسید كه آقاي ظريف و آقاي #جان_كري رفته‌اند پشت پرد‌‌‌‌‌ه و ساعت‌ها نشسته‌اند و مذاكره مي‌كنند. به نظر من همه اینها شايسته قد‌‌‌‌‌رد‌‌‌‌‌اني است. شخصاً ترجيح مي‌د‌‌‌‌‌هم عين همان نشاني كه به آقاي ظريف اعطا شد به دكتر عباس #عراقچي و دكتر مجيد #تخت_روانچي هم اعطا مي‌شد چون اين دو نفر كم زحمت نكشيد‌‌‌‌ه‌اند و البته نقش دكتر #علی_اکبر_صالحي را هم نمي‌توان ناد‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه گرفت. درعین‌حال همچنان فكر می‌کنم بد نیست كه ما براي اعطاي نشان‌هاي لياقت، روال كشورهاي توسعه‌یافته را انجام د‌‌‌‌‌هيم و کمیته‌ای كه نه خيلي حكومتي و نه خيلي د‌‌‌‌‌ولتي و متشكل از شخصیت‌های فرهيخته ازجمله اساتيد براي تصميم‌گيري درخصوص اهد‌‌‌‌‌اي اين نشان‌ها تشكيل شود و افراد‌‌‌‌‌ي كه #رئیس_جمهور به كميته پيشنهاد مي‌د‌‌‌‌‌هد توسط اين كميته بررسي و در خصوص اهد‌‌‌‌‌اي نشان به آنها تصميم‌گيري شود. فكر می‌کنم اين شيوه پسند‌‌‌‌‌يد‌‌‌‌‌ه‌تري است چراكه در غیر این صورت می‌رسیم به اينكه آقاي خاتمي به آقاي پروفسور سميعي نشان لیاقت د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌ند و آقاي #احمدی_نژاد هم به محمد‌‌‌‌‌رضا #رحيمي و #مشايي. به‌هرحال فكر مي‌كنم اگر يك نظرسنجي صورت بگيرد تعد‌‌‌‌‌اد قابل‌توجهی از مردم ايران با اهد‌‌‌‌‌اي نشان به اين آقايان به‌ویژه شخص ظريف و علی‌اکبر صالحي قطعاً موافق هستند.
#زیباکلام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
Forwarded from Mj Haghshenas
جناب زيبا كلام
سلام
لطفا مصاحبه اقاى ابراهيميان سخنگوى شورا با ايرنا روز ٤ شنبه با عنوان ازنحوه بررسى صلاحيت خبرگان بيخبرم را دقيقا بخوانيد.
ممنون ميشم اگر نظرى داشتيد انرا به استحضار ملت و مسولين برسانيد.
محمد جواد حق شناس
سلام
لطفا مصاحبه اقاى ابراهيميان سخنگوى شورا با ايرنا روز ٤ شنبه با عنوان ازنحوه بررسى صلاحيت خبرگان بيخبرم را دقيقا بخوانيد.
ممنون ميشم اگر نظرى داشتيد انرا به استحضار ملت و مسولين برسانيد.
محمد جواد حق شناس
Forwarded from Sadegh Zibakalam
سرور عزیز و مکرم جناب آقای دکترمحمد جواد حق شناس استاد محترم دانشگاه آزاد،
با سلام و تحیات از بنده خواسته بودید پیرامون مصاحبه آقای ابراهیمیان سخنگوی محترم شورای نگهبان پیرامون اظهارات باور نکردنی مشارالیه در خصوص نحوه رسیدگی به صلاحیتها اظهارنظر نمایم.چرا که انسان نمی تواند باور کند که ابتدایی ترین حقوق شهروندی چگونه توسط شورای نگهبان پایمال می شود.جناب دکتر حق شناس،وقتی اساس و بنیان یک پدیده ایی خلاف ابتدایی ترین و بدیهی ترین اصول دمکراسی و مردمسالاری باشد،طبیعی است که در نحوه اجرا بهتر ازآنچه سخنگوی شورای نگهبان جناب ابراهیمیان گفته اندازآب درنمی آید.اشکالات پدیده ایی بنام''تعیین صلاحیت''نه یکی دوتا ست و نه محدود میشود به انچه که جناب ابراهیمیان گفته اند.چون شورای نگهبان فرصت نداشته اسناد و مدارک یک داوطلب را بررسی کند،می گوید برای ما صلاحیت وی ''احراز''نشد.به همین سادگی ابتدایی ترین حقوق شهروندی یک انسان پایمال می شود.هزاران نفر رد صلاحیت شدند باستناد اینکه التزام شان به اسلام،به قانون اساسی وبه ولایت فقیه برای شورای نگهبان''احراز''نشد.بهمین سادگی.حتی به یکی از هزاران تن از رد صلاحیت شده ها دلیل یا دلایل رد صلاحیتش گفته نشد.اصولگرایان همواره در دوران انتخابات ودر دفاع از مقوله ''تعیین صلاحیت'' می گویند که در همه نظام ها وکشورهای دیگر هم یک نهادی و یک دستگاهی وجود دارد که صلاحیت داوطلبین را بررسی میکند.و ادامه می دهند که در هیچ انتخاباتی اینگونه نیست که هرکس که خواست بتواندداوطلب نمایندگی شود.جناب حق شناس،جنابعالی استاد علوم سیاسی هستید و یقینا بهتر از بنده میدانید که این استدلالها دروغ بزرگی بیش نیستند و درهیچ نظام مبتنی بر مردمسالاری چیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' یا ''احرازصلاحیت''وجودندارد.نه در هند،نه در ژاپن،نه در بنگلادش،نه در مالزی،نه در اروپا،نه در آمریکا و نه در هیچ کشور دیگری که در ان انتخابات آزاد برگزارمیشودچیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' وجود ندارد.تعیین صلاحیت اختراع بزرگ مردمسالاری دینی وساخت جمهوری اسلامی ایران است.خیلی نیازی نیست که در خصوص مردمسالاری دینی کتاب و رساله بخوانیم.نفس رد صلاحیتها و نحوه برگزاری انتخابات بهتراز هر کتاب،رساله و سخنرانی گویای مردمسالاری دینی است.جناب دکتر حق شناس عزیز،اساس و بنیان مردمسالاری برروی این اصل اولیه بنا شده که فرد و فقط هم فرد تنهامرجع تشخیص و تعیین صلاحیت و نهایتا تصمیم گیری است که به چه کسی رای دهد.بهرعذر وبهانه ایی و بهردلیلی این اصل بنیادی دستکاری شود و یک نهاد و مرجع دیگری به فرد بگوید که یک عده صلاحیت دارند و یک عده ندارند و تو از میان اینها که ما می گوییم صلاحیت دارند،می توانی انتخاب کنی،اسم آن نظام دیگر دمکراسی و مردمسالاری نیست.ممکن است از دمکراسی خیلی هم شایسته تر و بهتر باشد اما اسمش دیگر دمکراسی نیست.اتفاقا عملکرد شورای نگهبان درستی فلسفه دمکراسی و حق بی چون و چرا وانحصاری فرد رادر انتخاب به نمایش می گذارد.ایام بکام باد
صادق زیباکلام 22بهمن1394
با سلام و تحیات از بنده خواسته بودید پیرامون مصاحبه آقای ابراهیمیان سخنگوی محترم شورای نگهبان پیرامون اظهارات باور نکردنی مشارالیه در خصوص نحوه رسیدگی به صلاحیتها اظهارنظر نمایم.چرا که انسان نمی تواند باور کند که ابتدایی ترین حقوق شهروندی چگونه توسط شورای نگهبان پایمال می شود.جناب دکتر حق شناس،وقتی اساس و بنیان یک پدیده ایی خلاف ابتدایی ترین و بدیهی ترین اصول دمکراسی و مردمسالاری باشد،طبیعی است که در نحوه اجرا بهتر ازآنچه سخنگوی شورای نگهبان جناب ابراهیمیان گفته اندازآب درنمی آید.اشکالات پدیده ایی بنام''تعیین صلاحیت''نه یکی دوتا ست و نه محدود میشود به انچه که جناب ابراهیمیان گفته اند.چون شورای نگهبان فرصت نداشته اسناد و مدارک یک داوطلب را بررسی کند،می گوید برای ما صلاحیت وی ''احراز''نشد.به همین سادگی ابتدایی ترین حقوق شهروندی یک انسان پایمال می شود.هزاران نفر رد صلاحیت شدند باستناد اینکه التزام شان به اسلام،به قانون اساسی وبه ولایت فقیه برای شورای نگهبان''احراز''نشد.بهمین سادگی.حتی به یکی از هزاران تن از رد صلاحیت شده ها دلیل یا دلایل رد صلاحیتش گفته نشد.اصولگرایان همواره در دوران انتخابات ودر دفاع از مقوله ''تعیین صلاحیت'' می گویند که در همه نظام ها وکشورهای دیگر هم یک نهادی و یک دستگاهی وجود دارد که صلاحیت داوطلبین را بررسی میکند.و ادامه می دهند که در هیچ انتخاباتی اینگونه نیست که هرکس که خواست بتواندداوطلب نمایندگی شود.جناب حق شناس،جنابعالی استاد علوم سیاسی هستید و یقینا بهتر از بنده میدانید که این استدلالها دروغ بزرگی بیش نیستند و درهیچ نظام مبتنی بر مردمسالاری چیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' یا ''احرازصلاحیت''وجودندارد.نه در هند،نه در ژاپن،نه در بنگلادش،نه در مالزی،نه در اروپا،نه در آمریکا و نه در هیچ کشور دیگری که در ان انتخابات آزاد برگزارمیشودچیزی باسم ''تعیین صلاحیت'' وجود ندارد.تعیین صلاحیت اختراع بزرگ مردمسالاری دینی وساخت جمهوری اسلامی ایران است.خیلی نیازی نیست که در خصوص مردمسالاری دینی کتاب و رساله بخوانیم.نفس رد صلاحیتها و نحوه برگزاری انتخابات بهتراز هر کتاب،رساله و سخنرانی گویای مردمسالاری دینی است.جناب دکتر حق شناس عزیز،اساس و بنیان مردمسالاری برروی این اصل اولیه بنا شده که فرد و فقط هم فرد تنهامرجع تشخیص و تعیین صلاحیت و نهایتا تصمیم گیری است که به چه کسی رای دهد.بهرعذر وبهانه ایی و بهردلیلی این اصل بنیادی دستکاری شود و یک نهاد و مرجع دیگری به فرد بگوید که یک عده صلاحیت دارند و یک عده ندارند و تو از میان اینها که ما می گوییم صلاحیت دارند،می توانی انتخاب کنی،اسم آن نظام دیگر دمکراسی و مردمسالاری نیست.ممکن است از دمکراسی خیلی هم شایسته تر و بهتر باشد اما اسمش دیگر دمکراسی نیست.اتفاقا عملکرد شورای نگهبان درستی فلسفه دمکراسی و حق بی چون و چرا وانحصاری فرد رادر انتخاب به نمایش می گذارد.ایام بکام باد
صادق زیباکلام 22بهمن1394
👍1
دانلود فصل ۵ کتاب « #تولد_اسرائیل »
www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
پیشگفتار این فصل در آدرس ذیل
zibakalam.com/news/2188
@sadeghZibakalam
www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
پیشگفتار این فصل در آدرس ذیل
zibakalam.com/news/2188
@sadeghZibakalam
پیشگفتار فصل پنجم کتاب « #تولد_اسرائیل »
تشکیل نخستین فرمانروایی یهودی در دومین هزاره قبل از میلاد
◀️ در فصل گذشته دیدیم نخستین تلاش‌ها به‌منظور تشکیل حکومت در سرزمین کنعان یا فلسطین امروزی در دومین هزاره قبل از میلاد و پس از بازگشت یهودی‌ها از مصر به رهبری حضرت جاشوا¬ی نبی (ع) صورت گرفت.
او موفق میشود بخش‌های زیادی از کنعان را تصرف کند؛ اما نخستین حکومت یهودی‌ها که در تاریخ یهودیت از آن به حکومت «داوران» نام برده میشود بعد از رحلت او به وجود آمد. داوران مجریان شریعت بودند و مرکز «حکمرانی» آنان در بیت‌المقدس بود .«داور» هریک از دوازده قبیله به‌صورت شیخوخیت حکمرانی می‌کرد و حاکمیت آنان نزدیک به دو قرن به طول انجامید. آنان به‌تدریج متوجه شدند که نظام حکمرانی باید تحت زعامت یک فرمانده قرار داشته باشد. سرانجام یک فرمانروا برای همه دوازده طایفه برگزیدند. نام این پادشاه شائول بود.پس از شکست او از دشمنان یهودی ها، بزرگان یهود یکی از سرداران او را به نام «داود» برگزیدند؛ شخصیتی که ما او را به نام حضرت داود پیامبر(ع) می‌شناسیم. حضرت داود با نبوغ شگرف نظامی‌اش به‌سرعت یک «ارتش» نیرومند تشکیل داد و ازنظر رشد و توسعه اقتصادی پیشرفت‌های قابل‌توجهی پیدا کرد.
◀️ پس از چهل سال فرمانروایی داود نبی، سلیمان نبی(ع) فرزند چهارم وی جانشین او شد. مخارج دستگاه عریض و طویل حکومت حضرت سلیمان فشار زیادی برای اخذ مالیات وارد می‌نمود که موجب نارضایتی مردم از حکومت شد.
به‌طورکلی جامعه یهودی به دو دسته تقسیم میشود: آنهایی که از مصر بازگشته بودند و عمدتاً در نواحی شمالی سرزمین فلسطین ساکن شده بودند و یهودی‌هایی که در کنعان باقی مانده بودند و در نواحی جنوبی ازجمله بیت‌المقدس زندگی میکردند. مقامات حکومتی و رهبران دینی عمدتاً از یهودی‌های جنوبی بودند. فشار حکومت برای گرفتن مالیات موجب عمیق‌تر شدن نارضایتی شمالی‌ها شده بود. بنابراین بعد از فوت حضرت سلیمان جانشین او را به‌عنوان پادشاه جدید نپذیرفتند و دو بخش شمالی و جنوبی امپراتوری یهود بعد از قریب به هشتاد سال وارد کارزاری سهمگین با یکدیگر شدند. جنوبی‌ها شکست خوردند و امپراتوری بزرگ یهود به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم گردید منطقه شمالی سرزمین یا «کشور» اسراییل نام گرفت و بخش جنوبی که مرکز آن بیت‌المقدس می‌بود به نام یهودیه که هر دو خود را ذریه حضرت ابراهیم(ع) می‌دانستند. فصل پنجم ادامه تاریخ یهودیت بعد از فروپاشی امپراتوری حضرت داود و ایجاد دو کشور مستقل یهودی به نام اسراییل در شمال و یهودیه در جنوب است.
متن کامل پیشگفتار فصل پنجم را در آدرس ذیل بخوانید
http://zibakalam.com/news/2188
متن کامل فصل پنجم را ار آدرس ذیل یا کانال تلگرام اینجانب دانلود کنید
http://www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
#زیباکلام #صادق_زیباکلام #کتاب_تولد_اسرائیل
تشکیل نخستین فرمانروایی یهودی در دومین هزاره قبل از میلاد
◀️ در فصل گذشته دیدیم نخستین تلاش‌ها به‌منظور تشکیل حکومت در سرزمین کنعان یا فلسطین امروزی در دومین هزاره قبل از میلاد و پس از بازگشت یهودی‌ها از مصر به رهبری حضرت جاشوا¬ی نبی (ع) صورت گرفت.
او موفق میشود بخش‌های زیادی از کنعان را تصرف کند؛ اما نخستین حکومت یهودی‌ها که در تاریخ یهودیت از آن به حکومت «داوران» نام برده میشود بعد از رحلت او به وجود آمد. داوران مجریان شریعت بودند و مرکز «حکمرانی» آنان در بیت‌المقدس بود .«داور» هریک از دوازده قبیله به‌صورت شیخوخیت حکمرانی می‌کرد و حاکمیت آنان نزدیک به دو قرن به طول انجامید. آنان به‌تدریج متوجه شدند که نظام حکمرانی باید تحت زعامت یک فرمانده قرار داشته باشد. سرانجام یک فرمانروا برای همه دوازده طایفه برگزیدند. نام این پادشاه شائول بود.پس از شکست او از دشمنان یهودی ها، بزرگان یهود یکی از سرداران او را به نام «داود» برگزیدند؛ شخصیتی که ما او را به نام حضرت داود پیامبر(ع) می‌شناسیم. حضرت داود با نبوغ شگرف نظامی‌اش به‌سرعت یک «ارتش» نیرومند تشکیل داد و ازنظر رشد و توسعه اقتصادی پیشرفت‌های قابل‌توجهی پیدا کرد.
◀️ پس از چهل سال فرمانروایی داود نبی، سلیمان نبی(ع) فرزند چهارم وی جانشین او شد. مخارج دستگاه عریض و طویل حکومت حضرت سلیمان فشار زیادی برای اخذ مالیات وارد می‌نمود که موجب نارضایتی مردم از حکومت شد.
به‌طورکلی جامعه یهودی به دو دسته تقسیم میشود: آنهایی که از مصر بازگشته بودند و عمدتاً در نواحی شمالی سرزمین فلسطین ساکن شده بودند و یهودی‌هایی که در کنعان باقی مانده بودند و در نواحی جنوبی ازجمله بیت‌المقدس زندگی میکردند. مقامات حکومتی و رهبران دینی عمدتاً از یهودی‌های جنوبی بودند. فشار حکومت برای گرفتن مالیات موجب عمیق‌تر شدن نارضایتی شمالی‌ها شده بود. بنابراین بعد از فوت حضرت سلیمان جانشین او را به‌عنوان پادشاه جدید نپذیرفتند و دو بخش شمالی و جنوبی امپراتوری یهود بعد از قریب به هشتاد سال وارد کارزاری سهمگین با یکدیگر شدند. جنوبی‌ها شکست خوردند و امپراتوری بزرگ یهود به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم گردید منطقه شمالی سرزمین یا «کشور» اسراییل نام گرفت و بخش جنوبی که مرکز آن بیت‌المقدس می‌بود به نام یهودیه که هر دو خود را ذریه حضرت ابراهیم(ع) می‌دانستند. فصل پنجم ادامه تاریخ یهودیت بعد از فروپاشی امپراتوری حضرت داود و ایجاد دو کشور مستقل یهودی به نام اسراییل در شمال و یهودیه در جنوب است.
متن کامل پیشگفتار فصل پنجم را در آدرس ذیل بخوانید
http://zibakalam.com/news/2188
متن کامل فصل پنجم را ار آدرس ذیل یا کانال تلگرام اینجانب دانلود کنید
http://www.mediafire.com/?w2504p57d56vfdq
#زیباکلام #صادق_زیباکلام #کتاب_تولد_اسرائیل
Forwarded from محمدجوادحق‌شناس
بسمه تعالی
جناب اقای دکترصادق زیباکلام
استادمحترم علوم سياسى دانشگاه تهران
باسلام وادب
ضمن تقدیر وتشکر از بذل توجه جنابعالی که به درخواست اینجانب قبول زحمت فرموده ونکاتی درخصوص گفتگوی جناب آقای دكتر نجات الله ابراهیمیان عضو حقوقدان وسخنگوی محترم شورای نگهبان با ایرنا مرقوم فرمودید ، درتداوم گفتگو به عرض میرسانم ، بنده نیزهمچون جنابعالی اعتقاد به اصلاحات واصلاح طلبی دارم وبرای این مهم شناخت دقیق کاستی ها وایرادها راشرط لازم دانسته و نکات زير را به اگاهى مى رسانم.
1)مفروض بحث بنده این است که نظام جمهوری اسلامی ایران قراربود برمبنای شعار"نه شرقی،نه غربی،جمهوری اسلامی"یک نطام سیاسی متمایز برمبنای دین مبین اسلام وارزشهای مردمسالاری دینی و الگویی برای جهانیان باشد.این نظام برخاسته از انقلاب اسلامی كه در جغرافیای ميهن عزيزمان ایران تعریف میشود ، نوپاست وتارسیدن به دموکراسی یاتکامل مسیرى طولانی پیش رو دارد. امابنظرمیرسد سازو کارهایی که برای دوام وقوام اين نظام متعالی وارمانی تعیین شده اند یا بدرستی چیده نشده یابدرستی عمل نمیکنند.
2)شورای نگهبان قانون اساسی بعنوان نهاد محافظ قانون اساسی و شرع مبين در جايگاه یک نهادقانونی مرجع قاعدتا میباید سمبل رعایت قانون و عدالت باشد.امابنظرمیرسد آنچه در جریان تعیین صلاحیت های مجلس شورای اسلامی و سپس خبرگان رهبری رخ داده است باالزام رعایت قانون اساسی و قوانین موضوعه،آیین نامه قانون اتنخابات خبرگان و عدل و انصاف همسو نبوده است.
3)از نظرحقوقی اقدام شورای نگهبان در رد یا قبول صلاحیت نامزدها دارای اثروصفی و نتیجه آن رد یا اثبات حقوق نامزدهاست که می باید به عنوان فعل نهاد داور و ناظر، مستند به قانون اساسی و قوانین مربوط به تعیین صلاحیتها باشد وهمچنین در چارچوب اختیارات و وظایف شورای نگهبان وبالحاظ نظر همه اعضا مرکب از همه فقها و حقوقدانان صورت گیرد.اما اظهارات آقای دکتر نجات ا..ابراهیمیان حقوقدان و سخنگوی محترم شورای نگهبان در گفتگو با خبرگزاری ایرنا مورخ 21بهمن ماه ناظر به این معناست که هیچ یک از موارد فوق رعایت نشده و بدین ترتیب نه قانون اساسی ونه قوانین موضوعه و نه آموزه های امام راحل ونه حتی نظرمقام معظم رهبری در خصوص انتخابات و حق الناس مورد توجه و ملاک عمل قرار نگرفته است.
4) استاد محترم جناب اقای زیباکلام، بنظرمیرسد در روند رسیدگی به صلاحیت نامزدهای این دوره از انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری بخشى از درون شورای نگهبان در جهت حمایت از جریانی خاص نظرات خود را بى توجه به نظرات سایر اعضای شورای نگهبان عملياتى کرده است . عدم رعایت موازین قانونی و مقررات ايين نامه هاى داخلی شورای نگهبان و جایگاه قانونی سایر اعضا دراین روند رسیدگی، موجب بروز اعتراض و نارضایتی شده است.این انباشت نارضایتی و اختلافات داخلی بین اعضای شورای محترم نگهبان در قالب استعفاى اوليه جناب ابراهيميان از عنوان سخنگويى و اظهارات اعتراضی مشار اليه که ایشان را فردی صادق وعالم در علم حقوق میشناسم در برآینداین وضعیت بنظرمیرسد این گروه درون شورا در این انتخابات همه اعتبار اين نهاد محترم ودارای جایگاه ویژه وقانونی را با كمال تاسف هزینه کرده است.
5) حاصل اعمال چنین ردصلاحیت گسترده و تنگ نظرانه که باهیچ یک از ضوابط وقواعد شناخته شده حاکمیت مبتنی برعقلانیت ومنافع ملی انطباق ندارداین شده است که خیل عظیمی از فرهیختگان و نخبگان جامعه از حضور در رقابت های انتخاباتی با انطباق بندهایی از موارد قانون انتخابات که عدم اعتقاد و التزام عملی ایشان رابه دین مبین اسلام،جمهوری اسلامی،قانون اساسی وولایت فقیه گواهی میداد ، محروم شدند.در میان ایشان نام چندین وزیر وم عاون رئیس جمهور ،ده ها استاندار،معاون وزیر، مدیران کل و فرماندار دیده میشود.
همچنین در میان ردصلاحیت شدگان تعدادى قابل توجه از جامعه ایثارگران همچون عزیزان آزاده، خانواده شهید، رزمندگان دفاع مقدس وجانبازان جان برکف نیزدیده میشود وعلاوه بر این چهره های شاخصی ازروحانیون بزرگوار و بیش از صدها عضو هئیت علمی دانشگاه که تربیت فرزندان این مرزوبوم را به عهده دارند مشاهده میشود.
بامروری بر این اسامی بزرگ و مظلوم باید بیش از آنکه نگران این عزیزان بود( گرچه حق آنها در این جریان نادیده انگاشته شده است)
باید بیشترنگران کلیت نظام جمهوری اسلامی باشیم که برای برپایی و تداوم آن خون صدهاهزار شهید به پای آن ریخته شده است. باید نگران اعتبار نهاد معتبر شورای نگهبان بود که اعضای محترم اين نهاد بسان متولیان امامزاده می بایدحرمت آن را بيش و پيش از ديگران حفظ میکردند، نه اینکه با هزار افسوس در ریزش اعتبار و موقعیت آن پیشگام باشند.
از يزدان بزرگ براى اين كشور ابادانى و استقلال و براى مردمانش رفاه و اسايش و ازادى ارزومندم.
محمد جواد حق شناس
23بهمن 94 @jhaghshenas
جناب اقای دکترصادق زیباکلام
استادمحترم علوم سياسى دانشگاه تهران
باسلام وادب
ضمن تقدیر وتشکر از بذل توجه جنابعالی که به درخواست اینجانب قبول زحمت فرموده ونکاتی درخصوص گفتگوی جناب آقای دكتر نجات الله ابراهیمیان عضو حقوقدان وسخنگوی محترم شورای نگهبان با ایرنا مرقوم فرمودید ، درتداوم گفتگو به عرض میرسانم ، بنده نیزهمچون جنابعالی اعتقاد به اصلاحات واصلاح طلبی دارم وبرای این مهم شناخت دقیق کاستی ها وایرادها راشرط لازم دانسته و نکات زير را به اگاهى مى رسانم.
1)مفروض بحث بنده این است که نظام جمهوری اسلامی ایران قراربود برمبنای شعار"نه شرقی،نه غربی،جمهوری اسلامی"یک نطام سیاسی متمایز برمبنای دین مبین اسلام وارزشهای مردمسالاری دینی و الگویی برای جهانیان باشد.این نظام برخاسته از انقلاب اسلامی كه در جغرافیای ميهن عزيزمان ایران تعریف میشود ، نوپاست وتارسیدن به دموکراسی یاتکامل مسیرى طولانی پیش رو دارد. امابنظرمیرسد سازو کارهایی که برای دوام وقوام اين نظام متعالی وارمانی تعیین شده اند یا بدرستی چیده نشده یابدرستی عمل نمیکنند.
2)شورای نگهبان قانون اساسی بعنوان نهاد محافظ قانون اساسی و شرع مبين در جايگاه یک نهادقانونی مرجع قاعدتا میباید سمبل رعایت قانون و عدالت باشد.امابنظرمیرسد آنچه در جریان تعیین صلاحیت های مجلس شورای اسلامی و سپس خبرگان رهبری رخ داده است باالزام رعایت قانون اساسی و قوانین موضوعه،آیین نامه قانون اتنخابات خبرگان و عدل و انصاف همسو نبوده است.
3)از نظرحقوقی اقدام شورای نگهبان در رد یا قبول صلاحیت نامزدها دارای اثروصفی و نتیجه آن رد یا اثبات حقوق نامزدهاست که می باید به عنوان فعل نهاد داور و ناظر، مستند به قانون اساسی و قوانین مربوط به تعیین صلاحیتها باشد وهمچنین در چارچوب اختیارات و وظایف شورای نگهبان وبالحاظ نظر همه اعضا مرکب از همه فقها و حقوقدانان صورت گیرد.اما اظهارات آقای دکتر نجات ا..ابراهیمیان حقوقدان و سخنگوی محترم شورای نگهبان در گفتگو با خبرگزاری ایرنا مورخ 21بهمن ماه ناظر به این معناست که هیچ یک از موارد فوق رعایت نشده و بدین ترتیب نه قانون اساسی ونه قوانین موضوعه و نه آموزه های امام راحل ونه حتی نظرمقام معظم رهبری در خصوص انتخابات و حق الناس مورد توجه و ملاک عمل قرار نگرفته است.
4) استاد محترم جناب اقای زیباکلام، بنظرمیرسد در روند رسیدگی به صلاحیت نامزدهای این دوره از انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری بخشى از درون شورای نگهبان در جهت حمایت از جریانی خاص نظرات خود را بى توجه به نظرات سایر اعضای شورای نگهبان عملياتى کرده است . عدم رعایت موازین قانونی و مقررات ايين نامه هاى داخلی شورای نگهبان و جایگاه قانونی سایر اعضا دراین روند رسیدگی، موجب بروز اعتراض و نارضایتی شده است.این انباشت نارضایتی و اختلافات داخلی بین اعضای شورای محترم نگهبان در قالب استعفاى اوليه جناب ابراهيميان از عنوان سخنگويى و اظهارات اعتراضی مشار اليه که ایشان را فردی صادق وعالم در علم حقوق میشناسم در برآینداین وضعیت بنظرمیرسد این گروه درون شورا در این انتخابات همه اعتبار اين نهاد محترم ودارای جایگاه ویژه وقانونی را با كمال تاسف هزینه کرده است.
5) حاصل اعمال چنین ردصلاحیت گسترده و تنگ نظرانه که باهیچ یک از ضوابط وقواعد شناخته شده حاکمیت مبتنی برعقلانیت ومنافع ملی انطباق ندارداین شده است که خیل عظیمی از فرهیختگان و نخبگان جامعه از حضور در رقابت های انتخاباتی با انطباق بندهایی از موارد قانون انتخابات که عدم اعتقاد و التزام عملی ایشان رابه دین مبین اسلام،جمهوری اسلامی،قانون اساسی وولایت فقیه گواهی میداد ، محروم شدند.در میان ایشان نام چندین وزیر وم عاون رئیس جمهور ،ده ها استاندار،معاون وزیر، مدیران کل و فرماندار دیده میشود.
همچنین در میان ردصلاحیت شدگان تعدادى قابل توجه از جامعه ایثارگران همچون عزیزان آزاده، خانواده شهید، رزمندگان دفاع مقدس وجانبازان جان برکف نیزدیده میشود وعلاوه بر این چهره های شاخصی ازروحانیون بزرگوار و بیش از صدها عضو هئیت علمی دانشگاه که تربیت فرزندان این مرزوبوم را به عهده دارند مشاهده میشود.
بامروری بر این اسامی بزرگ و مظلوم باید بیش از آنکه نگران این عزیزان بود( گرچه حق آنها در این جریان نادیده انگاشته شده است)
باید بیشترنگران کلیت نظام جمهوری اسلامی باشیم که برای برپایی و تداوم آن خون صدهاهزار شهید به پای آن ریخته شده است. باید نگران اعتبار نهاد معتبر شورای نگهبان بود که اعضای محترم اين نهاد بسان متولیان امامزاده می بایدحرمت آن را بيش و پيش از ديگران حفظ میکردند، نه اینکه با هزار افسوس در ریزش اعتبار و موقعیت آن پیشگام باشند.
از يزدان بزرگ براى اين كشور ابادانى و استقلال و براى مردمانش رفاه و اسايش و ازادى ارزومندم.
محمد جواد حق شناس
23بهمن 94 @jhaghshenas
#برجام_داخلی آب در هاون کوبیدن است.
اصولگرایان نیازی به آشتی ملی ندارند.
گفتگو با سایت #فرارو
۲۴بهمن۱۳۹۴
#زیباکلام
@sadeghZibakalam
اصولگرایان نیازی به آشتی ملی ندارند.
گفتگو با سایت #فرارو
۲۴بهمن۱۳۹۴
#زیباکلام
@sadeghZibakalam
#برجام_داخلی آب در هاون کوبیدن است.
اصولگرایان نیازی به آشتی ملی ندارند.
گفتگو با سایت #فرارو | ۲۴بهمن۱۳۹۴
◀️ مقصود آقای روحانی از برجام داخلی، نوعی آتش‌بس، وفاق ملی و آشتی ملی میان دو جریان عمده اصولگرا و اصلاح‌طلب است. آقای روحانی می‌گوید اختلافات دو جناح اصولگرا و اصلاح‌طلب به هیچ‌وجه به اندازه اختلاف ایران و آمریکا نیست و همانطور که ایران و آمریکا توانستند به نوعی توافق و آتش‌بس برسند، چرا در داخل کشور نتوانیم از این حالت کینه‌توزانه‌ای که نسبت به هم داریم بیرون بیاییم.
◀️ موضوع آشتی ملی را آقای #هاشمی بعد از حوادث سال88 عنوان کردند و آقای روحانی به نوعی همان حرف آقای هاشمی را تکرار می‌کنند اما به نظر من آقای روحانی دارد آب در هاون می‌کوبد و به همان دلیل که هاشمی نتوانست #آشتی_ملی ایجاد کند روحانی هم نمی‌تواند برجام داخلی را از قوه به فعل درآورد. در مورد برجام هسته‌ای هم ما نیاز به حل بحران داشتیم و هم آمریکا می‌خواست که بحران هسته‌ای ایران حل بشود. لذا هم ما یک امتیازاتی دادیم و در برخی موارد عقب‌نشینی کردیم و هم آمریکا. اما در مورد برجام داخلی ما شاهد یک تمایل یک‌طرفه از سوی افرادی همچون آقای هاشمی و روحانی هستیم و طرف مقابل که اصولگرایان هستند، خیلی نیاز و تمایل به آشتی ملی ندارند و اساسا آشتی ملی به صرفه و صلاح آنها نیست که بخواهند انجام دهند. بر همین اساس، مشاهده میشود که پاسخ اصولگرایان به روحانی برای انجام برجام داخلی، یک «نه» بزرگ است چون همانطور که عرض شد، آنها نیازی به آشتی ملی ندارند.
◀️ نمی شود که فقط آقای #روحانی در مسیر توافق برای برجام داخلی گام بردارد و طرف مقابل هیچ امتیازی ندهد. چنانکه در برجام اصلی آمریکا امتیازاتی داد و با فعالیت 6هزار سانتریفیوژ یا با آب سنگین ماندن رآکتور اراک موافقت کرد و در عوض ما قبول کردیم که 19هزار سانتریفیوژ فعال نباشد یا آب سنگین اراک، پلوتونیوم تولید نکند. اولین گامی که اصولگرایان باید بردارند که بسیار سخت و مشکل است و حاضر نیستند چنین کاری بکنند، این است که از بخشی از قدرت خود صرف نظر کنند و انحصار قدرت خود را کاهش دهند که به نظر من به هیچ‌وجه حاضر نیستند چنین کاری بکنند. به طور مثال اصولگرایان حاضر نیستند مجلس دهم مقداری مستقل باشد و ابتکار عمل داشته باشد و چهره‌های مستقل بیشتری داشته باشد. آنها حاضر نیستند از انحصار سفت و سختی که بر تلویزیون و سایر قوا دارند کوتاه بیایند.
◀️ اگر هیچ فشاری به اصولگرایان وارد نشود، هیچ دلیلی وجود ندارد که آنها بخشی از قدرت خود را واگذار کنند. اصلاح‌طلبان باید تلاش کنند قدرت خود را در مراکزی همچون مجلس افزایش دهند. علی‌رغم اینکه اصولگرایان به شدت در برابر این اقدام اصلاح‌طلبان مقاومت خواهند کرد اما خیلی چیزهاست که در عین حال به نفع اصلاح‌طلبان است. مثلا نسل جوانی که در دانشگاه به طور منظم فارغ‌التحصیل میشود. همین الان 4.5 میلیون دانشجو داریم که شاید فقط نیم میلیون نفر آنها طرفدار اصولگرایان باشند و بنابراین پایگاه اجتماعی اصلاح‌طلبان خیلی نیرومند و گسترده است. اصلاح‌طلبان می‌توانند در بخش‌هایی از حکومت که توسط انتخابات تعیین تکلیف میشود به طور منظم پیشروی کنند. اگرچه این پیشروی کند خواهد بود و با مقاومت اصولگرایان مواجه خواهد شد اما با پشتوانه مردمی که وجود دارد، می‌توان این پیشروی را استمرار بخشید. برجام داخلی در آن بخش‌هایی که برای اصولگرایان داوطلبانه است، آب در هاون کوبیدن است اما در بخش‌های انتخابی می‌توان قدرت را از اصولگرایان گرفت چنانکه در خرداد 92 قوه مجریه را از آنها گرفتیم و در 7 اسفند 94 نیز باید تلاش کنیم حتی با فرستادن افراد مستقل اجازه حضور تندروها در مجلس را ندهیم.
#زیباکلام #انتخابات_مجلس_دهم
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA
اصولگرایان نیازی به آشتی ملی ندارند.
گفتگو با سایت #فرارو | ۲۴بهمن۱۳۹۴
◀️ مقصود آقای روحانی از برجام داخلی، نوعی آتش‌بس، وفاق ملی و آشتی ملی میان دو جریان عمده اصولگرا و اصلاح‌طلب است. آقای روحانی می‌گوید اختلافات دو جناح اصولگرا و اصلاح‌طلب به هیچ‌وجه به اندازه اختلاف ایران و آمریکا نیست و همانطور که ایران و آمریکا توانستند به نوعی توافق و آتش‌بس برسند، چرا در داخل کشور نتوانیم از این حالت کینه‌توزانه‌ای که نسبت به هم داریم بیرون بیاییم.
◀️ موضوع آشتی ملی را آقای #هاشمی بعد از حوادث سال88 عنوان کردند و آقای روحانی به نوعی همان حرف آقای هاشمی را تکرار می‌کنند اما به نظر من آقای روحانی دارد آب در هاون می‌کوبد و به همان دلیل که هاشمی نتوانست #آشتی_ملی ایجاد کند روحانی هم نمی‌تواند برجام داخلی را از قوه به فعل درآورد. در مورد برجام هسته‌ای هم ما نیاز به حل بحران داشتیم و هم آمریکا می‌خواست که بحران هسته‌ای ایران حل بشود. لذا هم ما یک امتیازاتی دادیم و در برخی موارد عقب‌نشینی کردیم و هم آمریکا. اما در مورد برجام داخلی ما شاهد یک تمایل یک‌طرفه از سوی افرادی همچون آقای هاشمی و روحانی هستیم و طرف مقابل که اصولگرایان هستند، خیلی نیاز و تمایل به آشتی ملی ندارند و اساسا آشتی ملی به صرفه و صلاح آنها نیست که بخواهند انجام دهند. بر همین اساس، مشاهده میشود که پاسخ اصولگرایان به روحانی برای انجام برجام داخلی، یک «نه» بزرگ است چون همانطور که عرض شد، آنها نیازی به آشتی ملی ندارند.
◀️ نمی شود که فقط آقای #روحانی در مسیر توافق برای برجام داخلی گام بردارد و طرف مقابل هیچ امتیازی ندهد. چنانکه در برجام اصلی آمریکا امتیازاتی داد و با فعالیت 6هزار سانتریفیوژ یا با آب سنگین ماندن رآکتور اراک موافقت کرد و در عوض ما قبول کردیم که 19هزار سانتریفیوژ فعال نباشد یا آب سنگین اراک، پلوتونیوم تولید نکند. اولین گامی که اصولگرایان باید بردارند که بسیار سخت و مشکل است و حاضر نیستند چنین کاری بکنند، این است که از بخشی از قدرت خود صرف نظر کنند و انحصار قدرت خود را کاهش دهند که به نظر من به هیچ‌وجه حاضر نیستند چنین کاری بکنند. به طور مثال اصولگرایان حاضر نیستند مجلس دهم مقداری مستقل باشد و ابتکار عمل داشته باشد و چهره‌های مستقل بیشتری داشته باشد. آنها حاضر نیستند از انحصار سفت و سختی که بر تلویزیون و سایر قوا دارند کوتاه بیایند.
◀️ اگر هیچ فشاری به اصولگرایان وارد نشود، هیچ دلیلی وجود ندارد که آنها بخشی از قدرت خود را واگذار کنند. اصلاح‌طلبان باید تلاش کنند قدرت خود را در مراکزی همچون مجلس افزایش دهند. علی‌رغم اینکه اصولگرایان به شدت در برابر این اقدام اصلاح‌طلبان مقاومت خواهند کرد اما خیلی چیزهاست که در عین حال به نفع اصلاح‌طلبان است. مثلا نسل جوانی که در دانشگاه به طور منظم فارغ‌التحصیل میشود. همین الان 4.5 میلیون دانشجو داریم که شاید فقط نیم میلیون نفر آنها طرفدار اصولگرایان باشند و بنابراین پایگاه اجتماعی اصلاح‌طلبان خیلی نیرومند و گسترده است. اصلاح‌طلبان می‌توانند در بخش‌هایی از حکومت که توسط انتخابات تعیین تکلیف میشود به طور منظم پیشروی کنند. اگرچه این پیشروی کند خواهد بود و با مقاومت اصولگرایان مواجه خواهد شد اما با پشتوانه مردمی که وجود دارد، می‌توان این پیشروی را استمرار بخشید. برجام داخلی در آن بخش‌هایی که برای اصولگرایان داوطلبانه است، آب در هاون کوبیدن است اما در بخش‌های انتخابی می‌توان قدرت را از اصولگرایان گرفت چنانکه در خرداد 92 قوه مجریه را از آنها گرفتیم و در 7 اسفند 94 نیز باید تلاش کنیم حتی با فرستادن افراد مستقل اجازه حضور تندروها در مجلس را ندهیم.
#زیباکلام #انتخابات_مجلس_دهم
کانال تلگرام #صادق_زیباکلام
https://telegram.me/joinchat/B1zlPDwBTpKgxcafYzM-TA