بسمه تعالی
برادرمکرم جناب آقای دکتر#علی_مطهری
نماینده محترم مردم تهران درمجلس شورای اسلامی
با سلام و تحیات از پیام همدردی صمیمانه‌تان در غم فراق خواهرم بانو #فاطمه_زیباکلام استاد دانشگاه تهران از جانب خود و خانواده مشارالیها سپاسگزاری می‌نمایم. خداوند مرحوم ابوی‌تان استاد شهید #مرتضی_مطهری را هم قرین رحمت فرماید.
ارادتمند
#صادق_زیباکلام
۲۹ اسفند ۱۳۹۴
#زیباکلام #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDJcYinpI_B/
برادرمکرم جناب آقای دکتر#علی_مطهری
نماینده محترم مردم تهران درمجلس شورای اسلامی
با سلام و تحیات از پیام همدردی صمیمانه‌تان در غم فراق خواهرم بانو #فاطمه_زیباکلام استاد دانشگاه تهران از جانب خود و خانواده مشارالیها سپاسگزاری می‌نمایم. خداوند مرحوم ابوی‌تان استاد شهید #مرتضی_مطهری را هم قرین رحمت فرماید.
ارادتمند
#صادق_زیباکلام
۲۹ اسفند ۱۳۹۴
#زیباکلام #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDJcYinpI_B/
Instagram
ZibakalamSadegh
بسمه تعالی برادرمکرم جناب آقای دکتر#علی_مطهری نماینده محترم مردم تهران درمجلس شورای اسلامی با سلام و تحیات از پیام همدردی صمیمانه‌تان در غم فراق خواهرم بانو #فاطمه_زیباکلام استاد دانشگاه تهران از جانب خود و خانواده مشارالیها سپاسگزاری می‌نمایم. خداوند مرحوم…
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام به تاریخ ۲۸اسفند۱۳۹۰
◀️ بزرگ‌ترین آرزوی من برای سال جدید آن است که خداوند به من ایمان و تقوا عنایت بفرماید. این آرزو را مادرم همواره در مورد من داشته است. به هر کس رسیده گفته «صادق» (یعنی من) را دعا کنید که باایمان و مؤمن شود. فکر کنم، یعنی مطمئن هستم که ضعف‌ها و سستی‌های اعتقادی زیادی دارم که مادرم این‌همه نگرانم هست و دعا می‌کند خداوند به من ایمان و تقوا عنایت فرماید و مؤمن شوم. همین چند روز پیش بهشان تلفن کردم که از ورودشان به مشهد اطمینان پیداکرده باشم که بحمدالله به‌سلامت رسیده بودند. قبل از آنکه مجالی پیدا کنم بپرسم پروازتان چطور بود، باز گفتند که اولین حاجتی که از حضرت ثامن‌الائمه (ع) خواستم، التماس برای آن بود که تو باایمان و باتقوا شوی؛ گفتند بعد برای سلامتی‌ات دعا کردم. هیچ‌کس در زندگی به‌اندازه مادر به انسان نزدیک نیست و هیچ‌کس به‌اندازه مادر دغدغه انسان را ندارد. مهم نیست آدم چند سالش باشد، طفلی چندروزه یا مثل من مردی شصت‌وچندساله. برای مادرش همان فرزند خردسال است که نگرانش است. منتهی مادر من بیش از آنکه نگران این دنیای من باشد، همواره نگران آن دنیای من بوده. همواره به من می‌گوید: «مادر این دنیا زودتر ازآنچه فکر کنی تمام می‌شود... یک‌ذره به فکر آخرتت باش.» نمی‌دانم چرا این‌قدر مادرم فکر می‌کند که وضع دین و ایمان من خراب است. بعضی وقت‌ها فکر می‌کنم که اگر این‌قدر که مادرم نگران آن دنیای من است، یک مقداری هم دغدغه این دنیای مرا می‌داشت، بد نمی‌شد.
◀️ شاید حق با مادرم باشد و آن دنیای من خراب که چه عرض کنم افتضاح باشد. برخی پدر و مادرها به‌واسطه علاقه مفرطی که به فرزندانشان دارند، نه‌تنها هیچ عیب و نقصی در فرزندانشان نمی‌بینند بلکه عیوب و نواقص آشکار آن‌ها را هم به‌نوعی توجیه می‌کنند. اما مادر من درست برعکس مادران دیگر است. من را یک‌جورهایی ام‌الفساد و مفسد فی‌الارض می‌داند. بعضی وقت‌ها آن‌چنان در مورد من صحبت می‌کند و از مخاطب می‌خواهد برای من دعا کند که اگر مخاطب مرا نشناسد تصور می‌کند که من منگل یا عقب‌مانده هستم، یا معتاد به شیشه و کرک هستم و یا تا سوم راهنمایی بیشتر نتوانسته‌ام درس بخوانم، یا جانی بالفطره هستم و یا سارق و راهزنی بی‌رحم و یا مال مردم خور و خلاصه سمبل همه زشتی‌ها و پلیدی‌ها.
◀️ حتی در مواردی که دیگران از باب احترام یا از باب اعتقاد از من تعریف و تمجید کرده‌اند، ایشان به‌یک‌باره پاسخ داده‌اند که شما (یعنی تعریف‌کننده) مرا خوب نمی‌شناسد. او فقط ظاهر مرا می‌بیند و نمی‌داند که چه پرونده سنگین و مهیبی در آن دنیا دارم. از تعریف‌کننده می‌خواهد که به‌جای آن حرف‌ها برایم دعا کند تا شاید ذره‌ای ایمان پیدا کنم و بار معصیتم در آن دنیا اندکی سبک‌تر شود. از دیگر توجهات ایشان در مورد من پرداخت رد مظالم و صدقه است. صدقه را می‌فهمم و دست‌بوسشان هستم که فکر سلامت و رفعِ بلا از من است؛ اما هیچ‌وقت نفهمیده‌ام که چرا این‌همه نیاز به رد مظالم دارم؟ از رضاشاه که دفاع کرده بودم دیگر نورعلی نور شده بود. نه‌تنها به من گفتند: «تن آن مرد (منظورشان مرحوم پدرم هست) را در قبر لرزانده‌ام»، بلکه گفتند: «هم دنیایم را تباه کرده‌ام و هم آخرتم را.» از همه جالب‌تر آن بود که معتقد بودند «اگر خداوند معصیت‌های دیگرم را ببخشد، دفاع از رضاشاه حتی با توبه هم امکان بخشش وجود ندارد.» نمی‌دانم برای دفاعم از رضاشاه چقدر رد مظالم دادند. فقط می‌دانم تا چندهفته‌ای، هر کس مرا می‌دید، می‌پرسید چه‌کار کرده‌ام که مادرم این‌همه به آدم‌ها التماس می‌کند که برایم دعا کنند. بعضی وقت‌ها دچار مالیخولیا می‌شوم که نکند برخی از هم مسجدی‌هایش از دوستان اصولگرا هستند که این‌قدر پرونده‌ام نزدش خراب است.
◀️ به‌هرحال از من خواسته‌اند در آستانه سال جدید توبه کنم و به فکر قیامتم باشم که این دنیا زود می‌گذرد. من هم از همه خوانندگانی که مرا می‌شناسند استدعا می‌کنم که آرزوی من و مادرم را برآورده کنند و دعا کنند که خداوند مرا به راه راست هدایت کند.
#زیباکلام_مادر #برایم_دعا_کنید #زیباکلام #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDJq5JIpIxZ/
◀️ بزرگ‌ترین آرزوی من برای سال جدید آن است که خداوند به من ایمان و تقوا عنایت بفرماید. این آرزو را مادرم همواره در مورد من داشته است. به هر کس رسیده گفته «صادق» (یعنی من) را دعا کنید که باایمان و مؤمن شود. فکر کنم، یعنی مطمئن هستم که ضعف‌ها و سستی‌های اعتقادی زیادی دارم که مادرم این‌همه نگرانم هست و دعا می‌کند خداوند به من ایمان و تقوا عنایت فرماید و مؤمن شوم. همین چند روز پیش بهشان تلفن کردم که از ورودشان به مشهد اطمینان پیداکرده باشم که بحمدالله به‌سلامت رسیده بودند. قبل از آنکه مجالی پیدا کنم بپرسم پروازتان چطور بود، باز گفتند که اولین حاجتی که از حضرت ثامن‌الائمه (ع) خواستم، التماس برای آن بود که تو باایمان و باتقوا شوی؛ گفتند بعد برای سلامتی‌ات دعا کردم. هیچ‌کس در زندگی به‌اندازه مادر به انسان نزدیک نیست و هیچ‌کس به‌اندازه مادر دغدغه انسان را ندارد. مهم نیست آدم چند سالش باشد، طفلی چندروزه یا مثل من مردی شصت‌وچندساله. برای مادرش همان فرزند خردسال است که نگرانش است. منتهی مادر من بیش از آنکه نگران این دنیای من باشد، همواره نگران آن دنیای من بوده. همواره به من می‌گوید: «مادر این دنیا زودتر ازآنچه فکر کنی تمام می‌شود... یک‌ذره به فکر آخرتت باش.» نمی‌دانم چرا این‌قدر مادرم فکر می‌کند که وضع دین و ایمان من خراب است. بعضی وقت‌ها فکر می‌کنم که اگر این‌قدر که مادرم نگران آن دنیای من است، یک مقداری هم دغدغه این دنیای مرا می‌داشت، بد نمی‌شد.
◀️ شاید حق با مادرم باشد و آن دنیای من خراب که چه عرض کنم افتضاح باشد. برخی پدر و مادرها به‌واسطه علاقه مفرطی که به فرزندانشان دارند، نه‌تنها هیچ عیب و نقصی در فرزندانشان نمی‌بینند بلکه عیوب و نواقص آشکار آن‌ها را هم به‌نوعی توجیه می‌کنند. اما مادر من درست برعکس مادران دیگر است. من را یک‌جورهایی ام‌الفساد و مفسد فی‌الارض می‌داند. بعضی وقت‌ها آن‌چنان در مورد من صحبت می‌کند و از مخاطب می‌خواهد برای من دعا کند که اگر مخاطب مرا نشناسد تصور می‌کند که من منگل یا عقب‌مانده هستم، یا معتاد به شیشه و کرک هستم و یا تا سوم راهنمایی بیشتر نتوانسته‌ام درس بخوانم، یا جانی بالفطره هستم و یا سارق و راهزنی بی‌رحم و یا مال مردم خور و خلاصه سمبل همه زشتی‌ها و پلیدی‌ها.
◀️ حتی در مواردی که دیگران از باب احترام یا از باب اعتقاد از من تعریف و تمجید کرده‌اند، ایشان به‌یک‌باره پاسخ داده‌اند که شما (یعنی تعریف‌کننده) مرا خوب نمی‌شناسد. او فقط ظاهر مرا می‌بیند و نمی‌داند که چه پرونده سنگین و مهیبی در آن دنیا دارم. از تعریف‌کننده می‌خواهد که به‌جای آن حرف‌ها برایم دعا کند تا شاید ذره‌ای ایمان پیدا کنم و بار معصیتم در آن دنیا اندکی سبک‌تر شود. از دیگر توجهات ایشان در مورد من پرداخت رد مظالم و صدقه است. صدقه را می‌فهمم و دست‌بوسشان هستم که فکر سلامت و رفعِ بلا از من است؛ اما هیچ‌وقت نفهمیده‌ام که چرا این‌همه نیاز به رد مظالم دارم؟ از رضاشاه که دفاع کرده بودم دیگر نورعلی نور شده بود. نه‌تنها به من گفتند: «تن آن مرد (منظورشان مرحوم پدرم هست) را در قبر لرزانده‌ام»، بلکه گفتند: «هم دنیایم را تباه کرده‌ام و هم آخرتم را.» از همه جالب‌تر آن بود که معتقد بودند «اگر خداوند معصیت‌های دیگرم را ببخشد، دفاع از رضاشاه حتی با توبه هم امکان بخشش وجود ندارد.» نمی‌دانم برای دفاعم از رضاشاه چقدر رد مظالم دادند. فقط می‌دانم تا چندهفته‌ای، هر کس مرا می‌دید، می‌پرسید چه‌کار کرده‌ام که مادرم این‌همه به آدم‌ها التماس می‌کند که برایم دعا کنند. بعضی وقت‌ها دچار مالیخولیا می‌شوم که نکند برخی از هم مسجدی‌هایش از دوستان اصولگرا هستند که این‌قدر پرونده‌ام نزدش خراب است.
◀️ به‌هرحال از من خواسته‌اند در آستانه سال جدید توبه کنم و به فکر قیامتم باشم که این دنیا زود می‌گذرد. من هم از همه خوانندگانی که مرا می‌شناسند استدعا می‌کنم که آرزوی من و مادرم را برآورده کنند و دعا کنند که خداوند مرا به راه راست هدایت کند.
#زیباکلام_مادر #برایم_دعا_کنید #زیباکلام #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDJq5JIpIxZ/
Instagram
ZibakalamSadegh
بازخوانی یادداشتی از #صادق_زیباکلام به تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۹۰ بزرگ‌ترین آرزوی من برای #سال_جدید آن است که خداوند به من ایمان و تقوا عنایت بفرماید. این آرزو را مادرم همواره در مورد من داشته است. به هر کس رسیده گفته «صادق» (یعنی من) را دعا کنید که باایمان و مؤمن…
👍1
مصاحبه #سالنامه_آرمان با #صادق_زیباکلام
◀️ من هنوز هم اعتقاددارم که اگر آقای #ناطق_نوری در انتخابات شرکت کرده بودند اصلاح‌طلبان می‌بایستی ایشان را سر لیست خود در تهران قرار می‌دادند اما این سخن، خوشایند اطرافیان دکتر عارف قرار نگرفت و واکنش نشان دادند. من هم پاسخ دادم که چرا فکر می‌کنید مواضع آقای دکتر #محمدرضا_عارف خیلی اصلاح‌طلبانه است؟ ایشان چند بار در مورد رفع #حصر و زندانیان سیاسی صحبت کرده‌اند؟
◀️ بی‌مهری و بی‌حرمتی اصلاح طلبان #مجلس_ششم نسب به آقای #هاشمی سبب شد که ایشان عطای آن مجلس را به لقایش بخشید. اگر ایشان وارد آن مجلس شده بود و بر کرسی سیاست آن تکیه می‌زد قطعاً کارایی مجلس ششم خیلی خیلی بیشتر از کارایی مجلس ششم به ریاست آقای شیخ #مهدی_کروبی می‌شد. هدف اصلی و بلندمدت اصلاح‌طلبان توسعه سیاسی و پیشرفت دموکراسی است. اگر این را بپذیریم، در آن صورت مجلسی که دکتر #علی_لاریجانی در رأس آن قرار گیرد نفوذ، قدرت و کارایی‌اش خیلی بیشتر از مجلسی است که عارف در رأس آن قرار دارد. البته آقای علی لاریجانی اصولگرا است، محافظه‌کار است و خیلی ارزشی برای دموکراسی و آزادی قائل نیست؛ اما علی‌رغم همه این‌ها او می‌تواند در طی آن چهار سال مجلس را ولو بسیار اندک ولو چند میلی‌متر در جهت دموکراسی سوق دهد؛ اما اصولگرایان به مجلسی که عارف رئیس آن باشد اجازه نخواهند داد حتی نیم میلی‌متر در جهت آزادی و دموکراسی گام بردارد. برای من تحقق دموکراسی، آزادی، #استقلال_قوه_قضاییه و حاکمیت قانون و مواردی ازاین‌دست موضوعات داری اهمیت است نه این‌که حالا یک اصلاح‌طلب به نام دکتر عارف رئیس مجلس دهم باشد و یا یک اصولگرا به نام دکتر علی لاریجانی. در مجلس دهم دکتر عارف می‌تواند به‌جای #ابوترابی_فرد نایب‌رئیس اول شود و دکتر #کاظم_جلالی هم بر کرسی نایب‌رئیس دوم بنشیند. وانگهی دکتر عارف می‌تواند به کمک نمایندگان مستقل و میانه‌رویی که جدیداً وارد مجلس شده‌اند یک فراکسیون نیرومند دموکراسی خواه به وجود آورد و بدون ایجاد احساس رقابت و درگیری با طیف علی لاریجانی دموکراسی را در سطح کشور تقویت نماید. ایضاً سایر اهداف اصلاح‌طلبانه دیگر را.
◀️ از پیروزی اصلاح‌طلبان در هفتم اسفند ناامید نبودم بلکه از رأی دادن مردم ناامید بودم.
◀️ هیچ نهادی بعد از انقلاب به‌اندازه #دانشگاه_آزاد کمک به رشد و توسعه سیاسی و اجتماعی ایران نکرده. بزرگ‌ترین خدمت آقای هاشمی بعد از انقلاب را پایان دادن جنگ با عراق می‌دانم و در مرتبه بعدی ایجاد دانشگاه آزاد.
#زیباکلام #روزنامه_آرمان #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDPaJZUpI69/
◀️ من هنوز هم اعتقاددارم که اگر آقای #ناطق_نوری در انتخابات شرکت کرده بودند اصلاح‌طلبان می‌بایستی ایشان را سر لیست خود در تهران قرار می‌دادند اما این سخن، خوشایند اطرافیان دکتر عارف قرار نگرفت و واکنش نشان دادند. من هم پاسخ دادم که چرا فکر می‌کنید مواضع آقای دکتر #محمدرضا_عارف خیلی اصلاح‌طلبانه است؟ ایشان چند بار در مورد رفع #حصر و زندانیان سیاسی صحبت کرده‌اند؟
◀️ بی‌مهری و بی‌حرمتی اصلاح طلبان #مجلس_ششم نسب به آقای #هاشمی سبب شد که ایشان عطای آن مجلس را به لقایش بخشید. اگر ایشان وارد آن مجلس شده بود و بر کرسی سیاست آن تکیه می‌زد قطعاً کارایی مجلس ششم خیلی خیلی بیشتر از کارایی مجلس ششم به ریاست آقای شیخ #مهدی_کروبی می‌شد. هدف اصلی و بلندمدت اصلاح‌طلبان توسعه سیاسی و پیشرفت دموکراسی است. اگر این را بپذیریم، در آن صورت مجلسی که دکتر #علی_لاریجانی در رأس آن قرار گیرد نفوذ، قدرت و کارایی‌اش خیلی بیشتر از مجلسی است که عارف در رأس آن قرار دارد. البته آقای علی لاریجانی اصولگرا است، محافظه‌کار است و خیلی ارزشی برای دموکراسی و آزادی قائل نیست؛ اما علی‌رغم همه این‌ها او می‌تواند در طی آن چهار سال مجلس را ولو بسیار اندک ولو چند میلی‌متر در جهت دموکراسی سوق دهد؛ اما اصولگرایان به مجلسی که عارف رئیس آن باشد اجازه نخواهند داد حتی نیم میلی‌متر در جهت آزادی و دموکراسی گام بردارد. برای من تحقق دموکراسی، آزادی، #استقلال_قوه_قضاییه و حاکمیت قانون و مواردی ازاین‌دست موضوعات داری اهمیت است نه این‌که حالا یک اصلاح‌طلب به نام دکتر عارف رئیس مجلس دهم باشد و یا یک اصولگرا به نام دکتر علی لاریجانی. در مجلس دهم دکتر عارف می‌تواند به‌جای #ابوترابی_فرد نایب‌رئیس اول شود و دکتر #کاظم_جلالی هم بر کرسی نایب‌رئیس دوم بنشیند. وانگهی دکتر عارف می‌تواند به کمک نمایندگان مستقل و میانه‌رویی که جدیداً وارد مجلس شده‌اند یک فراکسیون نیرومند دموکراسی خواه به وجود آورد و بدون ایجاد احساس رقابت و درگیری با طیف علی لاریجانی دموکراسی را در سطح کشور تقویت نماید. ایضاً سایر اهداف اصلاح‌طلبانه دیگر را.
◀️ از پیروزی اصلاح‌طلبان در هفتم اسفند ناامید نبودم بلکه از رأی دادن مردم ناامید بودم.
◀️ هیچ نهادی بعد از انقلاب به‌اندازه #دانشگاه_آزاد کمک به رشد و توسعه سیاسی و اجتماعی ایران نکرده. بزرگ‌ترین خدمت آقای هاشمی بعد از انقلاب را پایان دادن جنگ با عراق می‌دانم و در مرتبه بعدی ایجاد دانشگاه آزاد.
#زیباکلام #روزنامه_آرمان #sadeghZibakalam
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDPaJZUpI69/
Instagram
ZibakalamSadegh
مصاحبه #سالنامه_آرمان با #صادق_زیباکلام ■ من هنوز هم اعتقاددارم که اگر آقای #ناطق_نوری در انتخابات شرکت کرده بودند اصلاح‌طلبان می‌بایستی ایشان را سر لیست خود در تهران قرار می‌دادند اما این سخن، خوشایند اطرافیان دکتر عارف قرار نگرفت و واکنش نشان دادند. من…
رئیس پلیس «فتا» گزارشی داد که تأثیر شبکه اجتماعی تلگرام در انتخابات اخیر در هفتم اسفندماه نزدیک به 80درصد بوده است. البته نمی‌دانم که مبنای اندازه‌گیری و سنجش فتا چگونه بوده است اما این را می‌دانم که اگر کسی به من بگوید آیا فکر نمی‌کنم در این انتخابات شبکه‌های اجتماعی ازجمله تلگرام نقش به‌مراتب مؤثرتری از سایر رسانه‌ها ازجمله صداوسیما، مطبوعات و سایت‌ها داشتند، من خیلی با او مواجهه نمی‌کنم. چون فکر می‌کنم درست می‌گوید. در هفته آخر، یا درست‌تر گفته باشم در روزهای آخر انتخابات یک دوجین برای من پیغام می‌آمد که شما برای نامزد شهر ما «کلیپ» تهیه کنید و روی تلگرام بفرستید ولو در حد یک الی دو دقیقه. تقاضای شماری از آن‌ها که مطمئن بودم نامزدهای رسمی شورای ائتلاف اصلاح‌طلبان هستند را لبیک می‌گفتم. به‌تدریج که به جمعه ٧ اسفند نزدیک‌تر می‌شدیم تقاضای «کلیپ» برای این نامزد یا آن‌یکی از این شهرستان یا آن‌یکی دیگر به‌صورت اپیدمی درآمده بود و از در و دیوار برایم ارسال می‌شدند.
بعد از انتخابات صدها بار در کوچه و خیابان با افرادی روبه‌رو می‌شدم که با دیدن من اتومبیلشان را متوقف می‌کردند و به من می‌گفتند: «ما نمی‌خواستیم رأی بدهیم اما آن کلیپ آخر شما یا آن‌یکی که در مورد علی مطهری بود یا آن‌یکی که در مورد آقای هاشمی‌رفسنجانی تهیه کرده بودید، بعد از دیدن آن، رفتیم و رأی دادیم.» حتی اگر این واکنش‌ها هم نمی‌بود، نفس این‌که آن‌قدر از شهرهای مختلف تماس می‌گرفتند و اصرار بر ارسال «کلیپ» در حمایت از نامزدشان می‌کردند، گویای این واقعیت بود که «تلگرام» به‌صورت ابزار مؤثری در تبلیغات انتخاباتی در این دوره شده است.
اگرچه هنوز زود است که به یک نتیجه‌گیری مشخص‌تری برسیم اما شواهد و قراین موجود تا همین‌جا هم حکایت از آن دارد که فضای مجازی، فیس‌بوک و بالأخص تلگرام بدل به ابزار نیرومند ارتباط‌جمعی در ایران شده‌اند. جالب است که این ابزار در جریان «بهار عربی» هم بدل به ابزار نیرومندی برای ایجاد ارتباط میان شهروندان و گذاشتن قول و قرار و جمع شدن در میدان «التحریر» قاهره یا مراکز دیگر در شهرها و پایتخت‌های دیگر کشورهای عربی شده بودند. صدالبته که در کشورهای توسعه‌یافته، نه تلگرام و نه فیس‌بوک چنین کارکرد و اهمیتی را پیدا نکرده‌اند؛ آن‌گونه که این ابزار در ایران چنین جایگاهی یافته‌اند. علت واضح است. در این جوامع ارتباط‌جمعی ازجمله فرستنده‌های مختلف ماهواره‌ای، کانال‌های مختلف رادیو و تلویزیون و مطبوعات به‌صورت عمومی اطلاع‌رسانی می‌کنند و درنتیجه در انحصار یک گروه و حزب و جریان‌های سیاسی خاصی که وابسته به قدرت هستند، قرار ندارند اما در ایران برعکس می‌دانیم که تریبون‌ها در انحصار یک جریان هستند و دست رقبا و سایر جریانات سیاسی دیگر به آن‌ها نمی‌رسد.
این انحصار بر رسانه‌های جمعی دولتی در ایران سبب می‌شود تا اهمیت تلگرام و سایر شبکه‌های اجتماعی که در انحصار و کنترل گروهی نیستند خیلی بیشتر شود. واقعیت آن است که کثرت قابل‌توجهی از کاربران شبکه‌های اجتماعی در این انتخابات جوانان و دانشجویان بودند؛ یعنی اقشار اجتماعی که نوعاً طرفدار طیف اصلاح‌طلب هستند. درعین‌حال برای نخستین بار شبکه‌های اطلاع‌رسانی به کمک انقلابی که در ارتباطات به وجود آمده، سبب شده‌اند دست حکومت‌ها به آن‌ها نرسد. این شبکه‌ها به این جهت محبوبیت پیداکرده‌اند که عملاً مراکز قدرت نمی‌توانند آن‌ها را در انحصار خود درآورند. حکومت‌ها حداکثر می‌توانند این شبکه‌ها را فیلتر کنند؛ همچنان که در ایران، چین و برخی کشورهای دیگر. فیلترینگ از جانب حکومت‌ها رایج است اما تجربه فیلترینگ در ایران نشان داده که اثربخشی آن بسیار اندک است. معمولاً هر کاربری کامپیوتر شخصی‌اش یا موبایلش دست‌کم به یک یا دو فیلترشکن مجهز است. ختم کلام آنکه به نظر می‌رسد در جوامعی همچون ایران یک انقلاب اجتماعی ساکت و آرام در حال رقم خوردن است و می‌توان پرسید که چه کسی اصولگرایان را شکست داد: تلگرام یا اصلاح‌طلبان؟
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDSNxnnJI-q
بعد از انتخابات صدها بار در کوچه و خیابان با افرادی روبه‌رو می‌شدم که با دیدن من اتومبیلشان را متوقف می‌کردند و به من می‌گفتند: «ما نمی‌خواستیم رأی بدهیم اما آن کلیپ آخر شما یا آن‌یکی که در مورد علی مطهری بود یا آن‌یکی که در مورد آقای هاشمی‌رفسنجانی تهیه کرده بودید، بعد از دیدن آن، رفتیم و رأی دادیم.» حتی اگر این واکنش‌ها هم نمی‌بود، نفس این‌که آن‌قدر از شهرهای مختلف تماس می‌گرفتند و اصرار بر ارسال «کلیپ» در حمایت از نامزدشان می‌کردند، گویای این واقعیت بود که «تلگرام» به‌صورت ابزار مؤثری در تبلیغات انتخاباتی در این دوره شده است.
اگرچه هنوز زود است که به یک نتیجه‌گیری مشخص‌تری برسیم اما شواهد و قراین موجود تا همین‌جا هم حکایت از آن دارد که فضای مجازی، فیس‌بوک و بالأخص تلگرام بدل به ابزار نیرومند ارتباط‌جمعی در ایران شده‌اند. جالب است که این ابزار در جریان «بهار عربی» هم بدل به ابزار نیرومندی برای ایجاد ارتباط میان شهروندان و گذاشتن قول و قرار و جمع شدن در میدان «التحریر» قاهره یا مراکز دیگر در شهرها و پایتخت‌های دیگر کشورهای عربی شده بودند. صدالبته که در کشورهای توسعه‌یافته، نه تلگرام و نه فیس‌بوک چنین کارکرد و اهمیتی را پیدا نکرده‌اند؛ آن‌گونه که این ابزار در ایران چنین جایگاهی یافته‌اند. علت واضح است. در این جوامع ارتباط‌جمعی ازجمله فرستنده‌های مختلف ماهواره‌ای، کانال‌های مختلف رادیو و تلویزیون و مطبوعات به‌صورت عمومی اطلاع‌رسانی می‌کنند و درنتیجه در انحصار یک گروه و حزب و جریان‌های سیاسی خاصی که وابسته به قدرت هستند، قرار ندارند اما در ایران برعکس می‌دانیم که تریبون‌ها در انحصار یک جریان هستند و دست رقبا و سایر جریانات سیاسی دیگر به آن‌ها نمی‌رسد.
این انحصار بر رسانه‌های جمعی دولتی در ایران سبب می‌شود تا اهمیت تلگرام و سایر شبکه‌های اجتماعی که در انحصار و کنترل گروهی نیستند خیلی بیشتر شود. واقعیت آن است که کثرت قابل‌توجهی از کاربران شبکه‌های اجتماعی در این انتخابات جوانان و دانشجویان بودند؛ یعنی اقشار اجتماعی که نوعاً طرفدار طیف اصلاح‌طلب هستند. درعین‌حال برای نخستین بار شبکه‌های اطلاع‌رسانی به کمک انقلابی که در ارتباطات به وجود آمده، سبب شده‌اند دست حکومت‌ها به آن‌ها نرسد. این شبکه‌ها به این جهت محبوبیت پیداکرده‌اند که عملاً مراکز قدرت نمی‌توانند آن‌ها را در انحصار خود درآورند. حکومت‌ها حداکثر می‌توانند این شبکه‌ها را فیلتر کنند؛ همچنان که در ایران، چین و برخی کشورهای دیگر. فیلترینگ از جانب حکومت‌ها رایج است اما تجربه فیلترینگ در ایران نشان داده که اثربخشی آن بسیار اندک است. معمولاً هر کاربری کامپیوتر شخصی‌اش یا موبایلش دست‌کم به یک یا دو فیلترشکن مجهز است. ختم کلام آنکه به نظر می‌رسد در جوامعی همچون ایران یک انقلاب اجتماعی ساکت و آرام در حال رقم خوردن است و می‌توان پرسید که چه کسی اصولگرایان را شکست داد: تلگرام یا اصلاح‌طلبان؟
کانال تلگرام صادق زیباکلام @sadeghZibakalam
https://www.instagram.com/p/BDSNxnnJI-q
Instagram
ZibakalamSadegh
اگر کسی به من بگوید آیا فکر نمی‌کنم در #انتخابات_7اسفند شبکه های اجتماعی ازجمله #تلگرام نقش به‌مراتب مؤثرتری از سایر رسانه‌ها ازجمله #صداوسیما، مطبوعات و سایت‌ها داشتند، من خیلی با او مواجهه نمی‌کنم. در هفته آخر، یا درست‌تر گفته باشم در روزهای آخر انتخابات…
Forwarded from انتخاب خبر | entekhabkhabar.ir
📢 برنامه هاي اقتصادی دولت در سال 1395 باید متحول شود
📝 در سال اقتصاد مقاومتی الگوی توسعه ملی ایران باید تغییر کند
🔴 گفتگو با صادق زیباکلام
👇 نکات مهم در این مصاحبه خبری👇
✅ تنها دستاورد و نقطه قوت پيام هاي نوروزي نشان دادن خلاء ها و نقاط ضعفي است كه جامعه ایران با آن دست به گريبان است و غير از اين حاصل ديگري ندارد. سال گذشته سال همدلي دولت و ملت بود اما متأسفانه شديدترين حملات علي الخصوص در پرونده مذاكرات هسته اي به دولت انجام شد، دولت متهم به خيانت شد و توافق هسته اي هم به تركمنچاي تشبيه شد در نتيجه تنها چيزي كه توسط جريانات تندرو سياسي كه اتفاقاً خود را نیز ذوب در ولايت مي دانند رعايت نكردن فرمايش رهبري در سال ٩٤ بود.
✅ اين مايه تأسف است كه اصولگرايان تندرو و جبهه پايداري حتي يك حداقلي هم از همدلي با دولت را در سال گذشته رعايت نكردند. در خصوص اقتصاد مقاومتي هم وضع به همين صورت است و تنها اتفاقي كه در سال جديد نخواهد افتاد تبديل شدن اقتصاد فعلي ایران به اقتصاد مقاومتي است و برنامه هاي دولت براي سال جديد تغييري نسبت به سال قبل نخواهد كرد.
✅ در عالم واقعيت در سال اقتصاد مقاومتی نه چيزي عوض مي شود و نه مسيرش را تغيير مي دهد و تمام آن چيزهایي كه به غلط يا به درست درحال انجام است، ادامه پيدا خواهد كرد، حتي با توجه به پيام نوروزي دكتر روحاني كه سال ٩٥ را سال اخلاق و آشتي با دنيا قلمداد كردند، وضع به اين صورت نخواهد شد كه جريانات تندرو داخلي از مرگ بر عربستان يا مرگ بر آمريكا گفتن دست بكشند؛ پس طبيعي است كه در سال 1395هيچ تغييري ايجاد نخواهد شد و فقط كمبودها و خلاءهاي جامعه مطرح مي شود.
👇 مشروح مصاحبه خبری در لینک زیر 👇
▶️ http://entekhabkhabar.ir/VisitorPages/show.aspx?IsDetailList=true&ItemID=7775,1
📝 در سال اقتصاد مقاومتی الگوی توسعه ملی ایران باید تغییر کند
🔴 گفتگو با صادق زیباکلام
👇 نکات مهم در این مصاحبه خبری👇
✅ تنها دستاورد و نقطه قوت پيام هاي نوروزي نشان دادن خلاء ها و نقاط ضعفي است كه جامعه ایران با آن دست به گريبان است و غير از اين حاصل ديگري ندارد. سال گذشته سال همدلي دولت و ملت بود اما متأسفانه شديدترين حملات علي الخصوص در پرونده مذاكرات هسته اي به دولت انجام شد، دولت متهم به خيانت شد و توافق هسته اي هم به تركمنچاي تشبيه شد در نتيجه تنها چيزي كه توسط جريانات تندرو سياسي كه اتفاقاً خود را نیز ذوب در ولايت مي دانند رعايت نكردن فرمايش رهبري در سال ٩٤ بود.
✅ اين مايه تأسف است كه اصولگرايان تندرو و جبهه پايداري حتي يك حداقلي هم از همدلي با دولت را در سال گذشته رعايت نكردند. در خصوص اقتصاد مقاومتي هم وضع به همين صورت است و تنها اتفاقي كه در سال جديد نخواهد افتاد تبديل شدن اقتصاد فعلي ایران به اقتصاد مقاومتي است و برنامه هاي دولت براي سال جديد تغييري نسبت به سال قبل نخواهد كرد.
✅ در عالم واقعيت در سال اقتصاد مقاومتی نه چيزي عوض مي شود و نه مسيرش را تغيير مي دهد و تمام آن چيزهایي كه به غلط يا به درست درحال انجام است، ادامه پيدا خواهد كرد، حتي با توجه به پيام نوروزي دكتر روحاني كه سال ٩٥ را سال اخلاق و آشتي با دنيا قلمداد كردند، وضع به اين صورت نخواهد شد كه جريانات تندرو داخلي از مرگ بر عربستان يا مرگ بر آمريكا گفتن دست بكشند؛ پس طبيعي است كه در سال 1395هيچ تغييري ايجاد نخواهد شد و فقط كمبودها و خلاءهاي جامعه مطرح مي شود.
👇 مشروح مصاحبه خبری در لینک زیر 👇
▶️ http://entekhabkhabar.ir/VisitorPages/show.aspx?IsDetailList=true&ItemID=7775,1
Forwarded from مملکته
عكسى تاريخى از ورود ايرفورس‌وان، هواپيماى رئيس‌جمهور آمريكا به هاوانا. صادق زیباکلام الان داره رو بالکن سیگار می‌کشه که تهران می‌تونست هاوانا باشه ولی حیف .gif
@mamlekate
@mamlekate
پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت اول
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2910
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/596
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2200
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2910
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/596
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2200
Audio
⬆️ پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت اول
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2910
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2200
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2910
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2200
پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت دوم
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2912
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/598
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2201
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2912
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/598
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2201
Audio
⬆️ پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت دوم
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2912
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2201
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2912
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2201
پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت سوم
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2913
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/600
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2202
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2913
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/600
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2202
Audio
⬆️ پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت سوم
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2913
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2202
در سایت «شنوتو» نیز قابل ذسترس است
shenoto.com/podcast/2913
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2202
پادکست نوروزیِ صادق زیباکلام قسمت چهارم
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2914
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/604
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2203
در سایت «شنوتو» بشنوید
shenoto.com/podcast/2914
یا از کانال تلگرام دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/604
متن پادکست www.zibakalam.com/news/2203
تا انتهای فصل پنجم کتاب #تولد_اسرائیل را از آدرس ذیل دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/606
سه فصل پایانی کتاب به زودی منتشر خواهد شد
#صادق_زیباکلام @sadeghZibakalam
https://telegram.me/sadeghZibakalam/606
سه فصل پایانی کتاب به زودی منتشر خواهد شد
#صادق_زیباکلام @sadeghZibakalam
فصل ششم کتاب #تولد_اسرائیل را از آدرس ذیل دانلود کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/608
خلاصه ای از این فصل را در آدرس ذیل مطالعه کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/609
https://telegram.me/sadeghZibakalam/608
خلاصه ای از این فصل را در آدرس ذیل مطالعه کنید
https://telegram.me/sadeghZibakalam/609
⭕️ بخش اول خلاصه فصل ششم : https://telegram.me/sadeghZibakalam/609
📗بخش دوم خلاصه فصل ششم کتاب #تولد_اسرائیل : از اضمحلال اول کشور یهود تا ظهور دوم کشور یهود(143-586 ق.م.)
◀️ در ۵۸۶ق.م بابلی‌ها توانستند بعد از چندین سال جنگ و محاصره وارد بیت‌المقدس شوند. همان داستان تصرف اسرائیل مجدداً در یهودیه تکرار گردید. بابلی‌ها بیت‌المقدس و معبد بزرگ آن را با خاک یکسان کرده و تمامی یهودی‌هایی را که باقی‌مانده بودند را به‌صورت برده و اسیر به بین‌النهرین منتقل نمودند. یکی از شگفتی‌های تاریخ یهودیت در این مقطع هست که اتفاق می‌افتاد. علی‌القاعده و حسب تجربیات مشابه ازجمله از بین رفتن کشور اسرائیل و انتقال ساکنین یهودی آن به مناطق دیگر که اسرا معمولاً در جوامع میزبان حل می‌شدند و از آن‌ها صرفاً دیگر نامی در تاریخ باقی می‌ماند، یهودی‌هایی که به اسارت بابلی‌ها درمی‌آیند و ازجمله به ایران و مناطق دیگر انتقال می‌یابند هم می‌بایستی در جوامع جدید به‌تدریج حل می‌شدند؛ اما این اتفاق نیفتاد. شماری از یهودی‌ها در جوامع جدید به‌تدریج حل شدند اما بسیاری از آنان همچنان به‌عنوان یک یهودی در جوامع دیگر باقی ماندند. در حدود نیم‌قرن بعد از تصرف یهودیه توسط بابلی‌ها و اخراج یهودی‌ها، قدرت جدیدی وارد خاورمیانه شد. فاتحین جدید ایرانیان بودند. کوروش پادشاه برجسته هخامنشی در ۵۳۸ ق.م موفق شد تا تمامی خاورمیانه ازجمله شمال آفریقا را تصرف نماید. او برخلاف آشوری‌ها و بابلی‌ها نه‌تنها یهودی‌ها را آواره و در به درنکرد بلکه در فرمانی تاریخی به آنان اجازه داد تا به سرزمینشان بازگردند و فرمانروایی یهودی را برایشان منصوب نمود. ایرانی‌ها مجموعاً نزدیک به یک‌صد و پنجاه سال بر خاورمیانه فرمانروایی نمودند. یک و نیم‌قرنی که یهودی‌ها زندگی آرامی داشتند. برخلاف فاتحین قبلی خاورمیانه که از شرق و جنوب آن آمده بودند(آشوری‌ها، بابلی‌ها و ایرانیان)، فاتحین جدید این بار اروپایی بودند و از غرب آن آمدند.
◀️ در ۳۳۲ق.م یونانی‌ها به فرماندهی اسکندر سردار بیست‌ودوساله برجسته نظامی‌شان توانستند شمال آفریقا، آسیای صغیر، تمامی خاورمیانه و ایران را تصرف نمایند. فرمانروایی یونانی‌ها بر خاورمیانه نزدیک به دو قرن دوام آورد. از میان همه فاتحین یونانی‌ها تأثیرات بسیار عمیقی بر فرهنگ و تمدن یهودی‌ها از خود برجای گذاردند. فرهنگ و تمدن یهودی‌ها همواره از فرهنگ و تمدن مهاجمین پیشرفته‌تر بود؛ بنابراین هیچ‌یک از فاتحین قبلی ازجمله ایرانی‌ها نتوانستند تأثیر و تأثرات فکری، فرهنگی، اعتقادی و تمدنی بر روی یهودی‌ها بگذارند؛ اما در خصوص یونانی‌ها این‌گونه نبود. فرهنگ و تمدنی که یونانی‌ها با خود با خاورمیانه آوردند بسیاری از باورها، هنجارها، رفتارها و اعتقادات یهودی‌ها را تحت تأثیر قرارداد. بااینکه یهودی‌ها موحد بودند و یونانی‌ها به تعبیری «مشرک»، مع‌ذلک آن‌قدر طول نکشید که هنر، ادبیات، فلسفه، علوم، تعلیم و تربیت، سبک زندگی و سایر جنبه‌های تمدنی که یونانی‌ها با خود آورده بودند بسیاری از یهودی‌ها را تحت تأثیر قرار داده بودند. آثار و بقایای فرهنگ و تمدن «هلنیسم»(یونان باستان) را حتی امروزه هم بعد از گذشت دو هزاروچند صدسال می‌توان در یهودیت ملاحظه نمود. می‌توان حدس زد که یهودی‌هایی که تعصبات کمتری داشتند بیشتر تحت تأثیر «هلنیسم» قرار گرفتند؛ و ایضاً می‌توان حدس زد که یهودی‌های ارتدوکس از همان ابتدا با دیده غیظ و غضب به فاتحین جدید می‌نگریستند. حدس سومی که می‌توان زد آن است که نهایتاً هم یهودی‌های متدین‌تر و متعصب‌تر بودند که رهبری قیام علیه یونانی‌های «مشرک» و «بی‌دین» را در دست گرفتند.
◀️ در ۱۶۴ق.م رهبران مذهبی یهودی‌ها سرانجام علیه یونانی‌ها به پا خواستند و بعد از قریب به ۲۰سال جنگ‌وگریز و در جریان قیامی که در تاریخ یهودیت باافتخار به نام «قیام مکابی ها» لقب گرفته موفق به شکست کامل یونانی‌ها شدند. در جریان آن قیام یهودی‌ها پس از قریب به ۲۰۰سال توانستند مجسمه‌های عریان و نیمه عریان خدایان یونانی‌ها را از معبد مقدسشان در بیت‌المقدس که توسط حضرت ابراهیم(ع) بنا شده بود بیرون بریزند و حکومت دوم یهودیت را تشکیل دهند. نقطه عطفی که در تاریخ یهودیت بنام عید بزرگ «هنوگاه» نام گرفته است.
📙 فصل ششم کتاب #تولد_اسرائیل را از آدرس ذیل دانلود کنید https://telegram.me/sadeghZibakalam/608
📗بخش دوم خلاصه فصل ششم کتاب #تولد_اسرائیل : از اضمحلال اول کشور یهود تا ظهور دوم کشور یهود(143-586 ق.م.)
◀️ در ۵۸۶ق.م بابلی‌ها توانستند بعد از چندین سال جنگ و محاصره وارد بیت‌المقدس شوند. همان داستان تصرف اسرائیل مجدداً در یهودیه تکرار گردید. بابلی‌ها بیت‌المقدس و معبد بزرگ آن را با خاک یکسان کرده و تمامی یهودی‌هایی را که باقی‌مانده بودند را به‌صورت برده و اسیر به بین‌النهرین منتقل نمودند. یکی از شگفتی‌های تاریخ یهودیت در این مقطع هست که اتفاق می‌افتاد. علی‌القاعده و حسب تجربیات مشابه ازجمله از بین رفتن کشور اسرائیل و انتقال ساکنین یهودی آن به مناطق دیگر که اسرا معمولاً در جوامع میزبان حل می‌شدند و از آن‌ها صرفاً دیگر نامی در تاریخ باقی می‌ماند، یهودی‌هایی که به اسارت بابلی‌ها درمی‌آیند و ازجمله به ایران و مناطق دیگر انتقال می‌یابند هم می‌بایستی در جوامع جدید به‌تدریج حل می‌شدند؛ اما این اتفاق نیفتاد. شماری از یهودی‌ها در جوامع جدید به‌تدریج حل شدند اما بسیاری از آنان همچنان به‌عنوان یک یهودی در جوامع دیگر باقی ماندند. در حدود نیم‌قرن بعد از تصرف یهودیه توسط بابلی‌ها و اخراج یهودی‌ها، قدرت جدیدی وارد خاورمیانه شد. فاتحین جدید ایرانیان بودند. کوروش پادشاه برجسته هخامنشی در ۵۳۸ ق.م موفق شد تا تمامی خاورمیانه ازجمله شمال آفریقا را تصرف نماید. او برخلاف آشوری‌ها و بابلی‌ها نه‌تنها یهودی‌ها را آواره و در به درنکرد بلکه در فرمانی تاریخی به آنان اجازه داد تا به سرزمینشان بازگردند و فرمانروایی یهودی را برایشان منصوب نمود. ایرانی‌ها مجموعاً نزدیک به یک‌صد و پنجاه سال بر خاورمیانه فرمانروایی نمودند. یک و نیم‌قرنی که یهودی‌ها زندگی آرامی داشتند. برخلاف فاتحین قبلی خاورمیانه که از شرق و جنوب آن آمده بودند(آشوری‌ها، بابلی‌ها و ایرانیان)، فاتحین جدید این بار اروپایی بودند و از غرب آن آمدند.
◀️ در ۳۳۲ق.م یونانی‌ها به فرماندهی اسکندر سردار بیست‌ودوساله برجسته نظامی‌شان توانستند شمال آفریقا، آسیای صغیر، تمامی خاورمیانه و ایران را تصرف نمایند. فرمانروایی یونانی‌ها بر خاورمیانه نزدیک به دو قرن دوام آورد. از میان همه فاتحین یونانی‌ها تأثیرات بسیار عمیقی بر فرهنگ و تمدن یهودی‌ها از خود برجای گذاردند. فرهنگ و تمدن یهودی‌ها همواره از فرهنگ و تمدن مهاجمین پیشرفته‌تر بود؛ بنابراین هیچ‌یک از فاتحین قبلی ازجمله ایرانی‌ها نتوانستند تأثیر و تأثرات فکری، فرهنگی، اعتقادی و تمدنی بر روی یهودی‌ها بگذارند؛ اما در خصوص یونانی‌ها این‌گونه نبود. فرهنگ و تمدنی که یونانی‌ها با خود با خاورمیانه آوردند بسیاری از باورها، هنجارها، رفتارها و اعتقادات یهودی‌ها را تحت تأثیر قرارداد. بااینکه یهودی‌ها موحد بودند و یونانی‌ها به تعبیری «مشرک»، مع‌ذلک آن‌قدر طول نکشید که هنر، ادبیات، فلسفه، علوم، تعلیم و تربیت، سبک زندگی و سایر جنبه‌های تمدنی که یونانی‌ها با خود آورده بودند بسیاری از یهودی‌ها را تحت تأثیر قرار داده بودند. آثار و بقایای فرهنگ و تمدن «هلنیسم»(یونان باستان) را حتی امروزه هم بعد از گذشت دو هزاروچند صدسال می‌توان در یهودیت ملاحظه نمود. می‌توان حدس زد که یهودی‌هایی که تعصبات کمتری داشتند بیشتر تحت تأثیر «هلنیسم» قرار گرفتند؛ و ایضاً می‌توان حدس زد که یهودی‌های ارتدوکس از همان ابتدا با دیده غیظ و غضب به فاتحین جدید می‌نگریستند. حدس سومی که می‌توان زد آن است که نهایتاً هم یهودی‌های متدین‌تر و متعصب‌تر بودند که رهبری قیام علیه یونانی‌های «مشرک» و «بی‌دین» را در دست گرفتند.
◀️ در ۱۶۴ق.م رهبران مذهبی یهودی‌ها سرانجام علیه یونانی‌ها به پا خواستند و بعد از قریب به ۲۰سال جنگ‌وگریز و در جریان قیامی که در تاریخ یهودیت باافتخار به نام «قیام مکابی ها» لقب گرفته موفق به شکست کامل یونانی‌ها شدند. در جریان آن قیام یهودی‌ها پس از قریب به ۲۰۰سال توانستند مجسمه‌های عریان و نیمه عریان خدایان یونانی‌ها را از معبد مقدسشان در بیت‌المقدس که توسط حضرت ابراهیم(ع) بنا شده بود بیرون بریزند و حکومت دوم یهودیت را تشکیل دهند. نقطه عطفی که در تاریخ یهودیت بنام عید بزرگ «هنوگاه» نام گرفته است.
📙 فصل ششم کتاب #تولد_اسرائیل را از آدرس ذیل دانلود کنید https://telegram.me/sadeghZibakalam/608
فصل هفتم کتاب #تولد_اسرائیل
telegram.me/sadeghZibakalam/615
پیشگفتار این فصل که شامل خلاصه ای از فصول قبلی و فصل هفتم است در سه قسمت از طریق آدرس ذیل قابل دسترس است
telegram.me/sadeghZibakalam/616
telegram.me/sadeghZibakalam/615
پیشگفتار این فصل که شامل خلاصه ای از فصول قبلی و فصل هفتم است در سه قسمت از طریق آدرس ذیل قابل دسترس است
telegram.me/sadeghZibakalam/616