سال نو مبارک
با تبریک سال نو و نوروز باستانی، آرزوی سلامتی، شادکامی و نیکبختی برای شما و خانواده محترم
@sahabmap
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
طراح: مرتضی رحمتی
با تبریک سال نو و نوروز باستانی، آرزوی سلامتی، شادکامی و نیکبختی برای شما و خانواده محترم
@sahabmap
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
طراح: مرتضی رحمتی
داریوش شایگان
(۱۳ بهمن ۱۳۱۳ - ۲ فروردین ۱۳۹۷) نويسنده، مترجم، فيلسوف و اندیشمند معاصر ايراني بود. غالب آثار شایگان به فرانسه و در حوزهٔ فلسفهٔ تطبیقی بود.
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
(۱۳ بهمن ۱۳۱۳ - ۲ فروردین ۱۳۹۷) نويسنده، مترجم، فيلسوف و اندیشمند معاصر ايراني بود. غالب آثار شایگان به فرانسه و در حوزهٔ فلسفهٔ تطبیقی بود.
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
🔹 نگاهی گذرا به برخی از پیامدهای میلاد زرتشت
ششم فروردين (امسال 26 مارس) زادروز زرتشت، تنها پيامبری است که از ميان آرين‌ها برخاست و «کردار نيک، پندار نيک، و گفتار نيک» را ندا داد و ترويج کرد تا پیروان آموزشهای او بویژه ايرانيان با اين منش پرورش يابند و بار آيند.
زرتشت هيچ‌گاه نگفت كه از جانب خدا (اهورامزدا) مامور هدايت بشر شده است.
زرتشت خود را آموزگار خوبی‌ها و برحذرداشتن بشر از گراييدن به بدی‌ها می‌ناميد و می‌گفت كه گريز از بدی‌ها و پليدی‌هاست كه در بشر ايجاد احساس شادی و نيكبختی می‌كند و اين احساس تا ابديت در او باقی می‌ماند.
تا وفات زرتشت، تقریبا همه‌ی ایرانیان که غالبا میترائیست بودند به مکتب او گرویدند و آيين زرتشت در زمان ساسانيان دين رسمی ايران اعلام شد و روحانيون زرتشتی در دستگاه حکومتی دارای منزلت ویژه شدند.
آرین‌ها و ازجمله ایرانیان تنها مردم جهان باستان بودند که بت‌پرست نبودند.
اوستا - کتاب زرتشت - در عين حال از قديمی‌ترين نوشته‌های جهان و سند تمدن پيشرفته ايرانيان عهد باستان است.
قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در کتابخانه‌های کاخهای سلطنتی نگهداری می‌شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند.
از آن پس این مطالب، از شعر و نثر در ذهن موبدان، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد.
بلاش یکم شاه اشکانی ایران در نوروز 76 میلادی از موبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال بعد (سال 77 میلادی)، ششم فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اوستا باید جمع‌آوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده و عمری از او باقی نمانده و می‌خواهد که این کار در دوران او انجام شده باشد.
بلاش یکم از سال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی قبلا دستور جمع‌آوری آموزشهای زرتشت را در یک مجموعه داده بود.
موبدان تا ششم فروردین سال 77 میلادی آنچه را که جمع‌آوری کرده بودند به صورت مکتوب به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل مجموعه ادامه خواهد داشت.
اوستا نزدیک به دو قرن بعد در دوران اردشیر پاپکان و به همت «تنسر Tansar -Tonsar» روحانی ارشد وقت (موبد موبدان) تکمیل شد، شامل348 فصل (بیش از میلیون کلمه) در 21 کتاب.
در دوران شاپور دوم (ذولاکتاف) چند قطعه‌ی گم‌شده‌ی قبلی بر آن اضافه شد و چون به پارسی باستان (زبان اوستایی) بود بعدا بر آن تفسیر و راهنمایی نوشته شد که زند (زند اوستا) نامیده می‌شود.
با هدف تسهیل رجوع به مطالب، خلاصه‌ی اوستا تحت عنوان «خرده اوستا» تدوین شده است.
شرح این تحولات (تاریخچه‌ی اوستا) در کتاب «دین کرد» آورده شده است.
زرتشت در عین حال شاعر و فیلسوف بزرگی بود.
زادروز زرتشت از دوران ساسانيان يک روز ملّي اعلام شد و بر ايام رسمی نوروز اضافه گرديد.
9 دهه پیش (سال 1922) شورای عالی معارف (شورای عالی فرهنگ) به رياست دهخدا، زادروز زرتشت را بر تعطيلات مدارس ايران افزود كه بعدا دولت هم تعطيلات نوروزی ادارات را از سه روز به هفت روز افزايش داد زيرا كه روز هفتم فروردين ماه، از عهد باستان روزی خوش‌يمن و ويژه‌ی امضای قراردادها، رسيدن به توافق‌ها و سازش و تحكيم همبستگی‌ها بوده است.
@sahabmap
بسیاری از اندیشمندان و شرق‌شناسان معاصر، آموزشهای اخلاقی زرتشت را راه‌حل مسائل بشر امروز به دست داده‌اند زیرا که همه‌ی این مسائل به علت زوال و انحطاط اخلاقیات به وجود آمده است.
آموزشهای زرتشت از قرن هفدهم میلادی مورد توجه خاص و تفسیر مورخان، فلاسفه و جامعه‌شناسان بویژه اندیشمندان آلمانی بوده است که با افتخار از او یادکرده‌اند.
طبق آمارهای منتشره، توجه به آموزشهای زرتشت از نیمه‌ی دوم قرن 20 در گوشه و کنار جهان رو به افزایش بوده است.
دکتر نوشیروان کیهانی‌زاده
منبع: كانال كاف
ششم فروردين (امسال 26 مارس) زادروز زرتشت، تنها پيامبری است که از ميان آرين‌ها برخاست و «کردار نيک، پندار نيک، و گفتار نيک» را ندا داد و ترويج کرد تا پیروان آموزشهای او بویژه ايرانيان با اين منش پرورش يابند و بار آيند.
زرتشت هيچ‌گاه نگفت كه از جانب خدا (اهورامزدا) مامور هدايت بشر شده است.
زرتشت خود را آموزگار خوبی‌ها و برحذرداشتن بشر از گراييدن به بدی‌ها می‌ناميد و می‌گفت كه گريز از بدی‌ها و پليدی‌هاست كه در بشر ايجاد احساس شادی و نيكبختی می‌كند و اين احساس تا ابديت در او باقی می‌ماند.
تا وفات زرتشت، تقریبا همه‌ی ایرانیان که غالبا میترائیست بودند به مکتب او گرویدند و آيين زرتشت در زمان ساسانيان دين رسمی ايران اعلام شد و روحانيون زرتشتی در دستگاه حکومتی دارای منزلت ویژه شدند.
آرین‌ها و ازجمله ایرانیان تنها مردم جهان باستان بودند که بت‌پرست نبودند.
اوستا - کتاب زرتشت - در عين حال از قديمی‌ترين نوشته‌های جهان و سند تمدن پيشرفته ايرانيان عهد باستان است.
قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در کتابخانه‌های کاخهای سلطنتی نگهداری می‌شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند.
از آن پس این مطالب، از شعر و نثر در ذهن موبدان، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد.
بلاش یکم شاه اشکانی ایران در نوروز 76 میلادی از موبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال بعد (سال 77 میلادی)، ششم فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اوستا باید جمع‌آوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده و عمری از او باقی نمانده و می‌خواهد که این کار در دوران او انجام شده باشد.
بلاش یکم از سال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی قبلا دستور جمع‌آوری آموزشهای زرتشت را در یک مجموعه داده بود.
موبدان تا ششم فروردین سال 77 میلادی آنچه را که جمع‌آوری کرده بودند به صورت مکتوب به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل مجموعه ادامه خواهد داشت.
اوستا نزدیک به دو قرن بعد در دوران اردشیر پاپکان و به همت «تنسر Tansar -Tonsar» روحانی ارشد وقت (موبد موبدان) تکمیل شد، شامل348 فصل (بیش از میلیون کلمه) در 21 کتاب.
در دوران شاپور دوم (ذولاکتاف) چند قطعه‌ی گم‌شده‌ی قبلی بر آن اضافه شد و چون به پارسی باستان (زبان اوستایی) بود بعدا بر آن تفسیر و راهنمایی نوشته شد که زند (زند اوستا) نامیده می‌شود.
با هدف تسهیل رجوع به مطالب، خلاصه‌ی اوستا تحت عنوان «خرده اوستا» تدوین شده است.
شرح این تحولات (تاریخچه‌ی اوستا) در کتاب «دین کرد» آورده شده است.
زرتشت در عین حال شاعر و فیلسوف بزرگی بود.
زادروز زرتشت از دوران ساسانيان يک روز ملّي اعلام شد و بر ايام رسمی نوروز اضافه گرديد.
9 دهه پیش (سال 1922) شورای عالی معارف (شورای عالی فرهنگ) به رياست دهخدا، زادروز زرتشت را بر تعطيلات مدارس ايران افزود كه بعدا دولت هم تعطيلات نوروزی ادارات را از سه روز به هفت روز افزايش داد زيرا كه روز هفتم فروردين ماه، از عهد باستان روزی خوش‌يمن و ويژه‌ی امضای قراردادها، رسيدن به توافق‌ها و سازش و تحكيم همبستگی‌ها بوده است.
@sahabmap
بسیاری از اندیشمندان و شرق‌شناسان معاصر، آموزشهای اخلاقی زرتشت را راه‌حل مسائل بشر امروز به دست داده‌اند زیرا که همه‌ی این مسائل به علت زوال و انحطاط اخلاقیات به وجود آمده است.
آموزشهای زرتشت از قرن هفدهم میلادی مورد توجه خاص و تفسیر مورخان، فلاسفه و جامعه‌شناسان بویژه اندیشمندان آلمانی بوده است که با افتخار از او یادکرده‌اند.
طبق آمارهای منتشره، توجه به آموزشهای زرتشت از نیمه‌ی دوم قرن 20 در گوشه و کنار جهان رو به افزایش بوده است.
دکتر نوشیروان کیهانی‌زاده
منبع: كانال كاف
Forwarded from SetareM60 (Setare)
سوگند نامهای که برای حفظ طبیعت ایران باید بارها تا آخر بخوانیم و برای همه منتشر کنیم
👋🏼💚♻️
من یک ایرانی‌ام!
فرق طبیعت را با زباله دان می دانم.
می دانم که رودخانه وسیله ایاب و ذهاب زباله های من نیست.
می دانم که رودخانه شاهرگ حیات بخش کوهستان است.
من هنگام ترک طبیعت به پشت سر خود نگاه می کنم، مبادا زباله ای بر جای گذاشته باشم.
من به دوستان و هموطنانم که نسبت به پاک نگه داشتن طبیعت بی تفاوت اند، با لبخند تذکر می دهم.
من یک ایرانی ام ، دوستدار طبیعتم. وقتی آن را ترک می کنم، نه چیزی به آن اضافه کرده ام و نه چیزی از آن کاسته ام.
من و عزیزانم در طبیعت به ستون یک و در یک راستا حرکت می کنیم تا کمتر خاک و گیاهان را لگدکوب کرده باشیم.
من سخاوت طبیعت را می فهمم، آنچه از او می خواهم به من خواهد داد: لذت، آرامش، شادی، زیبایی، سکوت …
من طبیعت را میراث پدران و سهم فرزندانم می دانم.
می دانم یک کیسه پلاستیکی ِ کمتر در روز یعنی چه!
می دانم خرید در پاکت های کاغذی و چند بار مصرف یعنی چه.
می دانم کاغذ و پلاستیک و شیشه و فلز زباله نیستند.
می دانم که کاغذ ِ بیشتر یعنی درخت ِ کمتر.
می دانم که درخت کمتر یعنی پرنده کمتر ، و می دانم آسمان بی پرنده یعنی چه!
من درس حفاظت از طبیعت را در مدرسه زندگی آموخته ام
من یک ایرانی ام ، صحنه پرتاب زباله از خودرو قلب مرا می آزارد. جاده ها و ریل های آلوده در دل جنگل، دلم را به درد می آورد.
من یک ایرانی ام، من حق حیات را برای همه حیوانات و گیاهان محترم می شمارم، پس هیچگاه و به هیچ بهانه ای در طبیعت، جان جانداری را نمی گیرم.
من عاشق خانه و خانواده ام هستم. پس هرگز خانه و خانواده پرندگان و حیوانات وحشی را نابود نمی کنم.
من یک ایرانی ام ، من هنگام صعود، از رقص سبکبارانه پرنده شکاری در آسمان غرق لذت می شوم و لذت عکس گرفتن از او را جایگزین شکار میکنم و همچنین زیستگاهش را تخریب نخواهم کرد.
من هنگام پیمایش دره ها از آواز آن سُهره رنگین بال مسحور می شوم، پس جوجه هایش را به خانه نخواهم برد.
من یک ایرانی آم ، یک طبیعت گرد!
نابودی نسل یوز ایرانی، گور ایرانی و رو به زوال رفتن حیات وحش سرزمینم، قلب مرا می خراشد!
من یک ایرانی ام ، من از شکار و شکارچی بیزارم.
من نیازی به گوشت قوچ و کبک و گراز وحشی ندارم.
من یک ایرانی ام . من از تماشای جان کندن حیوانات وحشی لذت نمی برم.
من یک ایرانی ام . ردپای زباله را تا بلندترین قله ها و پست ترین دره ها و دورترین کویرها و انبوه ترین جنگل ها دیده ام و از خود پرسیده ام: جز انسان چه کسی به اینجا دسترسی دارد؟
من نمی توانم همه را اصلاح کنم. نمی توانم به همه تذکر بدهم.
اما از خودم شروع خواهم کرد.
از اصلاح خود.
پاسدار طبیعت آسیب دیده ایران باشیم .
به اين سوگندنامه وفادار باشيم و عمل كنيم و نشر دهيم .
@SetareM60
👋🏼💚♻️
من یک ایرانی‌ام!
فرق طبیعت را با زباله دان می دانم.
می دانم که رودخانه وسیله ایاب و ذهاب زباله های من نیست.
می دانم که رودخانه شاهرگ حیات بخش کوهستان است.
من هنگام ترک طبیعت به پشت سر خود نگاه می کنم، مبادا زباله ای بر جای گذاشته باشم.
من به دوستان و هموطنانم که نسبت به پاک نگه داشتن طبیعت بی تفاوت اند، با لبخند تذکر می دهم.
من یک ایرانی ام ، دوستدار طبیعتم. وقتی آن را ترک می کنم، نه چیزی به آن اضافه کرده ام و نه چیزی از آن کاسته ام.
من و عزیزانم در طبیعت به ستون یک و در یک راستا حرکت می کنیم تا کمتر خاک و گیاهان را لگدکوب کرده باشیم.
من سخاوت طبیعت را می فهمم، آنچه از او می خواهم به من خواهد داد: لذت، آرامش، شادی، زیبایی، سکوت …
من طبیعت را میراث پدران و سهم فرزندانم می دانم.
می دانم یک کیسه پلاستیکی ِ کمتر در روز یعنی چه!
می دانم خرید در پاکت های کاغذی و چند بار مصرف یعنی چه.
می دانم کاغذ و پلاستیک و شیشه و فلز زباله نیستند.
می دانم که کاغذ ِ بیشتر یعنی درخت ِ کمتر.
می دانم که درخت کمتر یعنی پرنده کمتر ، و می دانم آسمان بی پرنده یعنی چه!
من درس حفاظت از طبیعت را در مدرسه زندگی آموخته ام
من یک ایرانی ام ، صحنه پرتاب زباله از خودرو قلب مرا می آزارد. جاده ها و ریل های آلوده در دل جنگل، دلم را به درد می آورد.
من یک ایرانی ام، من حق حیات را برای همه حیوانات و گیاهان محترم می شمارم، پس هیچگاه و به هیچ بهانه ای در طبیعت، جان جانداری را نمی گیرم.
من عاشق خانه و خانواده ام هستم. پس هرگز خانه و خانواده پرندگان و حیوانات وحشی را نابود نمی کنم.
من یک ایرانی ام ، من هنگام صعود، از رقص سبکبارانه پرنده شکاری در آسمان غرق لذت می شوم و لذت عکس گرفتن از او را جایگزین شکار میکنم و همچنین زیستگاهش را تخریب نخواهم کرد.
من هنگام پیمایش دره ها از آواز آن سُهره رنگین بال مسحور می شوم، پس جوجه هایش را به خانه نخواهم برد.
من یک ایرانی آم ، یک طبیعت گرد!
نابودی نسل یوز ایرانی، گور ایرانی و رو به زوال رفتن حیات وحش سرزمینم، قلب مرا می خراشد!
من یک ایرانی ام ، من از شکار و شکارچی بیزارم.
من نیازی به گوشت قوچ و کبک و گراز وحشی ندارم.
من یک ایرانی ام . من از تماشای جان کندن حیوانات وحشی لذت نمی برم.
من یک ایرانی ام . ردپای زباله را تا بلندترین قله ها و پست ترین دره ها و دورترین کویرها و انبوه ترین جنگل ها دیده ام و از خود پرسیده ام: جز انسان چه کسی به اینجا دسترسی دارد؟
من نمی توانم همه را اصلاح کنم. نمی توانم به همه تذکر بدهم.
اما از خودم شروع خواهم کرد.
از اصلاح خود.
پاسدار طبیعت آسیب دیده ایران باشیم .
به اين سوگندنامه وفادار باشيم و عمل كنيم و نشر دهيم .
@SetareM60
۱۲ فروردین زادروز بهاءالدین خرمشاهی مبارك🌹
( زاده ۱۲ فروردین ۱۳۲۴ قزوین ) نویسنده، شاعر، مترجم و روزنامه‌نگار
خرمشاهی طنزپرداز، فرهنگ‌نویس، دانشنامه نگار، فیلسوف و عضو پیوسته فرهنگستان زبان وادب فارسی است و تألیفاتی در حافظ‌شناسی و تفسیر اشعار او دارد.
وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در قزوین گذراند. سپس در رشتهٔ پزشکی پذیرفته شد اما تحصیل در این رشته را در سال سوم نیمه‌کاره رها کرد (۱۳۴۳) و به همراه کامران فانی به تحصیل در رشتهٔ ادبیات فارسی پرداخت. سپس از دانشگاه تهران فوق لیسانس کتابداری گرفت (۱۳۵۰ تا ۱۳۵۲) و در مرکز خدمات کتابداری مشغول به کار شد. از استادان وی در رشتهٔ ادبیات فارسی می‌توان به ذبیح‌الله صفا، مهدی محقق، سید جعفر شهیدی، پرویز ناتل خانلری، سید صادق گوهرین، ابوالحسن شعرانی و عبدالحمید بدیع الزمانی کردستانی اشاره کرد. او توفیق خود را در مسیر پژوهش‌های قرآنی مدیون کتاب قانون تفسیر و مولفش علی کمالی دزفولی می‌داند.
نامبرده در ۱۳۵۲ ازدواج کرد که حاصل آن سه فرزند به نامهای هاتف (متولد ۱۳۵۴) عارف (متولد ۱۳۵۸ که دستیار پدر است) و حافظ (متولد ۱۳۶۳) است. وی از سال ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۰ خدمت سربازی را سپری کرد.
او همچنین از اعضای هیئت علمی دانشنامه تشیع است.
قرآن شناسی :
خرمشاهی یکی از قرآن پژوهان و مترجمان قرآن کریم به زبان فارسی است. فعالیت‌های قرآن پژوهی وی را می‌توان به سه حوزه تقسیم کرد؛ نخست کتاب‌ها و مقاله‌های عمومی، دوم نگارش مقاله‌های انتقادی و نقد ترجمه‌های موجود قرآن و سوم ترجمهٔ قرآن کریم. خرمشاهی قرآن را با نثری روان، امروزی و در عین حال ادبی ترجمه کرده است. علاوه بر ترجمه و تفسیر این اثر دارای پیوست‌هایی شامل گفتار مترجم، مقاله‌هایی با عنوان‌های قرآن و قرآن پژوهی، تحریف ناپذیری قرآن، فهم قرآن با قرآن، کلمه‌های فارسی در قرآن مجید و واژه‌نامه است.
برخی معتقدند ترجمهٔ قرآن خرمشاهی دارای ایرادهایی است که اصلی‌ترین آن‌ها روش و متد وی است. همچنین از طرفی دیگر معتقدند خرمشاهی در توجه و پایبندی به منبع‌ها و مآخذ غیرمعتبر، بدون توجه به جایگاه کتاب‌های تفسیری و مفسران و حتی بدون بررسی مختصر نگرش‌های آن‌ها، در موارد بسیاری به گزینش روایت‌های تفسیری مهم و بزرگی دست زده است. از نظر این عده، این اشکال روشی موجب آشفتگی و بی‌اعتباری محتوای متن‌های تفسیری شده است. در طرف مقابل عده ای این نقدها را غیرمنصفانه و ناشئ از رویکرد های فرقه ای منتقدان در مخالفت با ذکر بی طرفانه منابع تفسیری میان مذاهب اسلامی می دانند.
حافظ‌شناسی :
پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی خرمشاهی است. وی تاکنون بیش از دوازده کتاب دربارهٔ حافظ نوشته و در آن میان کتاب «حافظ نامه» در زمینهٔ شرح الفاظ، اعلام، مفهوم‌های کلیدی و بیت‌های دشوار حافظ بیش از همه شهرت دارد.شایان ذکر است خرمشاهی دانشنامه حافظ را با همکاری پژوهشگران سرپرستی کرده و اظهار کرده این دانشنامه در مجلداتی طی ماه های آینده(نمایشگاه کتاب تهران ۱۳۹۷) منتشرخواهد شد.
@sahabmap
روشنفکری دینی :
خرمشاهی در زمینهٔ تعریف مقولهٔ روشنفکری مقاله‌ای نگاشته است اما وی خود را از تبار روشنفکران دینی نمی‌داند بلکه خود را «نوسنت گرا» یا «نو ارتدوکس» می‌داند. او در گفتگو با نشریهٔ «اندیشه پویا» می‌گوید: «خودم را نوسنت گرا یا نوارتدوکس می‌دانم. من فکر میکنم سنت خیلی اهمیت دارد. در شعر اهمیت دارد، در هنر اهمیت دارد. اصلاً فرهنگ با سنت ساخته می‌شود. به نظر من ما چیزی به نام روشنفکر دینی نداریم. اما روشنفکران دیندار داریم.»
( زاده ۱۲ فروردین ۱۳۲۴ قزوین ) نویسنده، شاعر، مترجم و روزنامه‌نگار
خرمشاهی طنزپرداز، فرهنگ‌نویس، دانشنامه نگار، فیلسوف و عضو پیوسته فرهنگستان زبان وادب فارسی است و تألیفاتی در حافظ‌شناسی و تفسیر اشعار او دارد.
وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در قزوین گذراند. سپس در رشتهٔ پزشکی پذیرفته شد اما تحصیل در این رشته را در سال سوم نیمه‌کاره رها کرد (۱۳۴۳) و به همراه کامران فانی به تحصیل در رشتهٔ ادبیات فارسی پرداخت. سپس از دانشگاه تهران فوق لیسانس کتابداری گرفت (۱۳۵۰ تا ۱۳۵۲) و در مرکز خدمات کتابداری مشغول به کار شد. از استادان وی در رشتهٔ ادبیات فارسی می‌توان به ذبیح‌الله صفا، مهدی محقق، سید جعفر شهیدی، پرویز ناتل خانلری، سید صادق گوهرین، ابوالحسن شعرانی و عبدالحمید بدیع الزمانی کردستانی اشاره کرد. او توفیق خود را در مسیر پژوهش‌های قرآنی مدیون کتاب قانون تفسیر و مولفش علی کمالی دزفولی می‌داند.
نامبرده در ۱۳۵۲ ازدواج کرد که حاصل آن سه فرزند به نامهای هاتف (متولد ۱۳۵۴) عارف (متولد ۱۳۵۸ که دستیار پدر است) و حافظ (متولد ۱۳۶۳) است. وی از سال ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۰ خدمت سربازی را سپری کرد.
او همچنین از اعضای هیئت علمی دانشنامه تشیع است.
قرآن شناسی :
خرمشاهی یکی از قرآن پژوهان و مترجمان قرآن کریم به زبان فارسی است. فعالیت‌های قرآن پژوهی وی را می‌توان به سه حوزه تقسیم کرد؛ نخست کتاب‌ها و مقاله‌های عمومی، دوم نگارش مقاله‌های انتقادی و نقد ترجمه‌های موجود قرآن و سوم ترجمهٔ قرآن کریم. خرمشاهی قرآن را با نثری روان، امروزی و در عین حال ادبی ترجمه کرده است. علاوه بر ترجمه و تفسیر این اثر دارای پیوست‌هایی شامل گفتار مترجم، مقاله‌هایی با عنوان‌های قرآن و قرآن پژوهی، تحریف ناپذیری قرآن، فهم قرآن با قرآن، کلمه‌های فارسی در قرآن مجید و واژه‌نامه است.
برخی معتقدند ترجمهٔ قرآن خرمشاهی دارای ایرادهایی است که اصلی‌ترین آن‌ها روش و متد وی است. همچنین از طرفی دیگر معتقدند خرمشاهی در توجه و پایبندی به منبع‌ها و مآخذ غیرمعتبر، بدون توجه به جایگاه کتاب‌های تفسیری و مفسران و حتی بدون بررسی مختصر نگرش‌های آن‌ها، در موارد بسیاری به گزینش روایت‌های تفسیری مهم و بزرگی دست زده است. از نظر این عده، این اشکال روشی موجب آشفتگی و بی‌اعتباری محتوای متن‌های تفسیری شده است. در طرف مقابل عده ای این نقدها را غیرمنصفانه و ناشئ از رویکرد های فرقه ای منتقدان در مخالفت با ذکر بی طرفانه منابع تفسیری میان مذاهب اسلامی می دانند.
حافظ‌شناسی :
پژوهش در شعر و زندگی حافظ شیرازی حوزهٔ تخصصی کار پژوهشی خرمشاهی است. وی تاکنون بیش از دوازده کتاب دربارهٔ حافظ نوشته و در آن میان کتاب «حافظ نامه» در زمینهٔ شرح الفاظ، اعلام، مفهوم‌های کلیدی و بیت‌های دشوار حافظ بیش از همه شهرت دارد.شایان ذکر است خرمشاهی دانشنامه حافظ را با همکاری پژوهشگران سرپرستی کرده و اظهار کرده این دانشنامه در مجلداتی طی ماه های آینده(نمایشگاه کتاب تهران ۱۳۹۷) منتشرخواهد شد.
@sahabmap
روشنفکری دینی :
خرمشاهی در زمینهٔ تعریف مقولهٔ روشنفکری مقاله‌ای نگاشته است اما وی خود را از تبار روشنفکران دینی نمی‌داند بلکه خود را «نوسنت گرا» یا «نو ارتدوکس» می‌داند. او در گفتگو با نشریهٔ «اندیشه پویا» می‌گوید: «خودم را نوسنت گرا یا نوارتدوکس می‌دانم. من فکر میکنم سنت خیلی اهمیت دارد. در شعر اهمیت دارد، در هنر اهمیت دارد. اصلاً فرهنگ با سنت ساخته می‌شود. به نظر من ما چیزی به نام روشنفکر دینی نداریم. اما روشنفکران دیندار داریم.»
١٤ فروردين سالروز درگذشت پدر كارتوگرافي ايران استاد عباس سحاب گرامي باد، روحشان شاد🌹
@sahabmap
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
@sahabmap
#مؤسسه_جغرافيائي_و_كارتوگرافي_سحاب
1. نقشه تهران ٢٢ منطقه- دورو
ابعاد: 100*70
قیمت : 5,000 تومان
2. نقشه تهران ٢٢ منطقه- يك رو
ابعاد: 100*140
قیمت : 10,000 تومان
3. نقشه تهران دوره قاجار-ترسيم عبدالغفار
ابعاد تقريبي: 120*140
قیمت : 120,000 تومان
4. نقشه تهران دوره قاجار (دارالخلافه)-ترسيم كرشيش
ابعاد تقريبي: 140*100
قیمت : 120/000 تومان
5. نقشه استان تهران دوره قاجار-ترسيم بغايري
ابعاد تقريبي: 140*100
قیمت : 100,000 تومان
@sahabmap
www.sahabmap.ir
⬆️کالاهای ذکر شده شامل 5% تا 10٪ تخفیف – از 97.01.18 به مدت 3 روز.
ابعاد: 100*70
قیمت : 5,000 تومان
2. نقشه تهران ٢٢ منطقه- يك رو
ابعاد: 100*140
قیمت : 10,000 تومان
3. نقشه تهران دوره قاجار-ترسيم عبدالغفار
ابعاد تقريبي: 120*140
قیمت : 120,000 تومان
4. نقشه تهران دوره قاجار (دارالخلافه)-ترسيم كرشيش
ابعاد تقريبي: 140*100
قیمت : 120/000 تومان
5. نقشه استان تهران دوره قاجار-ترسيم بغايري
ابعاد تقريبي: 140*100
قیمت : 100,000 تومان
@sahabmap
www.sahabmap.ir
⬆️کالاهای ذکر شده شامل 5% تا 10٪ تخفیف – از 97.01.18 به مدت 3 روز.
Forwarded from جامعه مهندسان نقشه‌بردار ایران
🔺مراسم بزرگداشت استاد عباس سحاب (پدر کارتوگرافی ایران)، تالار فردوسی دانشگاه تهران ۹ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۹-۱۶ مقدم همه جغرافیدانان، نقشه‌نگاران و علاقمندان را گرامی میداریم.
@issiranofficialaccount
@issiranofficialaccount