📕 444. О порицании следования за страстью, и правильное понимание этих слов

💢 Напоминание о смерти❗️
⠀
✅ Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «Где бы ни были вы, смерть настигнет вас, даже если бы укрылись вы в башнях, высоко вознесенных» (4:78).
⠀
✅ Всевышний Аллах также сказал: «Скажи: “Поистине, смерть, от которой вы бежите, непременно постигнет вас, после чего вы будете возвращены к Знающему скрытое и очевидное, и Он возвестит вам о том, что вы делали”» (62:8).
⠀
✅ Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений! Поистине, если кто-нибудь из вас вспомнит о смерти в трудном положении, оно обязательно покажется ему легким, а если он вспомнит о смерти в легком положении, оно покажется ему трудным!»

• аль-Баззар в “Кашф аль-астар” (4/240).
• Хафиз, аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

✅ Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды, когда я был с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), к нему пришёл один человек из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: “О Посланник Аллаха, кто является самым лучшим из верующих?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Наилучший из них нравом».
Тот спросил: “А кто из верующих самый умный?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Тот, кто чаще других вспоминает о смерти, и лучше всех готовится к тому, что будет после неё. Они и есть умные!»”

• Ибн Маджах (4259), аль-Байхакъи в “аз-Зухд” (2/52).
• Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами, хафиз аль-‘Иракъи назвали хадис хорошим. См. “ат-Таргъиб” (4/197), “Маджма’у-ззауаид” (10/312), “Тахридж аль-Ихъя” (5/194).

⠀
🔹 Сообщается, что халиф ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз собирал факъихов, и они начинали вспоминать о смерти и Судном Дне, после чего они плакали так, словно были на похоронах.
•

См. “ат-Тазкира” (1/125), “аль-‘Акыба” (стр. 40).  

⠀
🔹 Абу Хамид аль-Ляфаф сказал:
“Кто часто вспоминает о смерти, будет наделён тремя благами:
- быстрым покаянием;
- смиренным сердцем;
- усердным поклонением.
А тот, кто забыл о смерти, будет наказан тремя вещами:
- откладыванием покаяния;
- недовольством своим уделом;
- ленивым поклонением”.
• См. “Танбих аль-гъафилин” (стр. 41), “ат-Тазкира” (1/126).

❇️ МИЛОСТЬ ДЛЯ МИРОВ - Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует)

🔸Книга известного исламского ученого Са‘ида бин ‘Али Вахф аль-Кахтани в очень интересной и легкой форме рассказывает читателю – о пророке Мухаммаде ﷺ о его прекрасных нравственных качествах, о его взаимоотношении со Всевышним Господом и с простыми людьми, происхождении Пророка ﷺ его юности, внешних и внутренних качествах, чудесах, дарованных ему, о всеобщности его миссии, заветах которые он оставил последователям, и их обязанностях в отношении него и многом другом...

Читать:
https://asar-portal.com/milost-dlya-mirov-al-kaxtan

🔸 ОБ ОБТИРАНИИ НОСКОВ ПРИ СОВЕРШЕНИИ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ

Автор книги Шейх Мухаммад Джамалюддин аль-Къасими сказал: “Меня попросили составить на эту тему небольшую книгу, в которой были бы собраны соответствующие хадисы Пророка ﷺ, предания сподвижников и их последователей (да будет доволен ими Аллах), а также мнения известных имамов.
Прежде чем приступить к написанию данной книги, я обратился к Всевышнему Аллаху с мольбами о благословении и помощи. Я приложил все свои усилия, исследуя хадисы и предания, в которых сообщается об обтирании носков, и изучая соответствующие высказывания имамов. Затем, отобрав изученные и исследованные материалы, я поместил их на страницах этой книги…”

Читать...
https://asar-portal.com/obtiranie-noskov-al-kasimi/

💢 Обтирание лица руками после мольбы

Любое обрядовое поклонение обязательно должно иметь шариатское обоснование либо из Священного Корана, либо из достоверной Сунны.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!»
В другой версии этого хадиса сказано: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!»
аль-Бухари 2697, Муслим 1718.

Содержание:
• Обрядовое поклонение должно опираться на достоверный довод
• Позиция учёных относительно постановлений на основании слабых хадисов
• Доводы стороны, считающей узаконенным обтирание лица после мольбы
• Обтирания лица в намазе после мольбы къунут
• Опровержение сомнительных доводов
• Заключение

Читать...
https://asar-portal.com/obtiranie-lica-rukami-posle-molby/

🔸 Самый дорогой махр

Какой калым был самый дорогой,
Несущий в мир великое добро?
Не получала брачный дар такой
Из дочерей султанов и царей никто.

А был преподнесён подарок сей
Четырнадцать веков назад
Сподвижнице Пророка — Умм Сулейм,
И было это так...

Читать далее
https://asar-portal.com/umm-sulejm/

💢 О том, как праведные предшественники (саляфы) не стеснялись говорить: «Я не знаю», и как они боялись высказывать своё мнение о религиозных положениях❗️

🔹 ‘Атыйя и Муджахид рассказывали:
“Как-то один человек пришёл к Ибн ‘Умару (да будет доволен им Аллах) спросить его касательно какого-то вопроса о наследстве, и Ибн ‘Умар ему ответил: «Я не знаю».
Тогда некоторые люди, которые находились возле него, сказали ему: “Почему ты не ответил этому человеку?”
На что Ибн ‘Умар сказал: «Ибн ‘Умара спросили о том, чего он не знает, и он сказал: «Я не знаю»”.

• аль-Аджурри в “Ахлякъ аль-‘уляма” (98), Ибн ‘Абдуль-Барр в “Джами’у баян аль-‘ильм” (1566). Иснад достоверный. См. “Сильсиля аль-асар ас-сахиха” (692).

🔹 ‘Абдуль-‘Азиз ибн Руфай’ рассказывал:
“Как-то спросили ‘Ата ибн Аби Рабаха о чём-то и он ответил: «Я не знаю».
Тогда ему сказали: “Почему бы тебе не ответить на это, опираясь на своё мнение?”
На что ‘Ата ответил: «Поистине, я стесняюсь Всевышнего Аллаха, чтобы на земле люди исповедовали религию, опираясь на моё мнение!»”

• ад-Дарими (108), аль-Харауи в “Замм аль-калям” (364). Иснад достоверный. См. “Сильсиля аль-асар ас-сахиха” (695), “Тахридж Муснад ад-Дарими” (1/235).

🔹 Аль-А’маш сказал:
“Я никогда не слышал, чтобы Ибрахим (ан-Наха’и) говорил о чём-то, опираясь на своё мнение”.

• ад-Дарими (106), Абу Хайсама в “аль-‘Ильм” (38). Иснад достоверный. См. “Тахридж Муснад ад-Дарими” (1/234).

🔹 Къатада сказал:
“Я не говорил ничего, опираясь на своё мнение, вот уже тридцать лет!”

• ад-Дарими (107), Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (2/335). Иснад достоверный. См. “Тахридж Муснад ад-Дарими” (1/234).

▪️Как же далеки от подобного многочисленные проповедники наших дней и претендующие на знание люди, которые мало того, что высказывают о религии Аллаха свои мнения, так ещё и умудряются противоречить этими мнениями Корану, Сунне и саляфам!

📚ПОЛОЖЕНИЕ ШУТОК В ИСЛАМЕ

Содержание:

≡ Какие шутки запрещены и порицаемы:
• О недопустимости шутить над религией Аллаха
• О недопустимости шутить с вопросами брака и развода
• О ложных шутках
• Об использовании лжи, чтобы рассмешить людей
• Высмеивание мусульман
• Шутки, связанные с гъиба
• Излишество в шутках и смехе
• Пугать в шутку
• Брать в шутку чужое
• Шутить с помощью оружия
• О том, что у шуток должно быть подходящее время и место
• Шутить следует не с каждым

≡ Примеры шуток Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), его сподвижников и имамов нашей общины:
• Примеры шуток Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
• Примеры шуток сподвижников с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
• Примеры шуток и смешных ситуаций среди саляфов
• Примеры шуток современных ученых

Читать...
https://asar-portal.com/polozhenie-shutok-v-islame/

💢 Желаешь, чтобы твои дети проявляли к тебе благочестие, а твои женщины были целомудренными?

✅ Со слов Ибн ‘Умара, Джабира и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Проявляйте благочестие к вашим родителям и ваши дети будут проявлять благочестие к вам. Будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин, и целомудренными будут ваши женщины».

• Этот хадис приводят ат-Табарани в “аль-Кабир” (1002) и в “аль-Аусат” (6295), аль-Хаким (4/154), Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (6/335) и в “Ахбару Асбахан” (2/48), аль-Хатыб аль-Багъдади в “Тарих Багъдад” (6/311), и др.

• Хафиз аль-Мунзири, Ибн Хаджар аль-Хайтами и аль-Мунауи назвали иснад этого хадиса хорошим. А исследователи книги «Мухтасар истидрак аль-хафиз аз-Захаби ‘аля Мустадрак аль-Хаким» посчитали этот хадис хорошим в силу усиливающих его путей. См. “ат-Таргъиб уа-ттархиб” (3/218), “аз-Зауаджир” (2/75), “ат-Тайсир” (2/13), “Тахкыкъ Мухтасар аль-истидрак” (6/2682).

🔹 В комментарии к этому хадису аль-Мунауи привёл известное шариатское правило, которое гласит: “С тобой будут поступать именно так, как поступал ты”. См. “Файд аль-Къадир” (3/200).

🔹 Также и ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису привёл другое подобное правило: “Человек получает в качестве воздаяния именно то, что совершал сам”. См. “ат-Тануир” (4/542).

🔹 Данный хадис не раз использовал в качестве аргумента и шейхуль-Ислям Ибн Таймия, говоря о том, что зачастую жена прелюбодея сама впадает в прелюбодеяние, так как вступающий в половую связь с посторонними женщинами насыщается запретным и перестаёт удовлетворять свою жену, а по причине неудовлетворённой страсти она сама начинает совершать прелюбодеяние. Также, если человек совершает прелюбодеяние с чужими женщинами, то и другие люди желают сделать то же самое и с его женщинами, как на это указывает действительность. Также имам Ибн Таймия сказал: “Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами. Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного. Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам”, после чего Ибн Таймия привёл упомянутый хадис. См. “Маджму’уль-фатауа” (15/318-319, 32/120).

• Просим Всевышнего Аллаха сделать праведными и целомудренными нас, наших жён и наших детей!

✍ НОВАЯ СТАТЬЯ НА АСАР-ФОРУМЕ

💢 О том, что с каждым годом истинных учёных и знания будет меньше❗

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Настанет для моей общины такое время, в котором будет много чтецов и мало факъихов, а знание исчезнет».
• ат-Табарани в “аль-Аусат” (3/319), аль-Хаким в “аль-Мустадрак” (4/457).
• Иснад хадиса хороший. См. “Тахкыкъ аль-Муафакъат” (1/100).

🔹 Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Какой бы год ни застал вас, он обязательно будет хуже предыдущего. Что же касается меня, то я не имею в виду год, который будет плодородней другого, и не имею в виду правителя, который будет лучше иного. Однако, ваши учёные, наилучшие из вас и ваши факъихи будут уходить, после чего вы не сможете найти им замены, а затем появятся люди, которые будут прибегать к аналогиям, опираясь на своё мнение [и разрушат Ислам]”.
• ад-Дарими (194), Ибн Уаддах в «аль-Бида’» (78, 248), аль-Хатыб в «аль-Факъих уаль-мутафаккъих» (1/182).
• Хафиз Ибн Хаджар и хафиз ас-Сахауи назвали иснад хорошим. См. “Фатх аль-Бари” (13/21), “аль-Макъасыд аль-хасана” (стр. 537).

🔹 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Какой бы год ни наступил для людей, они обязательно в нём внесут нововведения в религию и умертвят в нём Сунну. И так будет продолжаться до тех пор, пока нововведения не будут оживать, а Сунна умирать”.
• Ибн Наср в “ас-Сунна” (87), ат-Табарани в “аль-Кабир” (10/319), аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” (1/92), Ибн Батта в “аль-Ибана” (225).
• Хафиз аль-Хайсами сказал: “Всех передатчиков этого сообщения считали надёжными”, а исследователь Хусайн Салим Асад назвал иснад его хорошим. См. “Тахкыкъ Маджма’ аз-зауаид” (2/334).

🔹 Хаммад ибн Зейд рассказывал: “Как-то Айюба ас-Сахтияни спросили: “В наше время знаний больше или меньше?” На что Айюб ответил: «В наше время больше слов, однако знаний раньше было больше»”. (аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа уа ат-тарих” 2/232).

©️ Прочитать полностью статью по ссылке:

https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=22880

🔊 Слушать онлайн толкование (тафсир) Корана Ас-Саади

«Донесите от меня до других, хотя бы один аят». аль-Бухари, 3461.

https://t.me/tafsirkoranasaadi

💢 О пользе быстрой ходьбы

Джабир ибн ‘Абду-Ллах рассказывал:
"Во время похода на Мекку люди стали жаловаться Пророку (мир ему и благословение Аллаха) на трудность в ходьбе. Тогда он позвал их и сказал: «Вам следует идти быстрым шагом. Поистине, это поможет вам пройти путь быстрее и станет причиной для облегчения». Тогда мусульмане стали идти быстрым шагом, после чего почувствовали облегчение в своих телах”.

Читать статью...
https://asar-portal.com/o-polze-bystroj-xodby/

💢 Известно ли тебе, сколько человек попадает под проклятие Всевышнего Аллаха за ту или иную связь с алкоголем?!

✅ Со слов Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас’уда и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Явился ко мне ангел Джибриль и сказал:
“О Мухаммад! Поистине, Всевышний Аллах проклял вино [и тех, кто связан с ним, с десяти сторон]:
Он проклял
- само вино;
- и того, кто его выжимает;
- и того, кому его выжимают;
- и того, кто его несёт;
- и того, кому его несут;
- и того, кто его продаёт;
- и того, кто его покупает;
- и того, кто ест заработанное на нём;
- и того, кто его пьёт;
- и того, кто им поит”».

• Этот хадис приводят имамы Ахмад (1/316), (2/25), Абу Дауд (3674), ат-Тирмизи (1295), Ибн Маджах (3380, 3381), Ибн Хиббан (5356), аль-Хаким (2/37), и др.

• Данный хадис приводится со слов нескольких сподвижников, он имеет множество путей, и является достоверным. См. «аль-Бадр аль-мунир» (8/697-670), «Сахих аль-Джами’» (72, 1802, 5091).

💢 Знай, что именно ослушания Аллаха и грехи являются основной причиной зла, бедствий, болезней и лишения удела❗️

✅ Всевышний Аллах в Коране сказал: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30: 41).

✅ Всевышний Аллах также сказал: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (42: 30).

✅ Со слов аль-Бары ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не происходит даже сужения вен и подёргивание глаз, кроме как по причине греха. Однако Аллах отводит от него (совершающего грех раба) куда больше».
• ат-Табарани в “ас-Сагъир” (1053), Абу Ну’айм в “Ахбару Асбахан” (2/247). Хадис достоверный. См. “ат-Тайсир” (3/296), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2215).

✅ Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех».
• Ахмад (5/277), Ибн Маджах (90, 4022), Ибн Хиббан (872). Хадис достоверный. См. “ат-Таргъиб” (3/294), “Мисбах аз-зуджаджа” (41), “аль-Адаб аш-шари’я”, “Тахкыкъ Мушкиль аль-асар” (8/79).

🔹 Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Является обязательным знать, что грехи и ослушания Творца однозначно наносят вред человеку, и они наносят сердцу такой же вред, какой наносит яд телу. И разве есть в мире этом или в мире ином какое-либо зло или бедствие, чтобы причиной этого не были грехи и ослушания?!” См. “аль-Джауаб аль-кафи” (стр. 99).

💢 О распространении непроверенной информации через WhatsApp и другие социальные сети

Наверняка каждому из мусульман приходили различные рассылки через WhatsApp, источник и достоверность которых он не мог узнать.

Нередко среди подобной рассылки встречалась откровенная ложь, иногда что-то о религии в виде недостоверных и выдуманных хадисов, иногда различные объявления, как помощь нуждающимся, сбор на операцию и т.п., а затем ПРОСЬБА не быть безучастным и хотя бы разослать это сообщение среди своих знакомых.
❗️НЕ ТОРОПИТЕСЬ ДЕЛАТЬ ЭТО

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно лишь передавать дальше всё то, что он услышал».
▪️(Муслим, 5).

В другой версии этого хадиса сообщается что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достаточно человеку греха в том, чтобы он рассказывал обо всём, что слышит».
▪️(Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2025).

Но как же поступать в такой ситуации и как относиться к подобным рассылкам?
Читать статью:
https://asar-portal.com/o-rassylkax-cherez-whatsapp/

💢 О великих достоинствах тех, кто во время болезни проявлял терпение и не жаловался❗️

✅ Абу Аш’ас ас-Сан’ани рассказывал, что когда он оправился в мечеть в Дамаске, он встретил Шаддада ибн Ауса и ас-Санабихи (да будет доволен ими Аллах), и спросил их: “Куда вы идёте? Да окажет вам Аллах Свою милость”.
Они ответили: “Желаем проведать здесь больного брата-мусульманина”.
Абу Аш’ас отправился с ними. Когда же они вошли к больному, то спросили его: “Как ты застал утро?”
На что тот ответил: “Застал в благоденствии”.
Тогда Шаддад сказал ему: “Так возрадуйся же искуплению грехов, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Великий и Всемогущий Аллах говорит: “Если Я пошлю кому-либо из Моих правоверных рабов испытание (в виде болезни), после чего он воздаст Мне хвалу за ниспосланное испытание, то он встанет со своего ложа безгрешным, как в тот день, когда родила его мать”.
И Всевышний говорит (ангелам): “Я ограничиваю возможности Своего раба и испытываю его, а посему записывайте ему вознаграждение, которое вы записывали ему, когда он был здоров”».

• Ахмад (4/123), ат-Табарани в “аль-Кабир” (7136).
• Хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Джами’ аль-масанид уа-ссунан” (5138), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2009).

✅ Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда раб Аллаха болеет, Аллах говорит Своим ангелам: “Я сковал Своего раба одной из Своих оков, и если Я заберу его к Себе, то прощу ему грехи, а если исцелю его, то он встанет в этот день без грехов!”»

• Ибн Аби ад-Дунья в “аль-Марад уаль-каффарат” (25), аль-Хаким (4/345).
• Достоверность этого хадиса подтвердил аль-Альбани. См. «Сахих аль-Джами’» (1673).

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний и Всемогущий Аллах говорит: “Если я подверг Своего верующего раба испытанию, а он не стал жаловаться (на свои боли) тем, кто навещал его, то Я исцелю его от этой болезни, а затем заменю его плоть лучшей плотью, а кровь лучшей кровью, а после (искупления грехов), он возобновит деяния (с чистого листа)”».

• аль-Хаким (1/349), аль-Байхакъи (3/375).
• Достоверность этого хадиса подтвердили аль-Байхакъи, аль-‘Иракъи, ас-Суюты, аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. “Шу’аб аль-иман” (12/331), “Тахридж аль-Ихья” (2/232), “Ляали аль-масну’а” (2/395), “Сахих ат-Таргъиб” (3424), “аль-Итхафат ас-сания биль-ахадис аль-къудсия” (13).

🔹 Хафиз аль-Мунауи сказал: “Понимание этого хадиса указывает на то, что если человек станет жаловаться, то он не получит упомянутой награды”, после чего он привёл слова аль-Гъазали, сказавшего: “Более достойным является проявление терпения касательно предопределения, а если хочется пожаловаться, то следует это делать Аллаху, который является Тем, Кто посылает испытания и избавляет от них. Жалоба – это унижение, а проявление унижения перед рабами, которые сами являются таковыми – плохая вещь. Сказал мудрец: «Не жалуйся на Того, Кто проявит к тебе милость тем, кто не проявит к тебе милости». Да, нет проблем в том, чтобы проявить (жалобу), если у человека правильное намерение, как, например, описать своё состояние врачу или кому-то иному, чтобы обучить терпению или показать тем самым своё бессилие и нужду в Господе. Однако для того, кто известен своей силой и решительностью желательно проявление терпения”. См. “Файдуль-Къадир” (4/495).