💢 О том, когда обращение к Аллаху с просьбой о прощении само нуждается в покаянии❗
✅ Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Обратитесь к Аллаху с ИСКРЕННИМ покаянием!» (66: 8).
🔹 Сообщается, что аль-Хасан аль-Басри говорил:
“Наша просьба у Аллаха о прощении нуждается в покаянии!”
• См. “ат-Тазкира” (1/214).
🔸 Хафиз аль-Къуртуби, процитировал его слова, и сказал: “Это он сказал в их время, а что тогда сказать о нашем времени, в которое можно видеть, как человек погряз в несправедливости и упорствует в нём, при этом не выпуская из рук чётки и заявляя о том, что он просит Аллаха о прощении за грехи (произнося слова «Астагъфиру-Ллах»). Подобное является издевательством и пренебрежением с его стороны, и такой человек из числа тех, кто считает знамения Аллаха шуткой”. См. “ат-Тазкира” (1/215).
▪Свят Аллах! Ведь аль-Хасан аль-Басри жил 1300 лет назад, а аль-Къуртуби жил 800 лет назад, и что же сказал бы аль-Къуртуби, увидев наше время?!
🔸 Шейх Джамалюддин аль-Къасими сказал: “Просьба к Аллаху с прощением, которое является покаянием лжецов – это просьба о прощении лишь языком без участия в этом сердца. Это подобно тому, когда человек по привычки и будучи рассеянным говорит: «Прошу у Аллаха о прощении» (Астагъфиру-Ллах). И он также подобен тому, кто услышав аяты Корана об Аде, говорит: «Прибегаем к Аллаху за защитой от Ада», а при этом эти аяты в действительности не оказали никакого воздействия на его сердце. Подобное имеет отношение лишь к деятельности шевеления языка, в которой нет пользы”. См. “Мау’иза аль-муъминин” (стр. 278).
▪Просим Всевышнего Аллаха сделать нас в числе искренне кающихся мусульман, как языком, так и сердцем, и прочими органами тела!
✅ Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Обратитесь к Аллаху с ИСКРЕННИМ покаянием!» (66: 8).
🔹 Сообщается, что аль-Хасан аль-Басри говорил:
“Наша просьба у Аллаха о прощении нуждается в покаянии!”
• См. “ат-Тазкира” (1/214).
🔸 Хафиз аль-Къуртуби, процитировал его слова, и сказал: “Это он сказал в их время, а что тогда сказать о нашем времени, в которое можно видеть, как человек погряз в несправедливости и упорствует в нём, при этом не выпуская из рук чётки и заявляя о том, что он просит Аллаха о прощении за грехи (произнося слова «Астагъфиру-Ллах»). Подобное является издевательством и пренебрежением с его стороны, и такой человек из числа тех, кто считает знамения Аллаха шуткой”. См. “ат-Тазкира” (1/215).
▪Свят Аллах! Ведь аль-Хасан аль-Басри жил 1300 лет назад, а аль-Къуртуби жил 800 лет назад, и что же сказал бы аль-Къуртуби, увидев наше время?!
🔸 Шейх Джамалюддин аль-Къасими сказал: “Просьба к Аллаху с прощением, которое является покаянием лжецов – это просьба о прощении лишь языком без участия в этом сердца. Это подобно тому, когда человек по привычки и будучи рассеянным говорит: «Прошу у Аллаха о прощении» (Астагъфиру-Ллах). И он также подобен тому, кто услышав аяты Корана об Аде, говорит: «Прибегаем к Аллаху за защитой от Ада», а при этом эти аяты в действительности не оказали никакого воздействия на его сердце. Подобное имеет отношение лишь к деятельности шевеления языка, в которой нет пользы”. См. “Мау’иза аль-муъминин” (стр. 278).
▪Просим Всевышнего Аллаха сделать нас в числе искренне кающихся мусульман, как языком, так и сердцем, и прочими органами тела!
💢 Не считай грех чем-то незначительным, особенно, когда речь идёт о тяжком грехе❗
▪ Многие мусульмане хорошо знают историю сподвижника Ка’ба ибн Малика и двух других (да будет доволен ими Аллах), которые без веской причины не вышли в военный поход, в который повелел выступить Пророк (мир ему и благословение Аллаха). После этого им был объявлен бойкот, их не приветствовали и с ним не общались, и длилось всё это длительные 50 дней.
✅ Затем Всевышний Аллах принял их покаяние и даже ниспослал о них аят, который будут читать вплоть до Судного дня: «Аллах простил и тех троих, решение по которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на её просторы. Их души сжались, и они осознали, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный» (9: 118).
🔹 Упоминая пользы, извлекаемые из этой весьма поучительной истории, хафиз Ибн Хаджар сказал: “В ней также содержится указание на опасность греха, как на это указывал аль-Хасан аль-Басри, что передал от него Ибн Аби Хатим:
“Свят Аллах! Эти трое не пожирали запретного имущества, не пролили запретной крови, и не распространяли нечестия на земле, но, тем не менее, их постигло то, о чём вы слышали: «земля стала тесной для них, несмотря на её просторы». А что же тогда можно сказать о том, кто погряз в совершении мерзостей и тяжких грехов?!” См. “Фатхуль-Бари” (7/730).
▪ Просим Всевышнего Аллаха защитить нас и наших родных от тяжких грехов!
▪ Многие мусульмане хорошо знают историю сподвижника Ка’ба ибн Малика и двух других (да будет доволен ими Аллах), которые без веской причины не вышли в военный поход, в который повелел выступить Пророк (мир ему и благословение Аллаха). После этого им был объявлен бойкот, их не приветствовали и с ним не общались, и длилось всё это длительные 50 дней.
✅ Затем Всевышний Аллах принял их покаяние и даже ниспослал о них аят, который будут читать вплоть до Судного дня: «Аллах простил и тех троих, решение по которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на её просторы. Их души сжались, и они осознали, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный» (9: 118).
🔹 Упоминая пользы, извлекаемые из этой весьма поучительной истории, хафиз Ибн Хаджар сказал: “В ней также содержится указание на опасность греха, как на это указывал аль-Хасан аль-Басри, что передал от него Ибн Аби Хатим:
“Свят Аллах! Эти трое не пожирали запретного имущества, не пролили запретной крови, и не распространяли нечестия на земле, но, тем не менее, их постигло то, о чём вы слышали: «земля стала тесной для них, несмотря на её просторы». А что же тогда можно сказать о том, кто погряз в совершении мерзостей и тяжких грехов?!” См. “Фатхуль-Бари” (7/730).
▪ Просим Всевышнего Аллаха защитить нас и наших родных от тяжких грехов!
💢 Пророчество Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) о количестве суставов в человеческом теле❗
✅ Со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворён из *трёхсот шестидесяти сочленений*, и тот, кто в течение дня будет произносить слова «Аллах велик», /Аллаху акбар/, «Хвала Аллаху» /Аль-хамду ли-Ллях/, «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» /Ля иляха илля-Ллах/ и «Пресвят Аллах» /Субхана-Ллах/, или просить у Аллаха прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого, и совершит (за день) триста шестьдесят таких дел, по количеству сочленений (его тела), в этот день удалит себя от Огня». Муслим (1007).
✅ Со слов Бурайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В человеческом теле *триста шестьдесят суставов*, и каждый сустав обязан делать садакъа».
Его спросили: “О Посланник Аллаха, а кто из нас способен на это?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А разве никто из вас не убирает с дороги то, что мешает людям и не закапывает плевок, который он увидел на полу (песке) в мечети? И даже если он не совершает этого, то, поистине, два рака’ата молитвы Духа будет достаточно». Ахмад (5/354), Абу Дауд (5242). Хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани, шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. “аль-Имта’ биль-арба’ин” (стр. 121), “Тахридж аль-Мишкат” (1315), “Тахридж Джами’ аль-усуль” (9/437).
🔹 Современная анатомия говорит, что в человеческом теле 200 костей, 640 скелетных мышц, и внимание! *360 суставов*!
А теперь подробнее:
- 147 суставов в позвоночнике (25 хрящей между позвонками, + 72 между рёбрами и позвонками, + 50 между позвонками и боковыми костями).
- 24 сустава груди (2 сустава между грудными костями, + 18 между грудной костью и рёбрами, + 2 между ключицей и двумя плечевыми пластинами, + 2 между плечевыми пластинами и грудью).
- 43 в верхней части туловища (плечевой сустав, + 3 локтевых, + 4 сустава предплечья, + 35 суставов костей рук).
- 44 нижней части (сустав бедра, + 3 коленных, + 3 сустава лодыжки, + 37 суставов костей ступни).
- 13 тазовых (2 сустава костей бедра, + 4 сустава между позвонками копчика, + 6 косточек коленной чашечки, + лобковая возвышенность).
- 2 ягодичных сустава.
✅ Со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворён из *трёхсот шестидесяти сочленений*, и тот, кто в течение дня будет произносить слова «Аллах велик», /Аллаху акбар/, «Хвала Аллаху» /Аль-хамду ли-Ллях/, «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» /Ля иляха илля-Ллах/ и «Пресвят Аллах» /Субхана-Ллах/, или просить у Аллаха прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого, и совершит (за день) триста шестьдесят таких дел, по количеству сочленений (его тела), в этот день удалит себя от Огня». Муслим (1007).
✅ Со слов Бурайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В человеческом теле *триста шестьдесят суставов*, и каждый сустав обязан делать садакъа».
Его спросили: “О Посланник Аллаха, а кто из нас способен на это?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А разве никто из вас не убирает с дороги то, что мешает людям и не закапывает плевок, который он увидел на полу (песке) в мечети? И даже если он не совершает этого, то, поистине, два рака’ата молитвы Духа будет достаточно». Ахмад (5/354), Абу Дауд (5242). Хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани, шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. “аль-Имта’ биль-арба’ин” (стр. 121), “Тахридж аль-Мишкат” (1315), “Тахридж Джами’ аль-усуль” (9/437).
🔹 Современная анатомия говорит, что в человеческом теле 200 костей, 640 скелетных мышц, и внимание! *360 суставов*!
А теперь подробнее:
- 147 суставов в позвоночнике (25 хрящей между позвонками, + 72 между рёбрами и позвонками, + 50 между позвонками и боковыми костями).
- 24 сустава груди (2 сустава между грудными костями, + 18 между грудной костью и рёбрами, + 2 между ключицей и двумя плечевыми пластинами, + 2 между плечевыми пластинами и грудью).
- 43 в верхней части туловища (плечевой сустав, + 3 локтевых, + 4 сустава предплечья, + 35 суставов костей рук).
- 44 нижней части (сустав бедра, + 3 коленных, + 3 сустава лодыжки, + 37 суставов костей ступни).
- 13 тазовых (2 сустава костей бедра, + 4 сустава между позвонками копчика, + 6 косточек коленной чашечки, + лобковая возвышенность).
- 2 ягодичных сустава.
📝 Содержание:
►В чём проявляется строптивость жены?
►Методы исправления
►Напоминание женам относительно благого отношения к мужьям
►Напоминание мужьям относительно благого отношения к женам
►О строгом запрещении и опасности проявления строптивости со стороны жены
►О великих достоинствах быть праведной женой, которая повинуется мужу и проявляет в отношениях с ним лучшие черты характера
https://asar-portal.com/muamalat/brak/polozheniya-svyazannye-so-stroptivoj-zhenoj/
►В чём проявляется строптивость жены?
►Методы исправления
►Напоминание женам относительно благого отношения к мужьям
►Напоминание мужьям относительно благого отношения к женам
►О строгом запрещении и опасности проявления строптивости со стороны жены
►О великих достоинствах быть праведной женой, которая повинуется мужу и проявляет в отношениях с ним лучшие черты характера
https://asar-portal.com/muamalat/brak/polozheniya-svyazannye-so-stroptivoj-zhenoj/
Статьи Ислама
Положения, связанные со строптивой женой и не только
Воистину, супружеская жизнь в Исламе занимает важное место, ведь Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас
💢 Напоминание мужьям относительно благого отношения к жёнам❗
✅ Всевышний Аллах сказал: «Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» (4: 19).
🔹 Хафиз Ибн Касир о словах: «Живите с ними достойно», сказал: “Т.е. говорите жёнам красивые слова, обходитесь с ними хорошо и прихорашивайтесь для них, делая всё это по мере ваших сил, так же, как вы сами желаете этого от них”. См. “Тафсир Ибн Касир” (1/477).
✅ Всевышний Аллах сказал: «Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками и находящимся рядом спутникам» (4: 36).
🔹 Ибн Аби Лейля о словах: «находящимся рядом спутникам», сказал: “Это жена”. Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘Ияль” (477).
✅ Со слов Самуры ибн Джунбуда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, женщина сотворена из ребра, и если ты попытаешься его выровнять, то сломаешь его. Так будь же мягким к ней, тогда проживешь с ней». Ахмад 5/8, аль-Хаким 4/174. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1944.
🔹 Хафиз аль-Мунауи в словах: «Так будь же мягким к ней, тогда проживешь с ней», сказал: “Т.е. проявляй к жене мягкость и ласку, и тогда ты добьёшься от неё то, чего желаешь из числа наслаждения и хорошей совместной жизни, что является важнейшим в жизни. В этом хадисе также указание на нежелательность развода без шариатской на то причины”. См. “Файдуль-Къадир” 2112.
✅ Со слов аль-Микъдада ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал среди людей, восхвалил Аллаха и сказал трижды: «Поистине, Аллах завещает вам относиться к женщинам хорошо! Поистине, они – ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тёти. Поистине, человек из числа людей Писания женился на женщине, проявляя к ней терпение, [и никогда не бил её, оставляя следа на теле]. И они умирали в старости, питая друг к другу любовь»”.
Когда передатчик этого хадиса Абу Саляма рассказал об этом хадисе аль-‘Аля аль-Гъасани, последний сказал: “До меня дошло, что из числа скверных поступков, которые Аллах запретил, но о чём не сообщил в Коране, это когда мужчина женится на женщине, и после того, как они прожили долго и она родила ему, он разводится с ней, не имея какого-либо основания”. ат-Табарани в “аль-Кабир” (20/374), аль-Харис в “аль-Муснад” (495). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2871).
🔹 Шейх аль-Альбани об этом хадисе сказал: “Подобное было среди людей Писания тогда, когда у них ещё была нравственность, и когда они были религиозными, даже если и следовали искаженной религии. А что касается наших дней, то они запрещают дозволенное Аллахом, как развод и открыто дозволяют прелюбодеяние и даже гомосексуализм”. См. “ас-Сахиха” (6/874).
✅ ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды ко мне зашла Хауля бинт Хаким, которая была женой ‘Усмана ибн Маз’уна. Увидев то, как она выглядит изнуренной и неопрятной, пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «О ‘Аиша, что случилось с Хаулей?»
Я ответила: “О посланник Аллаха, у женщины муж, который постится всё время и молится по ночам, она словно женщина, у которой нет мужа, поэтому оставила себя и запустила”.
Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил за ‘Усманом, а когда он пришёл, сказал ему: «О ‘Усман, ты отвергаешь мою Сунну?!»
Он ответил: “Клянусь Аллахом нет, о Посланник Аллаха, напротив, я стремлюсь к твоей Сунне!”
На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я сплю и молюсь, соблюдаю пост и кушаю, и заключаю браки с женщинами. Побойся же Аллаха, о ‘Усман! Поистине, твоя жена имеет на тебя право, и твои гости имеют на тебя право, и твоя душа имеет на тебя право. Поэтому постись и кушай, молись по ночам и спи»”. Ахмад 6/268, Ибн Хиббан 1288. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Ируа аль-гъалиль” 7/79.
✅ Всевышний Аллах сказал: «Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» (4: 19).
🔹 Хафиз Ибн Касир о словах: «Живите с ними достойно», сказал: “Т.е. говорите жёнам красивые слова, обходитесь с ними хорошо и прихорашивайтесь для них, делая всё это по мере ваших сил, так же, как вы сами желаете этого от них”. См. “Тафсир Ибн Касир” (1/477).
✅ Всевышний Аллах сказал: «Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками и находящимся рядом спутникам» (4: 36).
🔹 Ибн Аби Лейля о словах: «находящимся рядом спутникам», сказал: “Это жена”. Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘Ияль” (477).
✅ Со слов Самуры ибн Джунбуда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, женщина сотворена из ребра, и если ты попытаешься его выровнять, то сломаешь его. Так будь же мягким к ней, тогда проживешь с ней». Ахмад 5/8, аль-Хаким 4/174. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1944.
🔹 Хафиз аль-Мунауи в словах: «Так будь же мягким к ней, тогда проживешь с ней», сказал: “Т.е. проявляй к жене мягкость и ласку, и тогда ты добьёшься от неё то, чего желаешь из числа наслаждения и хорошей совместной жизни, что является важнейшим в жизни. В этом хадисе также указание на нежелательность развода без шариатской на то причины”. См. “Файдуль-Къадир” 2112.
✅ Со слов аль-Микъдада ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал среди людей, восхвалил Аллаха и сказал трижды: «Поистине, Аллах завещает вам относиться к женщинам хорошо! Поистине, они – ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тёти. Поистине, человек из числа людей Писания женился на женщине, проявляя к ней терпение, [и никогда не бил её, оставляя следа на теле]. И они умирали в старости, питая друг к другу любовь»”.
Когда передатчик этого хадиса Абу Саляма рассказал об этом хадисе аль-‘Аля аль-Гъасани, последний сказал: “До меня дошло, что из числа скверных поступков, которые Аллах запретил, но о чём не сообщил в Коране, это когда мужчина женится на женщине, и после того, как они прожили долго и она родила ему, он разводится с ней, не имея какого-либо основания”. ат-Табарани в “аль-Кабир” (20/374), аль-Харис в “аль-Муснад” (495). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2871).
🔹 Шейх аль-Альбани об этом хадисе сказал: “Подобное было среди людей Писания тогда, когда у них ещё была нравственность, и когда они были религиозными, даже если и следовали искаженной религии. А что касается наших дней, то они запрещают дозволенное Аллахом, как развод и открыто дозволяют прелюбодеяние и даже гомосексуализм”. См. “ас-Сахиха” (6/874).
✅ ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды ко мне зашла Хауля бинт Хаким, которая была женой ‘Усмана ибн Маз’уна. Увидев то, как она выглядит изнуренной и неопрятной, пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «О ‘Аиша, что случилось с Хаулей?»
Я ответила: “О посланник Аллаха, у женщины муж, который постится всё время и молится по ночам, она словно женщина, у которой нет мужа, поэтому оставила себя и запустила”.
Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил за ‘Усманом, а когда он пришёл, сказал ему: «О ‘Усман, ты отвергаешь мою Сунну?!»
Он ответил: “Клянусь Аллахом нет, о Посланник Аллаха, напротив, я стремлюсь к твоей Сунне!”
На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я сплю и молюсь, соблюдаю пост и кушаю, и заключаю браки с женщинами. Побойся же Аллаха, о ‘Усман! Поистине, твоя жена имеет на тебя право, и твои гости имеют на тебя право, и твоя душа имеет на тебя право. Поэтому постись и кушай, молись по ночам и спи»”. Ахмад 6/268, Ибн Хиббан 1288. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Ируа аль-гъалиль” 7/79.
👍1
🔹 Когда аль-Хасана аль-Басри спросили о человеке, чья мать велит ему развестись со своей женой, он ответил: “Развод не имеет никакого отношения к почитанию и проявлению требуемого благочестия к матери!” Ибн аль-Мубарак в “аль-Бирр уа-ссыля” (60).
🔹 Абу Бакр ас-Синди рассказывал: “Один человек как-то спросил Абу ‘Абдуллаха (имама Ахмада): “Поистине, мой отец велит мне развестись с женой”. На это Ахмад ответил: «Не разводись». Тот сказал: «А разве ‘Умар не повелел своему сыну ‘Абдуллаху развестись с женой?!» На это Ахмад ответил: «А что, твой отец подобен ‘Умару, да будет доволен им Аллах?!»” Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-ханабиля” (1/456).
🔹 Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Поистине, некоторые проявляющие религиозную ревность люди, если посмотреть на их положение, то можно найти у них множество упущений во многих вещах. Сколько же женщин сейчас плачут, сожалея о том, что вышли замуж за «придерживающегося» религии. Ведь они обнаружили, что они наихудшие из людей во взаимоотношениях со своими жёнами. И это несмотря на то, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Лучшие из вас – лучшие к своим жёнам, а я лучший из вас в отношении к своим женам». Но этот несчастный приводит в довод другой хадис и говорит: “А разве Посланник (мир ему и благословение Аллаха) не сказал: «Поистине, женщины у вас подобны пленникам». Да, однако, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сравнил её с пленницей, побуждая как раз к проявлению мягкости в отношении них, и сказал это не для того, чтобы их порабощать! Мы обращаемся с жалобой к Аллаху, братья мои”. Сл. “Ликъа Баб аль-мафтух” № 227.
▪И как же часто на некоторых мусульман жалуются их жены в отношении того, что с ней он тиран, отбирает её личное имущество, угрожает разводом, проявляет наихудшие черты своего нрава. Но в то же время, со своими друзьями или в интернет-сообществах, он пытается выдать себя чуть ли ни за самого праведного человека и нравственного человека. Однако при этом, эти люди забывают, что тем самым они не могут быть истинно праведными, ведь будь такой человек действительно праведным, то он в первую очередь показал бы свою праведность своей жене. Ведь со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие из вас – это те, кто лучше всех относится к своим женщинам». Ибн Маджах (1978). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (3265).
🔹 Когда один человек спросил аль-Хасана аль-Басри: «К моей дочери посватались многие люди, так за кого же ее выдать?», он ответил: “Выдавай за того, кто боится Аллаха! Ведь такой человек если полюбит ее, будет почитать, а если не полюбит, то, по крайней мере, не будет её притеснять”. См. “аль-Ихья” (2/41).
▪О мусульманин, точно так же, как ты желал бы, чтобы муж твоей сестры или дочери любил её, был справедлив к ней и почитал её, обращайся и сам так же со своей женой!
🔹 Абу Бакр ас-Синди рассказывал: “Один человек как-то спросил Абу ‘Абдуллаха (имама Ахмада): “Поистине, мой отец велит мне развестись с женой”. На это Ахмад ответил: «Не разводись». Тот сказал: «А разве ‘Умар не повелел своему сыну ‘Абдуллаху развестись с женой?!» На это Ахмад ответил: «А что, твой отец подобен ‘Умару, да будет доволен им Аллах?!»” Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-ханабиля” (1/456).
🔹 Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Поистине, некоторые проявляющие религиозную ревность люди, если посмотреть на их положение, то можно найти у них множество упущений во многих вещах. Сколько же женщин сейчас плачут, сожалея о том, что вышли замуж за «придерживающегося» религии. Ведь они обнаружили, что они наихудшие из людей во взаимоотношениях со своими жёнами. И это несмотря на то, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Лучшие из вас – лучшие к своим жёнам, а я лучший из вас в отношении к своим женам». Но этот несчастный приводит в довод другой хадис и говорит: “А разве Посланник (мир ему и благословение Аллаха) не сказал: «Поистине, женщины у вас подобны пленникам». Да, однако, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сравнил её с пленницей, побуждая как раз к проявлению мягкости в отношении них, и сказал это не для того, чтобы их порабощать! Мы обращаемся с жалобой к Аллаху, братья мои”. Сл. “Ликъа Баб аль-мафтух” № 227.
▪И как же часто на некоторых мусульман жалуются их жены в отношении того, что с ней он тиран, отбирает её личное имущество, угрожает разводом, проявляет наихудшие черты своего нрава. Но в то же время, со своими друзьями или в интернет-сообществах, он пытается выдать себя чуть ли ни за самого праведного человека и нравственного человека. Однако при этом, эти люди забывают, что тем самым они не могут быть истинно праведными, ведь будь такой человек действительно праведным, то он в первую очередь показал бы свою праведность своей жене. Ведь со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие из вас – это те, кто лучше всех относится к своим женщинам». Ибн Маджах (1978). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (3265).
🔹 Когда один человек спросил аль-Хасана аль-Басри: «К моей дочери посватались многие люди, так за кого же ее выдать?», он ответил: “Выдавай за того, кто боится Аллаха! Ведь такой человек если полюбит ее, будет почитать, а если не полюбит, то, по крайней мере, не будет её притеснять”. См. “аль-Ихья” (2/41).
▪О мусульманин, точно так же, как ты желал бы, чтобы муж твоей сестры или дочери любил её, был справедлив к ней и почитал её, обращайся и сам так же со своей женой!
❤4👍3⚡1
💢 Напоминание о наступлении месяца Зуль-Хидджа!
Салям алейкум
✅ Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца Зуль-Хидджа!» аль-Баззар 1128, Абу Я’ля 2090, Ибн Хиббан 1006. Хадис достоверный. См. “Маджма’у-ззауаид” 4/17, “Сахих ат-Таргъиб” 1150.
Причина выделения этих десяти дней месяца Зуль-Хидджа в том, что в эти величайшие дни собираются важнейшие виды поклонения и обряды Ислама, как молитва, пост, садакъа, хадж, праздничное жертвоприношение (удхия), праздничные такбиры и прочие обряды поклонения, которые не собираются разом в иное время.
В связи с наступлением этих великих дней, хотелось бы напомнить о некоторых положениях, связанных с этими великими днями и обрядами поклонения, узаконенными в них:
▪️ О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хидджа:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=685
▪️ О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=66&t=2514
▪️ О праздничном Жертвоприношении в Исламе и положениях, связанных с ним:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=32&t=623
Прошу Всевышнего Аллаха облегчить и принять наше поклонение!
Салям алейкум
✅ Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца Зуль-Хидджа!» аль-Баззар 1128, Абу Я’ля 2090, Ибн Хиббан 1006. Хадис достоверный. См. “Маджма’у-ззауаид” 4/17, “Сахих ат-Таргъиб” 1150.
Причина выделения этих десяти дней месяца Зуль-Хидджа в том, что в эти величайшие дни собираются важнейшие виды поклонения и обряды Ислама, как молитва, пост, садакъа, хадж, праздничное жертвоприношение (удхия), праздничные такбиры и прочие обряды поклонения, которые не собираются разом в иное время.
В связи с наступлением этих великих дней, хотелось бы напомнить о некоторых положениях, связанных с этими великими днями и обрядами поклонения, узаконенными в них:
▪️ О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хидджа:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=685
▪️ О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=66&t=2514
▪️ О праздничном Жертвоприношении в Исламе и положениях, связанных с ним:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=32&t=623
Прошу Всевышнего Аллаха облегчить и принять наше поклонение!
Forwarded from Книжная Полка
284-post-10-dnei-Zul-Hijja.docx
48.5 KB
📕 284 О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа
www.sf-tube.com
🔊 65. О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа
http://sf-tube.com/?p=821
http://sf-tube.com/?p=821
О жертвоприношении в Исламе и положениях, связанных с ним
www.sf-tube.com
🔊 66. О жертвоприношении в Исламе и положениях, связанных с ним
http://sf-tube.com/?p=831
http://sf-tube.com/?p=831
О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
www.sf-tube.com
🔊 131. О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
❗️НАПОМИНАНИЕ в связи с наступлением месяца Зуль-Хидджа❗️
💢 О великих достоинствах первых 10 дней месяца Зуль-Хидджа
✅ Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца Зуль-Хидджа!»
• аль-Баззар (1128), Абу Я’ля (2090), Ибн Хиббан (1006). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1133).
🔹 Имам Ибн Къудама говорил: “Все десять дней Зуль-Хидджа являются почётными и достойными днями, в которые благие деяния приумножаются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении всех этих дней”. См. “аль-Мугъни” 3/105.
✅ Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний [и нет более великой награды], чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: “И даже чем джихад на пути Аллаха?!” Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого».
• аль-Бухари (2/162), ат-Тирмизи (757) ад-Дарими (1/357).
✅ Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хидджа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”».
• Ахмад (2/75), ‘Абд ибн Хумайд (807). Хадис достоверный. См. “аль-Матджар ар-рабих” (153), “аль-Амали” (14), “Тахридж аль-Муснад” (5446).
✅ Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида (да будет доволен им Аллах), что некоторые жёны Пророка (мир ему и благословение Аллаха) рассказывали: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура, в течение девяти дней месяца Зуль-Хидджа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом”.
• Ахмад (6/288), Абу Дауд (2437), ан-Насаи (2372, 2417). Хадис достоверный. См. “Сахих Сунан Абу Дауд” (2106), “Тахридж Джами’ аль-усуль” (6/320).
⠀
8️⃣ Зуль-Хидджа – это начало великих обрядов Хаджа!
⠀
9️⃣ Зуль-Хидджа – это великий день ‘Арафа!
✅ Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим (1162).
⠀
🔟 Зуль-Хидджа – это день ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ (аль-‘Ид) и великого ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ!
⠀
🔹 Хафиз Ибн Раджаб говорил: “Хвала Аллаху, который создал время и отдал превосходство определенному времени над другим, выделив некоторые месяца, дни и ночи, в которые увеличиваются благие дела. Награда в такие периоды времени увеличивается как милость от Аллаха для Его рабов, чтобы это было помощью им в увеличении совершения благих дел, стремлении к покорности и обновлению усердия”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” (стр. 39).
⠀
🔹 Хафиз Ибн Касир сказал: “Многие хадисы указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-Хидджа лучше остальных дней в году, и они лучше последних десяти дней Рамадана. Однако десять последних ночей Рамадана лучше всех остальных ночей года, поскольку они включают в себя Ночь предопределения, которая лучше тысяча месяцев”. См. «Тафсир Ибн Касир» (5/412).
⠀
🔹 Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Становится ясным то, что причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хидджа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения, как молитва, пост, садакъа и хадж. И все это не собирается разом в иное время”. См. “Фатхуль-Бари” (5/137).
___________
©️ Различные статьи, связанные с великими 10 днями Зуль-Хидджа:
✍️ О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хидджа, а также о трёх днях ат-Ташрикъа:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=685
✍️ О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=66&t=2514
✍️ Молитва праздников Разговения и Жертвоприношения:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=60&t=438
💢 О великих достоинствах первых 10 дней месяца Зуль-Хидджа
✅ Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца Зуль-Хидджа!»
• аль-Баззар (1128), Абу Я’ля (2090), Ибн Хиббан (1006). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1133).
🔹 Имам Ибн Къудама говорил: “Все десять дней Зуль-Хидджа являются почётными и достойными днями, в которые благие деяния приумножаются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении всех этих дней”. См. “аль-Мугъни” 3/105.
✅ Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний [и нет более великой награды], чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: “И даже чем джихад на пути Аллаха?!” Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого».
• аль-Бухари (2/162), ат-Тирмизи (757) ад-Дарими (1/357).
✅ Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хидджа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”».
• Ахмад (2/75), ‘Абд ибн Хумайд (807). Хадис достоверный. См. “аль-Матджар ар-рабих” (153), “аль-Амали” (14), “Тахридж аль-Муснад” (5446).
✅ Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида (да будет доволен им Аллах), что некоторые жёны Пророка (мир ему и благословение Аллаха) рассказывали: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура, в течение девяти дней месяца Зуль-Хидджа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом”.
• Ахмад (6/288), Абу Дауд (2437), ан-Насаи (2372, 2417). Хадис достоверный. См. “Сахих Сунан Абу Дауд” (2106), “Тахридж Джами’ аль-усуль” (6/320).
⠀
8️⃣ Зуль-Хидджа – это начало великих обрядов Хаджа!
⠀
9️⃣ Зуль-Хидджа – это великий день ‘Арафа!
✅ Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим (1162).
⠀
🔟 Зуль-Хидджа – это день ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ (аль-‘Ид) и великого ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ!
⠀
🔹 Хафиз Ибн Раджаб говорил: “Хвала Аллаху, который создал время и отдал превосходство определенному времени над другим, выделив некоторые месяца, дни и ночи, в которые увеличиваются благие дела. Награда в такие периоды времени увеличивается как милость от Аллаха для Его рабов, чтобы это было помощью им в увеличении совершения благих дел, стремлении к покорности и обновлению усердия”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” (стр. 39).
⠀
🔹 Хафиз Ибн Касир сказал: “Многие хадисы указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-Хидджа лучше остальных дней в году, и они лучше последних десяти дней Рамадана. Однако десять последних ночей Рамадана лучше всех остальных ночей года, поскольку они включают в себя Ночь предопределения, которая лучше тысяча месяцев”. См. «Тафсир Ибн Касир» (5/412).
⠀
🔹 Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Становится ясным то, что причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хидджа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения, как молитва, пост, садакъа и хадж. И все это не собирается разом в иное время”. См. “Фатхуль-Бари” (5/137).
___________
©️ Различные статьи, связанные с великими 10 днями Зуль-Хидджа:
✍️ О великих достоинствах первых десяти дней месяца Зуль-Хидджа, а также о трёх днях ат-Ташрикъа:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=685
✍️ О соблюдении поста в первые девять дней месяца Зуль-Хидджа
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=66&t=2514
✍️ Молитва праздников Разговения и Жертвоприношения:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=60&t=438
✍️ О праздничном жертвоприношении в Исламе (аль-Удхия) и положениях, связанных с ним:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=32&t=623
▪️П.С.
Тому, кто собирается совершать праздничное Жертвоприношение, с наступлением 1 числа месяца Зуль-Хидджа не следует удалять волосы на теле и стричь ногти, а поэтому следует сделать это до наступления вечера на 1 число, ибо день по лунному месяцу начинается с заката солнца, а не с 00:00.
▪️П.С.С.
О том, когда именно первое число Зуль-Хидджа: завтра или послезавтра, с позволения Аллаха, будет объявлено позже.
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=32&t=623
▪️П.С.
Тому, кто собирается совершать праздничное Жертвоприношение, с наступлением 1 числа месяца Зуль-Хидджа не следует удалять волосы на теле и стричь ногти, а поэтому следует сделать это до наступления вечера на 1 число, ибо день по лунному месяцу начинается с заката солнца, а не с 00:00.
▪️П.С.С.
О том, когда именно первое число Зуль-Хидджа: завтра или послезавтра, с позволения Аллаха, будет объявлено позже.
📢 Верховный суд КСА официально объявил, что завтра (суббота 10 июля) – это 30 число Зуль-Къи’да, и что воскресенье (11 июля) – это 1 число месяца Зуль-Хидджа.
Просим Всевышнего Аллаха облегчить нам усердное поклонение в эти великие дни и принять их от нас!
Просим Всевышнего Аллаха облегчить нам усердное поклонение в эти великие дни и принять их от нас!
💢 О мусульманин, не печалься, если задуманное тобой дело не удалось, особенно, если оно было связано с имуществом или властью, быть может, этим провалом Аллах оказал тебе великое благо, о котором ты даже не догадывался❗
🔹 Сообщается, что Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Поистине, человек может возжелать что-то связанное с торговлей или властью, и это дело уже близко к воплощению, и тогда Аллах, который над семью небесами, упоминает о нём и говорит ангелам: «Удержите его от этого дела, ибо воистину, если Я облегчу ему совершение этого дела, то введу его за это в Ад!»
После чего приходит один из ангелов и препятствует ему совершение этого дела, а тот человек начинает обвинять в этом провале своих соседей, ссылаясь на дурной знак, и говоря: «Такой-то меня сглазил», «Такой-то меня опередил».
Однако, на самом деле, именно Всевышний Аллах удержал его от этого дела, оказав ему тем самым милость!”
▪Этот асар приводят Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” (129), Абу Дауд в “аз-Зухд” (191), Ибн Аби ад-Дунья в “ар-Рида” (57), аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” (1219), и др.
Все передатчики этого сообщения являются надёжными, если не считать того, что аль-Хайсама, передавший этот асар от Ибн Мас’уда, не слышал от него. По этой причине некоторые исследователи посчитали это сообщение прерванным и слабым. См. “Тахкыкъ ар-Радд ‘аля аль-джахмийя” (81), “Тахридж аз-Зухд” (191).
Но, несмотря на это, хафиз аз-Захаби и имам Ибн аль-Къайим подтвердили достоверность иснада этого сообщения, а шейх аль-Альбани, упомянув их оценки, не стал им возражать. См. “Мухтасар аль-‘Улюу” (стр. 104), “Иджтима’ аль-джуюш” (стр. 100).
✅ Всевышний Аллах в Коране сказал: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (2: 216).
🔹 Сообщается, что Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Поистине, человек может возжелать что-то связанное с торговлей или властью, и это дело уже близко к воплощению, и тогда Аллах, который над семью небесами, упоминает о нём и говорит ангелам: «Удержите его от этого дела, ибо воистину, если Я облегчу ему совершение этого дела, то введу его за это в Ад!»
После чего приходит один из ангелов и препятствует ему совершение этого дела, а тот человек начинает обвинять в этом провале своих соседей, ссылаясь на дурной знак, и говоря: «Такой-то меня сглазил», «Такой-то меня опередил».
Однако, на самом деле, именно Всевышний Аллах удержал его от этого дела, оказав ему тем самым милость!”
▪Этот асар приводят Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” (129), Абу Дауд в “аз-Зухд” (191), Ибн Аби ад-Дунья в “ар-Рида” (57), аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” (1219), и др.
Все передатчики этого сообщения являются надёжными, если не считать того, что аль-Хайсама, передавший этот асар от Ибн Мас’уда, не слышал от него. По этой причине некоторые исследователи посчитали это сообщение прерванным и слабым. См. “Тахкыкъ ар-Радд ‘аля аль-джахмийя” (81), “Тахридж аз-Зухд” (191).
Но, несмотря на это, хафиз аз-Захаби и имам Ибн аль-Къайим подтвердили достоверность иснада этого сообщения, а шейх аль-Альбани, упомянув их оценки, не стал им возражать. См. “Мухтасар аль-‘Улюу” (стр. 104), “Иджтима’ аль-джуюш” (стр. 100).
✅ Всевышний Аллах в Коране сказал: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (2: 216).
👍2
💢 Мудрое назидание: «Как следует вести себя с близким человеком, который разгневался?»
✅ Хафиз Ибн аль-Джаузи, живший 900 лет назад (510-597 г.х.), сказал:
“Если ты увидел, что близкий тебе человек разгневался и стал говорить то, чего не подобает, то не следует тебе придавать значение его словам и взыскивать с него за это, ведь поистине, его положение подобно положению опьянённого, который не осознает действительность того, что происходит.
Напротив, прояви терпение перед его вспышкой гнева и не обращай внимания, ибо шайтан взял верх над ним, его нутро бушует, а разум закрыт.
Если же ты станешь обижаться на него и будешь отвечать ему согласно его поступку, то тем самым ты уподобишься здравому человеку, столкнувшемуся с сумасшедшим, или подобно тому, кто, находясь в сознании, порицает того, кто потерял сознание, и ты сам заслужишь грех.
Однако отнесись к нему с милостью и посмотри на то, что было предопределено для него и на то, как его эмоции играют с ним. И знай, что когда он придёт в себя, то станет сожалеть о том, что произошло, и признает твоё достоинство за проявленное терпение к нему.
Самое меньшее, что ты можешь сделать – это уступить ему и его действиям, которые он допускает в состоянии гнева в пользу того, что может успокоить его.
Такому поведению необходимо обучиться детям при гневе родителей и жене при гневе мужа. Пусть жена оставит мужа, пока он не выскажется, не цепляясь за его слова, и тогда он станет сожалеть о случившемся и извинится.
А если состояние и слова разгневанного встретить ответом ему, то вражда только окрепнет, а в здравом состоянии он возжелает отплатить за то, что было сделано с ним во время «опьянения».
И многие люди не придерживаются первого пути, отвечая разгневанному согласно тому, что он говорит и делает, а это противоречит тому, что требует мудрость, а мудрость заключается именно в том, что я упомянул. «Но осознают это только обладающие знанием» (29: 43)”.
🔹 См. “Сайд аль-хатыр” (стр. 468-469).
✅ Хафиз Ибн аль-Джаузи, живший 900 лет назад (510-597 г.х.), сказал:
“Если ты увидел, что близкий тебе человек разгневался и стал говорить то, чего не подобает, то не следует тебе придавать значение его словам и взыскивать с него за это, ведь поистине, его положение подобно положению опьянённого, который не осознает действительность того, что происходит.
Напротив, прояви терпение перед его вспышкой гнева и не обращай внимания, ибо шайтан взял верх над ним, его нутро бушует, а разум закрыт.
Если же ты станешь обижаться на него и будешь отвечать ему согласно его поступку, то тем самым ты уподобишься здравому человеку, столкнувшемуся с сумасшедшим, или подобно тому, кто, находясь в сознании, порицает того, кто потерял сознание, и ты сам заслужишь грех.
Однако отнесись к нему с милостью и посмотри на то, что было предопределено для него и на то, как его эмоции играют с ним. И знай, что когда он придёт в себя, то станет сожалеть о том, что произошло, и признает твоё достоинство за проявленное терпение к нему.
Самое меньшее, что ты можешь сделать – это уступить ему и его действиям, которые он допускает в состоянии гнева в пользу того, что может успокоить его.
Такому поведению необходимо обучиться детям при гневе родителей и жене при гневе мужа. Пусть жена оставит мужа, пока он не выскажется, не цепляясь за его слова, и тогда он станет сожалеть о случившемся и извинится.
А если состояние и слова разгневанного встретить ответом ему, то вражда только окрепнет, а в здравом состоянии он возжелает отплатить за то, что было сделано с ним во время «опьянения».
И многие люди не придерживаются первого пути, отвечая разгневанному согласно тому, что он говорит и делает, а это противоречит тому, что требует мудрость, а мудрость заключается именно в том, что я упомянул. «Но осознают это только обладающие знанием» (29: 43)”.
🔹 См. “Сайд аль-хатыр” (стр. 468-469).
💢 О достоинстве того, кто строго держится Сунны во время разногласия общины
✅ Со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Держащийся моей Сунны при разногласии моей общины подобен тому, кто удерживает в руке раскалённый уголь».
• Этот хадис приводят аль-Хаким ат-Тирмизи в “Науадир аль-усуль” (1/119), аль-Калябази в “Бахр аль-фауаид” (374). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (6676).
🔹 Сказал аль-Мунауи в комментарии к этому хадису: “Если держащийся Сунны станет противоречить занимающим какую-либо высокую должность и обладателям власти среди людей, то они восстанут против него и будут воевать с ним, что является тяжелее, чем удержание в руке раскалённого угля”. См. “ат-Тайсир” (3/526).
🔹 Сказал ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису: “Т.е. после того, как община мусульман впадёт в разногласия по причине внесённых нововведений, то держащийся Сунны будет подобен удерживающему в руке раскалённый уголь из-за того, что будет трудно придерживаться Сунны, так как по этой причине на его долю будут выпадать притеснения и вражда. Но не следует удивляться этому, ведь такой человек – это наместник пророков, который унаследовал их знание, а трудности, которые испытали пророки ради Аллаха, общеизвестны”. См. “ат-Тануир” (10/465).
✅ Со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Держащийся моей Сунны при разногласии моей общины подобен тому, кто удерживает в руке раскалённый уголь».
• Этот хадис приводят аль-Хаким ат-Тирмизи в “Науадир аль-усуль” (1/119), аль-Калябази в “Бахр аль-фауаид” (374). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (6676).
🔹 Сказал аль-Мунауи в комментарии к этому хадису: “Если держащийся Сунны станет противоречить занимающим какую-либо высокую должность и обладателям власти среди людей, то они восстанут против него и будут воевать с ним, что является тяжелее, чем удержание в руке раскалённого угля”. См. “ат-Тайсир” (3/526).
🔹 Сказал ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису: “Т.е. после того, как община мусульман впадёт в разногласия по причине внесённых нововведений, то держащийся Сунны будет подобен удерживающему в руке раскалённый уголь из-за того, что будет трудно придерживаться Сунны, так как по этой причине на его долю будут выпадать притеснения и вражда. Но не следует удивляться этому, ведь такой человек – это наместник пророков, который унаследовал их знание, а трудности, которые испытали пророки ради Аллаха, общеизвестны”. См. “ат-Тануир” (10/465).