Уверен, вы ждете от меня интересных рецензий. Но, мне очень сложно читать англоязычную литературу, не удается поддерживать стахановский темп. Поэтому стану чаще разбавлять канал ссылками и чем-то полезным. Стану постить больше чужих книжных подборок и воспоминаний о прочитанном в былые времена. Любые пожелания и критику канала можете писать на @snowden.

Не обижайтесь на мою неспешность в освоении английского (если всё равно обижаетесь — можете отписаться). А еще порадуйтесь за москвичей: они смогут забрать себе списанные библиотеками книги.

https://godliteratury.ru/events/knigi-v-dobrye-ruki

Просматривая NYT Books Review нашел кое-что, как говорится, на злобу дня. Американец турецкого происхождения, который ранее написал беллетризованную биографию одного из пилотов угнанного 11 сентября самолета, взялся критиковать нынешнюю действительность.

А что сейчас принято пинать в первую очередь? Именно: технологии, интернет и пагубное влияние, которое они оказывают на общество. А вот про все хорошее, связанное с этим, читайте на @brodetsky и @apparatmag.

Критики сходятся во мнении, что автор, Джаррет Кобек, в данной книге — это Уэльбек на интернетовскую тему. Кто не помнит, француз недавно написал прекрасную «Покорность» про исламизацию Европы и превращении Франции в исламское государство силами социалистов и арабских денег. Ну, слишком длинная ремарка, вернусь к теме.

Книга называется «I Hate the Internet». И она вовсе не про медленные сайты или спамеров в Инстаграме. Это саркастическое изложение новых порядков эры глобальной коммуникации. И начинается примерно так:

«Ничто не выражает индивидуальность лучше, чем 500 миллионов смартфонов, собранных рабами. Добро пожаловать в ад!»

Книга повествует истории нескольких персонажей, жизнь которых основательно испортил интернет. Аделаида, например, неосторожно проигнорировала предупреждение, что её лекцию перед слушателями писательских курсов записывают на видео. Она с яростью прошлась по Бейонсе и Рианне. И получила порцию террора от фанатов, которые показали ей, как «беспомощные преклоняются перед своими хозяевами».
Еще одна героиня книги — Эллен, чью жизнь разрушили откровенные фотографии, которые бойфренд выложил в сеть. Но, судя по ревью, это все лишь фигуры для масштабного бэкграунда. Фигур еще много — и персонаж самого автора, и женщина, которая молится богам технологического Олимпа (Стив Джобс, например, это Аид).

Сан-Франциско образца 2013 года, захваченный интернет-корпорациями — вот настоящая арена битвы. И эту битву проиграли неспособные платить высокую арендную плату, вытолкнутые силой ИТ-джентрификации из города.

Еще в книге полно сатирических оборотов и вообще, пробежав по страницам, я воспринял его скорее как гипертекст к культурным феноменам нашей реальности. Приведу несколько звучных и, конечно, гротескных примеров:

«the iPad was an iphone with a bigger screen and no ability to function as a phone»
«Google wants us to believe they are changing the world…All Google does is serve advertisements. They are liars and I pray to liars»
«Money is the unit by which people measured humiliation. What would you do for a dollar?»
Amazon: «an unprofitable website dedicated to the destruction of the publishing industry.»
Instagram: «the first social media platform to which the only sane reaction was hate.»

Но это не книга про то, как саркастически агриться на технические достижения. Просто ставить вопросы автору удается лучше, чем отвечать. Зачем люди отдают все свое внимание на растерзание Фейсбуку и Твиттеру? И почему компании, целью которых является заработок, стали символами свободы слова? И разве может общественный прогресс помещаться в 140 символов?

Может, я описал все топорно и однобоко, но вы полистайте. Уверен, это куда более complicated, чем просто книга про множественное культурное сейчас.

Можно читать на Букмейте, я залил:
https://bookmate.com/books/UBta2sCw

А также несколько рецензий:
NYT: http://www.nytimes.com/2016/03/17/books/review-when-the-digital-world-is-judging-your-every-thought.html

The National: http://www.thenational.ae/arts-life/the-review/book-review-i-hate-the-internet---a-satire-about-how-were-caught-in-the-web

The Compulsive Reader: http://www.compulsivereader.com/2016/01/29/a-review-of-i-hate-the-internet-by-jarett-kobek/

Ура! Еженедельная подборка от Галины Юзефович. В ней всего две книги, но больше за неделю непросто прочитать.

https://meduza.io/feature/2016/03/18/rasskazy-prilepina-i-roman-kuznetsova

Лично меня больше заинтересовал «Калейдоскоп» — после «Светил» Элеанор Каттон (https://telegram.me/sapiton/30) хочется снова окунуться в запутанную историю на пару десятков персонажей.

Ура, здесь 500 человек! Я очень рад, что вы меня читаете и хочу искреннее поблагодарить каждого.

А ещё — сделаю анонс. Так как совесть не позволяет превращать этот книжный уголок в неизвестно что, я обзавёлся новым каналом. Туда буду умеренно постить интересные тексты, которые прочитал. Чаще англоязычные публикации, но бывает всякое.

https://telegram.me/medialinks

Бессовестно своровал у @sergeykorol ссылку на блог Алексея Москалюка. Там множество интересных рецензий на нон-фикшн, некоторые можно уверенно назвать полноценными саммари. Читаю уже полчаса и заинтересовано добавляю книжки себе на Букмейт, чего и вам советую:

http://alexmoskalyuk.livejournal.com/

На New Yorker вышел текст про крутой ирландский роман, «Cré na Cille», который 70 лет не могли перевести. Все из-за специфики языка и сложной структуры, к тому же в первом договоре о публикации был пункт, что для печати перевода необходимо согласие издателя. И репутация сверх-сложного произведения в дальнейшем только отпугивала переводчиков. Ну так а о чем книга?

Это повествование о кладбище времен Второй мировой, которое населено говорливыми мертвецами. Словоохотливость важна — традиционного сюжета в романе нет и он построен вокруг диалогов. Персонажи колоритные: надменный школьный учитель, который после смерти величает свою женушку блудницей за то, что она быстро вышла замуж после его смерти, хвастливый страховой агент, верный любитель Гитлера.

Критики несколько десятков лет рассыпаются в хвалебных одах, а первый перевод уже год как можно читать. Он достаточно свободный, поэтому в следующем году собираются издать второй, куда более приближенный к оригиналу и даже привлекли к работе человека, который лично знал автора.

Оригинал текста: http://www.newyorker.com/books/page-turner/the-irish-novel-thats-so-good-people-were-scared-to-translate-it

Перевод «Медузы»: https://meduza.io/feature/2016/03/20/kniga-kotoraya-pochti-70-let-pugala-perevodchikov

Книга на Букмейте: https://bookmate.com/books/igdCmbdd

Бонус: список ирландской литературы на День святого Патрика от The American Scholar: https://theamericanscholar.org/a-st-patricks-day-reading-list/

Оттуда же сравнение двух переводов на примере небольшого отрывка: https://theamericanscholar.org/graveyard-clay-and-the-dirty-dust/#.Vu6lyvmLTIU

Есть у меня одна читательская слабость, за которую ругают просвещенные интеллектуалы. Мне нравятся книги Михаила Веллера. Теперь, когда кто-то надменно отписался, продолжу. Веллера принято называть клеймить неудавшимся Довлатовым, на что он жутко злится и даже написал книжку, оправдываясь перед всем миром. Мне на писательские склоки глубоко наплевать. Расскажу про «Мое дело» Михаила Иосифовича. Это автобиографический «не роман», описывающий период с детства до издания первой книги.

При чтении стоит вспоминать наставление Бенджамина Франклина, который ко всем автобиграфическим сочинениям предлагал относиться с осторожностью. В случае с Веллером, нужно понимать: он намеренно обработал свою жизнь литературным мастерством, а не просто что-то забыл. По большей части это книга про стремление умного человека свободно издавать свои рассказы. Но дорога к заветной цели пестрит препятствиями: нужно похудеть, чтобы не обижали мальчишки в классе, нужно стать самым спортивным в классе, нужно сдать экзамены на отлично и поступить в Питер. И все это можно сделать, потому что есть большая цель, а жизненные неурядицы — только проверка на прочность и находчивость. Веллер пишет биографию несгибаемого стоика, который видит цель, но не видит препятствий. Обвиняемых, конечно, слишком много: поганые литредакторы, журналисты, писатели, власть имущие и все-все-все. Но, получился не только о рассказ про писательство. Там есть страницы про взаимоотношения ребенка и общества, студента и большого города, гражданина и его страны. Удивительные строки про ночи за немецкой пишущей машинкой. Экономия ради творчества, жизнь ради литературы.

Да, пора уже вспомнить Мартина Идена. Однако если читать другие произведения Веллера, становится ясно, что он заигрывает с реальностью не для восхваления себя, а из любви к сочным, живым, насыщенным текстам. А значит не мог блекло написать про свой путь к изданию книги рассказов: длинной в 30 лет, между прочим! Пусть и в урон настоящему положению дел.

Это, наверно, самая «теплая и ламповая» рекомендация от меня, потому что в реальной жизни я про Веллера рассказываю смущенно и кратко. Но тем, кто в мире еще не остепенился и кому не так много лет, я эту книгу советую:

https://bookmate.com/books/GuNP4fsg

Искренне не хочу разжигать, но вот интервью на Афише автора новой книги про Мазепу:

https://daily.afisha.ru/brain/729-istoricheskoe-pravo-eto-sovsem-plohoj-argument

Конечно, из интервью сделали очередной разговор про русских-украинцев и все исторические сложности, а не про книгу, но Беляков отвечает очень взвешенно и разумно. Видно, что не хочет ажиотажа и честно отказывается говорить излишне категорично.

Знаю, тут несколько дней не было записей и постить в ночь на субботу — не самая удачная идея. Но вот в чем дело.

У меня, во-первых, день рождения. Уже полчаса как! Теперь я совершеннолетний и мне уже можно присылать цп в лс. Ну или поздравить.

Что насчёт книг. Как только отгуляю, так сразу продолжу постить рецензии. А ещё я создал книжный чат, потому что мне в Телеграме не хватает именно такого диалога. Присоединяйтесь, но не балуйтесь флудом и оскорблениями.

http://telegram.me/bookchat

Привет всем, канал не умер!

Сегодня я целый день боролся с плохим интернетом и читал Милана Кундеру. Если конкретнее — «Книгу смеха и забвения». Ну а теперь подробнее.

Для начала следует изложить необходимый исторический бэкграунд. Кундера ратовал за реформирование и модернизацию лояльного СССР чешского правительства, а потом случился 1968. Роковой год сквозит везде, все вместе связывает и не дает повествованию рассыпаться в набор абстракций. И это некий шок, куда менее различимый, чем манера Кундеры рассказывать о сексе словно уставший работник мелкой бухгалтерской конторы. Я, с «высот» запутанной действительности, долго переваривал шок Милана от захвата его страны танками и узурпации культурной жизни. Вот настолько окрепло у меня отстраненное восприятие действительности. В случае Кундеры идеально применить слова о том, что на Западе все меняется и ничего не имеет значения, а в его родной Чехословакии («Книгу» он написал из Франции, где живет до сих пор) ничего не происходит и ВСЁ имеет значение. Я так нагло выделил «всё», потому что на фоне исторических смятений и масштабных действий сплести такую тонкую ткань из мыслей, намеков и образов невозможно.

При этом выставить политическое диссидентство как пафосную миссию автор не пытается. Потому что поставить вопрос всерьез: значит разрушить хрупкую книгу догматом. Принять сторону добра нельзя, что подтверждает лучшая (по-моему) цитата из всей книги: «Воспринимать дьявола как приверженца Зла и ангела как поборника Добра означает принимать демагогию ангелов. Разумеется, дело обстоит гораздо сложнее.»

Кстати, книгу очень сложно проспойлерить, и сюжет там, откровенно, неважен. Он мог бы развиваться с конца или оборваться на границе десятой страницы. Важны философские ремарки, размышления о природе добра и зла. То есть пейдж-тернером для меня книга стала именно в таком формате: я ждал нового искрометного комментария о природе вещей.

Необходимо держать в голове, что автор играет словами и образами легко, вольготно, нужно принять эти правила игры, умышленности, намеренности. Мне видится, что это жизненная деформация от слишком частых витков судьбы. Еще раз повторюсь: Кундера родился в 1929, застал и Вторую Мировую, и воодушевился социалистами, и стал идеологом Пражской Весны, и был изгнан из партии, эмигрировал, у него отняли гражданство и Милан Кундера жив дотеперь. Если держать в голове такую биографию, то поразительно сильно впечатляет смиренное авторское замечание, что популистские лозунги большинства лидеров — «Вперед, в будущее, не оглядываясь назад» — это еще и (если не в первую очередь) голос смерти. И произведение в целом оперирует не самыми позитивными образами: смерть, танки, законсервированный в советскую действительность мир. Жители этого мира превратили секс в механические действия, а смех — в идеологического приспешника партии. А такая система нежизнеспособна, она не сможет воспроизвести себя. Если говорить на языке книги: она забывает себя. Тема непостоянства памяти вездесущая, но главная история семи частей книги — рассказ о Тамине, он зациклен вокруг воспоминаний.

И я не самый лучший критик для этого произведения. Потому что там еще множество мотивов: проекция чувства верности на ревностную партийную позицию, отрешенность, поиски смысла. Чего стоит только едкое замечание с критикой прогрессивных взглядов, которые есть лишь уместное приспособленчество в рамках одной общности.

Но вы не рассчитывайте получить гениальную книгу. Она хорошая, а назвать её гениальной — значит принять демагогию ангелов.

https://bookmate.com/books/DXwuKikd

Бонус: ревью NYT из 1980 года

https://www.nytimes.com/books/98/05/17/specials/kundera-laughter.html

Красивый Кундера из иллюстрации The Atlantic

Каждый из нас прекрасно знает, что такое советская архитектура и какой образ за ней закрепился. Скучная, примитивная, убогая — как только не называют повторяющиеся коробки одинаковой этажности, раскиданные по территории одной шестой части суши.

И так же вероятно, что каждый (я надеюсь) пытался эту архитектуру осмыслить, понять, придать человеческий облик. Мне попалась небольшая книга, которая замечательно справляется с этой задачей в масштабах одного района — московского Беляево. Его знаменательную историю рассказывает Куба Снопек — архитектор и преподаватель Института медиа, архитектуры и дизайна «Стрелка». Снопек, вообще-то, поляк и я советую в довесок почитать его интервью на The Village о том, как он дошел до московской жизни.

http://www.the-village.ru/village/city/experience/231165-kuba

Ну а теперь про Беляево. «Беляево навсегда» это рассказ про типовый район, раскрытый сквозь личность поэта и художника Дмитрия Пригова и, в меньшей мере, архитектора Якова Белопольского. Пригов занимает ведущую роль, ведь и название книги — сокращение от приговского «Беляево 99 и навсегда». Начало я рассказал, приступлю к пересказу с конца. Куба Снопек выдвигает намеренно провокативное предложение — внести Беляево в список охраняемого архитектурного наследия ЮНЕСКО.

Но чем спальный район может заслужить такую славу? Во-первых, Беляево это исключительный пример того, как в пространстве молодой модернисткой архитектуры развивалось концептуальное искусство. Местный кинотеатр был культовым местом для альтернативного кино, на беляевском пустыре в 1974 году прошла так называемая «бульдозерная выставка», где западные журналисты запечатлели на фото грохощущие машины, которые уничтожают выставку концептуального искусства под открытым небом. Ситуация вызвала международный резонанс и давление на художников в Союзе послабили. Кроме того, в районе проживало множество интересных персонажей, о чем занимательно написал тот же Пригов:

«…Аверинцев, пока не съехал в Вену, Гройс, пока не съехал в Кельн, Парщиков, пока в тот же Кельн не съехал, Ерофеев, пока не съехал под руку центральных властей на Плющиху. Съехал отсюда и Попов. И Янкилевский, но в Париж. И Ростропович, и Рушди. Но еще живут Кибиров и Сорокин. Но съехали Кабаков с Булатовым. Но еще живут Инсайтбаталло и Стайнломато. Но съехали Шнитке, Пярт и Кончелли».»

Если заметили — отрывок пестрит фантастическими персонажами и это важно в определении ценности Беляево. Район стал мифологизированным пространством, которое обретает важность благодаря синтезу материального и культурного (нематериального) содержания. И если про нематериальное я очень поверхностно рассказал, то пришло время ввести в курс дела архитектурных отличий этого места.

Беляево на Генплане Москвы образца 1971 года

Идеальный микрорайон их архитектурных пособий советских времён

Ввиду срочной необходимости улучшения жилищных условия, перед советскими архитекторами поставили задача разработать единообразные градообразующие элементы. Получилась всем известная иерархическая структура: район, подрайон, микрорайон. И прототипом для всех (вообразите на минутку, это масштабно) микрорайонов стал 9-й квартал Черемушек. На 12 экспериментальных гектарах земли расположились пара десяток пятиэтажек, а также базовая социальная инфраструктура — школа, кинотеатр, поликлиника, памятник Ленину. Некоторые здания кирпичные, некоторые шлакоблочные, панельные. Таким образом строители выбирали лучший способ постройки десятков миллионов квадратных метров будущей жилплощади.

Благодаря усилиям Хрущева, нарочито простая (внешне и в производственном процессе) модернисткая архитектура вышла на массовый уровень: с 1961 стартовала работа первого домостроительного комбината. Хрущев был против даже того, чтобы скрывали шов между плитами — вот настолько все должно быть откровенно. Потом процессы оптимизации строительства дошли до того, что комплект «запчастей» для сборки дома состоял из двух дюжин элементов. Серия Беляево-1605 производилась с 1958 по 1985 год. И в небольшой книге Снопека вы увидите четыре самые популярные серии Советского Союза, среди которых, весьма вероятно, прошло и ваше детство. Наши дома такие однообразные, потому что архитекторы были зажаты в идеологичесие тиски, СНИПы и жуткую централизацию строительства. Им оставалось только собирать из модулей жилое пространство микрорайона, распределять жилое его для удобства и пользы жителей.

В их «методичка» прописывалось оптимальное количество социальных объектов на район, подрайон и микрорайон, а также шаговая (буквально) доступность. Возможно, и вы замечали, что до больницы, школы и Дома Культуры (если такой имеется) идти недолго, а пространства между домами засажены деревьями, пестрят детскими площадками. Если так — стесненный советский инженер реализовал своего гения. Беляево, в дополнение к этому, получило мощный культурный подтекст и прошло проверку временем — район переходит полувековую черту.

На этом историческом основании, Снопек и построил свою экстравагантную идею защиты Беляева со стороны Юнеско. Но я же не могу пересказать вам вообще все, верно? Ведь там еще много интересных размышлений о природе советского искусства, ценности непримечательного и, позвольте вольный оборот, философии архитектуры.

Главное, что мне хотелось сказать этим пространным изложением небольшой, в общем-то, книги: «Пора осмысливать то, где мы оказались». Нам осталось громадное наследие, построенное буквально в других реалиях, а мы просто называем его скучной бесвкусицей. Вглядитесь в цельность вашего района с высоты спутниковых снимков, и попытайтесь разглядеть цельность архитектурных ансамблей. Пусть они очень однообразны, просты, дайте им шанс.

https://bookmate.com/books/bH9FPjGR

На днях мне написал Антон с одной очень интересной просьбой: посоветовать ему книжки из тех, что я читаю. Я, недолго думая, составила список, который хочу оставить и здесь, вдруг кому-нибудь ещё будет интересно. Чтобы список был «живым», расположила книги в порядке приоритетности от первого пункта, что больше всего понравилось и далее по убывающей, хотя всё прочитанное можно смело ставить на одну полку по значимости (с 25 по 30 пункт включительно я ещё не читала, но точно собираюсь, потому что всё по хорошим рекомендациям).

1. «Мы — это наш мозг» Дик Свааб.
2. «Думай медленно... Решай быстро» Даниэль Канеман.
3. «Эмоциональный интеллект» Дэниел Гоулман.
4. «Поток: психология оптимального переживания» Михай Чиксентмихайи.
5. Вся проза Александра Розова, в частности любимое: «Химера», «Рыцари комариного писка», «Голод богов».
6. «Стивен Хокинг: жизнь и наука» Китти Фергюсон. Можно ещё самого Хокинга почитать «Краткую историю времени».
7. «Илон Маск: Tesla, Space X и дорога в будущее» Эшли Вэнс.
8. «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!» Ричард Фейнман.
9. «Понедельник начинается в субботу» Аркадий и Борис Стругацкие. У Стругацких также можно всё остальное подряд, что только захочется.
10. «Прощание с иллюзиями» Владимир Познер.
11. «Кто бы мог подумать!» и «В интернете кто-то не прав!» Ася Казанцева.
12. «Будущее» Дмитрий Глуховский.
13. «Тюрьма и воля» Михаил Ходорковский. Близкая к ней книга Ирины Ясиной «История болезни».
14. «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости» Нассим Талеб. У Талеба три книги из этого цикла (ещё «Одураченные случайностью» и «Антихрупкость»).
15. «Осколки чести» Лоис Буджолд.
16. «Мифы об эволюции человека» Александр Соколов.
17. «Вся кремлевская рать. Краткая история современной России» Михаил Зыгарь.
18. «Марсианин» Энди Вейр.
19. «Человек, который принял жену за шляпу» Оливер Сакс.
20. «Цветы для Элджернона» Дэниэл Киз. Этого же автора «Множественные умы Билли Миллигана».
21. «Числа» Виктор Пелевин.
22. «Почему нам так нравится секс» Джаред Даймонд.
23. «Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся» Джесси Беринг.
24. «Дорога» Кормак МакКарти.
25. «В поисках памяти» Эрик Ричард Кандель.
26. «Инноваторы. Как несколько гениев, хакеров и гиков совершили цифровую революцию» Уолтер Айзексон. Этого же автора книга «Стив Джобс».
27. «Игры, в которые играют люди» Эрик Берн.
28. «Механическое пианино» Курт Воннегут.
29. «Бойся... но действуй! Как превратить страх из врага в союзника» Джефферс Сьюзен.
30. «Нейрополитика» Тимоти Лири.

Привет, дорогие читатели! Сделаю небольшой анонс — Booker спал не просто так. Сегодня вечером узнаете много нового о том, чем станет этот уютный книжный уголок!

Теперь вы можете читать о книгах там, где вам удобно. Booker нескромно расширился на несколько новых площадок. Выходите из Телеграма, хикки.

Предлагаем подписаться в такой последовательности: ВК (vk.com/booker_project), FB (facebook.com/bookerproject), Twitter (twitter.com/Booker_project). На Медиуме (medium.com/booker-project) будем делать книжные подборки, рассылки материалов о книгах и писателях, составлять небольшие саммари. В общем, веселиться на полную катушку. Пока что можете подписаться всюду и почитать первое саммари, «Математики любви» (https://goo.gl/8VoqO8).