إنّ المشكلة في التّاريخ، أنّه لا يحدِّثك عن #العبّاس إلَّا في بعض مواقع كربلاء، ولكنّك عندما تنفذ إلى هذه الشخصيَّة، من خلال كلمة هنا وكلمة هناك، وموقف هنا وموقف هناك، فإنّك تشعر بأنّك عندما تذكر العبَّاس ترتفع، لتجد معنى شباب الإسلام في شبابه، ومعنى عنفوان الإسلام في عنفوانه، ومعنى إيثار الإسلام في إيثاره، ومعنى الأخلاقيَّة المنفتحة على الله والمتحرّكة في حياة النَّاس في أخلاقيّاته ...
وقد جاء عن الإمام جعفر الصّادق (ع)، وهو يتحدَّث عن العباس، أنه قال: "كان عمّنا العباس نافذ البصيرة - كان يتميّز ببصيرة تجعله ينفذ إلى الأمور وينفتح على القضايا كلّها، ليرتبط بالحقّ من خلالها. ونفاذ البصيرة، يوحي إلينا بما كان يتميّز به من علم ورأي وشموليَّة في وعي الواقع كلِّه - صلب الإيمان - كان إيمانه الإيمان الصَّلب الَّذي لم تضعفه أو تزلزله كلّ إغراءات الدّنيا وإرهاباتها. وكيف لا يكون كذلك، وهو الَّذي عاش مع أبيه عليّ (ع) في طفولته وأوّل شبابه، وعاش مع أخويه الحسنين (ع) كلّ أجواء العلم والروحانيَّة والسّداد، وما يفتح عقول النّاس على الحقّ، وقلوبهم على المحبّة، وحياتهم على الخير.
كان العباس (ع) خلاصة عليّ والحسن والحسين (ع)، في معنى الوعي والروحانيَّة، وفي حركة العلم وثبات الموقف وصلابة الإيمان ونفاذ البصيرة، كان ذلك كلّه، ولم يكن مجرَّد مجاهد نذكره في جهاده - جاهد مع أبي عبد الله (ع) وأبلى بلاءً حسناً ومضى شهيداً"
وقد جاء عن الإمام جعفر الصّادق (ع)، وهو يتحدَّث عن العباس، أنه قال: "كان عمّنا العباس نافذ البصيرة - كان يتميّز ببصيرة تجعله ينفذ إلى الأمور وينفتح على القضايا كلّها، ليرتبط بالحقّ من خلالها. ونفاذ البصيرة، يوحي إلينا بما كان يتميّز به من علم ورأي وشموليَّة في وعي الواقع كلِّه - صلب الإيمان - كان إيمانه الإيمان الصَّلب الَّذي لم تضعفه أو تزلزله كلّ إغراءات الدّنيا وإرهاباتها. وكيف لا يكون كذلك، وهو الَّذي عاش مع أبيه عليّ (ع) في طفولته وأوّل شبابه، وعاش مع أخويه الحسنين (ع) كلّ أجواء العلم والروحانيَّة والسّداد، وما يفتح عقول النّاس على الحقّ، وقلوبهم على المحبّة، وحياتهم على الخير.
كان العباس (ع) خلاصة عليّ والحسن والحسين (ع)، في معنى الوعي والروحانيَّة، وفي حركة العلم وثبات الموقف وصلابة الإيمان ونفاذ البصيرة، كان ذلك كلّه، ولم يكن مجرَّد مجاهد نذكره في جهاده - جاهد مع أبي عبد الله (ع) وأبلى بلاءً حسناً ومضى شهيداً"
🏴 مجالس مختارة من ليلة عاشر محرم 1445 الموافق 28 يوليو 2023 من البحرين ومختلف مناطق العالم
__
🏴 السيد حسن نصر الله
▫️ سيبقى شعارنا لبيك يا قرآن لبيك ياحسين لبيك يا مهدي
https://www.youtube.com/live/pTFUH3_Ra4c?si=53PJHBVuHK8s41By
🏴الشيخ فوزي آل سيف
▫️ خلاصة المحاضرات (المقتل الشريف)
https://youtu.be/YvbA7E5xEDM?si=ofgjTp7cbnftXX47
🏴 السيد محيي الدين المشعل
https://www.youtube.com/live/PY5pHbrWGzY?si=0yTw-u3V5-Ap___V
🏴 الشيخ مرتضى فرج
▫ النهضة الحية
https://youtu.be/F8ZWFY_MxFY?si=KB-Tllfn6OiA33rN
🏴 السيد جعفر فضل الله
▫ عندما تهيأت السماء للطيبين
https://www.youtube.com/live/PLQXm4Dli8I?si=sdofQw0dmgZC9c__
🏴 الشيخ حسين المعتوق
https://www.youtube.com/live/-me86JnqmPk?si=amsyw9Ljq8i5-lds
🏴 الشيخ علي حسن غلوم
▫ فروع في السماء
https://youtu.be/ishBW626y00?si=aJEslK6LhdZoFTjn
🏴 الشيخ د.حسن البلوشي
▫️ الحرب على القيم
https://youtu.be/WNYW_W5HNp0?si=nUvSySC4HB4MaSWn
🏴 الشيخ محمد العبيدان
▫ النهضة الحسينية عوامل النجاح
https://www.youtube.com/live/yuipyRsigP0?si=GEBVonTkc0R2cML_
🏴 السيد ميثم المحافظة
https://www.youtube.com/live/Sbof-kgPyBg?si=PAX_4cDiHf32drJ9
الشيخ ميثم السلمان - الملا صالح الشيخ
https://www.youtube.com/live/3KtG2NlgAxE?si=1X9e6rn8AfHu8y0L
🏴 الشيخ محمد عمير
▫️ الحسين يتجلى في القلوب
https://www.youtube.com/live/ed39SUqfNGM?si=lceVACpj8DkBhIcA
🏴 السيد جابر الشهركاني
https://www.youtube.com/live/J6EOTsuosq8?si=oelXo57C85yvSTvP
🏴 الحسينية البحرانية في قم ▫️مجلس حسيني ثم الرادود الأكرف
https://www.youtube.com/live/-MF0T39mrWE?si=5VmSdSKc0Rr_3n2b
🔴 مجالس قديمة لليلة عاشر محرم
⚫ الشيخ أحمد الوائلي
https://youtu.be/Jjv25RiSdOc?si=bV7o6QP80UZvAud7
⚫ الشيخ باقر المقدسي
https://youtu.be/AhoZZjps--k?si=OFNOiSq163A0rYgD
🏴 صالح الدرازي ليلة عاشر ١٤٤٥ | بن سلوم المنامة
https://youtu.be/9h060jXIgJc?si=BU-O76XCsgALVWaZ
_____
🚩 الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات والشهداء
🔹 انضم لمجموعة المجالس الحسينية
https://chat.whatsapp.com/FX6mjvoQbAY5zIhyqd9NxA
__
🏴 السيد حسن نصر الله
▫️ سيبقى شعارنا لبيك يا قرآن لبيك ياحسين لبيك يا مهدي
https://www.youtube.com/live/pTFUH3_Ra4c?si=53PJHBVuHK8s41By
🏴الشيخ فوزي آل سيف
▫️ خلاصة المحاضرات (المقتل الشريف)
https://youtu.be/YvbA7E5xEDM?si=ofgjTp7cbnftXX47
🏴 السيد محيي الدين المشعل
https://www.youtube.com/live/PY5pHbrWGzY?si=0yTw-u3V5-Ap___V
🏴 الشيخ مرتضى فرج
▫ النهضة الحية
https://youtu.be/F8ZWFY_MxFY?si=KB-Tllfn6OiA33rN
🏴 السيد جعفر فضل الله
▫ عندما تهيأت السماء للطيبين
https://www.youtube.com/live/PLQXm4Dli8I?si=sdofQw0dmgZC9c__
🏴 الشيخ حسين المعتوق
https://www.youtube.com/live/-me86JnqmPk?si=amsyw9Ljq8i5-lds
🏴 الشيخ علي حسن غلوم
▫ فروع في السماء
https://youtu.be/ishBW626y00?si=aJEslK6LhdZoFTjn
🏴 الشيخ د.حسن البلوشي
▫️ الحرب على القيم
https://youtu.be/WNYW_W5HNp0?si=nUvSySC4HB4MaSWn
🏴 الشيخ محمد العبيدان
▫ النهضة الحسينية عوامل النجاح
https://www.youtube.com/live/yuipyRsigP0?si=GEBVonTkc0R2cML_
🏴 السيد ميثم المحافظة
https://www.youtube.com/live/Sbof-kgPyBg?si=PAX_4cDiHf32drJ9
الشيخ ميثم السلمان - الملا صالح الشيخ
https://www.youtube.com/live/3KtG2NlgAxE?si=1X9e6rn8AfHu8y0L
🏴 الشيخ محمد عمير
▫️ الحسين يتجلى في القلوب
https://www.youtube.com/live/ed39SUqfNGM?si=lceVACpj8DkBhIcA
🏴 السيد جابر الشهركاني
https://www.youtube.com/live/J6EOTsuosq8?si=oelXo57C85yvSTvP
🏴 الحسينية البحرانية في قم ▫️مجلس حسيني ثم الرادود الأكرف
https://www.youtube.com/live/-MF0T39mrWE?si=5VmSdSKc0Rr_3n2b
🔴 مجالس قديمة لليلة عاشر محرم
⚫ الشيخ أحمد الوائلي
https://youtu.be/Jjv25RiSdOc?si=bV7o6QP80UZvAud7
⚫ الشيخ باقر المقدسي
https://youtu.be/AhoZZjps--k?si=OFNOiSq163A0rYgD
🏴 صالح الدرازي ليلة عاشر ١٤٤٥ | بن سلوم المنامة
https://youtu.be/9h060jXIgJc?si=BU-O76XCsgALVWaZ
_____
🚩 الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات والشهداء
🔹 انضم لمجموعة المجالس الحسينية
https://chat.whatsapp.com/FX6mjvoQbAY5zIhyqd9NxA
YouTube
نصرالله : سنخرج إلى الساحات وشعارنا المركزي “لبيك يا قرآن لبيك يا حسين لبيك يا مهدي”
أعلن الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله أن شعار المسيرات العاشورائية هذا العام سيكون دفاعاً عن الثقلين. وقال السيد نصرالله في كلمة له خلال المجلس العاشورائي المركزي الذي يقيمه حزب الله في باحة عاشوراء في الضاحية الجنوبية لبيروت “غدا سنخرج إلى الساحات…
🕌 *السبت 12 آب 2023 الموافق 25 محرم 1445 هــ*
🏴 *عظم الله اجورنا و اجوركم*
*في ذكرى رحيل الإمام زين العابدين(ع): كان رائداً في الصّبر والفقه والأخلاق*
*من حكمه ومواعظه*
ونحن نريد أن نقف عند بعض حكم الإمام زين العابدين(ع) ومواعظه وأخلاقه، لأن بعض الناس لا يعرفون من الإمام زين العابدين(ع) إلا تلك الشخصية البكائية التي يبالغ البعض في تصويرها. يقول(ع): "إن أحبكم إلى الله أحسنكم عملاً، وإن أعظمكم عند الله عملاً أعظمكم فيما عند الله رغبةً، وإن أنجاكم من عذاب الله أشدّكم خشية لله، وإن أقربكم من الله أوسعكم خُلُقاً، وإن أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله، وإن أكرمكم عند الله أتقاكم".
وقال(ع) لبعض بنيه: "يا بني، انظر خمسةً فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق: إياك ومصاحبة الكذّاب فإنه بمنـزلة السراب يقرّب لك البعيد ويبعّد لك القريب، وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه بائعك أو أقلّ من ذلك، وإياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه، وإياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرّك، وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله".
ويقول الإمام زين العابدين(ع): "ثلاثٌ من كنّ فيه من المؤمنين كان في كنف الله، وأظله الله يوم القيامة في ظل عرشه، وآمنه من فزع اليوم الأكبر: رجل أعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم لنفسه، ورجل لم يقدّم يداً ولا رجلاً حتى يعلم أنه في طاعة الله قدّمها أو في معصيته، ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى يترك ذلك العيب من نفسه، وكفى بالمرء شغلاً بعيبه لنفسه عن عيوب الناس". وقال لابنه محمد الباقر (عليهما السلام): "افعل الخير إلى كل من طلبه منك، فإن كان من أهله فقد أصبت موضعه، وإن لم يكن من أهله كنت أنت أهله، وإن شتمك رجل عن يمينك ثم تحوّل إلى يسارك واعتذر إليك فاقبل عذره".
وعاش الإمام(ع) حياةً متحركةً في عزة الإسلام وقوته، ويذكر بعض المؤرخين أنه مات بالسم، ولكننا تبعاً للشيخ المفيد ولبعض العلماء، نرى أنه مات ميتةً طبيعيةً.
إنّ علينا أن نقتدي بالإمام زين العابدين(ع) في كل أقواله وأفعاله وتعاليمه، وهذا هو معنى الولاية لأهل البيت(ع) في كل سيرتهم وأوضاعهم، لأنهم أئمة الهدى، وأركان الحق، وشفعاؤنا إلى الله تعالى.
🏴 *عظم الله اجورنا و اجوركم*
*في ذكرى رحيل الإمام زين العابدين(ع): كان رائداً في الصّبر والفقه والأخلاق*
*من حكمه ومواعظه*
ونحن نريد أن نقف عند بعض حكم الإمام زين العابدين(ع) ومواعظه وأخلاقه، لأن بعض الناس لا يعرفون من الإمام زين العابدين(ع) إلا تلك الشخصية البكائية التي يبالغ البعض في تصويرها. يقول(ع): "إن أحبكم إلى الله أحسنكم عملاً، وإن أعظمكم عند الله عملاً أعظمكم فيما عند الله رغبةً، وإن أنجاكم من عذاب الله أشدّكم خشية لله، وإن أقربكم من الله أوسعكم خُلُقاً، وإن أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله، وإن أكرمكم عند الله أتقاكم".
وقال(ع) لبعض بنيه: "يا بني، انظر خمسةً فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق: إياك ومصاحبة الكذّاب فإنه بمنـزلة السراب يقرّب لك البعيد ويبعّد لك القريب، وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه بائعك أو أقلّ من ذلك، وإياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه، وإياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرّك، وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله".
ويقول الإمام زين العابدين(ع): "ثلاثٌ من كنّ فيه من المؤمنين كان في كنف الله، وأظله الله يوم القيامة في ظل عرشه، وآمنه من فزع اليوم الأكبر: رجل أعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم لنفسه، ورجل لم يقدّم يداً ولا رجلاً حتى يعلم أنه في طاعة الله قدّمها أو في معصيته، ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى يترك ذلك العيب من نفسه، وكفى بالمرء شغلاً بعيبه لنفسه عن عيوب الناس". وقال لابنه محمد الباقر (عليهما السلام): "افعل الخير إلى كل من طلبه منك، فإن كان من أهله فقد أصبت موضعه، وإن لم يكن من أهله كنت أنت أهله، وإن شتمك رجل عن يمينك ثم تحوّل إلى يسارك واعتذر إليك فاقبل عذره".
وعاش الإمام(ع) حياةً متحركةً في عزة الإسلام وقوته، ويذكر بعض المؤرخين أنه مات بالسم، ولكننا تبعاً للشيخ المفيد ولبعض العلماء، نرى أنه مات ميتةً طبيعيةً.
إنّ علينا أن نقتدي بالإمام زين العابدين(ع) في كل أقواله وأفعاله وتعاليمه، وهذا هو معنى الولاية لأهل البيت(ع) في كل سيرتهم وأوضاعهم، لأنهم أئمة الهدى، وأركان الحق، وشفعاؤنا إلى الله تعالى.
نعيُ الإمامِ عليٍّ (عليه السلام) للرَّسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
قال الإمام عليّ (عليه السلام) وهو يلي غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ليدلَّل على مدى فداحة الخسارة التي أصيب بها المسلمون بانتقال رسول الله (ص) إلى الرفيق الأعلى: "بأبي أنت وأمّي يا رسول الله، لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوَّة والأنبياء وأخبار السَّماء"، لأنَّ رسول الله (ص) كان خاتم الأنبياء، لذلك اختلفت مرحلته عن المراحل التي مرَّ بها الأنبياء من قبله، لأنه كان إذا مات نبيّ، فلا ينقطع خبر السَّماء بموته، ولا تنقطع النبوَّة بموته، لأنَّ هناك نبيَّاً يأتي من بعده. أمَّا رحيل النبيّ (ص) عن هذه الدنيا، فإنَّه يمثِّل الوفاة الَّتي انقطع بها خبر السَّماء عن الأرض، وانتهت بذلك مرحلة النبوَّة والأنبياء.
ويقول(ع): "خصَّصْتَ حتَّى صرْتَ مسلّياً عمَّن سواك". إنَّه يصف النبيَّ (ص) في خصوصيَّته بما أعطاه الله من الميزات، وبما انفتح به على الواقع من حوله، أنه استطاع أن يكون السلوى عمَّن سواه، لأنَّه ملأ السَّاحة كلَّها بما أعطاه الله سبحانه وتعالى من خصائصه الَّتي لم يعطها لسواه.
"وعمَّمْتَ حتَّى صار النَّاس فيك سواء"، بحيث إنَّه عاش الشمولية للنَّاس، وانطلق هؤلاء ليشعر كلّ واحد منهم بامتداد رسول الله (ص) الذي لا يختصّ به أحد دون أحد.
"ولولا أنَّك أمرت بالصَّبر ونهيت عن الجزع، لأنفدْنا عليك ماء الشؤون". والشؤون هي منابع الدَّمع من الرأس.
"ولكان الدَّاء مماطلاً"، أي لا يسرع بالشّفاء، "والكمد محالفاً"، أي أنَّ الحزن يبقى ملازماً لنا، "وقلَّا لك"، أي أنَّهما قليلان بالنِّسبة إليك، "ولكنَّه ما لا يُملَكُ ردُّه"، أي قضاء الله، "ولا يُستَطاعُ دفعُه. بأبي أنت وأمّي! اذكرنا عند ربِّك، واجعلنا من بالك"(1).
هذه هي كلمات الإمام عليّ (ع) وهو يلي غسل رسول الله (ص) كما جاء في (نهج البلاغة). وهناك نقطة لا بدَّ من التنبيه إليها، وهي تأكيد أمير المؤمنين (ع) عن النّهي عن الجزع والأمر بالصَّبر، فالرسول (ص) كان قد نهى عن الجزع، ولو كان جائزاً، فأيّ شخصيَّة يعيش المؤمنون معنى مأساة فقدها أعظم من شخصيَّة رسول الله؟! ولكنَّه (ص) نهى عن الجزع، لأنَّه أراد للحزن أن يكون متوازناً وأن يكون إنسانياً، وأن لا يخرج الإنسان عن طوره. ويبقى الحزن، مع ذلك، عاطفة إنسانيَّة "تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما لا يرضي الله". والصَّبر لا يستثنى فيه موقف عن موقف، ولا موقع عن موقع.
* من كتاب "النَّدوة"، ج 6.
(1) نهج البلاغة: ج 2، ص: 228.
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
قال الإمام عليّ (عليه السلام) وهو يلي غسل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ليدلَّل على مدى فداحة الخسارة التي أصيب بها المسلمون بانتقال رسول الله (ص) إلى الرفيق الأعلى: "بأبي أنت وأمّي يا رسول الله، لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوَّة والأنبياء وأخبار السَّماء"، لأنَّ رسول الله (ص) كان خاتم الأنبياء، لذلك اختلفت مرحلته عن المراحل التي مرَّ بها الأنبياء من قبله، لأنه كان إذا مات نبيّ، فلا ينقطع خبر السَّماء بموته، ولا تنقطع النبوَّة بموته، لأنَّ هناك نبيَّاً يأتي من بعده. أمَّا رحيل النبيّ (ص) عن هذه الدنيا، فإنَّه يمثِّل الوفاة الَّتي انقطع بها خبر السَّماء عن الأرض، وانتهت بذلك مرحلة النبوَّة والأنبياء.
ويقول(ع): "خصَّصْتَ حتَّى صرْتَ مسلّياً عمَّن سواك". إنَّه يصف النبيَّ (ص) في خصوصيَّته بما أعطاه الله من الميزات، وبما انفتح به على الواقع من حوله، أنه استطاع أن يكون السلوى عمَّن سواه، لأنَّه ملأ السَّاحة كلَّها بما أعطاه الله سبحانه وتعالى من خصائصه الَّتي لم يعطها لسواه.
"وعمَّمْتَ حتَّى صار النَّاس فيك سواء"، بحيث إنَّه عاش الشمولية للنَّاس، وانطلق هؤلاء ليشعر كلّ واحد منهم بامتداد رسول الله (ص) الذي لا يختصّ به أحد دون أحد.
"ولولا أنَّك أمرت بالصَّبر ونهيت عن الجزع، لأنفدْنا عليك ماء الشؤون". والشؤون هي منابع الدَّمع من الرأس.
"ولكان الدَّاء مماطلاً"، أي لا يسرع بالشّفاء، "والكمد محالفاً"، أي أنَّ الحزن يبقى ملازماً لنا، "وقلَّا لك"، أي أنَّهما قليلان بالنِّسبة إليك، "ولكنَّه ما لا يُملَكُ ردُّه"، أي قضاء الله، "ولا يُستَطاعُ دفعُه. بأبي أنت وأمّي! اذكرنا عند ربِّك، واجعلنا من بالك"(1).
هذه هي كلمات الإمام عليّ (ع) وهو يلي غسل رسول الله (ص) كما جاء في (نهج البلاغة). وهناك نقطة لا بدَّ من التنبيه إليها، وهي تأكيد أمير المؤمنين (ع) عن النّهي عن الجزع والأمر بالصَّبر، فالرسول (ص) كان قد نهى عن الجزع، ولو كان جائزاً، فأيّ شخصيَّة يعيش المؤمنون معنى مأساة فقدها أعظم من شخصيَّة رسول الله؟! ولكنَّه (ص) نهى عن الجزع، لأنَّه أراد للحزن أن يكون متوازناً وأن يكون إنسانياً، وأن لا يخرج الإنسان عن طوره. ويبقى الحزن، مع ذلك، عاطفة إنسانيَّة "تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما لا يرضي الله". والصَّبر لا يستثنى فيه موقف عن موقف، ولا موقع عن موقع.
* من كتاب "النَّدوة"، ج 6.
(1) نهج البلاغة: ج 2، ص: 228.
https://www.instagram.com/p/CxYQuErNus_/?igshid=NjIwNzIyMDk2Mg==
إقرأ: هجرة المسلمين في بداية الدعوة لترسيخ دعائم الرسالة
إقرأ: هجرة المسلمين في بداية الدعوة لترسيخ دعائم الرسالة