शतपथ 1/2/1/2 के अनुसार पुरोडाश यज्ञ का मुख है । जिस बर्तन में इसे रखा जाता है, वह कपाल है । इसी प्रकार इसमें जो पिसा हुआ चावल पकाया जा रहा है वह मस्तिष्क है ।

श्लोक ६३/२७-२८ में स्वयं को तपस्वी तथा ऋषिमार्ग अनुयायी बताते हैं ।
३६-३७ में दशरथजी ने इन्हें तेजयुक्त तपस्वी बताया है ।
४२ में इन्होंने स्वयं को वेदाध्ययन करने वाला तथा तपस्वी कहा है । ( फलयोगश्रुतस्य वा )
५०-५१ में यह स्वयं को अब्राह्मण व द्विजाति-बाह्य बताते हैं , अर्थात् ये वर्णसंकर थे ।

६४/७ में सब जानने के बावजूद दशरथजी इनके पिता को मुनि कहते हैं ।
श्लोक २४ में इनके पिता इन्हें ब्रह्मवादी तपस्वी बताते हैं ।
श्लोक २९ में उनके माता-पिता को तपस्विनौ कहा गया है , अर्थात दोनों तपस्वी थे ।
३२-३३ अनुसार इनके माता-पिता संध्या करते थे तथा ऋषिकुमार का शास्त्र स्वाध्याय सुनते थे ।
३५ अनुसार उनकी शूद्रा माता तपस्विनी थीं ।
अंततः इनके पिता अपने समस्त कुल को ही तपस्वी कुल बताते हैं ।

जहां पर गूगल ने देवताओं का देवता अर्थ किया है वहां पर वास्तविक अर्थ देवों द्वारा रक्षित पृथ्वी ( पृश्नि ) होगा ।

वैदिक संस्कृत में पेरू शब्द का अर्थ उपद्रवकारी होता है , अतः मन्त्रार्थ में ईश्वर से प्रार्थना की जा रही है कि समस्त विघ्नों की शांति हो ।

जहां पर बुद्धि का सर्प अर्थ किया है , वहां पर अहिर्बुध्न्य अर्थात समस्त विश्व को संतुलित रखने वाली शक्ति से शांतिप्रार्थना की जा रही है ।

देवता अजएकपाद की व्याख्या निरुक्त की दुर्गाचार्य वृत्ति में सूर्यरूप में की गई है अर्थात् सौरऊर्जा विश्व के लिए कल्याणकारक हो ।

इसी प्रकार अपानपात् अर्थात् मेघ से वर्षाजल द्वारा कल्याण करने की प्रार्थना है ।