لا يفتقر الانسان الى العقل، بل لجراءة استخدامه بشكل مستقل

إيمانويل

التقدير ركن أساسي في حياة الإنسان وفي علاقته مع الناس.

يقول ويليام جيمس: "أعمق مبدأ في الطبيعة البشرية هو الرغبة في أن يكون الشخص موضع تقدير."
لذلك لابد من التقدير أولاً، حتى قبل العاطفة أو أي شيء آخر.

‏صباح الخير ..

إذا أردتم الحرية حقًا فيجب عليكم تحمل المسؤولية عنها والشجاعة في سبيلها.

يقول سيغموند فرويد: لا يريد معظم الناس الحرية حقًا، لأن الحرية تتطلب مسؤولية..
ومعظم الناس يخافون من المسؤولية.

ميدانكم نفوسكم، فإن انتصرتم عليها؛ كنتم على غيركم أقدر، وإن خُذلتم فيها؛ كنتم على غيركم أعجز … فجرّبوا معها الكفاح أولاً

من أي شيء يهرب الإنسان ؟

‏الإنسان هوَ الكائن الوحيد القادر على أن يَرتَفِع على ذاته أو يَهوي دونها، على عكس الملائكة والحيوانات، فالملائكة لا تَملُك إلاّ أن تكون ملائكة، والحيوانات هيَ الأُخرى لا تَملُك إلاّ أن تكون حيوانات، أما الإنسان فقادِر أن يَرتفِع إلى النجوم أو أن يغوص في الوحل.

‏"في أعماق الإنسان رغبةٌ فطرية لا فكاك منها في الحكم على الأمور قبل فهمها"

— ميلان كونديرا⁩

‏وأما عن كتب تطوير الذات و النتمية البشرية يكونُ مُجمل الطرح فيها مُخدّراً لا مُوقظاً، لأنها تخلُق في داخل القارئ شعوراً مطمئناً حتى يحبَّ فشله؛ فهي في الحقيقة قائمة على حيل نفسية لا تنهض بك، بل تُخيّل لك النهوض

عبدالرزاق الداوود

واقع👌

يُغيّر الإنسان ملابسهُ مرّة بعد مرّة ليُحافظ على نظافته، بينما يحتفظ بأفكار هي أشدّ إتّساخا من ملابسه، والأغرب من ذلك أنه يدافع عنها

- فريدريك نيتشه

"إِن المرء يُساوي القيمة التي يضعها لنفسه."

عندما يصاب الناس بالصدمة؟!

كل عام وأنتم بألف خير

فقد قال شوبنهار نفسهُ إن على الكائنات ذات القدمين - هذا تعبيرهُ هو - أن تتجمع بالقرب من النار لتحصل على الدفء. لكنهُ حذّر من أن الاقتراب كثيرًا سيحرقها. وكان يحُب حيوانات النيّص ( حيوان شائك من القوارض ) التي تتكوم حول بعضها طلبًا للدفء لكنها تستخدم اشواكها لتحافظ على مسافة بعضها عن بعض. كان يقيّم كثيرًا ابتعادهُ عن الاخرين، ولم يكن يعتمد على شيء خارج نفسه لتحقيق سعادته.

هُنالك أزمنة وأمكنة، أن تكون فيها لا أحد أشرف بكثير من أن تكون فيها أحداً ما

• كارلوس زافون، سجين السماء 📖

ليس هناك استعباد أسوأ من الأمل في السعادة.

كارلوس فوينتس

‏الأمر الأكثر كآبة في المتاهة هو أنك دوما في حالة إختيار، ما يُربكك ليس غياب المخرج وإنما وفرة المخارج والأسهم الإرشادية