Это что за машина времени?
Давно хотела сюда зайти, да вечно было закрыто. За прилавком был интеллигентный дедушка: «Здравствуйте-спасибо-что угодно?»
Обожаю места, где время застыло. Вот куда надо иностранцев видить, а эти наши Ташкент-сити.
Срочно снимать кино про поздние 80-е, я считаю.
#backiinussr
Давно хотела сюда зайти, да вечно было закрыто. За прилавком был интеллигентный дедушка: «Здравствуйте-спасибо-что угодно?»
Обожаю места, где время застыло. Вот куда надо иностранцев видить, а эти наши Ташкент-сити.
Срочно снимать кино про поздние 80-е, я считаю.
#backiinussr
❤9👾1
Почему мы до сих пор ходим на базары?
Актуально скорее для людей, исповедующих условно западные ценности.
Ловила себя часто на том, что не всегда морально готова идти на базар. Шум, сутолока, назойливость продавцов, необходимость торговаться, толкаться в узких проходах, отказываться пробовать грязные фрукты и разочаровывать продавца, если ушёл ни с чем. Но потом поняла, базар - это социальное испытание, и нужно быть в ресурсе. Это хорошая такая стимуляция нервной системы. Экзамен на экстраверсию. Не готов - есть супермаркеты, доставка и магазинчик возле дома.
На базар нужно идти тогда, когда тебе хочется идти на базар. Он - один большой организм, который функционирует по тем же законам, что и тысячу лет назад. И не стоит думать, что они поменяются. Члены сообщества выработали за сотни лет свои приёмы, и они работают, как часы. Роли распределены идеально.
Приходите на базар за традицией, которая оказалось живее сотен других, пусть и более красивых.
Приходите наблюдать, сливаться с потоком, ощущать жизнь в её диалектике. Нет ничего витальнее восточного базара. Он учит забыть брезгливость и ослабить снобизм. Учит спонтанности и собранности, прививает коммуникативные навыки лучше прошаренного коуча.
Базар даёт испытать оттенки вкуса, и не только вкуса еды - а самой действительности.
Приезжайте, и я отведу вас туда, где ваши рецепторы растопорщаться от наслаждения, а душа шопоголика будет петь!
В моём объективе - базар Чорсу в Ташкенте
Актуально скорее для людей, исповедующих условно западные ценности.
Ловила себя часто на том, что не всегда морально готова идти на базар. Шум, сутолока, назойливость продавцов, необходимость торговаться, толкаться в узких проходах, отказываться пробовать грязные фрукты и разочаровывать продавца, если ушёл ни с чем. Но потом поняла, базар - это социальное испытание, и нужно быть в ресурсе. Это хорошая такая стимуляция нервной системы. Экзамен на экстраверсию. Не готов - есть супермаркеты, доставка и магазинчик возле дома.
На базар нужно идти тогда, когда тебе хочется идти на базар. Он - один большой организм, который функционирует по тем же законам, что и тысячу лет назад. И не стоит думать, что они поменяются. Члены сообщества выработали за сотни лет свои приёмы, и они работают, как часы. Роли распределены идеально.
Приходите на базар за традицией, которая оказалось живее сотен других, пусть и более красивых.
Приходите наблюдать, сливаться с потоком, ощущать жизнь в её диалектике. Нет ничего витальнее восточного базара. Он учит забыть брезгливость и ослабить снобизм. Учит спонтанности и собранности, прививает коммуникативные навыки лучше прошаренного коуча.
Базар даёт испытать оттенки вкуса, и не только вкуса еды - а самой действительности.
Приезжайте, и я отведу вас туда, где ваши рецепторы растопорщаться от наслаждения, а душа шопоголика будет петь!
В моём объективе - базар Чорсу в Ташкенте
❤11👍3🔥2
Вот она, культура Узбекистана 22 века, – подумала я, только переступив пространство «Ичкари».
Сейчас объясню.
Очередное культурное пространство открывается в Ташкенте. Ну, подумаешь… Считала бы я, если бы не следила за путём Фатимы и Максуда довольно долгое время. Тут очевидно было, что глобальная любовь и глубокое понимание, европейский уровень и национальная оптика не могут на выходе дать что-то посредственное. Так и вышло.
«Ичкари» – это то, как должна быть представлена узбекская идентичность. Это место, куда в первую очередь надо вести туристов. Но не тех, кто приехал на плов и сразу нацепил тюбетейку. А может и их тоже.
Пространство задаёт эстетическую, концептуальную планку. Оно манит, оно доставляет визуальное удовольствие. Оно отсылает в детство, даже если оно прошло у вас не в старой узбекской махалле. В состояние постижения и открытия, когда ты готов учиться и открыт к новому.
Вообще, ичкари – это та часть дома, в которую чужака не допускали. Или женская часть. Но создатели пространства убрали гендерную окраску. Это не «показать то, что скрыто», сорвать оковы. Вообще не про это.
Внутри дома могли рождаться семейные легенды, здесь с огромной любовью взращивали в детях лучшие качества, пели колыбельные, привозили книги, вышивали сюзани, справляли праздники, готовили вкуснейшие блюда и на топчане в вечерней прохладе могли обсуждать даже революционные идеи… И всегда это сопровождалось запахом свежей лепёшки и пением перепёлки.
Теперь здесь будет музей, кафе, лекторий, библиотека и галерея. Честно, каждая зона приковывает внимание. Каждая сделано с такой любовью и вкусом.
У дома, который так удачно выбрали создатели «Ичкари», есть своя чёткая география. Здесь аж три вида айвана, существовавших в ташкентский домах. Каждый имел свою функцию и сейчас тоже всё пространство задействовано.
Что меня больше всего удивило – мне захотелось остаться здесь жить. Потому что уютно. Потому что сразу представляешь приёмы, завтраки на веранде, радостные встречи, томные вечера с фонариками… Смешалось восточное и европейское (что логично для Ташкента). Что-то утопическое даже, такое задевающее спящие струны… не быстрый дофамин.
Да, у нас много классных пространств со своим характером, со своей сложившейся аудиторией.
Но сегодня я увидела ту витрину узбекской культурной идентичности, которую я точно хочу показывать гостям. Я искала такое место десятилетиями. И я так рада, что оно появилось!
Как я сказала подруге, даже любимый мною музей прикладного искусства – это будто посуда в серванте: выставили всё лучшее, смотри и восхищайся.
«Ичкари» даёт больше ценности, чем музей. И как же классно сюда вписалась гастрономическая составляющая! Ещё предстоит сформулировать функцию этого пространства. Мысли путаются… Пусть главное живёт… А я просто очарована!
Сейчас объясню.
Очередное культурное пространство открывается в Ташкенте. Ну, подумаешь… Считала бы я, если бы не следила за путём Фатимы и Максуда довольно долгое время. Тут очевидно было, что глобальная любовь и глубокое понимание, европейский уровень и национальная оптика не могут на выходе дать что-то посредственное. Так и вышло.
«Ичкари» – это то, как должна быть представлена узбекская идентичность. Это место, куда в первую очередь надо вести туристов. Но не тех, кто приехал на плов и сразу нацепил тюбетейку. А может и их тоже.
Пространство задаёт эстетическую, концептуальную планку. Оно манит, оно доставляет визуальное удовольствие. Оно отсылает в детство, даже если оно прошло у вас не в старой узбекской махалле. В состояние постижения и открытия, когда ты готов учиться и открыт к новому.
Вообще, ичкари – это та часть дома, в которую чужака не допускали. Или женская часть. Но создатели пространства убрали гендерную окраску. Это не «показать то, что скрыто», сорвать оковы. Вообще не про это.
Внутри дома могли рождаться семейные легенды, здесь с огромной любовью взращивали в детях лучшие качества, пели колыбельные, привозили книги, вышивали сюзани, справляли праздники, готовили вкуснейшие блюда и на топчане в вечерней прохладе могли обсуждать даже революционные идеи… И всегда это сопровождалось запахом свежей лепёшки и пением перепёлки.
Теперь здесь будет музей, кафе, лекторий, библиотека и галерея. Честно, каждая зона приковывает внимание. Каждая сделано с такой любовью и вкусом.
У дома, который так удачно выбрали создатели «Ичкари», есть своя чёткая география. Здесь аж три вида айвана, существовавших в ташкентский домах. Каждый имел свою функцию и сейчас тоже всё пространство задействовано.
Что меня больше всего удивило – мне захотелось остаться здесь жить. Потому что уютно. Потому что сразу представляешь приёмы, завтраки на веранде, радостные встречи, томные вечера с фонариками… Смешалось восточное и европейское (что логично для Ташкента). Что-то утопическое даже, такое задевающее спящие струны… не быстрый дофамин.
Да, у нас много классных пространств со своим характером, со своей сложившейся аудиторией.
Но сегодня я увидела ту витрину узбекской культурной идентичности, которую я точно хочу показывать гостям. Я искала такое место десятилетиями. И я так рада, что оно появилось!
Как я сказала подруге, даже любимый мною музей прикладного искусства – это будто посуда в серванте: выставили всё лучшее, смотри и восхищайся.
«Ичкари» даёт больше ценности, чем музей. И как же классно сюда вписалась гастрономическая составляющая! Ещё предстоит сформулировать функцию этого пространства. Мысли путаются… Пусть главное живёт… А я просто очарована!
❤🔥4❤3