“Tarjimon xuddi muallif kabidir. Balkida u har qanday ilm, xossatan, shar’iy ilmlarni tarjima qilish paytida yo‘liqadigan mashaqqat va qiyinchilik sababli (muallifdan ko‘ra) kuchliroqdir. Bor kuchini shu ishga sarflagani uchun ham muallifni vasf qilgan holda tarjimonning moliyaviy tarjimasini saqlashga haqqi bor. Uning tarjimasi tajovuz (birovlarning o‘zlashtirishi) dan mutlaqo himoya etiladi”.
(Muhammad ibn Ahmad Vosil, “Islom fiqhida tarjima hukmlari”)
@Muhammadoshiq
(Muhammad ibn Ahmad Vosil, “Islom fiqhida tarjima hukmlari”)
@Muhammadoshiq
👍4
#Risola
Bir narsadan qo‘rqa-qo‘rqa, oxiri qo‘rqqani aslida mavjud bo‘lmaganini bilgan insonga:
“1937-yil Angliya premer-ligasining “Chelsi” va “Charlton” jamoalari o‘rtasidagi futbol musobaqasi paytida qattiq tuman tushishi sababli o‘yin to‘xtatiladi. Suratdagi bu inson “Charlton” jamoasining darvozaboni Sem Bartram. U o‘yin to‘xtatilganidan bexabar qolgani uchun 10 daqiqa bo‘sh o‘yingohdagi darvozani “himoya” qilib turgan…
Yo‘qlikka mahkum bo‘lgan narsalar uchun xavotirlanma! Zero ular hozirdan yo‘q hisobidadir”.
@Muhammadoshiq
Bir narsadan qo‘rqa-qo‘rqa, oxiri qo‘rqqani aslida mavjud bo‘lmaganini bilgan insonga:
“1937-yil Angliya premer-ligasining “Chelsi” va “Charlton” jamoalari o‘rtasidagi futbol musobaqasi paytida qattiq tuman tushishi sababli o‘yin to‘xtatiladi. Suratdagi bu inson “Charlton” jamoasining darvozaboni Sem Bartram. U o‘yin to‘xtatilganidan bexabar qolgani uchun 10 daqiqa bo‘sh o‘yingohdagi darvozani “himoya” qilib turgan…
Yo‘qlikka mahkum bo‘lgan narsalar uchun xavotirlanma! Zero ular hozirdan yo‘q hisobidadir”.
@Muhammadoshiq
👍5
“Mening yilda bir marta uchrashadigan birodarlarim bor. Har kuni ko‘rishadigan kishilarimdan ko‘ra ularning muhabbatiga ko‘proq ishonaman”.
(Ahmad ibn Hanbal)
Birodarlik, do‘stim, har kuni ko‘rishib, gaplashib o‘tirish emas. Birodarlik - ikki insonning dunyoning boshqa-boshqa tomonlarida turib ham va’da qilingan abadiy suhbat uchun intila olishi.
@Muhammadoshiq
(Ahmad ibn Hanbal)
Birodarlik, do‘stim, har kuni ko‘rishib, gaplashib o‘tirish emas. Birodarlik - ikki insonning dunyoning boshqa-boshqa tomonlarida turib ham va’da qilingan abadiy suhbat uchun intila olishi.
@Muhammadoshiq
❤10👍10😢1
Yaponiyada II Jahon Urushi davomida suratdagi bu bolakay o'lik ukasini ko'mish uchun orqasida shunday ko'tarib yuradi. Bunga bir askar e'tibor berib, o'lik bolani tashlashini, yo'qsa charchab qolishini aytadi. Bola: "U og'ir emas. U mening ukam!", deb javob beradi.
Askar holatni tushunib, ho'ngrab yig'lab yuboradi. Ana o'shandan beri ushbu surat Yaponiyaning birlik ramziga aylangan ekan!
Shoyad, bu bizning ham shiorimizga aylansa: "Og'ir emas! U mening ukam!".
Abror Hasan o‘g‘li tarjimasi
@Muhammadoshiq
Askar holatni tushunib, ho'ngrab yig'lab yuboradi. Ana o'shandan beri ushbu surat Yaponiyaning birlik ramziga aylangan ekan!
Shoyad, bu bizning ham shiorimizga aylansa: "Og'ir emas! U mening ukam!".
Abror Hasan o‘g‘li tarjimasi
@Muhammadoshiq
👍41😢21🔥1
Ustoz va shogird
Asma’iy aytadi:
«Agar muallimda to‘rt xislat va o‘quvchida ham to‘rt xislat bo‘lsa, ikkovlarining ishi bir-biriga to‘g‘ri keladi. Ulardan birortasi bo‘lmasa, ish (ta’lim) tugal bo‘lmaydi.
Muallimda bo‘lishi kerak xislatlar:
- aql;
- sabr;
- shafqat;
- g‘ayrat.
O‘quvchida bo‘lishi kerak xislatlar esa:
- hirs;
- mashg‘ul bo‘lmaslik;
- hifz (yod olish);
- aql.
• Agar muallim o‘quvchini oqilona idora etib turmasa, uni chalkashtirib yuboradi.
• Agar muallimning sabri bo‘lmasa, o‘quvchini charchatadi.
• Agar u o‘quvchisiga shafqat qilmasa, uni ilmdan nafratlantirib qo‘yadi.
• Agar muallim bor g‘ayrati ila dars bermasa, o‘quvchiga manfaat ulasha olmaydi.
• O‘z navbatida o‘quvchida ham aql bo‘lmasa, hech narsani tushunmaydi.
• Agar hirs (qattiq ishtiyoq) bo‘lmasa, o‘rganmaydi.
• Agar qalbi boshqa narsalar bilan band bo‘lsa, muallimining gapini anglamaydi va hifzi yomonlashadi.
• Agar o‘quvchining hifzi yomonlashsa, ular orasidagi aloqa suvdagi kitob kabi bo‘ladi».
@Muhammadoshiq
Asma’iy aytadi:
«Agar muallimda to‘rt xislat va o‘quvchida ham to‘rt xislat bo‘lsa, ikkovlarining ishi bir-biriga to‘g‘ri keladi. Ulardan birortasi bo‘lmasa, ish (ta’lim) tugal bo‘lmaydi.
Muallimda bo‘lishi kerak xislatlar:
- aql;
- sabr;
- shafqat;
- g‘ayrat.
O‘quvchida bo‘lishi kerak xislatlar esa:
- hirs;
- mashg‘ul bo‘lmaslik;
- hifz (yod olish);
- aql.
• Agar muallim o‘quvchini oqilona idora etib turmasa, uni chalkashtirib yuboradi.
• Agar muallimning sabri bo‘lmasa, o‘quvchini charchatadi.
• Agar u o‘quvchisiga shafqat qilmasa, uni ilmdan nafratlantirib qo‘yadi.
• Agar muallim bor g‘ayrati ila dars bermasa, o‘quvchiga manfaat ulasha olmaydi.
• O‘z navbatida o‘quvchida ham aql bo‘lmasa, hech narsani tushunmaydi.
• Agar hirs (qattiq ishtiyoq) bo‘lmasa, o‘rganmaydi.
• Agar qalbi boshqa narsalar bilan band bo‘lsa, muallimining gapini anglamaydi va hifzi yomonlashadi.
• Agar o‘quvchining hifzi yomonlashsa, ular orasidagi aloqa suvdagi kitob kabi bo‘ladi».
@Muhammadoshiq
👍56❤3
🔥46😢41❤29👍18
«Yo‘q bo‘ladigan har qanday muhabbat muhabbat emas. O‘zgaradigan har qanday mubabbat muhabbat emas. Haqiqiy muhabbat - bu sobit qolganidir!»
@Muhammadoshiq
@Muhammadoshiq
❤83😢7🔥6👍5
Uch kun oldin 29 yoshli yagona akamning vafot etganlarini eshitdik.
إنا لله وإنا إليه راجعون
Ular chet elda edilar va qaytishlariga bir-ikki oy qolgandi (nasib qilsa keyinroq ular bilan bog‘liq xotiralarni yozaman). Bir kun buni onamdan sir tutdik. Ertasiga esa otam onamga besh yil visolini kutgan farzandlarining o‘lim xabarini bunday berdilar: «O‘g‘ling sendan ham mehribon Zotning oldiga ketdi».
Onam yig‘ladilar, ko‘nmadilar. Otam dedilar: «Hozir sanga bir narsa aytaman. Buni boshiga musibat tushgan kimsani ko‘rsam aytaman, deb yurgandim. O‘sha biz bo‘libmiz: Johiliyat davrida bir ayol bo‘lgan. Uning akasi vafot etganda, ko‘chada telbalarcha: «Aka… aka!» deb baqirib yurgan. Keyin u Islomga kiradi va to‘rt o‘g‘li shahid bo‘ladi. Ammo bir tomchi ko‘z yosh to‘kmasdan sabr qiladi... Uni bu darajaga olib chiqqan iymoni edi. Biz Allohga iymon keltirganmiz. Alloh berdi, O‘zi oldi. Yig‘laymiz, lekin, sabr qilamiz». Onam yana yig‘ladilar…
Ya’qub alayhissalomga ko‘z nurini qaytargan Zotga taslimmiz. Diydor o‘limning o‘zi o‘ldiriladigan kunga qoldi…
إنا لله وإنا إليه راجعون
Ular chet elda edilar va qaytishlariga bir-ikki oy qolgandi (nasib qilsa keyinroq ular bilan bog‘liq xotiralarni yozaman). Bir kun buni onamdan sir tutdik. Ertasiga esa otam onamga besh yil visolini kutgan farzandlarining o‘lim xabarini bunday berdilar: «O‘g‘ling sendan ham mehribon Zotning oldiga ketdi».
Onam yig‘ladilar, ko‘nmadilar. Otam dedilar: «Hozir sanga bir narsa aytaman. Buni boshiga musibat tushgan kimsani ko‘rsam aytaman, deb yurgandim. O‘sha biz bo‘libmiz: Johiliyat davrida bir ayol bo‘lgan. Uning akasi vafot etganda, ko‘chada telbalarcha: «Aka… aka!» deb baqirib yurgan. Keyin u Islomga kiradi va to‘rt o‘g‘li shahid bo‘ladi. Ammo bir tomchi ko‘z yosh to‘kmasdan sabr qiladi... Uni bu darajaga olib chiqqan iymoni edi. Biz Allohga iymon keltirganmiz. Alloh berdi, O‘zi oldi. Yig‘laymiz, lekin, sabr qilamiz». Onam yana yig‘ladilar…
Ya’qub alayhissalomga ko‘z nurini qaytargan Zotga taslimmiz. Diydor o‘limning o‘zi o‘ldiriladigan kunga qoldi…
😢454❤44👍33
ОТА НИДОСИ
(Илм излаб Австралияда қўним топган ватандошимиз Фазлиддин укамизнинг хотирасига)
Ўзи берган фарзандимни олди Аллоҳим,
Қисмат экан, бошга дардни солди Аллоҳим.
Мўмин дилнинг юрагида битта далда бор –
Дийдоргина Қиёматга қолди, Аллоҳим!
Илм деса чирмовуқдек ёпишган ўғлим,
Сабоқ деса малаклар-ла чопишган ўғлим,
Бугун энди ҳурлар билан топишган ўғлим,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Уммонорти ўлкасида порлаган сирож,
Кийдираман деб кетганди бошингизга тож...
Яъқуб бобом дуосини дилгинамга соч,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Исёним йўқ, гарчи кўнгил қақшаб қолган-да,
Нетай, ўғлим бир олимга ўхшаб қолганда...
Дининг фазли бўлармиди яшаб қолганда,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Дилни тирнар оиланинг аччиқ нобути,
Мушкул, дўстлар, бу лаҳзада юрак собити.
Бунча оғир бўлмаса-ей ўғил тобути,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Аллоҳ, Аллоҳ, бу юкни-да ортиб оляпман,
Ўксук дилдан қайғуларни тортиб оляпман.
Кўз ёшимни этагимга артиб оляпман,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Ҳаммасини Роб, Ўзингдан билгаймиз энди,
Ўша кунга иймон билан кулгаймиз энди...
Тўйгинасин жаннатларда қилгаймиз энди,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Xayrulla Hamidov
(Илм излаб Австралияда қўним топган ватандошимиз Фазлиддин укамизнинг хотирасига)
Ўзи берган фарзандимни олди Аллоҳим,
Қисмат экан, бошга дардни солди Аллоҳим.
Мўмин дилнинг юрагида битта далда бор –
Дийдоргина Қиёматга қолди, Аллоҳим!
Илм деса чирмовуқдек ёпишган ўғлим,
Сабоқ деса малаклар-ла чопишган ўғлим,
Бугун энди ҳурлар билан топишган ўғлим,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Уммонорти ўлкасида порлаган сирож,
Кийдираман деб кетганди бошингизга тож...
Яъқуб бобом дуосини дилгинамга соч,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Исёним йўқ, гарчи кўнгил қақшаб қолган-да,
Нетай, ўғлим бир олимга ўхшаб қолганда...
Дининг фазли бўлармиди яшаб қолганда,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Дилни тирнар оиланинг аччиқ нобути,
Мушкул, дўстлар, бу лаҳзада юрак собити.
Бунча оғир бўлмаса-ей ўғил тобути,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Аллоҳ, Аллоҳ, бу юкни-да ортиб оляпман,
Ўксук дилдан қайғуларни тортиб оляпман.
Кўз ёшимни этагимга артиб оляпман,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Ҳаммасини Роб, Ўзингдан билгаймиз энди,
Ўша кунга иймон билан кулгаймиз энди...
Тўйгинасин жаннатларда қилгаймиз энди,
Дийдоргина қиёматга қолди, Аллоҳим!
Xayrulla Hamidov
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
😢219👍29
Bakalavrni bitirdim. Yaqinda diplom olaman.
Mendan oldin akam (Alloh rahmatiga olsin) bakalavriatda MDIS, magistraturada «Charles Sturt University» diplomini olgan edilar. Endilikda ularning hech biri akamga foyda bermaydi.
Umr boshqalarning qo‘lida qolib ketadigan qog‘ozlar ketidan yugurishga arzimaydi. Buni tushunishingiz uchun yaqiningizdan ayrilishingiz shart emas!
@Shamsuddin_Sadruddin
Mendan oldin akam (Alloh rahmatiga olsin) bakalavriatda MDIS, magistraturada «Charles Sturt University» diplomini olgan edilar. Endilikda ularning hech biri akamga foyda bermaydi.
Umr boshqalarning qo‘lida qolib ketadigan qog‘ozlar ketidan yugurishga arzimaydi. Buni tushunishingiz uchun yaqiningizdan ayrilishingiz shart emas!
@Shamsuddin_Sadruddin
😢167👍34❤30
Dunyodagi barcha rizqimizga Alloh vosita qo‘ygan. Ya’ni hayoti dunyodagi hech bir rizq o‘zi kelmaydi. Tijoratchi xaridor orqali, ishchi ish beruvchi orqali, podshoh xalq orqali, xalq esa podshoh orqali rizqlanadi. Suv, quyosh, tuproq, daraxtlar ham rizq vositalaridir.
Ammo oxiratda shunday rizqlar borki, uni qabul qilishda Alloh bilan bandaning o‘rtasida hech kim va hech nima bo‘lmaydi. Na farishta, na payg‘ambar va na bir daraxt... Rizq Razzoqning O‘zidan bevosita olinadi!
Qur’on tilida mana shunday rizqqa «karim rizq» deyiladi!
Alloh karim rizq bilan siylasin!
@Shamsuddin_Sadruddin
Ammo oxiratda shunday rizqlar borki, uni qabul qilishda Alloh bilan bandaning o‘rtasida hech kim va hech nima bo‘lmaydi. Na farishta, na payg‘ambar va na bir daraxt... Rizq Razzoqning O‘zidan bevosita olinadi!
Qur’on tilida mana shunday rizqqa «karim rizq» deyiladi!
Alloh karim rizq bilan siylasin!
@Shamsuddin_Sadruddin
❤82👍17😢11
Munozaraning 10 odobi
1. Iyjoz va itnobdan chetlanish.
Iyjoz (الإيجاز) - oz lafzlar bilan ko‘p ma’nolarni yetkazish uchun gapni qisqa qilish. Bu balog‘atda maqbul bo‘lsada, munozarada undan uzoq bo‘lish tavsiya qilinadi. Sababi bahsda ikkala taraf ham bir-biriga gapidagi murodini to‘liq anglatishi lozim.
Itnob (الإطناب) - ko‘p lafzlar bilan oz ma’noni yetkazish uchun gapni cho‘zish. Bu ham balog‘at ilmida maqbul jarayon bo‘lsada, munozarada malollik va gapdan zerikish yuz bermasligi uchun undan yiroq bo‘lish lozim.
2. Bahsda notanish hamda ma’nosini tushunish qiyin bo‘lgan so‘zlarni qo‘llamaslik.
3. Mujmal ibora va gaplarni ishlatmaslik.
4 Bir taraf ikkinchisining gapini to‘liq tushunmasdan turib tanqid qilmasligi.
5. Bahs qilinayotgan mavzudan chetga chiqmaslik.
6. Bahsning so‘nggigacha viqorga putur yetkazuvchi ishlardan saqlanish. Masalan: kulish, baland ovozda gapirish, bepisandlik bilan qo‘l siltash.
7. Haybat va odamlar orasida katta ehtiromga sazovor kimsalar bilan munozara qilmaslik. Chunki munozaradan maqsad haqiqatga erishish. Bir tomon ming kuchli dalillarni keltirmasin, hurmati uchun odamlar ikkinchisi haqiqatni gapiryapti, deydilar. Bunda esa munozaradan ko‘zlangan maqsad yo‘qqa chiqadi.
8. Ikkala munozarachining ham bir-birini hurmat qilishi.
9. Munozarada xolis bo‘lish.
10. Johil va sufistoiylar bilan bahslashmaslik. Johil na o‘zi to‘g‘ri dalil keltiradi, na sizning dalilingizni tushunadi. Ular bilan munozara qilish besamar ketadi. Sufistoiy esa ta’limoti tufayli o‘zi keltirgan dalildan ham shubhalanishi mumkin. Ular bilan ham bahslashish befoyda.
Izoh: Sufistoiy - ayrim yunon faylasuflari ilgari surgan «safsata» ta’limotiga ergashuvchi kimsa. Safsata (السفسطة) - narsalarning haqiqati yo‘q, biz ko‘rib-eshitib turgan barcha narsa shunchaki xayolot, deb e’tiqod qilish. Ularning uch toifasi bor. Bir toifasiga ko‘ra, inson nimani xayol qilsa shunisi haqiqat bo‘ladi. Masalan, men hozir Oydaman deb o‘ylasam, demak, rostdan Oyda bo‘laman. (🤔)
@Shamsuddin_Sadruddin
1. Iyjoz va itnobdan chetlanish.
Iyjoz (الإيجاز) - oz lafzlar bilan ko‘p ma’nolarni yetkazish uchun gapni qisqa qilish. Bu balog‘atda maqbul bo‘lsada, munozarada undan uzoq bo‘lish tavsiya qilinadi. Sababi bahsda ikkala taraf ham bir-biriga gapidagi murodini to‘liq anglatishi lozim.
Itnob (الإطناب) - ko‘p lafzlar bilan oz ma’noni yetkazish uchun gapni cho‘zish. Bu ham balog‘at ilmida maqbul jarayon bo‘lsada, munozarada malollik va gapdan zerikish yuz bermasligi uchun undan yiroq bo‘lish lozim.
2. Bahsda notanish hamda ma’nosini tushunish qiyin bo‘lgan so‘zlarni qo‘llamaslik.
3. Mujmal ibora va gaplarni ishlatmaslik.
4 Bir taraf ikkinchisining gapini to‘liq tushunmasdan turib tanqid qilmasligi.
5. Bahs qilinayotgan mavzudan chetga chiqmaslik.
6. Bahsning so‘nggigacha viqorga putur yetkazuvchi ishlardan saqlanish. Masalan: kulish, baland ovozda gapirish, bepisandlik bilan qo‘l siltash.
7. Haybat va odamlar orasida katta ehtiromga sazovor kimsalar bilan munozara qilmaslik. Chunki munozaradan maqsad haqiqatga erishish. Bir tomon ming kuchli dalillarni keltirmasin, hurmati uchun odamlar ikkinchisi haqiqatni gapiryapti, deydilar. Bunda esa munozaradan ko‘zlangan maqsad yo‘qqa chiqadi.
8. Ikkala munozarachining ham bir-birini hurmat qilishi.
9. Munozarada xolis bo‘lish.
10. Johil va sufistoiylar bilan bahslashmaslik. Johil na o‘zi to‘g‘ri dalil keltiradi, na sizning dalilingizni tushunadi. Ular bilan munozara qilish besamar ketadi. Sufistoiy esa ta’limoti tufayli o‘zi keltirgan dalildan ham shubhalanishi mumkin. Ular bilan ham bahslashish befoyda.
Izoh: Sufistoiy - ayrim yunon faylasuflari ilgari surgan «safsata» ta’limotiga ergashuvchi kimsa. Safsata (السفسطة) - narsalarning haqiqati yo‘q, biz ko‘rib-eshitib turgan barcha narsa shunchaki xayolot, deb e’tiqod qilish. Ularning uch toifasi bor. Bir toifasiga ko‘ra, inson nimani xayol qilsa shunisi haqiqat bo‘ladi. Masalan, men hozir Oydaman deb o‘ylasam, demak, rostdan Oyda bo‘laman. (🤔)
@Shamsuddin_Sadruddin
👍39🔥2
«Faqat koinot va kishilarning nodonligi cheksizdir, shunda ham birinchisining ehtimoliga menda shubhalar bor».
(Albert Eynshteyn)
@Shamsuddin_Sadruddin
(Albert Eynshteyn)
@Shamsuddin_Sadruddin
👍45❤8🔥4👎2😢2😁1