إلهي في ليلة الجمعة

#سعيد_بن_جبير (#شهيد_الولاية)

يُعَدُّ سعيد بن جبير (رض) تاريخاً من طبقة التابعين، أي ممن كان بعد أصحاب رسول اللّٰه (ص)، وكان عالماً في التفسير والفقه وغيرهما من العلوم.

نشأ سعيد في الكوفة وتلقّى أولى علومه من مسجدها ثم سافر إلى مكة المكرّمة وصحب عبد الله بن عباس وأخذ علومه منه.

كان من مفاخر التاريخ الإسلامي، وجد ضالّته عند ينابيع الإسلام الصافية المتمثلة بمدرسة آل محمد (ع)، فتخلّق بأخلاقهم وحمل علومهم ومعارفهم، ناصراً للحق خاذلاً للباطل، فصحب الإمام السجّاد (ع) وأخذ من علومه، ونُقِلَت لنا عدّة أحاديث تدلّ على تشيعه وإيمانه بإمامة جميع الأئمة (ع) وعدة مسائل تميّز بها الشيعة عن غيرهم.

روي عن الإمام الصادق (ع): أنَّ سعيد بن جبير كان يأتمُّ بعلي بن الحسين عليهما السلام، وكان عليٌ عليه السلام يُثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له إلَّا على هذا الأمر، وكان مستقيماً. [الاختصاص ص205]

عاصر سعيد عدة جرائم لبني أمية فكان يبغضهم لأنهم من أهل الباطل حيث روي عن سعيد أنَّه قال عن بني أمية: (قاتلوهم...

أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الأحد الموافق (9/13/ 2026م) هو الأوّل من شهر ربيع الآخر لعام 1448هـ

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
​
​- عِلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ رَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَالَ:
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام): إِنَّ لِلَّهِ نَهَراً دُونَ عَرْشِهِ، وَدُونَ النَّهَرِ الَّذِي دُونَ عَرْشِهِ نُورٌ نُورُهُ، وَإِنَّ فِي حَافَّتَيِ النَّهَرِ رُوحَيْنِ مَخْلُوقَيْنِ: رُوحُ الْقُدُسِ وَرُوحٌ مِنْ أَمْرِهِ، وَإِنَّ لِلَّهِ عَشْرَ طِيناتٍ، خَمْسَةً مِنَ الْجَنَّةِ وَخَمْسَةً مِنَ الْأَرْضِ، فَفَسَّرَ الْجِنَانَ وَفَسَّرَ الْأَرْضَ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا مَلَكٍ مِنْ بَعْدِهِ جَبَلَهُ إِلَّا نَفَخَ فِيهِ مِنْ إِحْدَى الرُّوحَيْنِ، وَجَعَلَ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) مِنْ إِحْدَى الطِّينَتَيْنِ. فَقُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (عليه السلام): مَا الْجَبْلُ؟ فَقَالَ: الْخَلْقُ غَيْرُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَنَا مِنْ الْعَشْرِ طِيناتٍ وَنَفَخَ فِينَا مِنَ الرُّوحَيْنِ جَمِيعاً فَأَطْيَبَ بِهَا طِيباً.
​وَرَوَى غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الصَّامِتِ قَالَ: طِينُ الْجِنَانِ: جَنَّةُ عَدْنٍ وَجَنَّةُ الْمَأْوَى وَجَنَّةُ النَّعِيمِ وَالْفِرْدَوْسُ وَالْخُلْدُ. وَطِينُ الْأَرْضِ: مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْكُوفَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَالْحَائِرُ.

من ​كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
​
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عليه السلام) فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [التكوير: ١٥-١٦] قَالَ: الْخُنَّسُ إِمَامٌ يَخْنَسُ فِي زَمَانِهِ عِنْدَ انْقِطَاعِ مِنْ عِلْمِهِ عِنْدَ النَّاسِ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، ثُمَّ يَبْدُو كَالشِّهَابِ الْوَاقِدِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، فَإِنْ أَدْرَكْتِ ذَلِكَ قَرَّتْ عَيْنُكِ.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ

​بَابُ الدُّعَاءِ لِلرِّزْقِ

​١ – مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنْ يُعَلِّمَنِي دُعَاءً لِلرِّزْقِ، فَعَلَّمَنِي دُعَاءً مَا رَأَيْتُ أَجْلَبَ مِنْهُ لِلرِّزْقِ قَالَ: قُلِ: «اللهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ، رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالاً طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، صَبّاً صَبّاً، هَنِيئاً مَرِيئاً، مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَلَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ، إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ فَإِنَّكَ قُلْتَ: «وَسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ» فَمِنْ فَضْلِكَ أَسْأَلُ، وَمِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ، وَمِنْ يَدِكَ الْمَلْأَى أَسْأَلُ.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
​
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبِ، عَنِ ابْنِ رِئَابِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ ثُوَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ إِذَا سَمِعُوا الْمُؤْمِنَ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ أَوْ يَذْكُرُهُ بِخَيْرِ قَالُوا: نِعْمَ الْأَخُ أَنْتَ لِأَخِيكَ، تَدْعُو لَهُ بِالْخَيْرِ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْكَ وَتَذْكُرُهُ بِخَيْرِ، قَدْ أَعْطَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِثْلَيْ مَا سَأَلْتَ لَهُ، وَأَثْنَىٰ عَلَيْكَ مِثْلَيْ مَا أَثْنَيْتَ عَلَيْهِ، وَلَكَ الْفَضْلُ عَلَيْهِ. وَإِذَا سَمِعُوهُ يَذْكُرُ أَخَاهُ بِسُوءِ وَيَدْعُو عَلَيْهِ قَالُوا لَهُ: بِئْسَ الْأَخُ أَنْتَ لِأَخِيكَ كُفَّ أَيُّهَا الْمُسَتَّرُ عَلَىٰ ذُنُوبِهِ وَعَوْرَتِهِ، وَارْبَعْ عَلَىٰ نَفْسِكَ، وَاحْمَدِ اللهَ الَّذِي سَتَرَ عَلَيْكَ وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ بِعَبْدِهِ مِنْكَ.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
​
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ الْغَالِبُ عَلَيَّ الدَّيْنُ وَوَسْوَسَةُ الصَّدْرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: قُلْ: «تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً». قَالَ: فَصَبَرَ الرَّجُلُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَهَتَفَ بِهِ فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ؟ فَقَالَ: أَدَمْنْتُ مَا قُلْتَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَضَى اللهُ دَيْنِي، وَأَذْهَبَ وَسْوَسَةَ صَدْرِي.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
​
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يُنَشِّرُ بِهَٰذَا الدُّعَاءِ: تَضَعُ يَدَكَ عَلَىٰ مَوْضِعِ الْوَجَعِ وَتَقُولُ: «أَيُّهَا الْوَجَعُ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللهِ، وَقِرَّ بِوَقَارِ اللهِ، وَانْحَجِزْ بِحَاجِزِ اللهِ وَاهْدَأْ بِهَدْءِ اللهِ، أُعِيذُكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ بِمَا أَعَاذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَرْشَهُ وَمَلَائِكَتَهُ يَوْمَ الرَّجْفَةِ وَالزَّلاَزِلِ» تَقُولُ ذَٰلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَلاَ أَقَلَّ مِنَ الثَّلاَثِ.

ومـن نـبوعِ الـدمِ من ثدييْها
يُـعرفُ عُـظمُ ما جرى عليها

#يازهراء

عظم الله اجورنا واجوركم هذه الليلة ليلة استشهاد السيدة الزهراء صلوات الله عليها 👉 الرواية الاولى 🔚 الى الرواية الثالثة قرابة شهرين

يجب ان تقيم الدنيا وتقعدها في نصرة فاطمة ونشر مظلوميتها

اذا اردت ان تعلم هل زيارتك للامام الحسين في الاربعين مقبولة او لا ستعرفها اذا عرفت ظلامة فاطمة

هل موكبك مقبول او لا ستعرف اذا نصرت فاطمة هل مجلسك مقبول او لا ستعرف اذا جعلت الناس يعرفون ظلامة فاطمة

اختصار مصيبة فاطمة بضلعها المكسور هو اختزال لمصابها العظيم وجهل منك ومني بمصيبتها

ضربوها عذبوها بالسياط وبكعوب الرماح والسيوف ورفسوها وخنقوها واجتمع عليها على اقل رواية 300 رجل كلهم ضربوها وادموها وعصروها وكسروا اضلاعها ليس ضلعاً واحداً وسطروها على وجهها واسقطوها وحرقوا بيتها وبابها وضربوا اولادها الحسنين وزينب وام كلثوم وجروا بعلها امير المؤمنين بالحبال وقتلوا ولدها المحسن 👉👉 هذا مجرد سطر واحد من مصائبها 👉 مصيبة الدار كانت الفصل الاول من مصائبها

#ركز هذا مشهد واحد من مشاهد عديدة

هنالك مشاهد اخرى اعظم واعظم

👇👇👇👇

لـكن كـسرَ الضلعِ ليس ينجبرْ
إلا بـصـمـصام عـزيـزٍ مـقـتدرْ

لا تقصروا عن نصرتها
اعظم نصرة لمولاتنا هي بنصرة مشروع ولدها المهدي عجل الله فرجه

فاطمة لا تحتاج دموعك لكن ابكي عليها فدموعك تطهير لذاتك واعلان للبراءة من ظالميها

الاهم من البكاء ان تعرف👇
عظمة فاطمة
امامة فاطمة
من ظلم فاطمة القريب قبل البعيد
من حرف الروايات لاخفاء عظمة فاطمة
من استخف بعظمتها بقول او فعل وهو يتظاهر بحبها

حرك الجمجمة جبت عمرك صافن

الد اعداء فاطمة هم المرجئة الذين سيحاربون ولدها المهدي ربما اكون انا او انت او من تثق به

اعرف دين فاطمة ستعرف عدو فاطمة
اعرف عدو امير المومنين ستعرف فاطمة
اعرف ظلامة فاطمة ستعرف دين فاطمة
اعرف ان فاطمة قتلوها من اجل 👈 #اشهد_ان_عليا_ولي_الله

👆👆👆👆👆👆👆 اذا عرفت كل ذلك ستكون من شيعة القائم المنتظر المهدي عجل الله فرجه وسترضى عنك فاطمة وتنال شفاعة فاطمة

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك

لعن الله قاتليكِ يازهراء 🤲

هذه الايام هي الايام الفاطمية✋✋

لا يكفي ان تدعي انك من شيعة فاطمة وانت 🤔

❌لا تعرف تفاصيل ظلامتها
❌لا تعرف انها لليوم مظلومة ومن الذين يدعون انهم شيعتها
❌لا تعرف مقاماتها وامامتها ومنزلتها
❌لا تعرف حجم التزييف الذي حصل بما يتعلق بها حتى في الروايات الواردة عن اهل البيت عليهم السلام لو امعنت النظر ستجد هنالك نفس ويد خفية تلاعبت بالنصوص كي تخفي قدر فاطمة

عندما تجد رواية تتحدث عن فضائل رسول الله وامير المومنين والائمة دون ذكر لفاطمة اعلم ان هنالك جناية خفية حصلت من ورائها مشروع ابليسي

خلصت عمرك صاحي ونبيه اذا الموضوع بي فلوس او بي مصلحة او يتعلق بكرامتك او مستقبلك او مستقبل اولادك👉 هذا الكلام يشملني ويشملك

لكن اذا الموضوع يتعلق باهل البيت تصير بارد ومطفي يتلاعبون بفكرك جماعات وجماعات .....

السلام على شبيه فاطمة الزهراء

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
الجزء 2، كتاب فضل القرآن

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ؑ
قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ فِي حَدِّ الصِّبَا يَتَعَهَّدُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ قِرَاءَةَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق: ١] وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١] كُلَّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] مِائَةَ مَرَّةٍ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَخَمْسِينَ، إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ كُلَّ لَمَمٍ أَوْ عَرَضٍ مِنْ أَعْرَاضِ الصِّبْيَانِ وَالْعُطَاشِ، وَفَسَادِ الْمَعِدَةِ، وَبُدُورِ الدَّمِ أَبَدًا مَا تُعُوهِدَ بِهَذَا حَتَّى يَبْلُغَهُ الشَّيْبُ، فَإِنْ تَعَهَّدَ نَفْسَهُ بِذَلِكَ أَوْ تُعُوهِدَ كَانَ مَحْفُوظًا إِلَى يَوْمِ يَقْبِضُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَفْسَهُ.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
الجزء 2، كتاب فضل القرآن

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُذَاعَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ؑ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَقْرَأُ آخِرَ الْكَهْفِ إِلَّا تَيَقَّظَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يُرِيدُ.

من كِتَابُ أُصُولِ الْكَافِي لِلْكُلَيْنِيّ
الجزء 2، كتاب فضل القرآن

مُحَمَّدٌ، عَنْ أَحْمَدَ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، جَمِيعاً، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ؑ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؑ: الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُذْكَرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ، تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ الْكَوَاكِبُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَلَا يُذْكَرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ، تَقِلُّ بَرَكَتُهُ وَتَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ.

أعلن مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أنّ يوم غدٍ الاثنين هو المكمّل لشهر ربيع الآخر، ويوم الثلاثاء الموافق (١٣-١٠-٢٠٢٦ م) هو الأوّل من شهر جمادى الأولى لعام ١٤٤٨ للهجرة.