البلاغ المبين في الرد على المفتي شمس الدّين

رقم (6)

الجهة الخامسة من الرد النقضي :

اثبات غيبة الإمام المهدي المنتظر من كتب الزيدية :



وردت نصوص في كتب الزيدية تدل دلالة واضحة على غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وسنورد ثلاثة نصوص :

1- غيبة الإمام المهدي في نهج البلاغة.

ورد في نهج البلاغة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) أنَّه قال:
(لا تخلو الأرض من قائمٍ لله بحُجَّة، إمَّا ظاهراً مشهوراً، أو خاملاً مغموراً، لئلَّا تبطل حُجَجُ الله وبيِّناتُه) انتهى.

هكذا ورد النصُّ في نسخة النهج التي شرحها إمام الزيدية المؤيَّد بالله يحيى بن حمزة الحسيني الزيدي، المتوفَّى سنة 749 هـ في شرحه المسمَّى: (الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي) ، وكذلك في العديد من مصادر أئمة الزيدية وعلمائهم.

والمطلوب التركيز على كلمة (خاملاً) ..
والإمام هنا يرد على المفتي شمس الدين بشكل مباشر حيث يقول بعد ذكر أن الإمام اما ظاهر أو مغمور (غائب) يبين بأن في كلا الحالتين في حالة الظهور والغيبة يبقى الإمام حجة الله (لئلَّا تبطل حُجَجُ الله وبيِّناتُه)

فيكف للمفتي ان يقول بأن الغيبة تناقض الحجية؟ أم أنه يجتهد في مقابل النص؟


2- غيبة الإمام المهدي في كتاب عدة الأكياس:

أورد إمامُ الزيديَّة أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي القاسمي (ت 1055 هـ) في كتاب "عُدّة الأكياس في شرح معاني الأساس" (2/380) ، هذا الحديث :
"وروى الحسين بن قاسم العياني (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنَّه قال:
( ستأتي من بعدي فتنٌ متشابهة كقطع اللَّيل المظلم، فيظنُّ المؤمنون أنَّهم هالكون فيها، ثمَّ يكشفها الله عنهم بنا أهل البيت برجُل من ولدي خامل الذكر، لا أقولُ خاملاً في حسبه ودينه وحلمه، لكن لصغر سنِّه، وغيبته عن أهله، واكتتامه في عصره، على منهاجي ومنهاج المسيح في السياحة والدعوة والعبادة، يؤيِّم عُرسه ويخلِّص نفسه ويكن بدء ناصريه من أهل اليمن) . انتهى.

هذا الحديث فيه عدة دلالات منها :

اولاً - وقوع الفتن وهي ما وردت في علامات الظهور.

ثانياً - لن تتخلص الأرض من هذه الفتن إلا بالإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

ثالثاً - غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وانه حي قبل ظهوره ولكن كان غائبا عن الأنظار. لاحظْ كلمة (خامل الذِّكر) مع عبارة (لصغر سنِّه، وغيبته عن أهله، واكتتامه في عصره) .

وتدبَّرْ ـ جيِّداً ـ كلمة (الغيبة) .. فإنَّ الرواية ذكرت في المصدر في سياق ذكر الإمام المهدي (ع) .

ومن هناك يتَّضح أنَّ المقصود في نهج البلاغة هو الخمول الذي بمعنى الاستتار والغيبة، وهو ما يكون للإمام المهدي عليه السلام.

ومن الجدير بالانتباه أنَّ عبارة نهج البلاغة تفيد أنَّ وجود الإمام ـ سواءٌ كان ظاهراً أو غائباً ـ هو لإجل إتمام الحجّة على العباد، فالإمام خامل الذكر الغائب المستتر ـ أيضاً ـ تتمُّ به الحجَّة، على خلاف ما يعتقده الزيديَّة من أنَّ الغيبة تتنافى مع إتمام الحجَّة والإمامة.

رابعاً- الإمام المهدي يستخدم التقية قبل الظهور. (اكتتامه عن أهل عصره)

خامساً - رغم غيبته إلا أن له دوره المخفي في الهداية. (على منهاجي ومنهاج المسيح في السياحة والدعوة والعبادة)

سادساً - ذكر رآية اليماني (ويكن بدء ناصريه من أهل اليمن)


3- غيبة الإمام المهدي في كتاب الجامع الكافي :

قال إمامُ الزيدية أبو عبد الله العلوي (ت 445 هـ) في كتابه "الجامع الكافي" 8 : 162 بتحقيق عبد الله بن حمود العزي:

"وعن أبي جعفر ـ محمد بن علي ـ قال: (من حبس نفسه لواعيتنا، وكان مُنتظِراً لقائِمِنا، كان كالمتشحِّط بين سيفه وترسه في سبيل الله) .

ومعلوم أن إنتظار القائم لا يكون إلا في حال غيبته فلو كان الإنتظار لإمام معدوم سيولد ويقوم لانفصلت العترة عن القرآن الكريم وقد نص النبي في حديث الثقلين على عدم الافتراق (لن يفترقا) وأيضا ما رواه الزيدية (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية).

وعليه فإما ان يكون الإمام ظاهراَ مشهورا أو غائبا مغمور.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رثاء بشكل زامل يمني بعنوان :

ياقلبي المكسور


الرادود الحسيني الشبل: علي الأكبر فيصل قمزان من أبناء محافظة الجوف.

كلمات: شاعر أهل البيت عليهم الصلاة والسلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رثاء يمني على الإمام الحسين عليه السلام بعنوان :

قف يازمان وأجزع معي .

أداء وألحان / محمد شبيب .
تسجيل فرقة الرضوان الأنشادية.

كلمات / الشاعر حسين الجنيد.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رثاء يمني على غريب #كربلاء بعنوان؛

  شيعتي 

أداء |عبدالحميد غندل
     

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot 

البلاغ المبين في الرد على المفتي شمس الدين.

الرد رقم (7)

الجهة السابعة من الجواب النقضي :

غيبة مجموعة من أئمة الزيدية؟



هنالك مجموعة من أئمة الزيدية غابو في وقت إمامتهم وهذا يناقض قول المفتي شمس الدين وجوابه في غيبة ائمته سيكون جوابنا.

ومن أولئك الأئمة الذين غابو :

1- غيبة الحسين بن القاسم العياني

"ولما كان من غيبة إمام العصر وصاحب الدهر المهدي لدين الله الحسين بن القاسم.. وكان امتحاناً لأولياء الله، ونقمةً على أعداء الله.. بقي الناس في ظلمةٍ وفِتَن" .

نقلاً عن مجموع كتب ورسائل الإمام الحسين بن القاسم العياني ج 1ص 33.



2- غيبة الحسين بن القاسم

" ومنهم -  أي من الزيدية -  فرقةٌ يُقالُ لها: الحسينية، يقولون إن الحسين بن القاسم... حيٌّ لم يمُت ولا يموت حتى يملأ الأرض عدلاً، وأنه القائم المهدي المنتظر عندهم.

نقلاً عن مجموع كتب ورسائل الإمام الحسين بن القاسم العياني .ج1ص  53



3- غيبة محمد بن القاسم صاحب الطالقان

واختلف في نهايته فقيل: رجع إلى الطالقان، وقيل: إلى واسط، وقيل: اسمه المعتصم، وقيل: إنه توارى إلى أيام المتوكل، ولهذا الاختلاف في عدم معرفة بيان وفاته اعتقد بعض عوام الزيدية جهلاً منهم آنذاك إلى أنه حي يرزق، وأنه لم يمت، وأنه يخرج فيملؤها عدلاً كما ملئت جوراً .

المصدر :أئمة أهل البيت الزيدية ص 35 ، عباس محمد زيد



4- غيبة محمد النفس الزكية

وزعمت طائفة من الجارودية ان الامام محمد بن عبد الله النفس الزكية حي لم يمت وانه المهدي المنتظر.

المصدر : كتاب الاحكام للإمام الهادي  ج2 ص 470



على انك أن دققت في  هذه الشواهد أعلاها وغيرها، إن دققت فإنه عند كثيرين من الزيدية أن الغيبة عند أكثرهم  مختصة بالامام المهدي.

وهذا يدلل لك أن غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه له أصول روائية، إلا أن بعض الزيدية  أسقط هذه النصوص وأخفاها وبقى منها ما تسرب مثل هذه.

ويبقى السؤال كيف يكونوا هؤلاء أئمة عند المفتي شمس الدين وهم غائبون ألا ينطبق عليهم كلامه من أن الإمام لا يكون غائباً؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رثاء يمني على الإمام الحسين بعنوان :

قلبي لأبو السجاد

أداء / زيد كرشان

كلمات / الشاعر المرحوم الشيخ خالد أحمد درمان.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رد الشيخ حسن الكاشاني الإيراني على المفتي شمس الدّين في ضرورة قيام الامام والخروج بالسيف...


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

أحد خطباء الشيعة الجعفرية من اليمن الشيخ تركي كرشان من الجوف يرد على المفتي شمس الدين شرف الدين بعد تهجمه على القضية المهدوية......


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

تقريظ الحبيب سالم بن علي المشهور أحد علماء حضرموت لكتاب ( شرح الصدور بمأثور يوم عاشور )


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وعن العلماء العاملين إلى يوم الدين، أما بعد:
فإن يوم عاشوراء يوم عظيم ومصاب كبير على آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فيه حصلت أعظم فاجعة في تاريخ هذه الأمة، مأساة كربلاء لم تكن حدثا هامشيا في تاريخنا، والحسين ومن معه من أهل بيته وأصحابه جسدوا بتضحيتهم أعظم قيم الإسلام والبطولة والفداء، أعطوا كل شيء لله تعالى، فكتب الله لهم الحياة في قلوب وعقول وألسنة الملايين، فالحسين خالد، خلود هذا الدين العظيم، وكل من شارك في الجريمة النكراء ذهب إلى مزبلة التاريخ، وقد سجل لنا سيد الشهداء ومن معه من الأحرار ملحمة خالدة، من حقها أن تُروى وتُدرس؛ لأنها عبرة لكل عاقل!
إنّ مقتل الحسين ومن معه من أهل بيته وأصحابه، هو الحدث الذي ينبغي أن نعيشه في عاشوراء، لا أن ننشغل بترهات ما أنزل الله بها من سلطان، كالاكتحال والتوسعة على العيال وإظهار الفرح وغير ذلك، مما وضعه النواصب ومن شايعهم.

إنّ عاشوراء الحسين تُخيف الطغاة؛ لذلك سعوا جاهدين لطمس وجهها، من خلال قائمة طويلة من الموضوعات والفضائل، بل وصل الأمر ببعض الفقهاء إلى تحريم قراءة مقتل الإمام الحسين عليه السلام؛ نكاية في الشيعة، وكأن قراءة مقتله ومصابه، يمس ثوابت عقيدتنا، أعني أهل السنة.

إنني أُنادي قومي وأهلي من السادة الكرام آل باعلوي بضرورة إحياء ذكرى سيد الشهداء، فمن الغريب أن تكون لدينا عشرات الحوليات والمناسبات ولا تكون لدينا حولية واحدة لسلفنا من أهل البيت عليهم السلام، ما الضير في أن نعقد حولاً للإمام الحسين في العشر الأولى من محرم على هيئة الحوليات المنتشرة في حضرموت، يتخلل هذا الحول مواعظ من ملحمة عاشوراء وقصائد تُرقق قلوبنا تجاه أهل البيت عليهم السلام، بكيفية بعيدة عن الإسفاف أو الإساءة إلى أحد، المهم أن نشعر بجلال الإمام الحسين عليه السلام في هذه الذكرى العظيمة، وأن نشعر بقرب قلوبنا منه، وأن نتفاعل مع تضحيته العظيمة.
الخشوع في حضرة الإمام الحسين عبادة لله تعالى، دموعنا التي نذرفها ونحن نقرأ مأساته غالية عند الله تعالى ولها أثر عميق في طهارة الإنسان وصلاح حاله، أسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين أجمع على كلمة سواء، على كتابه وعترة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، والحمد لله رب العالمين.
الحبيب سالم بن علي بن حسين المشهور
يوم الجمعة
٢٣ صفر ١٤٤٥ هـ
٨ سبتمبر ٢٠٢٣ م

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

بالفيديو |

بنداء يا بقية الله حزب الله يطلق طائرة هدهد للمرة الثانية وينشر الفيديو الثاني لبعض ما رجع به الهدهد يوم أمس الثلاثاء 23-07-2024


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

احمد المؤيد الناشط السياسي في المسيرة :

"الدستور اليمني يضمن حرية الفكر والمعتقد بما في ذلك المذهب الجعفري "
"التعرض للشيعة الإثنى عشرية حسب الدستور اليمني يعتبر جريمة ".

نحن نشكر احمد المؤيد على هذا الكلام ولكن لماذا السلطة الزيدية تتعرض للشيعة بسوء وتقمع التشيع وكل أنشطه أم أنهم في الإعلام يقولون شيء وفي أرض الواقعة يطبقو اشياء أخرى؟

الم تسمعو قول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)؟

كلمو المفتي شمس الدين شرف الدين بأن التعرض للشيعة الجعفرية جريمة يعاقب عليها القانون ؟

كلمو احمد الشامي ومحمد علي الحوثي والمتميز وخالد القروطي ومحمد حيدرة وطه المتوكل كلموهم بأن التعرض للشيعة الجعفرية جريمة حسب الدستور اليمني؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الغرب الملحد يصفق للنتن ياهو ويقوم احتراماً له بينما غزة تباد إبادة جماعية.

إنه التغطرس الأممي !


هذا التغطرس لا علاج له بالسياسة ولا المفاوضات.

علاجه القوة العسكرية التي تهز كياناتهم النتنه.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

🛑 نداء عاجل للسيد عبد الملك الحوثي

لإطلاق سراح الشاب إبراهيم يحيى قائد دحمل الذي أُعتقل على خلفية اقامته للمجالس الحسينية في بيته...!

━━━━━━━━━━━━━━━━

『•بسم الله الرحمن الرحيم •』


قال تعالى:

﴿ لَّا یُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا﴾

صدق الله العلي العظيم

إلى السيد عبد الملك الحوثي قائد حركة أنصار الله وسلطة صنعاء ومن يعنيه الأمر.

لأن للصبر حدود، والظلم والجور في تمادي واتساع، نوجه لكم هذا البلاغ.

وصلتنا مظلومية من أخت مؤمنة مستضعفة من مدينة حجة. هذه الأخت تعاني من الظلم والعدوان، وتواصلت معنا بمرارة وألم، مشيرة إلى أن ابنها إبراهيم يحيى قائد دحمل، الشاب المؤمن المجاهد، قد اعتقل من قبل رجال جهاز الأمن والمخابرات ظلماً وعدواناً خلال إقامة مجلس عزاء حسيني في منزله.

تم اعتقاله في اليوم السابع من أيام محرم الحرام حيث هجم رجال جهاز الأمن والمخابرات بعدوانية وظلم وبغي وإجرام على المنزل وانتهاك حرمته وترويع من فيه.

تم اعتقاله بقوة السلاح على أساس هويته العقائدية الاثنى عشرية وإقامته لمجالس العزاء الحسيني الذي كان يقيمها منذ عشر سنوات في بيته.

وحينما حاولت الأم مراجعة مكتب شكاوي الأمن والمخابرات والاستفسار عن ولدها، وعن سبب اعتقاله أجابوها:

(ان اعتقاله على أساس انه مؤمن بعقيدة ضالة منحرفة وهي "التولي للأئمة الاثنى عشر (ع)" ولإقامته في منزله مجالس العزاء الحسيني العاشورائية)

وطلبت منهم اللقاء بولدها للاطمئنان عليه ولم يسمح لها او يُلتفت اليها..!

نوجه هذا البلاغ أملاً في أن يصل إلى قائد حركة أنصار الله الحاكمة على السلطة في صنعاء ليتم النظر في هذه المظلومية ووقف هذا الظلم والبغي.

نحن الشيعة الجعفرية في اليمن اخوانكم في الجهاد والسلاح نطالب بإطلاق سراح الشاب إبراهيم يحيى دحمل فوراً..

نسأل الله أن نجد آذاناً صاغية ومعالجة هذه القضية وأمثالها وعدم السماح للعدو بشق الصف بين المؤمنين لأننا في معركة وجودية مع أعداء الله وأعداء الإسلام وهولاء وأمثالهم ما هم إلا أدوات رخيصة بيد الاعداء يحركونهم متى شاوء لتاجيج الفتن بين المؤمنين.

إن هذه الحرب الوجودية مع أعداء الإسلام التي اليمن أحد اطرافها لن تكون مبرراً لظلم الآخرين فلقد أقام الإمام علي عليه السلام ثلاثة حروب مفصلية ولكنه لم يظلم حتى نملة وهو القائل :

(والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة مافعلت وإن دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفنى ولذة لا تبقى)

الله الله في شيعة الإمام علي عليه السلام لا يُظلمون في حضرتكم وفي حكمكم فلقد ازدادت وتيرة الظلم حتى وصل الى تفتيش البيوت والسجن والاعتقال على ضوء الهوية!


تفاصيل المعتقل :

- الاسم: إبراهيم يحيى قائد دحمل

- العمر: 23 عاماً

- السكن: حجة المدينة، حارة القمراء

- جهة الاعتقال: الأمن والمخابرات

فرج الله أسره، والله المستعان.


#الحرية_للمعتقل_المظلوم_دحمل

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot