❤7🤬1
❤6👍3👏1🤬1
#الزيدية مذهب سياسي أم فقهي؟
منشأ ظهورِ المذهب #الزيدي يعودُ إلى مسائلَ سياسيّةٍ ودنيويّة. فإنَّ زيدَ بنَ عليٍّ (عليهِ السلام) لمّا قامَ كانَ قيامهُ مأذوناً به شرعاً بحسبِ النصوصِ التي سأنقلها لكم، وكانَ هدفهُ إعطاءُ الإمامةِ إلى أهلِها، لكن لمّا استشهدَ حرّفوا أصلَ الواقعةِ ونسبوا إلى زيدٍ أشياءَ هوَ بريءٌ منها لأغراض دنيوية سياسية.
-روى الكلينيُّ عن عليٍّ بنِ إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوانَ بنِ يحيى ، عن عيص بنِ القاسم قالَ : سمعتُ أبا عبدِ الله ( عليهِ السلام ) يقول : عليكُم بتقوى اللهِ وحدَهُ لا شريكَ له وانظروا لأنفسِكم فواللهِ إنَّ الرجلَ ليكونَ له الغنمُ فيها الرّاعي فإذا وجدَ رجلاً هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي هوَ فيها يخرجُه ويجيئ ، بذلكَ الرّجلِ الذي هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي كانَ فيها واللهِ لو كانَت لأحدِكم نفسانِ يقاتلُ بواحدةٍ يجرّبُ بها ثمَّ كانَت الأخرى باقيةً فعملَ على ما قد استبانَ لها ولكن له نفسٌ واحدةٌ إذا ذهبَت ، فقد واللهِ ذهبَت التوبةُ فأنتُم أحقُّ أن تختاروا لأنفسِكم ، إن أتاكم آتٍ منّا فانظروا على أيّ شيءٍ تخرجون ولا تقولوا خرجَ زيدٌ فإنَّ زيداً كانَ عالماً وكانَ صدوقاً ولم يدعُكم إلى نفسِه إنّما دعاكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) ولو ظهرَ لوفى بما دعاكُم إليه إنّما خرجَ إلى سلطانٍ مُجتمعٍ لينقضَهُ فالخارجُ منّا اليوم إلى أيّ شيءٍ يدعوكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) فنحنُ نشهدُكم أنّا لسنا نرضى به وهوَ يعصينا اليوم وليسَ معه أحدٌ وهوَ إذا كانَت الراياتُ والألويةُ أجدرُ أن لا يسمعَ منّا إلّا معَ مَن اجتمعَت بنو فاطمةَ معه فواللهِ ما صاحبُكم إلّا مَن اجتمعوا عليه ، إذا كانَ رجبٌ فأقبلوا على اسمِ اللهِ عزَّ وجل وإن أحببتُم أن تتأخّروا إلى شعبان فلا ضير وإن أحبَبتُم أن تصوموا في أهاليكم فلعلَّ ذلكَ أن يكونَ أقوى لكُم وكفاكُم بالسفيانيّ علامةً .
( الكافي للكُليني: 8 / 264 ).
- قالَ الصّدوقُ رحمَه الله: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمد بنِ الوليد رضيَ اللهُ عنه قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ الصفّار عن أحمدَ بنِ أبي عبدِ الله البُرقي عَن أبيه عن محمّدِ بنِ الحسنِ بنِ شمون عن عبدِ الله بنِ سنان عن الفُضيلِ بنِ يسار قالَ: انتهيتُ إلى زيدِ بنِ عليٍّ بنِ الحُسين عليهِ السلام صبيحةَ يوم خرجَ بالكوفة فسمعتُه يقول: مَن يُعينني مِنكم على قتالِ أنباطِ أهلِ الشام؟ فو الذي بعثَ محمّداً بالحقِّ بشيراً ونذيراً لا يُعينني مِنكم على قتالِهم أحدٌ إلّا أخذتُ بيدِه يومَ القيامةِ فادخلتُه الجنّةَ بإذنِ الله عزَّ وجل فلمّا قُتلَ اكتريتُ راحلةً وتوجّهتُ نحوَ المدينةِ فدخلتُ على أبي عبدِ الله عليهِ السلام فقلتُ في نفسي: واللهِ لأخبرنّهُ بقتلِ زيدِ بنِ عليّ فيجزعُ عليهِ فلمّا دخلتُ عليه قالَ: ما فعلَ عمّي زيدٌ؟ فخنقَتني العبرةُ فقالَ: قتلوه؟ قلتُ: أي واللهِ قتلوه قالَ: فصلبوه؟ قلتُ: أي واللهِ فصلبوه قالَ: فاقبلَ يبكي دموعُه تنحدرُ عن جانبيّ خدِّه كأنّها الجمانُ ثمَّ قالَ: يا فُضيل شهدتَ معَ عمّي زيدٍ قتالَ أهلِ الشام؟ قلتُ: نعَم، فقالَ: فكم قتلتَ مِنهم؟ قلتُ: ستّةٌ قالَ: فلعلّكَ شاكٌّ في دمائِهم قلت: لو كنتُ شاكّاً ما قتلتُهم فسمعتُه وهوَ يقول: أشركَني اللهُ في تلكَ الدماءِ ما مضى واللهِ زيدٌ عمّي وأصحابُه إلّا شهداء مثلَ ما مضى عليهِ عليّ بنُ أبي طالب عليهِ السلام وأصحابه.
عيونُ أخبارِ الرّضا (ع) - الشيخُ الصّدوق
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
منشأ ظهورِ المذهب #الزيدي يعودُ إلى مسائلَ سياسيّةٍ ودنيويّة. فإنَّ زيدَ بنَ عليٍّ (عليهِ السلام) لمّا قامَ كانَ قيامهُ مأذوناً به شرعاً بحسبِ النصوصِ التي سأنقلها لكم، وكانَ هدفهُ إعطاءُ الإمامةِ إلى أهلِها، لكن لمّا استشهدَ حرّفوا أصلَ الواقعةِ ونسبوا إلى زيدٍ أشياءَ هوَ بريءٌ منها لأغراض دنيوية سياسية.
-روى الكلينيُّ عن عليٍّ بنِ إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوانَ بنِ يحيى ، عن عيص بنِ القاسم قالَ : سمعتُ أبا عبدِ الله ( عليهِ السلام ) يقول : عليكُم بتقوى اللهِ وحدَهُ لا شريكَ له وانظروا لأنفسِكم فواللهِ إنَّ الرجلَ ليكونَ له الغنمُ فيها الرّاعي فإذا وجدَ رجلاً هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي هوَ فيها يخرجُه ويجيئ ، بذلكَ الرّجلِ الذي هوَ أعلمُ بغنمِه منَ الذي كانَ فيها واللهِ لو كانَت لأحدِكم نفسانِ يقاتلُ بواحدةٍ يجرّبُ بها ثمَّ كانَت الأخرى باقيةً فعملَ على ما قد استبانَ لها ولكن له نفسٌ واحدةٌ إذا ذهبَت ، فقد واللهِ ذهبَت التوبةُ فأنتُم أحقُّ أن تختاروا لأنفسِكم ، إن أتاكم آتٍ منّا فانظروا على أيّ شيءٍ تخرجون ولا تقولوا خرجَ زيدٌ فإنَّ زيداً كانَ عالماً وكانَ صدوقاً ولم يدعُكم إلى نفسِه إنّما دعاكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) ولو ظهرَ لوفى بما دعاكُم إليه إنّما خرجَ إلى سلطانٍ مُجتمعٍ لينقضَهُ فالخارجُ منّا اليوم إلى أيّ شيءٍ يدعوكم إلى الرّضا مِن آلِ محمّد ( عليهم السلام ) فنحنُ نشهدُكم أنّا لسنا نرضى به وهوَ يعصينا اليوم وليسَ معه أحدٌ وهوَ إذا كانَت الراياتُ والألويةُ أجدرُ أن لا يسمعَ منّا إلّا معَ مَن اجتمعَت بنو فاطمةَ معه فواللهِ ما صاحبُكم إلّا مَن اجتمعوا عليه ، إذا كانَ رجبٌ فأقبلوا على اسمِ اللهِ عزَّ وجل وإن أحببتُم أن تتأخّروا إلى شعبان فلا ضير وإن أحبَبتُم أن تصوموا في أهاليكم فلعلَّ ذلكَ أن يكونَ أقوى لكُم وكفاكُم بالسفيانيّ علامةً .
( الكافي للكُليني: 8 / 264 ).
- قالَ الصّدوقُ رحمَه الله: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمد بنِ الوليد رضيَ اللهُ عنه قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ الصفّار عن أحمدَ بنِ أبي عبدِ الله البُرقي عَن أبيه عن محمّدِ بنِ الحسنِ بنِ شمون عن عبدِ الله بنِ سنان عن الفُضيلِ بنِ يسار قالَ: انتهيتُ إلى زيدِ بنِ عليٍّ بنِ الحُسين عليهِ السلام صبيحةَ يوم خرجَ بالكوفة فسمعتُه يقول: مَن يُعينني مِنكم على قتالِ أنباطِ أهلِ الشام؟ فو الذي بعثَ محمّداً بالحقِّ بشيراً ونذيراً لا يُعينني مِنكم على قتالِهم أحدٌ إلّا أخذتُ بيدِه يومَ القيامةِ فادخلتُه الجنّةَ بإذنِ الله عزَّ وجل فلمّا قُتلَ اكتريتُ راحلةً وتوجّهتُ نحوَ المدينةِ فدخلتُ على أبي عبدِ الله عليهِ السلام فقلتُ في نفسي: واللهِ لأخبرنّهُ بقتلِ زيدِ بنِ عليّ فيجزعُ عليهِ فلمّا دخلتُ عليه قالَ: ما فعلَ عمّي زيدٌ؟ فخنقَتني العبرةُ فقالَ: قتلوه؟ قلتُ: أي واللهِ قتلوه قالَ: فصلبوه؟ قلتُ: أي واللهِ فصلبوه قالَ: فاقبلَ يبكي دموعُه تنحدرُ عن جانبيّ خدِّه كأنّها الجمانُ ثمَّ قالَ: يا فُضيل شهدتَ معَ عمّي زيدٍ قتالَ أهلِ الشام؟ قلتُ: نعَم، فقالَ: فكم قتلتَ مِنهم؟ قلتُ: ستّةٌ قالَ: فلعلّكَ شاكٌّ في دمائِهم قلت: لو كنتُ شاكّاً ما قتلتُهم فسمعتُه وهوَ يقول: أشركَني اللهُ في تلكَ الدماءِ ما مضى واللهِ زيدٌ عمّي وأصحابُه إلّا شهداء مثلَ ما مضى عليهِ عليّ بنُ أبي طالب عليهِ السلام وأصحابه.
عيونُ أخبارِ الرّضا (ع) - الشيخُ الصّدوق
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤2🤬1🤣1
(لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم )
هذا المقطع ورد في بعض ألفاظ حديث الثقلين الصحيح بل المتواتر، وفيه دلالة على أن أئمة العترة ع أعلم من غيرهم، ولا يرجعون إلى سائر العلماء من معتزلة وحنفية... فيأخذون عنهم ، ويدرسون على أيديهم،كما فعل ائمة #الزيدية على طوال التاريخ، لأنهم، وهذا يثبت انهم ليسو الأعلم كما هو مفاد الحديث !
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
هذا المقطع ورد في بعض ألفاظ حديث الثقلين الصحيح بل المتواتر، وفيه دلالة على أن أئمة العترة ع أعلم من غيرهم، ولا يرجعون إلى سائر العلماء من معتزلة وحنفية... فيأخذون عنهم ، ويدرسون على أيديهم،كما فعل ائمة #الزيدية على طوال التاريخ، لأنهم، وهذا يثبت انهم ليسو الأعلم كما هو مفاد الحديث !
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍12❤2🤬1🤣1
هل الإمام #الزيدي نبي له حق التشريع ؟
ورد في كتاب السعي المشكور المشتمل على نوادر رسائل الإمام المنصور القسم الأول ما نصه:
"جواز اختلاف نظر الإمام في المسائل المتشابه لمصلحة يراها
وللمجتهد أن يوجب باجتهاده ما لم يكن قبل واجباً ، وذلك معلوم لأهل العلم ، فإذا أدى الإمام نظره إلى إلزام قسط من المال للإنفاق في سبيل الله ، كان قبل إلزامه غير واجب وبعده واجباً .ويجوز للإمام الامتناع مما يجوز فعله إذا رأى في ذلك مصلحة.... "
كلام أمير المؤمنين عند #الزيدية المنصور بالله يدل على أن المذهب الزيدية لا يخلو من البدعة، والتشريع في الدين بما لم يأذن به الله تعالى، وذلك أنهم قاموا بالتشريع في دين الله حسب المصلحة، ولا سيما ان الزيدية لا تقول بعصة الأئمة فمن أين لنا أن نعرف ان هذا الإمام لم يشرع حسب هواه و مصلحته الشخصية كما أفتى ابن حمزة بقتل المطرفية وهم زيدية وسبى نسائهم وغنم أموالهم و استحل بذلك الدماء والفروج؟
هذه معضلة كبيرة لا يستطيع الزيدية حلها.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ورد في كتاب السعي المشكور المشتمل على نوادر رسائل الإمام المنصور القسم الأول ما نصه:
"جواز اختلاف نظر الإمام في المسائل المتشابه لمصلحة يراها
وللمجتهد أن يوجب باجتهاده ما لم يكن قبل واجباً ، وذلك معلوم لأهل العلم ، فإذا أدى الإمام نظره إلى إلزام قسط من المال للإنفاق في سبيل الله ، كان قبل إلزامه غير واجب وبعده واجباً .ويجوز للإمام الامتناع مما يجوز فعله إذا رأى في ذلك مصلحة.... "
كلام أمير المؤمنين عند #الزيدية المنصور بالله يدل على أن المذهب الزيدية لا يخلو من البدعة، والتشريع في الدين بما لم يأذن به الله تعالى، وذلك أنهم قاموا بالتشريع في دين الله حسب المصلحة، ولا سيما ان الزيدية لا تقول بعصة الأئمة فمن أين لنا أن نعرف ان هذا الإمام لم يشرع حسب هواه و مصلحته الشخصية كما أفتى ابن حمزة بقتل المطرفية وهم زيدية وسبى نسائهم وغنم أموالهم و استحل بذلك الدماء والفروج؟
هذه معضلة كبيرة لا يستطيع الزيدية حلها.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤2👍2🤬1
ملاذنا سجادنا
عبدالحميد عبدالرحمن غندل
لطمية يمنية بعنوان :
ملاذُنا سَجَادُنا
ألحان وأداء المنشد :
عبدالحميد عبدالرحمن غندل
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
ملاذُنا سَجَادُنا
ألحان وأداء المنشد :
عبدالحميد عبدالرحمن غندل
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
❤5👍2🤬1
كيف لا ابكي علي ابن الحسين
فرقة الصادق
لطمية يمنية بعنوان :
كَيْفَ لا أبكي عليَّ بنَ الحُسينْ
ألحان وإنشاد : عبدالحميد عبدالرحمن غندل
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
كَيْفَ لا أبكي عليَّ بنَ الحُسينْ
ألحان وإنشاد : عبدالحميد عبدالرحمن غندل
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍6❤4🔥1🤬1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لم نسمع السيد حسن نصر الله يتكلم هكذا عن الإمام المهدي من قبل.
هل هنالك شيء ما سيحدث؟
ماذا يريد أن يوصل السيد نصر الله لنا من خلال هذه الكلمات التي قالها في ليلة العاشر من المحرم لهذه السنة التي يخصصها للأمور المهمة جداً...؟
اسمعوا واحكموا بانفسكم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
هل هنالك شيء ما سيحدث؟
ماذا يريد أن يوصل السيد نصر الله لنا من خلال هذه الكلمات التي قالها في ليلة العاشر من المحرم لهذه السنة التي يخصصها للأمور المهمة جداً...؟
اسمعوا واحكموا بانفسكم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤11👍4🤬3😁1🙏1
ما اصاب زيد الشهيد بسبب الشيخين ابو بكر وعمر
يقول إمام #الزيدية حميدان بإن ما اصاب زيد الشهيد هو بسبب الشيخين في رسالة مشهورة له.
فلماذا يتهموا الشيعة الجعفرية بأنهم خذلو زيد ولا يستطيعوا أن يتكلموا بالحقيقة التي تقول بأن الذي قتل زيد هما ابو بكر وعمر ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقول إمام #الزيدية حميدان بإن ما اصاب زيد الشهيد هو بسبب الشيخين في رسالة مشهورة له.
فلماذا يتهموا الشيعة الجعفرية بأنهم خذلو زيد ولا يستطيعوا أن يتكلموا بالحقيقة التي تقول بأن الذي قتل زيد هما ابو بكر وعمر ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8❤4👏2🥰1😱1
الإمام زيد الشهيد قتلني أبو بكر وعمر!
ورد في مجموع كتب ورسائل زيد الشهيد (عليه السلام) جمع وتحقيق إبراهيم يحيى الدرسي الحمزي وتقديم السيد مجدالدين المؤيدي ، ذكر في ص382 ، ما هذا نصه:
وروى الإمام أبو طالب عليه السلام بإسناده عن فضيل الرَّسَّان قال:
كنت مع زيد بن علي عليهما السلام بالكناسة ، فسأله رجل عن الشيخين ، فأعرض عنه .
فلما دخل الليل ووقع به السهم ، قال: أين السائل ؟
فأحضروه ، فقال له زيد بن علي عليهما السلام:
هما رمياني ، هما قتلاني ، هما أقاماني هذا المقام ، وهما أول من ظلمنا حقنا ، وحملا الناس على أكتافنا ، فدماؤنا في رقابهم إلى أن تقوم القيامة .
قال الإمام الحسن بن بدر الدين في أنوار اليقين:
والمحكي عن زيد بن علي عليهما السلام أنه نسب ما أصابه من ظلم هشام إلى الشيخين لأجل كونهما أول من سن ظلم العترة ، والتقدم على الأئمة .
لماذا اخفت #الزيدية على عوامها هذه الحقائق ؟ التي قالها زيد الشهيد عليه السلام؟
أليسو زيدية فلماذا لا يتبعون زيد الشهيد فيما قاله؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ورد في مجموع كتب ورسائل زيد الشهيد (عليه السلام) جمع وتحقيق إبراهيم يحيى الدرسي الحمزي وتقديم السيد مجدالدين المؤيدي ، ذكر في ص382 ، ما هذا نصه:
وروى الإمام أبو طالب عليه السلام بإسناده عن فضيل الرَّسَّان قال:
كنت مع زيد بن علي عليهما السلام بالكناسة ، فسأله رجل عن الشيخين ، فأعرض عنه .
فلما دخل الليل ووقع به السهم ، قال: أين السائل ؟
فأحضروه ، فقال له زيد بن علي عليهما السلام:
هما رمياني ، هما قتلاني ، هما أقاماني هذا المقام ، وهما أول من ظلمنا حقنا ، وحملا الناس على أكتافنا ، فدماؤنا في رقابهم إلى أن تقوم القيامة .
قال الإمام الحسن بن بدر الدين في أنوار اليقين:
والمحكي عن زيد بن علي عليهما السلام أنه نسب ما أصابه من ظلم هشام إلى الشيخين لأجل كونهما أول من سن ظلم العترة ، والتقدم على الأئمة .
لماذا اخفت #الزيدية على عوامها هذه الحقائق ؟ التي قالها زيد الشهيد عليه السلام؟
أليسو زيدية فلماذا لا يتبعون زيد الشهيد فيما قاله؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤2🔥1🤬1😢1💯1