فضل زاور الإمام الحسين عليه السلام من كتب إخواننا الزيدية.

فضل عظيم لا تتصوره حتى العقول


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من كتب إخواننا#الزيدية الانبياء والسماوات والأرض والبحار والجبال كلها بكت وصرخت على مقتل الإمام الحسين عليه السلام.

ولم يسكنو الا بعدما أراهم الله الإمام القائم الذي سينتقم به .

المصدر : العقد الثمين في أحكام الائمة الهادين للامام عبد الله بن حمزة


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من كتب إخواننا الزيدية آية النور نازلة في أهل البيت عليهم السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الشفاعة عند #الزيدية !


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

احد أئمة الزيدية يقول بأن لله تعالى ماهية !

يقول صاحب عدة الاكياس في شرح معاني الأساس:

(قال الإمام عليه السلام: قال الإمام يحيى بن حمزة ( وأبو الحسين البصري) من المعتزلة [(وحفص الفرد) من المجبرة (وضرار بن عمرو ]: (وله تعالى ماهية يختص) هو تعالى (بعلمها) ولا نعلمها نحن

قلنا: الماهية : ما يُتَصَوَّرُ في الذهن، والتصور لا يُعقل إلا لما يُدرك بالحواس وما يلحق بها (وقد امتنع أن يتصوره تعالى (الخلقُ؛ حيث لم يتمكنوا إلا من تصور) الجسم أو العرض، وهما من خواص المخلوقات، اتفاقا بيننا وبينهم).

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من أئمة الزيدية من قال بأن صفات الله زائدة على ذاته .

وهذا له محذورات تنتهي للشرك اعاذنا الله وإياكم


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من كتب إخواننا الزيدية كل العلوم التي نزلت على الأنبياء عند أئمة أهل البيت عليهم السلام فأين تلكم العلوم من أئمة الزيدية؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

أحد المتابعين لقناتنا أرسل لنا عبر البوت فيديو يظهر فيه موكب لشيعة اليمن في كربلاء المقدسة يخدم زوار الإمام الحسين عليه السلام.

اللهم صل على محمد وآل محمد


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

موكب اليمن في كربلاء👆

من كتب إخواننا الزيدية ثبوت الولاية التكوينية للإمام علي عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

عذاب القبر ونعيمه من كتب إخواننا #الزيدية.

والأخبار تصل لحد التواتر في إثبات عذاب القبر وثوابه .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

مقال بعنوان:

نصوص في التوراة والإنجيل تبشّر بظهور قائم آل محمّد الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الشفاعة من كتب #الزيدية


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من كتب إخواننا الزيدية جبرائيل يكلم الامام علي عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من كتب #الزيدية النبي يقول كلمة في الإمام علي تتحير لها العقول والافهام ولا يدري احد عنها الى اليوم...


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

عمر بن الخطاب عند #الزيدية مبتدع محدث في الدين .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الإمام القائم عند #الاسماعيلية


القائم الذي تقول به الإسماعيلية والذي تقول به الإمامية هو واحد من حيث المفهوم؛ فكلّ فرقة ترجع في ذلك إلى أحاديث عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وعن الأئمّة المعصومين(عليهم السلام): أنّه سيأتي في آخر الزمان من يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً، لكن الفرق بين الفرقتين هو في: المصداق..

فالإمامية يقولون: إنّه ابن الإمام الحسن العسكري(عليه السلام)، وهو الإمام الثاني عشر، وهو حيّ غائب لحدّ الآن.

أمّا الإسماعيلية، فاختلفوا في ذلك، قسم قالوا: ابن إسماعيل ابن الإمام الصادق هو القائم(1)، وقسم قالوا: إنّ محمّد بن إسماعيل هو القائم، وأنّه لم يمت، وأنّه في بلاد الروم، وهؤلاء هم: القرامطة، وهم فرقة من الإسماعيلية المباركية(2). ولم يبقَ من الواقفين على إسماعيل وابنه محمّد من الإسماعيلية اليوم أحد!
أمّا الخليفة الفاطمي الثاني محمّد القائم بن عبيد الله المهدي، فالقائم لقب أطلق عليه، وهم يقرّون بوفاته ولا يعتقدون أنّه الذي يظهر في آخر الزمان.

وإنّ الإمامة عندهم لا تنتهي بالسبعة، بل كلّ دور ينتهي بالسبعة، فمحمّد بن إسماعيل عندهم متمّ للدور الأوّل بعد رسالة نبيّنا محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) - دور صغير - والمعز متمّ للدور الثاني - دور صغير أيضاً -، وهكذا كلّ سبعة أئمّة عندهم يسمّى: دوراً(3)، وهم يعتقدون أنّ الإمامة مستمرة في ولد إسماعيل إلى آخر الزمان، والذين يعتقدون بهذا الاعتقاد اليوم من الإسماعيلية يسمّون بـ(الآغاخانية)، وهناك فرقة أُخرى تسمّى: (البهرة)، وهؤلاء ينتهون إلى شخص يقولون: أنّه المهدي، وأنّه غائب، أمّا الذي يطلقون عليه سلطان البهرة يقول السبحاني: الظاهر أنّه من قبيل النائب عن الإمام الغائب(4).

وقال المحقّق الطوسي: إنّما سمّوا بـ(الباطنية) لقولهم: كلّ ظاهر فله باطن، يكون ذلك الباطن مصدراً، وذلك الظاهر مَظهراً له، ولا يكون ظاهر لا باطن له إلاّ ما هو مثل السراب، ولا باطن لا ظاهر له إلاّ الخيال لا أصل له(5).

وإنّ درجات الإمام عندهم خمسة، وهي:
1- الإمام المقيم.
2- الإمام الأساس.
3- الإمام المتم.
4- الإمام المستقر.
5- الإمام المستودع.
فالإمام المقيم هو: الذي يقيم الرسول الناطق، وهي أعلى مراتب الإمامة عندهم وأرفعها، وأكثرها دقّة وسرّية.
أمّا الإمام الأساس فهو: الذي يرافق الناطق في كافّة مراحل حياته ويكون ساعده الأيمن وأمين سرّه.
والإمام المتم هو: الذي يتمّ أداء الرسالة في نهاية الدور، وأنّ قوّته تكون معادلة لقوّة الأئمّة الستّة الذين سبقوه في الدور نفسه بمجموعهم، ويطلق عليه اسم: ناطق الدور.
أمّا الإمام المستقر فهو: الذي له صلاحية توريث الإمامة لولده.
والإمام المستودع هو: الذي يتسلّم شؤون الإمامة في الظروف والأدوار الاستثنائية، وهو الذي يقوم بمهماتها نيابة عن الإمام المستقر بنفس الصلاحيات(6).
ولقد كان الإمام الصادق(عليه السلام) حريصاً على إفهام الشيعة بأنّ الإمامة لم تكتب لإسماعيل، فعند وفاة ابنه إسماعيل أمر بكشف وجهه أمام أكثر من ثلاثين رجلاً من شيعته، وهو يسألهم واحداً بعد آخر: (أحيّ هو أم ميّت؟) فيقولون: هو ميّت، فقال(عليه السلام): (اللّهمّ اشهد واشهدوا فإنّه سيرتاب المبطلون، يريدون إطفاء نور الله بأفواههم، ثمّ أومأ إلى موسى(عليه السلام)، والله متمّ نوره ولو كره المشركون(7).


الهوامش............................................

(1) فرق الشيعة: 67.
(2) فرق الشيعة: 72 - 73.
(3) الإمامة في الإسلام: 151 شجرة الإمامة الإسماعيلية.
(4) بحوث في الملل والنحل 8: 28 الفصل الثاني.
(5) رسالة في قواعد العقائد: 85 الباب الرابع القسم الثاني.
(6) الإمامة في الإسلام: 143 الإسماعيلية الإمامية.
(7) كتاب الغيبة للنعماني: 348 الباب (24) حديث (8).


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

ادلة الإمامة عند القاسم الرسي، القرابة والعلم، وليس الشروط الأربعة عشر.


يقول القاسم الرسي في مجموعه تحت عنوان :

[دليل الإمامة ]

ثم أبان الأئمة من بعدهم ، ودل الأمة فيهم على رشدهم ، بدليلين مبينين ، وعلمين مضيئين ، لا يحتملان لبس تغليط ، ولا زيغ شبهة تخليط ، لا يطيق خلقهما متقن ، ولا يحسن تخلفهما محسن ، ولي ذلك منهما وفيهما ، ومظهر دلالة صنعه عليهما ، الله رب العالمين ، وخالق جميع المحدثين ، وهما ما (۲) لا يدفعه عن الله دافع ، ولا ينتحل صنعه مع ا الله صانع
١- من القرابة بالرسول صلى الله عليه وآله
٢- وما جعل من احتمال كمال الحكمة فيمن الإمامة فيه ، وحد الحكمة وحقيقة تأويلها ، درك حقائق الأحكام كلها .



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

ماهو معيار الحق الآباء والاجداد أم القرآن الكريم؟


هكذا خلط الأوراق شمس الدين شرف الدين مفتي اليمن حينما أراد أن يستدل على أحقية مذهب الشافعية والزيدية في اليمن باعتباره مذهب الآباء والاجداد قائلاً ان ابائنا وأجدادنا كانوا زيدية وشوافع فانتبهوا من المذاهب الهدامة.

ونحن بدورنا نسأل مفتي اليمن ماهو معيار الحق وما هي المصادر التي تتكأ #الزيدية عليها لمعرفة الحق.

أليس القرآن الكريم هو معيار الحق وهو المصدر الأول للتشريع.

لماذا لا نحتكم الى القرآن الكريم ألسنا ننتمي الى المسيرة القرآنية؟


حينما نرجع الى القرآن الكريم نجده يسفه ما قاله مفتي اليمن حينما جعل معيار الحق الآباء والاجداد.

تعالوا الى القرآن الكريم لنرى كيف ندد القرآن الكريم باولئلك المعاندين و المتعصبين لاديانهم زاعمين ان معيارهم في ذلك ابائهم واجدادهم :

- ﴿فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [المؤمنون ٢٤]

- ﴿فَلَمَّا جَاۤءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّفۡتَرࣰى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [القصص ٣٦]

- ﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ ٱئۡتُوا۟ بِـَٔابَاۤىِٕنَاۤ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [الجاثية ٢٥]


يا أيها المفتي المحترم نرجو ان ترتفع بمستوى خطابكم الى مستوى الثقافة القرآنية لا أن تحيد عنها.


ولتعلم ان المعيار الحق ليس الآباء بل كما قال القرآن الكريم :

﴿قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَاۤىِٕكُم مَّن یَهۡدِیۤ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ یَهۡدِی لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن یَهۡدِیۤ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن یُتَّبَعَ أَمَّن لَّا یَهِدِّیۤ إِلَّاۤ أَن یُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَیۡفَ تَحۡكُمُونَ﴾ [يونس ٣٥]


المعيار هو أحقية الفكرة وليس التعصب للأب والأم!


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot