فضل مسجد الكوفة الذي في العراق كفضل المسجد الأقصى كما في كتب #الزيدية.
هذه روايات الزيدية حول فضل مسجد الكوفة في النجف الأشرف بالعراق تبين أن مسجد الكوفة من أفضل المساجد على الإطلاق بعد المساجد الثلاثة المشهورة.
الى درجة أن الإمام علي عليه السلام يأمر احدهم وقد جهز راحلته وزاده للسفر الى بيت المقدس بان يبع راحتله ويصلي في مسجد الكوفة كون فضله كفضل مسجد الأقصى على أقل التقادير.
لكن لماذا لم ينشر الزيدية هكذا فضائل بحق هذا المسجد العظيم؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
هذه روايات الزيدية حول فضل مسجد الكوفة في النجف الأشرف بالعراق تبين أن مسجد الكوفة من أفضل المساجد على الإطلاق بعد المساجد الثلاثة المشهورة.
الى درجة أن الإمام علي عليه السلام يأمر احدهم وقد جهز راحلته وزاده للسفر الى بيت المقدس بان يبع راحتله ويصلي في مسجد الكوفة كون فضله كفضل مسجد الأقصى على أقل التقادير.
لكن لماذا لم ينشر الزيدية هكذا فضائل بحق هذا المسجد العظيم؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤2👍2
#الزيدية تقول : بضرورة الإمام المهدي المنتظر واجماع الأمة عليه.
ورد في كتاب «العقد الثمين في أحكام الأئمة الهادين» (١٩٤) لإمام الزيدية عبد الله بن حمزة ما هذا نصه :
«اعلَّم أيدك الله أن الشيعة على اختلاف أقوالها بل الأمة إلاَّ الشاذ منها قالوا لا بد من المهدي، وهو إمامٌ يخرج في آخر الزمان، يملك الأرض بين أقطارها، ويخضع له أهل الأديان، ولا ترد رايته، ولا تدرك غايته، وتُخرِجُ الأرض له أفلاذ كبدها وهي كنوزها، ويفيض المال على الخلائق حتى لا يجد من يأخذه، وتنزل بركات السماء، وتخرج بركات الأرض، ويُخرِج أنهاراً لم تكن في مروج أرض العرب، ويديل الله به الحق على الباطل... »
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ورد في كتاب «العقد الثمين في أحكام الأئمة الهادين» (١٩٤) لإمام الزيدية عبد الله بن حمزة ما هذا نصه :
«اعلَّم أيدك الله أن الشيعة على اختلاف أقوالها بل الأمة إلاَّ الشاذ منها قالوا لا بد من المهدي، وهو إمامٌ يخرج في آخر الزمان، يملك الأرض بين أقطارها، ويخضع له أهل الأديان، ولا ترد رايته، ولا تدرك غايته، وتُخرِجُ الأرض له أفلاذ كبدها وهي كنوزها، ويفيض المال على الخلائق حتى لا يجد من يأخذه، وتنزل بركات السماء، وتخرج بركات الأرض، ويُخرِج أنهاراً لم تكن في مروج أرض العرب، ويديل الله به الحق على الباطل... »
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍3❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أنشودة يمنية ولبنانية وعراقية في الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من بينهم المنشد الأستاذ طلال خصروف بعنوان :
يا سيد التسبيح
الأنشودة روعة، شكرا لهم على هذا المجهود .
اللهم عجل لوليك الفرج.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يا سيد التسبيح
الأنشودة روعة، شكرا لهم على هذا المجهود .
اللهم عجل لوليك الفرج.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤8👍3🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍3❤🔥1
مواقف فقهاء الشيعة من قضية فلسطين
لم يكن علماء الشيعة ومراجعهم بعيدين عن قضايا الأمة الإسلامية وعلى رأسها قضية #فلسطين التي تعاملوا معها باهتمام شديد باعتبارها الجرح الاعمق النازف في جسد الأمة الاسلامية.
ولا نستطع استقصاء كل المواقف بل نسلط الضوء على مواقف أكبر مراجع الشيعة في العراق وايران ولبنان من تطورات القضية الفلسطينية والمراحل المختلفة التي مرت بها في القرن الماضي سنذكر بعضاً من تلك المواقف :
1- آية الله الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء من العراق الذي شارك في المؤتمر الاسلامي الموسع الذي عقد في القدس سنة 1931 بدعوة من مفتي فلسطين الشيخ امين الحسيني. وكانت مشاركة الشيخ كاشف الغطاء فعالة وبارزة في المؤتمر , فانتخب عضواً في اللجنة التنفيذية للمؤتمر وألقى خطاباً عظيماً في المشاركين بالمؤتمر وأمّهم جميعاً في الصلاة في المسجد الاقصى.
كما أصدر الشيخ كاشف الغطاء فتوى شرعية بتحريم بيع الاراضي في فلسطين لليهود اعتبر فيها ان “البيع او المساعدة فيه او السعي اليه او السمسرة به , هو حربٌ على الله والنبيّ ومخالفة صريحة للاسلام”.
واستمر الشيخ كاشف الغطاء متابعاً لما يحصل في فلسطين اولاً بأول , وفي سنة 1938 أصدر بياناً (فتوى ) بالجهاد لتحرير فلسطين جاء فيه ” ,, فيا ايها العرب ,, ويا ايها المسلمون,, بل ايها البشر ويا ايها الناس ,, أصبح الجهاد واجباً على كل انسان ,, ومن يستطيع اللحوق بمجاهدي فلسطين بنفسه فليلتحق بهم , واني ضمين أنه كالمجاهدين مع النبيّ في بدر “
2-المجتهد الشيعي الكبير السيد محسن الامين , أصدر من الشام, فتوى على شكل نداء موجهاً الى العالمين العربي والاسلامي لتأييد ثورة وجهاد الشيخ عز الدين القسام في فلسطين سنة 1936 جاء فيه ” ايها العرب , ايها المسلمون ,, ان اخوانكم في فلسطين قد اقضّ مضاجعهم ما هم فيه من محنة وبلاء,, في كل ناحية دمٌ وقتل وهدمٌ وتدمير ,, وان بني أبيكم ليقدمون إقدام الأبيّ ويدافعون دفاع المستميت ,, فلا تضنّوا عليهم ببذل التافه الحقير وقد بذلوا الجليل العظيم ,, فلا تطيبُ الحياة لحرّ يُضامُ أهلوه و ذووه”.
3-وعندما أصدرت الامم المتحدة قرار تقسيم فلسطين واقامة دولة يهودية سنة 1947 أصدر آية الله السيد ابو القاسم الكاشاني من ايران بياناً أوضح فيه للمسلمين الايرانيين حجم مأساة فلسطين وشدة الخطر المحدق بالمسلمين فيها , جاء فيه ” فعلى جميع المسلمين في العالم ان ينهضوا ويبذلوا ما بوسعهم للوقوف امام الظلم الفاحش ورفعه عن الشعب الفلسطيني المظلوم “.
4-السيد محسن الحكيم وفي اعقاب حرب 1967 وجه رسالة طويلة الى مؤتمر العالم الاسلامي الذي انعقد في الاردن دعا فيها زعماء المسلمين الى تحرير القدس وتطهير فلسطين من الاعداء الغاصبين كما واجازة دفع الحقوق الشرعية للكفاح الفلسطيني المسلح ضد الكيان الصهيوني .
5-المرجع الديني ابو القاسم الخوئي الذي بعث برسالة الى الحكومة الايرانية يطالب فيها بوقف امدادات النفط للكيان الصهيوني وقطع العلاقات معه.
6-في ايران أصدر المرجع الديني السيد شهاب الدين مرعشي نجفي بياناً أبدى فيه تأثره من هزيمة حزيران/ يونيو 67 ودعا الى مساعدة اللاجئين الفلسطينيين , وقال انه وعلماء ايران” يستنكرون الاعتداء الاسرائيلي الغاشم على اخواننا المسلمين ويسألون الباري عز وجل ان يعيد كيدهم الى نحورهم وان ينصر المسلمين. ونأمل من اخواننا في الدين ان يتجنبوا تقديم اي عون او مساعدة او علاقة مع اليهود , وأن يحافظوا على وحدتهم واتفاقهم”.
7-وفي اعقاب حادثة حرق المسجد الاقصى سنة 1969 أصدر المرجع الديني الايراني السيد محمد رضا الكلبايكاني بياناً قوياً ندد فيه ” بما يفعله اعداء الاسلام المحتلون للاماكن الاسلامية المقدسة من صهاينة و يهود معتدين” و أعلن الحداد العام.
8- الإمام السيد الخميني مواقفه في قضية فلسطين كثيرة ففي مقابلة أجرته معه مجلة “فتح” سنة 1968 اعلن تأييده للكفاح الفلسطيني المسلح ضد الكيان الصهيوني وجمع التبرعات للفدائيين الفلسطينيين .
9-وجاء من بعده السيد الخامنئي ولا يخفي دوره على أحد فهو من يقود محور المقاومة اليوم ضد الصهاينة والغرب.
10 - المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني في النجف الأشرف أكد فيه أن السبيل الوحيد لإحلال الأمن والسلام في المنطقة هو إنهاء مأساة ومعاناه الشعب الفلسطيني المستمرة منذ سبعة عقود وإزالة الاحتلال عن أراضيه المغتصبة .
11- آية الله العظمى المرجع المدرسي دعاء الى مقاطعة البضائع الصهيونية وارسل رسالة الى المجتمعين في المؤتمر الاسلامي دعاهم فيها الى نصرة القضية الفلسطينية.
واعتبر الحرب على فلسطين حرب صليبية على الإسلام وأنها كشفت عن نهضة الأمة الإسلامية من جهة وسوءات العالم الغربي من جهةٍ أخرى.
وغيرهم الكثير مما يطول بنا المقام.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
لم يكن علماء الشيعة ومراجعهم بعيدين عن قضايا الأمة الإسلامية وعلى رأسها قضية #فلسطين التي تعاملوا معها باهتمام شديد باعتبارها الجرح الاعمق النازف في جسد الأمة الاسلامية.
ولا نستطع استقصاء كل المواقف بل نسلط الضوء على مواقف أكبر مراجع الشيعة في العراق وايران ولبنان من تطورات القضية الفلسطينية والمراحل المختلفة التي مرت بها في القرن الماضي سنذكر بعضاً من تلك المواقف :
1- آية الله الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء من العراق الذي شارك في المؤتمر الاسلامي الموسع الذي عقد في القدس سنة 1931 بدعوة من مفتي فلسطين الشيخ امين الحسيني. وكانت مشاركة الشيخ كاشف الغطاء فعالة وبارزة في المؤتمر , فانتخب عضواً في اللجنة التنفيذية للمؤتمر وألقى خطاباً عظيماً في المشاركين بالمؤتمر وأمّهم جميعاً في الصلاة في المسجد الاقصى.
كما أصدر الشيخ كاشف الغطاء فتوى شرعية بتحريم بيع الاراضي في فلسطين لليهود اعتبر فيها ان “البيع او المساعدة فيه او السعي اليه او السمسرة به , هو حربٌ على الله والنبيّ ومخالفة صريحة للاسلام”.
واستمر الشيخ كاشف الغطاء متابعاً لما يحصل في فلسطين اولاً بأول , وفي سنة 1938 أصدر بياناً (فتوى ) بالجهاد لتحرير فلسطين جاء فيه ” ,, فيا ايها العرب ,, ويا ايها المسلمون,, بل ايها البشر ويا ايها الناس ,, أصبح الجهاد واجباً على كل انسان ,, ومن يستطيع اللحوق بمجاهدي فلسطين بنفسه فليلتحق بهم , واني ضمين أنه كالمجاهدين مع النبيّ في بدر “
2-المجتهد الشيعي الكبير السيد محسن الامين , أصدر من الشام, فتوى على شكل نداء موجهاً الى العالمين العربي والاسلامي لتأييد ثورة وجهاد الشيخ عز الدين القسام في فلسطين سنة 1936 جاء فيه ” ايها العرب , ايها المسلمون ,, ان اخوانكم في فلسطين قد اقضّ مضاجعهم ما هم فيه من محنة وبلاء,, في كل ناحية دمٌ وقتل وهدمٌ وتدمير ,, وان بني أبيكم ليقدمون إقدام الأبيّ ويدافعون دفاع المستميت ,, فلا تضنّوا عليهم ببذل التافه الحقير وقد بذلوا الجليل العظيم ,, فلا تطيبُ الحياة لحرّ يُضامُ أهلوه و ذووه”.
3-وعندما أصدرت الامم المتحدة قرار تقسيم فلسطين واقامة دولة يهودية سنة 1947 أصدر آية الله السيد ابو القاسم الكاشاني من ايران بياناً أوضح فيه للمسلمين الايرانيين حجم مأساة فلسطين وشدة الخطر المحدق بالمسلمين فيها , جاء فيه ” فعلى جميع المسلمين في العالم ان ينهضوا ويبذلوا ما بوسعهم للوقوف امام الظلم الفاحش ورفعه عن الشعب الفلسطيني المظلوم “.
4-السيد محسن الحكيم وفي اعقاب حرب 1967 وجه رسالة طويلة الى مؤتمر العالم الاسلامي الذي انعقد في الاردن دعا فيها زعماء المسلمين الى تحرير القدس وتطهير فلسطين من الاعداء الغاصبين كما واجازة دفع الحقوق الشرعية للكفاح الفلسطيني المسلح ضد الكيان الصهيوني .
5-المرجع الديني ابو القاسم الخوئي الذي بعث برسالة الى الحكومة الايرانية يطالب فيها بوقف امدادات النفط للكيان الصهيوني وقطع العلاقات معه.
6-في ايران أصدر المرجع الديني السيد شهاب الدين مرعشي نجفي بياناً أبدى فيه تأثره من هزيمة حزيران/ يونيو 67 ودعا الى مساعدة اللاجئين الفلسطينيين , وقال انه وعلماء ايران” يستنكرون الاعتداء الاسرائيلي الغاشم على اخواننا المسلمين ويسألون الباري عز وجل ان يعيد كيدهم الى نحورهم وان ينصر المسلمين. ونأمل من اخواننا في الدين ان يتجنبوا تقديم اي عون او مساعدة او علاقة مع اليهود , وأن يحافظوا على وحدتهم واتفاقهم”.
7-وفي اعقاب حادثة حرق المسجد الاقصى سنة 1969 أصدر المرجع الديني الايراني السيد محمد رضا الكلبايكاني بياناً قوياً ندد فيه ” بما يفعله اعداء الاسلام المحتلون للاماكن الاسلامية المقدسة من صهاينة و يهود معتدين” و أعلن الحداد العام.
8- الإمام السيد الخميني مواقفه في قضية فلسطين كثيرة ففي مقابلة أجرته معه مجلة “فتح” سنة 1968 اعلن تأييده للكفاح الفلسطيني المسلح ضد الكيان الصهيوني وجمع التبرعات للفدائيين الفلسطينيين .
9-وجاء من بعده السيد الخامنئي ولا يخفي دوره على أحد فهو من يقود محور المقاومة اليوم ضد الصهاينة والغرب.
10 - المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني في النجف الأشرف أكد فيه أن السبيل الوحيد لإحلال الأمن والسلام في المنطقة هو إنهاء مأساة ومعاناه الشعب الفلسطيني المستمرة منذ سبعة عقود وإزالة الاحتلال عن أراضيه المغتصبة .
11- آية الله العظمى المرجع المدرسي دعاء الى مقاطعة البضائع الصهيونية وارسل رسالة الى المجتمعين في المؤتمر الاسلامي دعاهم فيها الى نصرة القضية الفلسطينية.
واعتبر الحرب على فلسطين حرب صليبية على الإسلام وأنها كشفت عن نهضة الأمة الإسلامية من جهة وسوءات العالم الغربي من جهةٍ أخرى.
وغيرهم الكثير مما يطول بنا المقام.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8❤3🔥2😱1
الإمام أحمد بن عيسى المهاجر إمامي المذهب
قال السيد العلامة المؤرخ صالح بن علي الحامد :
( وقد تحدثت يوماً مع الداعي الصالح العلامة عبد الله بن طاهر الحداد - شقيق العلامة الكبير المتفنن علوي بن طاهر - في الموضوع نفسه ، فقال : " إنّ النفس تميل إلى كون المهاجر إمامي المذهب وأن مذهب الشافعي كان متأخر الدخول إلى حضرموت عن هذا التاريخ " .
وقال : " إنه يترجح أنه دخل على العلويين بواسطة بعض بني بصري وجديد بعد فترة وقعت في بني المهاجر " .
قال : " والظاهر أنّ مذهب الشافعي طرأ عليهم بعد تلك الفترة " ) .
تاريخ حضرموت ، ٣٢٥/١ .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
قال السيد العلامة المؤرخ صالح بن علي الحامد :
( وقد تحدثت يوماً مع الداعي الصالح العلامة عبد الله بن طاهر الحداد - شقيق العلامة الكبير المتفنن علوي بن طاهر - في الموضوع نفسه ، فقال : " إنّ النفس تميل إلى كون المهاجر إمامي المذهب وأن مذهب الشافعي كان متأخر الدخول إلى حضرموت عن هذا التاريخ " .
وقال : " إنه يترجح أنه دخل على العلويين بواسطة بعض بني بصري وجديد بعد فترة وقعت في بني المهاجر " .
قال : " والظاهر أنّ مذهب الشافعي طرأ عليهم بعد تلك الفترة " ) .
تاريخ حضرموت ، ٣٢٥/١ .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍7❤2🔥1
إمامية الإمام المهاجر أحمد بن عيسى عليهما السلام عند العلامة صالح بن علي الحامد باعلوي
تقدم في منشورات سابقة أنّ العلامة عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف لم ينفرد بزعمه أنّ الإمام المهاجر كان إمامي المذهب ، بل وافقه في ذلك عدد من السادة آل أبي علوي .
وممن ناقش مذهب المهاجر أصولاً وفروعاً العلامة المؤرخ الأديب السيد صالح بن علي الحامد في كتابه ( تاريخ حضرموت ) ، ورجح بأنه كان إمامي المذهب ، ومن كلامه :
--- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٣ ] :
( إذا فكّر الحصيف مليّاً رأى نفسه في ريبة من الأمر ، لا سيما إذا كان يعلم حقيقة مذهب العلويين في العراق حينئذ وأنهم كانوا على مذهب آبائهم ، وفوق هذا كانوا يعدّون المذهب الإمامي مذهبًا قومياً لهم ولأشياعهم ، وقد قال الإمام علي بن أبي بكر في ( البرقة ) بعد ذكره بني علوي : " وإن أدناهم والمقصر منهم في أموره هو الشريف السني " ، قال : " وهو في غير جهة حضرموت أغرب من عنقاء مغرب ، وقال الشعراني : إنّ من النوادر شريف سني " ) .
--- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٤ ] :
( على أنّا لو سلمنا تحول المهاجر من مذهب آبائه واختيار غيره - وهو احتمال غير قريب ؛ لعدم وجود الداعي له - = فإنّ خروج علوي حسيني ذي مكانة في قومه وعشيرته أمر من الأهمية بمكان ، وحادث تتوفر الدواعي على نقله والتنويه بشأنه ، فإذا كان تحول ابن السمعاني من مذهبه أحدث ضجة عظمى في الأوساط العلمية الدينية في القرن الخامس وهو لم ينتقل إلا إلى أحد المذاهب الأربعة ولم يكن له مذهب قومي معين = فرجوع هذا العلوي الحسيني عن مذهب آبائه أحرى بأن يحدث ضجة أعظم وأن يكون مثاراً لأحاديث المجالس والأسمار فضلاً عن المؤلفات التاريخية ، ولم ينقل لنا التاريخ شيئاً من ذلك ) .
---- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٤ ] :
( فالجزم بكون الإمام المهاجر كان شافعي المذهب على طريقة الأشاعرة غير مبني على تحقيق وبحث ، بل من باب الرجم بالظنّ المبني على الاستصحاب المقلوب ؛ إذ صارت ذريته شافعية أشاعرة ، وهذا منتقض بأنه قد ثبت أن جد المهاجر وهو الإمام علي العريضي كان إماميا ، فقد ذكر السمرقندي في ( تحفة الطالب ) والإمام شيخ بن عبد الله العيدروس في ( العقد النبوي ) أن العريضي كان إمامي المذهب ) .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
تقدم في منشورات سابقة أنّ العلامة عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف لم ينفرد بزعمه أنّ الإمام المهاجر كان إمامي المذهب ، بل وافقه في ذلك عدد من السادة آل أبي علوي .
وممن ناقش مذهب المهاجر أصولاً وفروعاً العلامة المؤرخ الأديب السيد صالح بن علي الحامد في كتابه ( تاريخ حضرموت ) ، ورجح بأنه كان إمامي المذهب ، ومن كلامه :
--- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٣ ] :
( إذا فكّر الحصيف مليّاً رأى نفسه في ريبة من الأمر ، لا سيما إذا كان يعلم حقيقة مذهب العلويين في العراق حينئذ وأنهم كانوا على مذهب آبائهم ، وفوق هذا كانوا يعدّون المذهب الإمامي مذهبًا قومياً لهم ولأشياعهم ، وقد قال الإمام علي بن أبي بكر في ( البرقة ) بعد ذكره بني علوي : " وإن أدناهم والمقصر منهم في أموره هو الشريف السني " ، قال : " وهو في غير جهة حضرموت أغرب من عنقاء مغرب ، وقال الشعراني : إنّ من النوادر شريف سني " ) .
--- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٤ ] :
( على أنّا لو سلمنا تحول المهاجر من مذهب آبائه واختيار غيره - وهو احتمال غير قريب ؛ لعدم وجود الداعي له - = فإنّ خروج علوي حسيني ذي مكانة في قومه وعشيرته أمر من الأهمية بمكان ، وحادث تتوفر الدواعي على نقله والتنويه بشأنه ، فإذا كان تحول ابن السمعاني من مذهبه أحدث ضجة عظمى في الأوساط العلمية الدينية في القرن الخامس وهو لم ينتقل إلا إلى أحد المذاهب الأربعة ولم يكن له مذهب قومي معين = فرجوع هذا العلوي الحسيني عن مذهب آبائه أحرى بأن يحدث ضجة أعظم وأن يكون مثاراً لأحاديث المجالس والأسمار فضلاً عن المؤلفات التاريخية ، ولم ينقل لنا التاريخ شيئاً من ذلك ) .
---- قوله رضي الله عنه [ ص٣٢٤ ] :
( فالجزم بكون الإمام المهاجر كان شافعي المذهب على طريقة الأشاعرة غير مبني على تحقيق وبحث ، بل من باب الرجم بالظنّ المبني على الاستصحاب المقلوب ؛ إذ صارت ذريته شافعية أشاعرة ، وهذا منتقض بأنه قد ثبت أن جد المهاجر وهو الإمام علي العريضي كان إماميا ، فقد ذكر السمرقندي في ( تحفة الطالب ) والإمام شيخ بن عبد الله العيدروس في ( العقد النبوي ) أن العريضي كان إمامي المذهب ) .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍4❤1
ما يجري اليوم في #اليمن حسنة من حسنات الثورة الإسلامية في إيران.
يقول السيد حسين الحوثي :
(أن الإمام الخميني (رحمة الله عليه) ذلك الرجل العظيم استطاع بإيمانه وشجاعته وقوة نفسه أن يكون على النحو الذي خلق تجديداً في العالم، وخلق صحوة إسلامية، وأرعب أعداء الله، وعمل على إعادة الثقة لدى المسلمين بدينهم)
وقال في موضع آخر :
(الإمام الخميني (رحمة الله عليه) هو الذي أطلق على إسرائيل اسم [الغدة السرطانية] وهو لا زال في حركته الجهادية داخل إيران قبل انتصار الثورة الإسلامية، وكانت قضية إسرائيل هي من أولى اهتماماته أثناء جهاده في إيران قبل انتصار الثورة الإسلامية)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقول السيد حسين الحوثي :
(أن الإمام الخميني (رحمة الله عليه) ذلك الرجل العظيم استطاع بإيمانه وشجاعته وقوة نفسه أن يكون على النحو الذي خلق تجديداً في العالم، وخلق صحوة إسلامية، وأرعب أعداء الله، وعمل على إعادة الثقة لدى المسلمين بدينهم)
وقال في موضع آخر :
(الإمام الخميني (رحمة الله عليه) هو الذي أطلق على إسرائيل اسم [الغدة السرطانية] وهو لا زال في حركته الجهادية داخل إيران قبل انتصار الثورة الإسلامية، وكانت قضية إسرائيل هي من أولى اهتماماته أثناء جهاده في إيران قبل انتصار الثورة الإسلامية)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤7🔥2🥰2💯1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابو عبيدة يشكر #اليمن و #حزب_الله والمقاومة في #العراق
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤8👍2🫡2🔥1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا💚
اللهُمَ عجل لوليك الفرج💚
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
اللهُمَ عجل لوليك الفرج💚
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤4👍3🔥1🥰1👏1😱1🙏1
المؤيدي: فاطمة الزهراء ماتت غاضبة على أبي بكر!
يقول السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه «لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار وتراجم أولي العلم والأنظار» تحت عنوان : (اتفاق الأمة على أن فاطمة ماتت غضبانة):
(وقد اتفقت الأمة أن فاطمة - صَلَوَاتُ الله عَلَيْها - ماتت غاضبة على أبي بكر، هاجرة له، ودفنها سيد الوصيين، وعمه العباس عمّ سيد النبيين صلوات الله عليهم ومن معهما من أهل بيتهم وشيعتهم، ليلاً، بوصية منها، مع روايتهم: «إن اللَّه يغضب لغضبها» وروايتهم أن علياً صلوات الله عليه لم يصالح القوم، إلا بعد وفاتها، وأنه كان معتزلاً عنهم، غير داخل فيما عقدوه من بيعتهم، في سقيفتهم، ستة أشهر؛ وكل ذلك ثابت في صحاحهم من رواية البخاري، ومسلم، وغيرهما)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقول السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه «لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار وتراجم أولي العلم والأنظار» تحت عنوان : (اتفاق الأمة على أن فاطمة ماتت غضبانة):
(وقد اتفقت الأمة أن فاطمة - صَلَوَاتُ الله عَلَيْها - ماتت غاضبة على أبي بكر، هاجرة له، ودفنها سيد الوصيين، وعمه العباس عمّ سيد النبيين صلوات الله عليهم ومن معهما من أهل بيتهم وشيعتهم، ليلاً، بوصية منها، مع روايتهم: «إن اللَّه يغضب لغضبها» وروايتهم أن علياً صلوات الله عليه لم يصالح القوم، إلا بعد وفاتها، وأنه كان معتزلاً عنهم، غير داخل فيما عقدوه من بيعتهم، في سقيفتهم، ستة أشهر؛ وكل ذلك ثابت في صحاحهم من رواية البخاري، ومسلم، وغيرهما)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👏3❤1👍1
الامام عبدالله بن حمزة : فاطمة منعت ابو بكر وعمر من حضور جنازتها!
يقول الأمام المنصور بالله في«كتاب الشافي» (٥٧١/٤):
«حدثنا محمد بن القاسم المحاربي، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا عبيد بن سليمان، عن عمر بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: أمرت فاطمة -عليها السلام- أن لا يصلي عليها أبو بكر ولا عمر، ودفنها ليلاً، فلما أصبحا أرسلا إلى علي عليه السلام أخرج هذه المرأة نصلي عليها فقال علي عليه السلام: هذه المرأة قد صُلِّي عليها؛ فجاءا يمشيان هما وأصحابهما فقالا: يا أبا الحسن ولم فعلت ذلك؟ قال: هكذا أمرتني أن لا تصليا عليها »
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقول الأمام المنصور بالله في«كتاب الشافي» (٥٧١/٤):
«حدثنا محمد بن القاسم المحاربي، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا عبيد بن سليمان، عن عمر بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: أمرت فاطمة -عليها السلام- أن لا يصلي عليها أبو بكر ولا عمر، ودفنها ليلاً، فلما أصبحا أرسلا إلى علي عليه السلام أخرج هذه المرأة نصلي عليها فقال علي عليه السلام: هذه المرأة قد صُلِّي عليها؛ فجاءا يمشيان هما وأصحابهما فقالا: يا أبا الحسن ولم فعلت ذلك؟ قال: هكذا أمرتني أن لا تصليا عليها »
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍4❤1
قصيدة يمنية جديدة في السيدة فاطمة الزهراء بعنوان :
هي ليلة القدر
✍ شاعر أهل البيت :
حسين الجنيد (تراب)
هي ليلة القدر المبارك قدرها
وهي التي جهل الخلائق من هيا
الشعر يعجز إن أتاها واصفاً
وكذا القوافي لن تكون قوافيا
فجيوش أرباب البلاغة لم تكن
ترقى إلى وصف البتول فمن هيا
فـ على الحروف لباس ثوب قداسةٍ
في وصفها صلت عليها حروفيا
هي آية التطهير جوهر هل أتى
سل سورة الكوثر ففاطمة هيا
هيا أم والدها وبهجة قلبه
هي زوج حيدر والزواج سماويا
لا آدمٌ كفواً لها او غيره
حتى القيامة غير خير الأوصيا
هي رحمة للعالمين ...وقبلةٌ
...للمؤمنين... وكعبةٌ للأوليا
وشفيعةٌ يوم التغابن واللقا
والكل من هول القيامة باكيا
فطمت وشيعتها جهنم واللظى
ياسُعدَ من هو للبتول مواليا
هي آية القربى مودتها اتت
فرضاً وتلقى ما لقت وهيا هيا
ترثي أباها وتشتكي مما ترى
وتقول روحي لها الفداء الآتيا
"ماذا على من شمّ تربة أحمـــد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غوالــــيا
صبّـت علـــــيّ مصــائب لو أنّــــها
صبّت على الأيّام صرن ليالـــــيا
قل للمغيّب تحت أطبـــاق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمــّد
لا أخش من ضيم وكان حما لـيا
فاليـــوم أخضع للذّليل واتّــــقي
ضيمي وأدفع ظالمـــي بردائــــيا
فــاذا بكــت قــمريّـة فـــي ليــلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونســـي
ولأجعــلنّ الدّمع فيك وشـــــاحيا"
ملاحظة الابيات السابقة لمولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وقد كتبت هذه القصيدة على وزن هذه الأبيات
فتإن من فوق الضريح وتشتكي
ويإن من تحت التراب مواسيا
إلهي فبالزهراء بنت محمدٍ
وبسرها فأجب جميع دعائيا
واغفر ذنوب أبي وأمي وأخوتي
وبحقها فاغفر جميع ذنوبيا
وبحق بيتٍ قد أذنت برفعه
وبآل ذاك البيت ربي فكن ليا
ماذا على الباكي لكسر ضلوعها
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
فلأبكين مصاب بضعة أحمدٍ
وليشهدن الليل طول نحيبيا
وبحقها يارب قبل شهادتي
أرى ما جرى في الطف ذاك رجائيا
لأقبض باكٍ آل بيت محمدٍ
وأحشر في يوم القيامة باكيا
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
هي ليلة القدر
✍ شاعر أهل البيت :
حسين الجنيد (تراب)
هي ليلة القدر المبارك قدرها
وهي التي جهل الخلائق من هيا
الشعر يعجز إن أتاها واصفاً
وكذا القوافي لن تكون قوافيا
فجيوش أرباب البلاغة لم تكن
ترقى إلى وصف البتول فمن هيا
فـ على الحروف لباس ثوب قداسةٍ
في وصفها صلت عليها حروفيا
هي آية التطهير جوهر هل أتى
سل سورة الكوثر ففاطمة هيا
هيا أم والدها وبهجة قلبه
هي زوج حيدر والزواج سماويا
لا آدمٌ كفواً لها او غيره
حتى القيامة غير خير الأوصيا
هي رحمة للعالمين ...وقبلةٌ
...للمؤمنين... وكعبةٌ للأوليا
وشفيعةٌ يوم التغابن واللقا
والكل من هول القيامة باكيا
فطمت وشيعتها جهنم واللظى
ياسُعدَ من هو للبتول مواليا
هي آية القربى مودتها اتت
فرضاً وتلقى ما لقت وهيا هيا
ترثي أباها وتشتكي مما ترى
وتقول روحي لها الفداء الآتيا
"ماذا على من شمّ تربة أحمـــد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غوالــــيا
صبّـت علـــــيّ مصــائب لو أنّــــها
صبّت على الأيّام صرن ليالـــــيا
قل للمغيّب تحت أطبـــاق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمــّد
لا أخش من ضيم وكان حما لـيا
فاليـــوم أخضع للذّليل واتّــــقي
ضيمي وأدفع ظالمـــي بردائــــيا
فــاذا بكــت قــمريّـة فـــي ليــلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونســـي
ولأجعــلنّ الدّمع فيك وشـــــاحيا"
ملاحظة الابيات السابقة لمولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وقد كتبت هذه القصيدة على وزن هذه الأبيات
فتإن من فوق الضريح وتشتكي
ويإن من تحت التراب مواسيا
إلهي فبالزهراء بنت محمدٍ
وبسرها فأجب جميع دعائيا
واغفر ذنوب أبي وأمي وأخوتي
وبحقها فاغفر جميع ذنوبيا
وبحق بيتٍ قد أذنت برفعه
وبآل ذاك البيت ربي فكن ليا
ماذا على الباكي لكسر ضلوعها
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
فلأبكين مصاب بضعة أحمدٍ
وليشهدن الليل طول نحيبيا
وبحقها يارب قبل شهادتي
أرى ما جرى في الطف ذاك رجائيا
لأقبض باكٍ آل بيت محمدٍ
وأحشر في يوم القيامة باكيا
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤3👍3👏1🫡1
الإمام الهادي : ابو بكر إفترى على رسول الله
يقول الإمام الهادي في كتابه (تثبيت الامامة) بأن أبا بكر كذب على النبي محمد صلى الله عليه وآله حين افترى حديث (نحن الانبياء لانورث).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يقول الإمام الهادي في كتابه (تثبيت الامامة) بأن أبا بكر كذب على النبي محمد صلى الله عليه وآله حين افترى حديث (نحن الانبياء لانورث).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍4❤2😱1
شهرة واستفاضة حديث إحراق دار فاطمة الزهراء في كتب #الزيدية
يقول صاحب «شرح الأساس الكبير» احمد الشرفي القاسمي(٢٠٦/٣):
«ذكر بعض ما لقي علي وفاطمة عليهم السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم]
قال الديلمي في كتابه قواعد عقائد أهل البيت عليهم السلام: ذكر صاحب كتاب الدولتين أن عمر أخذ ناراً وراح إلى بيت فاطمة فقال: قولي لعلي والعباس أن يخرجا وإلا أحرق البيت. انتهى.
وحديث الإحراق مشهور مستفيض رواه المخالف والموالف»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت :
@JafariyaYemen_bot
يقول صاحب «شرح الأساس الكبير» احمد الشرفي القاسمي(٢٠٦/٣):
«ذكر بعض ما لقي علي وفاطمة عليهم السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم]
قال الديلمي في كتابه قواعد عقائد أهل البيت عليهم السلام: ذكر صاحب كتاب الدولتين أن عمر أخذ ناراً وراح إلى بيت فاطمة فقال: قولي لعلي والعباس أن يخرجا وإلا أحرق البيت. انتهى.
وحديث الإحراق مشهور مستفيض رواه المخالف والموالف»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت :
@JafariyaYemen_bot
👍7❤2😱1
خالد ابن الوليد يضرب فاطمــــة الزهراء بالسوط حتى ترك اثر فيها كالدملج من كتب #الزيدية!
المصدر : كتاب تثبيت الامامة للامام الهادي يحيى بن الحسين.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
المصدر : كتاب تثبيت الامامة للامام الهادي يحيى بن الحسين.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
😢4😱2
٢٠٢٣١١٢٨_٢١٣٠٤٨.jpg
494.8 KB
الوثيقة بدقة عالية
عظم الله اجوركم بشهادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
عظم الله اجوركم بشهادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
😢3