Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله تعالى - في رثاء فقيد السيرة النبوية الشيخ محمد يحيى بن سيد أحمد بن محمد مولود - رحمهم الله
❤65👍13😍9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الزكاة ... من مقاصد شعائر الإسلام تحقيق الأخوة بين المسلمين | فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو
👍43❤33
سؤال عن من يريد الحج و دخل مكة في ثيابه خوفا من الإحصار ماذا يفعل ؟
الجواب : إذا دخل مكة من غير نية الاحرام فإنه يلزم دم لتجاوز الميقات و إذا أراد أن يعتمر فلا بد أن يخرج إلى الحل ليحرم منه و إن لم يرد العمرة فإنه يحرم للحج من مكة .
و إذا كان قد أحرم من الميقات أو مما يوازيه وبقي في مخيطه أي ثيابه حتى دخل مكة فإنه إذا أمن يخلع المخيط ويلبس ثياب الإحرام ويؤدي النسك الذي أحرم به
■ فإن كان أحرم بعمرة فإنه يؤدي العمرة ويتحلل منها سواء كان متمتعا بالعمرة إلى الحج أو لا.
■ وإن كان أحرم بحجة فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد ويحلق أو يقصر .
■ وإذا أحرم بحجة وعمرة وهو القران فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه أيضا مثل المفرد.
- ويلزم من أحرم في المخيط أن يفتدي والفدية مخير فيها بين ثلاثة أمور:
١. شاة نسيكة يذبحها الإنسان في أي مكان من العالم ويوزعها على الفقراء ولا يأكل منها شيئا.
٢. و الإطعام و هو أن يطعم ٦ مساكين لكل مسكين نصف صاع ( يعطي كل مسكين مدين ) وعند المالكية يندب بغير المدينة زيادة الثلث أو النصف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة " اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين " .
٣. والصيام ؛ أن يصوم ثلاثة أيام وهي على التخيير ليست على الترتيب فالإنسان مخير بينها
• إن اختار الصيام يصوم ثلاثة أيام و لا يلزم تتابعها وفي أي مكان من العالم
• وإذا اختار الصدقة يتصدق بمدين لكل فقير من ٦ فقراء في أي مكان من العالم
• وإذا اختار الذبح يذبح شاة صالحة للنسك أي ليس فيها عيب ولا نقص يمنع الإجزاء ويوزعها على الفقراء في أي مكان من العالم أيضا.
والفرق بين الهدي والفدية: أن الفدية ما لزم لفعل محظور، وأن الهدي ما لزم لترك واجب والهدي مختص بالحرم لأن الله قال " هديا بالغ الكعبة " سواء كان هدي قران أو تمتع أو هدي جُبران و هو الذي يفعله من ترك واجبا من واجبات الحج أو العمرة غير الأركان كمن ترك التلبية أو ترك الإحرام من الميقات حتى تجاوزه، أو ترك طواف القدوم عند المالكية، وكذلك إذا ترك الرمي أو حصاة واحدة منه ، أو ترك المبيت كل ليالي منى أو ليلة واحدة منها، أو ترك النزول بمزدلفة فهذه واجبات تجبر بالدم؛ لكن يتعين فيها الهدي، فلا بد فيها من الهدي الذي يذبح بمكة إلا إذا أوقفه معه بعرفة فإنه يذبحه بمنى، ويجوز الأكل منه ولكنه يعطى عامته وأكثره لفقراء الحرم لا يمنع منه أحد
و بالنسبة للفدية : هي ما لزم لفعل محظور كلبس المخيط و مس الطيب و الأخذ من الشعر أو الأظافر وقد خير الله فيها فقال : " ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "
وهذا الإطلاق الذي أطلقه الله في ءاية سورة البقرة قيده رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصيام ثلاثة أيام، وأن الصدقة إطعام 6 مساكين لكل مسكين نصف صاع، وأن النسك شاة نسيكة أي صالحة للنسك
وهذه ليست مختصة بزمان ولا مكان بخلاف الهدي.
والله يكرمكم ويحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب : إذا دخل مكة من غير نية الاحرام فإنه يلزم دم لتجاوز الميقات و إذا أراد أن يعتمر فلا بد أن يخرج إلى الحل ليحرم منه و إن لم يرد العمرة فإنه يحرم للحج من مكة .
و إذا كان قد أحرم من الميقات أو مما يوازيه وبقي في مخيطه أي ثيابه حتى دخل مكة فإنه إذا أمن يخلع المخيط ويلبس ثياب الإحرام ويؤدي النسك الذي أحرم به
■ فإن كان أحرم بعمرة فإنه يؤدي العمرة ويتحلل منها سواء كان متمتعا بالعمرة إلى الحج أو لا.
■ وإن كان أحرم بحجة فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد ويحلق أو يقصر .
■ وإذا أحرم بحجة وعمرة وهو القران فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه أيضا مثل المفرد.
- ويلزم من أحرم في المخيط أن يفتدي والفدية مخير فيها بين ثلاثة أمور:
١. شاة نسيكة يذبحها الإنسان في أي مكان من العالم ويوزعها على الفقراء ولا يأكل منها شيئا.
٢. و الإطعام و هو أن يطعم ٦ مساكين لكل مسكين نصف صاع ( يعطي كل مسكين مدين ) وعند المالكية يندب بغير المدينة زيادة الثلث أو النصف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة " اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين " .
٣. والصيام ؛ أن يصوم ثلاثة أيام وهي على التخيير ليست على الترتيب فالإنسان مخير بينها
• إن اختار الصيام يصوم ثلاثة أيام و لا يلزم تتابعها وفي أي مكان من العالم
• وإذا اختار الصدقة يتصدق بمدين لكل فقير من ٦ فقراء في أي مكان من العالم
• وإذا اختار الذبح يذبح شاة صالحة للنسك أي ليس فيها عيب ولا نقص يمنع الإجزاء ويوزعها على الفقراء في أي مكان من العالم أيضا.
والفرق بين الهدي والفدية: أن الفدية ما لزم لفعل محظور، وأن الهدي ما لزم لترك واجب والهدي مختص بالحرم لأن الله قال " هديا بالغ الكعبة " سواء كان هدي قران أو تمتع أو هدي جُبران و هو الذي يفعله من ترك واجبا من واجبات الحج أو العمرة غير الأركان كمن ترك التلبية أو ترك الإحرام من الميقات حتى تجاوزه، أو ترك طواف القدوم عند المالكية، وكذلك إذا ترك الرمي أو حصاة واحدة منه ، أو ترك المبيت كل ليالي منى أو ليلة واحدة منها، أو ترك النزول بمزدلفة فهذه واجبات تجبر بالدم؛ لكن يتعين فيها الهدي، فلا بد فيها من الهدي الذي يذبح بمكة إلا إذا أوقفه معه بعرفة فإنه يذبحه بمنى، ويجوز الأكل منه ولكنه يعطى عامته وأكثره لفقراء الحرم لا يمنع منه أحد
و بالنسبة للفدية : هي ما لزم لفعل محظور كلبس المخيط و مس الطيب و الأخذ من الشعر أو الأظافر وقد خير الله فيها فقال : " ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "
وهذا الإطلاق الذي أطلقه الله في ءاية سورة البقرة قيده رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصيام ثلاثة أيام، وأن الصدقة إطعام 6 مساكين لكل مسكين نصف صاع، وأن النسك شاة نسيكة أي صالحة للنسك
وهذه ليست مختصة بزمان ولا مكان بخلاف الهدي.
والله يكرمكم ويحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
❤62👍37
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أمر مهم لكل من أراد أن يضحي || فتاوى فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله
❤57👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الدرس الخامس والعشرون من شرح كتاب معالم السنة | فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو
❤58👍9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تعرف على أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة || فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو
❤50👍8
مواسم الطاعة.. فضل العشر من ذي الحجة.. مع الشيخ/ محمد الحسن ولد الددو
📌 #أيام_الله .. انتظرونا السبت الساعة 4:00 عصرًا بتوقيت مكة المكرمة
على التردد الثاني للجزيرة مباشر ومنصاتها الرقمية
✍️ شاركونا أسئلتكم عبر واتساب:
00974-66113591
#الجزيرة_مباشر
📌 #أيام_الله .. انتظرونا السبت الساعة 4:00 عصرًا بتوقيت مكة المكرمة
على التردد الثاني للجزيرة مباشر ومنصاتها الرقمية
✍️ شاركونا أسئلتكم عبر واتساب:
00974-66113591
#الجزيرة_مباشر
❤38👍24