فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

سؤال عن من يريد الحج و دخل مكة في ثيابه خوفا من الإحصار ماذا يفعل ؟
الجواب : إذا دخل مكة من غير نية الاحرام فإنه يلزم دم لتجاوز الميقات و إذا أراد أن يعتمر فلا بد أن يخرج إلى الحل ليحرم منه و إن لم يرد العمرة فإنه يحرم للحج من مكة .
و إذا كان قد أحرم من الميقات أو مما يوازيه وبقي في مخيطه أي ثيابه حتى دخل مكة فإنه إذا أمن يخلع المخيط ويلبس ثياب الإحرام ويؤدي النسك الذي أحرم به
■ فإن كان أحرم بعمرة فإنه يؤدي العمرة ويتحلل منها سواء كان متمتعا بالعمرة إلى الحج أو لا.
■ وإن كان أحرم بحجة فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد ويحلق أو يقصر .
■ وإذا أحرم بحجة وعمرة وهو القران فإنه إذا طاف وسعى يبقى على إحرامه أيضا مثل المفرد.
- ويلزم من أحرم في المخيط أن يفتدي والفدية مخير فيها بين ثلاثة أمور:
١. شاة نسيكة يذبحها الإنسان في أي مكان من العالم ويوزعها على الفقراء ولا يأكل منها شيئا.

٢. و الإطعام و هو أن يطعم ٦ مساكين لكل مسكين نصف صاع ( يعطي كل مسكين مدين ) وعند المالكية يندب بغير المدينة زيادة الثلث أو النصف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة " اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين " .

٣. والصيام ؛ أن يصوم ثلاثة أيام وهي على التخيير ليست على الترتيب فالإنسان مخير بينها
• إن اختار الصيام يصوم ثلاثة أيام و لا يلزم تتابعها وفي أي مكان من العالم
• ⁠وإذا اختار الصدقة يتصدق بمدين لكل فقير من ٦ فقراء في أي مكان من العالم
• وإذا اختار الذبح يذبح شاة صالحة للنسك أي ليس فيها عيب ولا نقص يمنع الإجزاء ويوزعها على الفقراء في أي مكان من العالم أيضا.
والفرق بين الهدي والفدية: أن الفدية ما لزم لفعل محظور، وأن الهدي ما لزم لترك واجب والهدي مختص بالحرم لأن الله قال " هديا بالغ الكعبة " سواء كان هدي قران أو تمتع أو هدي جُبران و هو الذي يفعله من ترك واجبا من واجبات الحج أو العمرة غير الأركان كمن ترك التلبية أو ترك الإحرام من الميقات حتى تجاوزه، أو ترك طواف القدوم عند المالكية، وكذلك إذا ترك الرمي أو حصاة واحدة منه ، أو ترك المبيت كل ليالي منى أو ليلة واحدة منها، أو ترك النزول بمزدلفة فهذه واجبات تجبر بالدم؛ لكن يتعين فيها الهدي، فلا بد فيها من الهدي الذي يذبح بمكة إلا إذا أوقفه معه بعرفة فإنه يذبحه بمنى، ويجوز الأكل منه ولكنه يعطى عامته وأكثره لفقراء الحرم لا يمنع منه أحد
و بالنسبة للفدية : هي ما لزم لفعل محظور كلبس المخيط و مس الطيب و الأخذ من الشعر أو الأظافر وقد خير الله فيها فقال : " ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "
وهذا الإطلاق الذي أطلقه الله في ءاية سورة البقرة قيده رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الصيام ثلاثة أيام، وأن الصدقة إطعام 6 مساكين لكل مسكين نصف صاع، وأن النسك شاة نسيكة أي صالحة للنسك
وهذه ليست مختصة بزمان ولا مكان بخلاف الهدي.
والله يكرمكم ويحفظكم ويرعاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

❤62👍37

11.6K views18:35