عن النبيِّ ﷺ قال:"من قرأ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ" متفقٌ عَلَيْهِ.
كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل،
وقيل: كفتاه كل سوء،
وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل، والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر.
كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل،
وقيل: كفتاه كل سوء،
وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل، والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر.
❤47👍9🤩3
«أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب»
❤42👍11💯10
( وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
لا تقول الراقي الفلاني
ولا برنامج الرقية الفلاني
ولا الدكتور الخبير الفلاني
ولا المعالج الشعبي الفلاني
ولا التاجر المعروف الفلاني
- الامر لله من قبل ومن بعد
هو الشافي المعطي ؛ وما دونه أسباب فقط ؛ لا تتعلق بهم ؛ تعلق بالعزيز الحكيم .
لا تقول الراقي الفلاني
ولا برنامج الرقية الفلاني
ولا الدكتور الخبير الفلاني
ولا المعالج الشعبي الفلاني
ولا التاجر المعروف الفلاني
- الامر لله من قبل ومن بعد
هو الشافي المعطي ؛ وما دونه أسباب فقط ؛ لا تتعلق بهم ؛ تعلق بالعزيز الحكيم .
❤63👍19💯16
" كيف تقرأ على الماء ؟
تقرب فمك على الكوب أو العلبة ثم تقرا :
(١) الفاتحة .
(٢) آية الكرسي .
(٣) المعوذتين .
(٤) وممكن تضيف آيات السحر او العين والحسد
او تكتفي بالرقية المختصرة ، حسب حالتك .
(٥) تنفث بعد كل آية أو بعد كل سورة
او بعد الإنتهاء من الرقية ثم تشرب
وتغتسل منه . "
تقرب فمك على الكوب أو العلبة ثم تقرا :
(١) الفاتحة .
(٢) آية الكرسي .
(٣) المعوذتين .
(٤) وممكن تضيف آيات السحر او العين والحسد
او تكتفي بالرقية المختصرة ، حسب حالتك .
(٥) تنفث بعد كل آية أو بعد كل سورة
او بعد الإنتهاء من الرقية ثم تشرب
وتغتسل منه . "
❤50👍19💯9
Forwarded from - نَـبَأ
أذكار الصباح والمساء .pdf
355.4 KB
يقول الشيخ الشنقيطي:
"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار الصباح والمساء، إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا".
- الأذكار ليس فقط ترديد لحفظ النفس من الشر، بل هي تذكر الأنسان بتجديد العهد مع الله تعالى، إذا قالها الأنسان بخضوع لله وإدراك لما يقول.
"والله لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار الصباح والمساء، إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا".
- الأذكار ليس فقط ترديد لحفظ النفس من الشر، بل هي تذكر الأنسان بتجديد العهد مع الله تعالى، إذا قالها الأنسان بخضوع لله وإدراك لما يقول.
❤55👍10🤩1
في الصحيحين أن النبي ﷺ أوصى وقال:
"تعوذوا بالله من جهد البلاء".
ومن معاني (جهد البلاء) ما قاله ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فيمنعونكم".
"تعوذوا بالله من جهد البلاء".
ومن معاني (جهد البلاء) ما قاله ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فيمنعونكم".
❤54👍9💯8
قال ابن تيمية رحمه الله:
إذا كان العبد دائماً شاكراً مستغفراً فلا يزال الخير يتضاعف له،والشر يندفع عنه .
إذا كان العبد دائماً شاكراً مستغفراً فلا يزال الخير يتضاعف له،والشر يندفع عنه .
❤61👍14💯6
نقلوا عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: من قرأ بعد الجمعة الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد، سبعاً سبعاً في مجلسه، حُفظ إلى الجمعة الأخرى.
قال وكيع: فجربناه، فوجدناه كذلك.
أخرجه ابن الضريس وابن أبي شيبة، وإسناده صحيح .
قال وكيع: فجربناه، فوجدناه كذلك.
أخرجه ابن الضريس وابن أبي شيبة، وإسناده صحيح .
❤49👍6🤩3
•
«هذه سُنَّةُ الله في عباده، فما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كربه بالتوحيد، فلا يُلقِي في الكُرَبِ العظام إلا الشرك، ولا يُنجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها، وبالله التوفيق».
> 📚 الفوائد لابن القيم: (67)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:«هذه سُنَّةُ الله في عباده، فما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كربه بالتوحيد، فلا يُلقِي في الكُرَبِ العظام إلا الشرك، ولا يُنجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها، وبالله التوفيق».
> 📚 الفوائد لابن القيم: (67)
❤51👍7
من أذكار الصباح: اللهمَّ عالِمَ الغيبِ والشَّهادَةِ, فاطِرَ السَّماواتِ والأرضِ, ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ, أَشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا أنت, أَعوذُ بكَ من شَرِّ نفسي, وشرِّ الشَّيْطانِ وشِرْكِهِ, وأَنْ أَقتَرِفَ على نَفْسي سوءاً, أو أَجُرَّهُ إلى مسلمٍ [ مرة واحدة | صحيح الكلم: 21 ]
❤50👍9💯5
قال رسول الله ﷺ :
(( إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ ، فإنَّ العينَ حقٌّ ))
صحيح الجامع(556)
(( إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ ، فإنَّ العينَ حقٌّ ))
صحيح الجامع(556)
❤71👏9👍8💯4
الشكوى للناس ليس فيها محذور شرعي، بل قد يكون الانسان بحاجة لها لتخفيف ما يجد.
ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها اشتكت للنبيﷺ وجعاً في رأسها، فقالﷺ: (بل أنا وا رأساه)
وقالﷺ لابن مسعود: إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم.
ثبت في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها اشتكت للنبيﷺ وجعاً في رأسها، فقالﷺ: (بل أنا وا رأساه)
وقالﷺ لابن مسعود: إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم.
❤54👍14
جاءَ رجلٌ إلى النبي ﷺ فشكَا إليه
أهاويلَ يراها في المنامِ " يعني
أشياء مخيفة مفزعة " فقال له
النبي ﷺ: إذا أويتَ إلى فراشِك
فقل: (أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ، من
غضبِهِ وعقابِهِ، ومن شرِّ عبادِهِ، ومن
همزاتِ الشياطينِ، وأن يحضرون)
السلسلة الصحيحة (2644)
أهاويلَ يراها في المنامِ " يعني
أشياء مخيفة مفزعة " فقال له
النبي ﷺ: إذا أويتَ إلى فراشِك
فقل: (أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ، من
غضبِهِ وعقابِهِ، ومن شرِّ عبادِهِ، ومن
همزاتِ الشياطينِ، وأن يحضرون)
السلسلة الصحيحة (2644)
❤49👍12
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( ما كُرِبَ نبيٌّ من الإنبياءِ، إلا استغاث بالتَّسْبِيحِ)
الداءُ والدواءُ ص ٥٤
( ما كُرِبَ نبيٌّ من الإنبياءِ، إلا استغاث بالتَّسْبِيحِ)
الداءُ والدواءُ ص ٥٤
❤53👍10🤩3
" الأدلة الشرعية على أن الذنوب والمعاصي سبب في زوال النعم ونزول النقم وحلول الأمراض والابتلاءات، أكثر وأظهر من الأدلة المتعلقة بالعين والحسد والسحر، ومع ذلك انظر كيف الناس اليوم يتلمسون الأعذار والتبريرات فرارًا من محاسبة النفس ويسارعون إلى تعليق ما يصيبهم على حسد الآخرين ".
👍40❤36💯12