(أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن)
‏عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنه قد أخذ منه، فذكر ذلك للنبي ﷺ ( فذكر ﷺ له أنه الشيطان).
‏قال أبوهريرة : فإذا أنا به، فقلت: عاهدتني فكذبت، وعدت، لأذهبن بك إلى النبي ﷺ.
‏فقال: خل عني أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن.
‏قلت: وما هؤلاء الكلمات؟
‏قال: ⁧ #آية_الكرسي⁩ اقرأها عند ⁧ #كل_صباح_ومساء⁩.
‏ قال أبو هريرة: فخليت عنه فذكرت ذلك للنبي ﷺ.
‏فقال لي ﷺ: "أوما علمت أنه كذلك".

‏يقول ابن رجب :

‏انتظارُ الفرجِ عبادةٌ ، فإنَّ البلاءَ لا يدومُ ..

‏📜مجموع رسائله ٣/ ١٥٥


تعبَّد الله في الرضا والصبر، وارضَ عن الله يرضَ عنك.

‏"ينبغي لكل مسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء الثابتة عن النبي ﷺ وصحابته رضي الله عنهم؛ لكونها من جوامع الكلم، فهي أولى وأنفع من غيرها."

‏-ابن باز رحمه الله

‏وقدْ جرَّبْتُ أنا وغيْرِي من الِاسْتِشْفَاءِ بـ ⁧ #مَاءِ_زَمْزَمَ⁩ أُمُورًا عجِيبَةً،

‏واسْتَشْفَيْتُ بِهِ مِنْ عِدَّةِ أَمْرَاضٍ = فَبَرَأْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ

‏الطب النبوي 298

‏سماع الرقية عبر الجوال وغيره مؤثر ونافع بلا شك ، لأن القرآن بحد ذاته مؤثر

‏( اقرأوا التعليق ماشاء الله تبارك الله )

‏⁦ youtu.be/5vA494dVKuw?fe…⁩

قال النبي ﷺ لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت:

‏"يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث،
‏أصلح لي شأني كله،
‏ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"

قال العلامة ابن باز - رحمه الله:

‏المعوذتان صباحاً ومساءً ثلاث مرات
‏من أسباب السلامة من السحر وغيره

‏وقال العلامة بن عثيمين - رحمه الله - :

‏" ولمَّا غفل الناس عن الأوراد الشرعية ؛
‏كثُرَت فيهم الجِنُّ وتلاعبت بهم "

سورة البقرة + الصلاة الابراهيمية + الحوقلة + الاستغفار + الصدقة يوميًا + الوتر + الضحى +اذكار المساء والصباح :

‏(تعيش بالجنَّة وأنت للآن على الأرض)

والله، وبالله، ستجد من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.
‏لو أخَذتَ دعاءً واحدًا من الدعوات المأثورات، التي تلامس حياتك وواقعك، وأخَذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، بقلب حاضر، لأدركتَ الغاية والسعادة والفلاح.
‏وتحرَّ أوقات الإجابة: بين الأذان والإقامة، والسجود، وفي جوف الليل، وقبل السلام من الصلاة و ⁧ #يوم_الجمعة⁩ خاصة بعد العصر.
‏فإدامة الدعاء والإلحاح فيه، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل".
‏-فمن يجد كسلًا وضعًفا في عبادته، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك).
‏-ومن يجد ضيقًا وقلة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر).
‏-ومن أصيب بهم وغم، وتأخر حاجة، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب) ، (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري).
‏-ومن أصيب بمصيبة، أو خشي ذلك، فليكثر مِن مِثْل: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
‏-ومن ابتلي بالنظر الحرام، فليكثر مِن مِثْل (رب اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
‏-وليكثر العبد من الأدعية الجامعة التي حثَّ عليها النبي ﷺ وأكثر منها، مثل:
‏"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
‏"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني، واهدني وارزقني".
‏(إيقاظ):
‏١- أليس الواحد إذا أصابه مرض خطير، خصّه بالدعاء كل يوم حتى يُكشف، فكذلك فافعل مع حاجتك الخاصة.
‏٢- أقْبِلْ على ربك في حاجتك الخاصة، فهو سبحانه أعلم بك وبحالك من نفسك، وأرحم بك من أمك وأبيك.
‏٣-وستجد -والله-من آثار كثرة الدعاء، وإدامته، والصبر عليه، ما لم تحسب لها حسابا من الخيرات والبركات والفتوحات.


د.عبدالعزيز الشايع .

قال ابن تيمية رحمه الله:
‏"الدعاء، والصدقة، والأعمال الصالحة = من أعظم الأسباب في دفع البلاء النازل من السماء!".
‏.

‏📖: الفتاوى - (١٧٢/٨).

ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى حصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين وتعلق قلبه بالله وحده. وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج.

‏ابن رجب

قالﷺ:
‏من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.

"قال بعض السلف: لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس".

ابن القيم | زاد المعاد ط: عطاءات العلم (٢٧٥/٤)

‏سر التوكل وحقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده: فلا يضره مباشرة الأسباب؛ مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون إليها، كما لا ينفعه قوله: توكلت على الله؛ مع اعتماده على غيره وركونه إليه وثقته به. فتوكل اللسان شيء، وتوكل القلب شيء.

‏ابن القيم في الفوائد