‏(من ناجى ربه في السحر واستغاث به،

‏وقال: "يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث"، أعطاه الله من المكنة مالا يعلمه إلا الله) .

‏"جامع المسائل" لابن تيمية (٤٤٦/٧)

‏قراءة القرآن تعيد توازنك الإيماني والنفسي ؛
‏وتصحح مفاهيمك المغلوطة في الحياة الدنيا
‏( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء )

‏عندما تقرأ أذكار الصباح والمساء ؛ فتفكر في معنى هذه الأذكار جيدا، ففيها معانٍ عظيمة، ولا تجعلها مجرد ألفاظ تقولها بلسانك .

‏قال ابن عثيمين رحمه الله : " أذكارِ الصباح و المساء أشدُّ من سُور يأجوج و مأجوج في التحصُّن لمن قالها بحضورِ قلب ".

يقول ابن القيم رحمه الله

" الاستغفار من أعظم الأسباب التي يُدفع بها البلاء "

يشهد لذلك قول الله
( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )

اللهم إنا نستغفرك و نتوب إليك .

‏كل من أصيب بمرض عضال أو تغيرت أحواله وغير ذلك فنصيحتي له :
‏ ١. أن يلازم رقية العين وهي :
‏ قبل أن أبدأ بها :

‏💡تنبيهات :
‏- إذا كان الراقي أو المرقي صائمًا فهو أنفع في الرقية
‏- وضع اليد على مكان الألم مباشرة أثناء الرقية إذا كان لا يرقي في ماءٍ.

‏- اليقين بالله أن الرقية سبب ينفع من الأمراض.

‏- يستحب الوضوء والطهارة واستقبال جهة القبلة.

‏- القراءة في الماء مع النفث فيه : ويشرب منه ٣ مرات في اليوم لمدة أسبوع، مع مراعاة إذا انتصفت الزجاجة زيادتها مرة أخرى لتكفي المدة المحددة. وتكرار الرقية كذلك حتى يُشفى المريض .
‏وأما الرقية فهي :
‏ قراءة الآيات ٧ مرات
‏- الفاتحة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }.

‏- آية الكرسي: {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }.

‏* الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.
‏* الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
‏* الناس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

‏- خواتيم سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }.

‏- آية: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }.

‏- {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }.

‏- {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }.

‏- {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ . الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ . ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }.

‏- {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ . وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }.

‏- {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.

‏3. الأدعية النبوية (تكرر ٣ مرات):
‏- (أَعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَق).
‏- (أَعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّة، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كُلِّ عَينٍ لامّة).
‏- (بسمِ الله، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن غَضَبِه وَعِقابِه وَشَرِّ عِبَادِه، وَمِن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأن يَحْضُرُون).

‏- (بسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ).
‏- رقية جبريل للنبي ﷺ: (بِسْمِ اللَّهِ أرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ). ويقولها بصيغة المتكلم (.. أرقي نفسي .. يؤذيني .. يشفيني)
‏- (أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).
‏- (أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَني).
‏- (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا).
‏- (حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ).
‏- (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ).

‏ ٢. أن يلازم قراءة سورة البقرة كل يوم .

‏ ٣. أن يلازم الرقية بالفاتحة على الموضع الذي فيه الإصابة كل يوم إما بوضع اليد عليه أو النفث عليه .. ولا يتركها حتى يشفى بإذن الله . ولو كررها في اليوم مرات كثيرة .

‏وكتبه
‏عبدالله بن صالح بن محمد العبيد

‏قال العلامة السعدي -رحمه الله-:
‏" واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرّبّ الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم ".

‏📕مجموع مؤلفات الشيخ (٢٣ / ٤٨)

‏قد يكون الراقي ممتاز
‏وبرنامج الرقية سليم
‏والمرقي صالح
‏لكن لا يحصل الشفاء
‏لأن الله لم يأذن بالشفاء بعد

‏- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قد يفعل الإنسان سببا تاماً ولكن لا يحصل له أثر، لأن الأمر بيد الله .

‏يسعى الشيطان إلى زراعة الحزن في قلب المؤمن عبر التفكير السلبي والوساوس، لأنه إذا حزن ضعفت قواه، وإذا ضعفت قواه مرض قلبه ونقصت مناعته الإيمانية، وتراجع فيه الرجاء بالله وحسن الظن به، وربما وصل به الحال إلى اليأس من رحمة الله، وهذا هو هدف الشيطان:
‏القنوط وسوء الظن بالله تعالى."

‏" وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ".

‏"أسلمت قبيلة دوس بالدعاء، واغتنى ابن عوف بالدعاء، وشُفيَ سعد بالدعاء، ونُصر النبي ﷺ في بدر بالدعاء، وتفقَّه ابن عباس وأصبح رأسًا في العلم والتأويل بدُعاء النبي ﷺ؛ وأنت لا تزال تشتكي للناس ومطبق شفتيك عن الدعاء!"

اللهم صل وسلم على نبينا محمّد.

‏مع الاستمرار على برنامج الرقية ستلحظ تحسن في جوانب من حياتك ليست مقصودة أساسية من برنامجك؛ مثل التفاؤل وانشراح الصدر والتحسن في جانب العبادة والنفور من المعاصي والرجوع لبعض الطاعات التي كنت مبتعد عنها مثل القراءة وطلب العلم وحفظ القرآن وقيام الليل..

‏فما أنفع الرقية لمن يتأملها❤️

‏عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله ﷺ : " من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئا - يعني - أحب إليه من أن يسأل العافية ".

‏وقال رسول الله ﷺ : " إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء ".

‏الترمذي

‏ثلاثٌ لا تغفل عنها الليلة، وكل ليلة:
‏١-قراءة: (قل هو الله أحد)، تساوي ثلث القرآن في الأجر، وقراءتها ثلاث مرات بمنزلة ختمة في الأجر.
‏٢-قراءة: (آية الكرسي)، لا يزال عليك حافظ وحارس من الملائكة حتى تصبح.
‏٣-قراءة: (الآيتين من آخر سورة البقرة)، تُكفى من الشرور، وقيل: تكفيك قيام الليل.

والمُسلم إذا أتى إلى أخيه ورقاه فإنه على خير، قد يجعل الله الشفاء على يده، فيكون مُحسناً إلى هذا المريض إحسانا بالغا .

‏ابن عثيمين | نور على الدرب (٢/٤).

‏وصية نبوية

‏قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لابنَتهِ فاطمة -رضي الله عنها- :

‏ «ما يَمنعُكِ أنْ تسمَعِي ما أُوصِيكِ بهِ ؟ أنْ تقولِي إذا أصبحتِ وإذا أمسيْتِ :

‏يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ».

‏. [صحيح الجامع/ 5820] .

‏رقية جبريل عليه السلام للنبي ﷺ :

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
‏أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا محمدُ
‏اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ
‏أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ،من شرِّ كلِّ نفسٍ ،
‏أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.

‏صحيح مسلم 2186