من أذكار المساء:

بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء، في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم (3 مرات).

قال ابن الجوزي رحمه الله:

«واعلم أنَّ القلبَ كالحصن، والشياطين لا تزالُ تدورُ حولَ الحصنِ تطلبُ غفلة الحارس! فينبغي للحارس أن لا يفترَ عن الحراسةِ لحظةً، فإنَّ العدو ما يفتر!»

تلبيس إبليس ص٢٣

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا؛ فإن الشيطان يبيت على خيشومه .

‏الصحيحة
‏ ٣٩٦١

زيادة العلم في مداخل الشياطين والرقية، حصن للإنسان، زِد من علمك يقوى حصنك.

‏أهم 5 فيتامينات بالجسم وما الذي يسببه نقصها:

‏• فيتامين D
‏نقصه قد يسبب: ضعف العظام، الإرهاق، وضعف المناعة.

‏• فيتامين B12
‏نقصه قد يسبب: التعب، فقر الدم، وضعف الأعصاب.

‏• فيتامين C
‏نقصه قد يسبب: ضعف المناعة، نزيف اللثة، وبطء التئام الجروح.

‏• فيتامين A
‏نقصه قد يسبب: ضعف النظر وجفاف العين والجلد.

‏• فيتامين E
‏نقصه قد يسبب: ضعف العضلات ومشكلات بالأعصاب.

‏(Mayo Clinic)

سؤال : بعض أئمة المساجد والشيوخ يقرؤون على الناس بآيات من القرآن والدعاء، فيعلموهم ماذا أصابهم، فبعضهم يقول له: أصابك سحر، وبعضهم يقول: أصابتك عين، إلى غير ذلك من الكلام الذي يقولون، فما حكمكم في هؤلاء، وحكم الذهاب إليهم، وحكم التصديق بهم؟ وهل ما يقولون صحيحًا؟ 

الجواب:

إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد اعتاد علامات يعرفها مما يصيب المسحور، أو علامات يعرف بها العين؛ فلا بأس بذلك، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله، كالفاتحة، وآية الكرسي، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، أو غيرها من الآيات، الله جعل القرآن شفاء من العين، ومن السحر أيضًا، وقال -عليه الصلاة والسلام-: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا وقد رَقى ورُقي -عليه الصلاة والسلام- وأمر أن يرقى أولاد جعفر وقال: إنها أصابتهم العين قال لأمهم: إنها أصابتهم العين فأمرها أن تسترقي لهم، فالرقية نافعة من العين.

فإذا كان طالب العلم المعروف بالعقيدة الصالحة أنه جرب هذه الأمور، ورأى أن ما في فلان أنه مما يعرف أنه عين، أو أنه سحر، مسحور، فيتعاطى بعلاج السحر، أو علاج العين،

( الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى )
المصدر : موقع الشيخ الرسمي

‏(فانطلقت وأنا مهموم على وجهي)
‏هذا ماأصاب النبيﷺ ؛وقد يصيبك فهذه حال الدنيا فاصبر واحتسب .

‏[أدع لنفسك]

‏عن عبد الله بن أبي صالح قال: دخل علي طاوس رحمه الله وأنا مريض، فقلت: يا أبا عبد الرحمن أدع لي، قال: أدع لنفسك فإنه يجيب المضطر إذا دعاه.

‏ [ المرض والكفارات لابن أبي الدنيا ].

‏إنّ في تكرار المعوذتين أثر بالغ ،
‏حتى في دفع ذنـوب الخلوات ،
‏وخطرات الشيطان الواردة على القلب !
‏وذلك لحديث : " يا عُقـبة ، تعوّذ بِهما ،
‏فما تعـوذ متعوذٌ بمثلهما ".

‏وقال ابن القيم رحمه الله :
‏من أعظم ما يندفع به شرُّه ،
‏أي : الشيطان-: قراءة المعوذتين ،
‏وأول سورة الصافات ، وآخر الحشر .

‏لا يُغلِقُ الله على عبده باب إجابة الدعاء دائماً ؛ بل قد يتأخّر عنك بعض إجابة دعائك ويُجيب بعضه ؛ فيُذيق الله الداعي بعض رحمته بإجابة بعض دعائه لكي تتوق نفسُه لرحمته الواسعة ؛ فلا يقنط من طول البلاء وتأخُّر الفرَج ؛ وهذا ممّا يُقوِّي حُسْن الظنِّ بالله ؛ والله عند ظنِّ عبده به .

د.سلطان العرابي

فأمّا الرضا بالقضاء:

‏فهو من علامات المُخبتين الصادقين في المحبّة، فمتى امتلأت القلوب بمحبّة مولاها رضيت بكلِّ ما يقضيه عليها من مؤلم ومُلائم.

‏مجموع رسائل ابن رجب (١/١١٣)

‏ومما هو مُجرّب أنّ من أصابه شيءٌ من الكرب والهم ثم واظب على الصلاةِ على النبي ﷺ فسيرى همومه تنفرج واحدًا تلو الآخر، وسيُعوضه الله طمأنينة عظيمة وسكينة يجدها في قلبه، وخفةً على الطاعات ونفورًا من المعاصي.

‏- طلال فواز الحسان

مهم

" لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها ؛ لما في ذلك من الفتنة ، وإنما يقرأ عليها بدون مس ، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب ؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه ، بخلاف الراقي فإن عمله ، وهو القراءة والنفث ، لا يتوقف على اللمس " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (1/ 90-91) .


وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إني أحذر إخواني القراء من أن يضعوا أيديهم على أي موضع من بدن المرأة ، لا مباشرة ولا من وراء حائل ، وإذا أراد الله في قراءتهم خيرا : حصل بدون لمس " انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (22/ 2)

الغفلة عن القران !