‏عيدكم مبارك
‏عيدكم سعيد المتابعين الكرام

‏اللهم فرج هم المهمومين
‏ونفّس كرب المكروبين
واشف مرضانا ومرضى المسلمين
‏ورد الأحياء الغائبين بخير وسلامة
‏وارحم الموتى منهم وافسح لهم في قبورهم

( تصوير الأطفال والتباهي بما يجلب العيون)
الشيخ خالد الحبشي

‏أصبحنا وأصبح الملك لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.

‏اللهم ما أصبح بي من نعمة، أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.

الرُّقيَةُ الشَّرعيَّةُ هي الأذكارُ مِن القرآنِ والأدعِيةِ والمعوِّذاتِ الثَّابِتةِ في السُّنَّةِ، أو الأدعِيَةُ الأُخرَى المشروعةُ الَّتي يَقرَؤُها الإنسانُ على نفْسِه، أو يَقرَؤُها عليه غيرُه؛ لِيُعِيذَه اللهُ مِن الشُّرورِ بأنواعِها. وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْقي أَحْفادَه وغيرَهم مِن المسلِمينَ، وقدْ رَقَى بعْضَ المرْضى.

‏وهذا الحديثُ يُوضِّحُ بعضَ الرُّقى التي فَعَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتُخبرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَرقِي المريضَ، وفي روايةِ صَحيحِ مُسلمٍ: «كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ، أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ، قَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِإِصْبَعِه هكذا، أي: وَضَعَ سَبَّابَتَه بِالْأَرْضِ»،
ثمَّ يرفَعُ إصبَعَه المبلولةَ بِرِيقِه بعدما وضَعَها في الأرضِ، ويَقولُ: «باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا»، أي: فيها أو عليها شيءٌ مِن رِيقِنا المقتَرِنِ باسمِ اللهِ تعالى، «يُشفَى سَقيمُنا، بِإِذْنِ ربِّنا»، أي: يُشفَى المريضُ ببعْضِ هذهِ التُّربةِ معَ اللُّعابِ، المذكورِ عليهِ اسمُ اللهِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضَعُ ذلكَ حوْلَ مَكانِ الوَجَعِ

‏[ صفة أخذ الأثر الثابتة ]

‏ورد في مداواة المعيون ما أخرجه أبو داود من رواية الأسود عن عائشة أيضا قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر العائن أن يتوضأ ثم يغتسل منه المعين "

‏قال ابن القيم (رحمه الله):

‏من كمال فطنة العبد ومعرفته بالله أن يعلم أنه إذا مسه الله بسوء لم يرفعه عنه غيره...وإذا ناله بنعمة لم يرزقه إياها سواه.

‏إغاثة اللهفان (١/٤٣)

‏[ شربُ العسل مع الماء ؛ على الريق ]

‏قال ابـن القيّـم رحمـه اللـه :

‏«وكان النبيﷺَ يشربه بالماء على الريق ، وفي ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ الصحة؛ لا يُدركه إلا الفطنُ».

‏ [زاد المعاد (٤/٣٥) ]

أذكار الصباح أجر وحفظ للعبد.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحتُ أُثني عليك حمدا، وأشهد أن لا إله إلا الله ثلاثا، وإذا أمسى فليقل مثل ذلك ".

‏عمل اليوم والليلة | النسائي ..

عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت بالمقاريض [صحيح الترغيب للالبانى]

‏«اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».

قال ﷺ :«..والصدقة برهان..».

قال ابن رجب: «الصدقةُ برهانٌ على صحة الإيمان، وسببُ هذا: أن المال تُحبُّه النفوسُ، وتبخَلُ به، فإذا سمحت بإخراجه لله، دلَّ على صحة إيمانِها بالله، ووعده ووعيده».

‏قال النووي في ⁧ الأذكار ⁩:
‏ "ويُستحبُّ الإِكثارُ من الأذكار في العصر استحبابًا متأكدًا ..
‏قال تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾.
‏الأصال: ما بين العصر إلى المغرب".
‏-سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة.
‏⁧ مختصر الأذكار ⁩

‏عظيمُ
‏كرَم اللهِ لعباده :
‏رَوى حرب وقبله أحمد والبخاري في الأدب أن النبيﷺ قال:
‏ما أحدٌ من المسلمين يُبتلى ببلاء في جسده إلا قال الله لملائكته الذين يحفظونه:
‏اكتبوا لعبدي هذا أحسن ما كان يعمل وهو محبوس في وثاقي مادام كذلك"
‏قال الإمام إسحاق بن راهويه : قد صحّ الخبر عن رسول الله..

د.عبدالله العبيد

كان من دعاء ابن عباس رضي الله عنه إذا أصبح:
‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك.