Император Клавдий был интеллектуалом, что и позволило ему успешно продержаться в живых при довольно буйном предшественнике (Калигуле): он делал вид, что он идиот, а с некоторого расстояния отличить одно от другого затруднительно. Зато придя к власти, Клавдий принялся заниматься разной интеллектуально-властной деятельностью, которая, как правило, не осталась в веках после его четырнадцатилетнего правления и неожиданной смерти (говорят, жена отравила). В частности, он ввел в употребление три новые буквы, из которых одна, похожая на перевернутую F, была на самом деле очень нужна (она проводила различие между U и V, до чего европейцы додумались относительно недавно, веку к XVII, а в некоторых латинских словарях различия этого не делают до сих пор).

Но на памятниках времен правления Клавдия они есть. Есть они (точнее, только одна, вот та самая как раз) и на уникальной памятной табличке о расширении померия — священного предела города Рима. Надо понимать, что Рим на протяжении почти всей своей истории обходился без крепостных стен, даже когда Ганнибал был почти у ворот. Но священная граница города, так называемый померий, была; и вот при Клавдии его немного расширили.

Эта табличка удивительным образом висит в центре города Рима. Но это такой центр, докуда мало кто добредает — немного запущенный, пустой, почти полностью лишенный туристов. Это небольшая площадь, где сходятся четыре улицы — Виа дель Пеллегрино, Виа деи Банки Векки, Виколо делла Моретта и Виа ди Монсеррато. Древнеримская табличка неприметно висит на стене; если не знать, что она там, ее легко не заметить. Надпись на ней заканчивается гордым FINIBVS POMERIVM AMPLIAℲIT TERMINAℲITQVE (“границы померия расширил и обозначил”), где на месте уникальной клавдиевской буквы сейчас написали бы V.

Две другие буквы Клавдия тоже были призваны бороться с двусмысленностью: он предложил символ Ↄ для слов вроде celebs и anceps, который одинаково произносились, и ввел новый символ Ⱶ, где разные грамматики писали то U, то I (например, в слове monumentum/monimentum). Эти графические единицы (а также спеллинг CAISAR вместо CAESAR, видимо, более точный фонетически) после смерти Клавдия были немедленно забыты.

Если у кого символы не отражаются — прошу прощения; но это, в сущности, не очень важно. На U/V в Клавдиевском изводе можно посмотреть в последней строке этой надписи.

Клавдий был первым римским императором, родившимся не в Италии — он родился в Лугдуне (ныне Лион, Франция). В 1528 году в местечке под названием Круа-Русс возле Лиона, где стояли многочисленные шелкопрядильные мастерские, были найдены бронзовые таблицы, которые оказались подробным описанием речи Клавдия в Сенате. Это была речь о доступе в высшие органы римской государственной власти знати из дальней Галлии (которая называлась также “косматой Галлией”, Gallia Comata). (Ближняя, или Цизальпийская Галлия — это вовсе не Франция; она лежит по сю сторону Альп, если смотреть из Италии, и один из главных ее городов — Верона, родина поэта Катулла. К правлению Клавдия Цизальпийская Галлия уже входила в тот круг земель, откуда сенаторы избирались; он вообще все время расширялся — сначала только Рим, потом Лаций, потом центральная Италия и так далее.)

Так вот, на таблицах была записана речь Клавдия и даже кое-какие комментарии (типа “дай им палец, они отхватят руку”). Клавдий же возражал, что Спарта и Афины пришли в ничтожество из-за самонавязанной изоляции, что Ромул, наш отец-основатель, принимал любые народы, которые хотели войти в римскую семью, что еще совсем недавно италийцы не могли быть членами сената, а до них — латиняне, а до них — плебеи, и вообще, отцы-сенаторы, все, что мы сегодня чтим как седую древность, когда-то было шокирующим новшеством.

Это очень смелое замечание, замечание настоящего ученого. (Сенаторы в конце концов проголосовали за проект, который предлагал Клавдий — и не похоже, что это была формальность.) Жаль, что воспоминания этого императора и особенно его научные труды — например, про этрусский язык — до нас не дошли.

Таблицы хранятся в Галло-римском музее Лион-Фурвьер — большом и очень интересном собрании всего галло-римского (а это не то что британо-римское, совсем не такая далекая и дикая провинция).

Самая знаменитая могила в Пантеоне — конечно, гробница Рафаэля. Она находится во второй капелле слева. Рафаэль умер в Риме 6 апреля 1520 года в возрасте, конечно, 37 лет (при этой цифре известно что слетает с разных художников). Вазари отмечает, что папа Лев X “горько плакал”. Тело художника, который жил как принц, пару дней лежало в его доме в районе Борго, и знаменитое “Преображение”, оставшееся незавершенным, стояло рядом.

Затем Рафаэля похоронили в Пантеоне в гробнице, которую он сам же спроектировал, и кто-то (возможно, друг художника, поэт Пьетро Бембо), написал латинскую эпитафию:

Ille hic est Raphael: tumuit quo sospite vinci
rerum magna parens et moriente mori.

Когда в октябре 1723 года умер знаменитый портретист Готфрид Кнеллер (переехавший в тридцатилетнем возрасте в Англию и там сделавший карьеру; англичане зовут его “Годфри”), поэт Александр Поп переделал латинскую эпиграмму Рафаэля под это печальное событие:

Living, great Nature fear’d he might outvie
Her works; and dying, fears herself may die.

Доктор Джонсон остался не слишком впечатлен: “не только позаимствовано из рафаэлевской эпитафии, но и весьма уязвимо в построении”.

В книге “Здесь был Рим” эпитафия Рафаэля приведена в моем переводе при участии Вл. Николаенко:

Жив был пока Рафаэль, пораженья страшилась природа;
Но после смерти его смерти страшится сама.

При папе Григории XVI, в 1833 году, гробницу вскрывали, чтобы проверить, там ли Рафаэль. Вроде бы подтвердили.

Мавзолей Августа

Так выглядит Мавзолей Августа сейчас (снимок сделан около месяца назад) — надо сказать, гораздо приличнее, чем еще совсем недавно, когда его практически не было видно за загородкой из особого римского сочетания проволоки и красно-оранжевого пластика, но при этом на заборе сохли чьи-нибудь штаны, а внутри жили бомжи. (Я надеюсь, что бомжи нашли себе пристанище не хуже — в предыдущий мой приезд в Рим я прошел по заброшенной тропинке вдоль Яникула, и там среди довольно сильно замусоренного леса стояла, среди прочего, вполне натуральная палатка.) Канал @romesdutyofficer (“Дежурный по Риму”) сообщает, что Мавзолей Августа подготовили к реставрации и вот-вот начнут реставрировать, если снова не передумают (там же есть фотография того, как выглядел Мавзолей до “освобождения”, предпринятого Муссолини в 1930-х годах, от которого, собственно, этот остов посреди пустоты и остался — до “освобождения” Мавзолей был функционирующим концертным залом с крышей). Есть прекрасные новостные заметки, сохранившиеся, если все в порядке, на ютубе (сейчас поищу и запощу), где показано, как именно дуче занимается этим делом — занимается, конечно, для рекламы, но вполне вдохновенно.

Хотя героиня Джулии Робертс в фильме “Ешь, Молись, Люби” (так ведь он назывался? в оригинале Eat, Pray, Love; кстати, авторша с тех пор передумала и перешла на однополую любовь) и забредает в Мавзолей Августа, сопровождаемая итальянскими друзьями, сделать это можно только тайно (ну или если ты Джулия Робертс). Будем надеяться, что когда Мавзолей отреставрируют, туда можно будет зайти.

Но вообще это удивительное сооружение — одно из самых больших древнеримских развалин в Риме, и при этом мало кому известное, стоящее за сомниительной временной загородкой, не посещаемое вовсе, посреди фашистской площади с сомнительным латинским изречением на фасаде дома.

За ним виден (даже на этой фотографии) новый внешний каркас Алтаря Мира, который тоже был посвящен Августу, но стоял вовсе не здесь, а на Марсовом Поле — только там места никакого не осталось, так что пришлось (тоже при Муссолини) возводить здесь. Новая белая оболочка, возмутившая многих любителей римской старины, была открыта в легендарный день основания Рима, 21 апреля, в 2006 году; ее придумал знаменитый американский архитектор Ричард Мейер.

Муссолини и Алтарь Мира: тут на 0.34, кажется, видно, как это выглядело до муссолиниевских реставрационных трудов.

https://www.youtube.com/watch?v=tqFqruOs1oQ

Фонтан Диоскуров. Рим, сентябрь 2016, фото автора.

Фонтан Диоскуров заказал папа Сикст V в 1588 году. Диоскуров подобрали в так называемых Банях Константина неподалеку и на одном написали OPVS PRAXITELIS, а на другом OPVS FIDIAE, без всякого, конечно, правдоподобия. В таком виде они простояли довольно долго и были запечатлены, в числе прочего, Пиранези (картинку сейчас покажу). В конце XVIII века папа Пий VI заказал архитектору Антинори редизайн фонтана и площади; Диоскуры были несколько развернуты, и между ними решили возвести египетский обелиск (без надписей, что редкость), один из двух, украшавших вход в Мавзолей Августа, а потом приютившийся в больнице Сан-Рокко неподалеку. Между делом Рим оказался в поле внимания наполеоновских войск, и с февраля 1798 года (когда французы заняли Рим) до сражения при Ватерлоо, когда стало понятно, что Наполеон всё, работы на площади не велись. По ходу дела куда-то пропала и старинная ванночка, и очередной папа, Пий VII, заказал архитектору Рафаэле Стерну новую. В 1818 году она была водружена на место, и в этом виде мы и видим знаменитый фонтан. Дворец, перед которым он стоит, был построен в конце XVI века папой Григорием XIII в качестве летнего приюта (балкон и вход в центре спроектировал Бернини), а сейчас это официальная резиденция Президента Италии.

Но парни с конями все-таки античные, хотя по-возрожденчески сильно отреставрированы.

Фонтан Диоскуров работы Пиранези — вторая половина XVIII века, более точных сведений не нашел.

Конногвардейский манеж, Санкт-Петербург (сейчас объясню).

Вот ведь еще что: в 1810 году скульптор из Рима Паоло Трискорния послал уменьшенные копиии Диоскуров в Санкт-Петербург своему приятелю Джакомо Кваренги, чтобы тот поставил их перед Конногвардейским манежем. Ну тот и поставил, хотя от момента изготовления копий (которые готовились тоже очень долго, года три) до момента их установки прошло шесть лет.

Латеранский обелиск

В Риме столько обелисков, сколько нет больше ни в одном месте мира. Среди них — восемь древнеегипетских, пять древнеримских и еще несколько более новых. До 2005 года перед зданием ФАО стоял еще один древнеэфиопский — “Аксумский обелиск” — но потом его вернули в Эфиопию, правда, с огромным трудом (перевезти такую махину не так просто даже сегодня; а представьте себе, как их везли из Африки в Италию в те времена?).

Древнеегипетские таковы:

Латеранский — стоит на площади Сан-Джованни-ин-Латерано; это самый большой стоящий египетский обелиск в мире, который весил в изначальном виде около 455 тонн (сейчас примерно 330). Он стоял в храме бога Амона в Карнаке. Привезен в Рим в середине IV века н. э., чтобы украсить спину (центральный барьер) Большого Цирка. Потом развалился, и восстановили его в изначальном виде в 1588 году возле Латеранского дворца на месте конной статуи Марка Аврелия, которую переместили на Капитолий (теперь статуя в музее, а на площади копия).

Ватиканский обелиск — изначально был воздвигнут в Александрии, в Рим привезен Калигулой в 40 г. н. э. Стоял на спине (см. выше — ударение, кстати, в данном случае на первый слог, и до чего же все-таки прихотливое это русское ударение) ватиканского цирка. Это единственный римский обелиск, который за все время так и не упал: перенесли его в 1586 году по методу Доменико Фонтаны.

Фламиниевский обелиск — на Пьяцца дель Пополо; привезен в Рим императором Августом. Вновь воздвигнут папой Сикстом V в 1589 году.

Солнечный обелиск, или Обелиск Монтечиторио — пожалуй, мой любимый. Из Гелиополя; тоже привезен Августом, вместе с Фламиниевским. Он был поставлен, чтобы служить гномоном солнечных часов на Марсовом поле. В XVI веке его нашли, но снова закопали, и только в 1792 году папа Пий VI воздвиг его перед Палаццо Монтечиторио, ныне — зданием итальянского парламента.

Макутейский обелиск — один из пары обелисков в храме бога Ра в Гелиополе (в Египте), перенесен к римскому храму Исиды. Был найден в конце XIV века, возведен, но в начале XVIII перенесен папой Клементом XI и установлен в фонтан перед Пантеоном.

Обелиск Минервы был привезен в Рим Диоклетианом; нашли его в 1655 году и через пару лет поставили на спину слону по проекту Бернини перед Санта-Мария-сопра-Минерва. Таких обелисков было два, и второй сейчас находится в городе Урбино в итальянском регионе Марке.

Догальский обелиск — тоже парный и тоже из Гелиополя; второй сейчас во Флоренции в садах Боболи. Знаменитый и весьма экспансивный археолог и пропагандист всего древнеримского Родольфо Ланчиани нашел его в 1883 году неподалеку от Санта-Мария-сопра-Минерва. Сейчас он отмечает Бой при Догали между Италией и Эфиопией (1887 год); обелиск стоял перед вокзалом Термини, но в 1924 году его перенесли в Бани Диоклетиана.

Маттеанский обелиск — парный к Макутейскому, хотя сильно пониже; найден в XIV веке, воздвигнут возле церкви Санта-Мария-ин-Арачели на Капитолийском холме, но после редизайна площади, который произвел Микеланджело, перенесен на Вилла Челимонтана. Потом его опять потеряли, фрагменты были найдены и возведены вновь только в 1820 году. Это самый маленький обелиск в Риме.

Религия, говорил Полибий в середине II века до нашей эры, связывает римское государство в единое целое; в руках политиков, особенно век спустя, она превратилась в инструмент, годный и для обратного действия. В последний век республики даже диктаторство практически перестало употребляться, сменившись “последним декретом” Сената и использованием разного рода религиозных вето. Магистрату (чиновнику) даже не обязательно было ссылаться на какие-то божественные знамения — он мог сказать, что намеревается “следить за небом” (de caelo servare), и этого было достаточно.
Когда Юлий Цезарь намеревался провести очередной закон, его консульский напарник Бибул послал ему формальное уведомление, что сейчас — священный период, и по закону он может не принимать никакого участия в государственных делах. Цезарь вето проигнорировал, но, хотя закон и был принят, на него впоследствии яростно нападали, утверждая, что конституция была нарушена. (Несмотря на это, консульство Цезаря и Бибула потом вспоминали как консульство “Юлия” и “Цезаря”.)
В 55 году до н. э. Помпей выступал против избрания Катона претором на следующий год. По закону, выборы совершались силами одной центурии, выбранной по жребию. Цетурия проголосовала за Катона, но Помпей немедленно сообщил, что слышит гром, видит молнии и какие-то еще божественные предзнаменования; пришось переголосовывать, и вместо Катона был избран менее опасный для Помпея Публий Ватиний. Даже сторонники Помпея соглашались, что он явно нарушил все существующие правила.
А вот Марк Лициний Красс наплевал на неблагополучные предзнаменования, которых было без счета, и отправился на Восток воевать — откуда уже не вернулся.

Флавий Агрикола

Максим Руссо пишет в ЖЖ про прекрасный саркофаг Флавия Агриколы, умершего, предположительно, в III веке нашей эры (дату установили по найденым рядом монетам императора Галлиена) и похороненого на ватиканском холме; когда Бернини строил там базилику Святого Петра, в 1623 году, этот ужасный языческий символ нашли и запрятали куда подальше (его купил кардинал Франческо Барберини), а дальше он попал в семейство Шарра-Колонна, некоторое время находился в галерее Шарра в Риме, а потом был продан — возможно, барону Ротшильду — в конце 1930-х годов. Спустя несколько десятилетий и несколько владельцев, в 1972 году, он попал в Художественный музей Индианаполиса в штате Индиана.
В документах, которые описывают, что случилось с памятником в XVII веке, есть и копия надгробной надписи — совсем не христианского содержания: “Друзья, которые это прочтут, призываю вас: смешивайте вино и пейте, повязав венки из цветов. И в любовном сношении не отказывайте прекрасным девам. Прочее по смерти земля пожрет и огонь”; говорят, надпись выбросили в Тибр, так что шанс найти эту часть памятника сохраняется.

Я прошу прощения за отлынивание, конец года оказался довольно бурным — и не только Янагихара тому виной, хотя она, конечно, повлияла. Между тем хочу отметить, что с сегодняшнего дня до конца недели (т. е. до воскресенья — римляне, как известно, считали дни иначе) в Минске будет проходить фестиваль премии "Просветитель" с участием удивительных и замечательных людей; если вы или кто-то из ваших друзей живет в Минске, скорей туда бегите/посылайте.

http://premiaprosvetitel.ru/events/view/?526