Центр «Сёстры» на связи шесть дней в неделю, мы на вашей стороне.
☎️ 8-499-901-0201 (пн-сб с 10:00 до 20:00)
📩online@sisters-help.ru

Поддержите нашу работу: https://sisters-help.ru/donate

Около четверти обращений на телефон доверия Центра «Сёстры» поступает от близких людей, переживших сексуализированное насилие. Насилие влияет не только на человека, который его пережил, но и на тех, кто находится рядом.

От близких могут ждать, что они всегда будут собранными, будут знать, что сказать и как помочь. Но они тоже могут чувствовать растерянность, шок, гнев и беспомощность. Не всегда есть возможность разделить свои переживания с другими, чтобы сохранить конфиденциальность истории близкого человека. Им тоже может быть нужна опора.

Пострадавшим не нужно брать на себя ответственность за чувства близких или молчать, чтобы их не тревожить.

Кризисные сервисы Центра «Сёстры» работают и для переживших насилие, и для их близких. Это анонимные и конфиденциальные пространства, где можно рассказать о своём состоянии, понять, как поддержать пережившего насилие, и получить поддержку для себя.
Регулярные пожертвования помогают сохранять эту помощь доступной постоянно. Сейчас у Центра есть 57% необходимых ежемесячных подписок. Чтобы закрыть минимальные потребности кризисных сервисов, нужны ещё 321 регулярных доноров с ежемесячным пожертвованием 1 000 рублей. Но любая сумма приближает к цели.

Подпишитесь на ежемесячное пожертвование, чтобы поддержка была рядом и с пережившими насилие, и с теми, кто их поддерживает.

Поддержать: https://sisters-help.ru/donate

Впервые актриса Шэрон Стоун рассказала о домогательствах со стороны деда Кларенса в своих мемуарах «Красота жизни, прожитой дважды» и после выпуска книги — в интервью. На момент выпуска книги актрисе было 63 года.

Среди пострадавших девочек была сама актриса, её младшая сестра Келли, её мама Дороти Мэри Стоун и сёстры Дороти, для которых насильник был родным отцом. Своих дочерей Кларенс подвергал и жестокому физическому насилию, в девять лет Дороти забрала служба опеки. Это случилось после того, как одноклассница Дороти увидела страшные шрамы и синяки на теле девочки, когда они переодевались.

«Я думаю, что пережитое насилие — это то, почему все её сестры имели ментальные проблемы. Все они лечили своё психическое здоровье. Их было пятеро, и только моя мама прожила больше 50 лет».

В мемуарах Шэрон Стоун описывает домогательства, которыми подвергались и она, и Келли с раннего детства, когда оказывались в запертой комнате с дедом. Шэрон пишет, что облегчение пришло только, когда насильника не стало: «Я ткнула его бездыханное тело, и странное удовлетворение от того, что он наконец-то умер, свалилось на меня, будто тонна льда. Я посмотрела на Келли, и та все поняла. Сестре было 11, и всё было кончено». Но воспоминания о прожитом кошмаре продолжали её преследовать. Они обе смогли рассказать обо всём лишь спустя больше 50-ти лет.

«Мы с сестрой вместе приняли это решение. Мы поговорили с моей мамой, и сначала она стояла на своём и написала мне письмо о том, как тревожна вся эта информация. Все эти благочестивые, наполненные ужасом фразы, вроде "я-правда-не-хочу-говорить-об этом-прямо". Потом моя сестра набралась сил и подробно обсудила это с мамой, когда та жила у неё. И у мамы случился настоящий прорыв», — рассказала актриса в интервью.

Актриса призналась, что долгое время у них с мамой были напряжённые отношения, но после её рассказа о пережитом они открылись и будто заново узнавали друг друга.

Центр «Сёстры» оказывает помощь всем, несмотря на давность случившегося. Поддержите нашу работу: https://sisters-help.ru/donate

Последние годы показали, что культура отмены работает очень выборочно и не зависит от тяжести совершенного преступления. И пока судят рэпера d4vd, убившего 14-летнюю Селесту Ривас Эрнандес, пока признающегося в симпатии нацизму Канье Уэста приглашают выступить в России, и пока на концерт Криса Брауна, избившего Рианну и защищающего таких же, как он, приходят участники группы BTS, в интернете снова обсуждают острый вопрос: можем ли мы отделить творца от его искусства?

Привет! Это Рина из Центра «Сёстры», и я хочу рассказать, какое у меня мнение по этому вопросу как у человека, находящегося всю сознательную жизнь в стэн-культуре («стэнить» на слэнге означает поддерживать, следить за деятельностью и жизнью артиста).

Когда человек, чьё творчество мне нравится, оказывается насильником, я перестаю поддерживать его и прослушиванием, и просмотром, и рублём: отписываюсь от социальных сетей, блокирую на стриминговой платформе, не покупаю мерч и не хожу на концерты. Почему для меня это важно? Я отказываюсь поддерживать образ жизни, который выбрал этот человек, отказываюсь поддерживать систему, в которой у него много денег и власти, чтобы нанять лучших адвокатов, дать взятку, оставаться безнаказанным, иметь возможность заставить пострадавших молчать.

Почти у всех селебрити контракты с брендами, и общественная реакция способствует тому, что бизнес реагирует на происходящее и разрывает контракты, снова лишая насильника возможности откупиться и продолжать жить, не оборачиваясь на жизни пострадавших от него людей.

Я считаю, что человеческая жизнь стоит выше, чем любое творчество, каким бы гениальным оно ни было. И если бы можно было отдать все песни и фильмы насильников в обмен на психологическое благополучие каждой пострадавшей от них, я бы не раздумывая это сделала.

А как вы для себя отвечаете на этот вопрос?

Поддержите нашу работу: https://sisters-help.ru/donate

Мы знаем, что рассказать о пережитом голосом бывает трудно по разным причинам. Иногда безопаснее написать и иметь возможность подобрать слова в своём темпе.

Так в 2017 году в Центре «Сёстры» появилась кризисная почта, сервис текстовой поддержки.

Но письма были частью работы Центра с самого начала: люди из разных городов находили контакты Центра в газетах и писали на абонентский ящик Центра, чтобы впервые поделиться своей историей.

Сегодня кризисная почта — это анонимный и конфиденциальный способ получить поддержку для переживших сексуализированное насилие и их близких.
Консультантки отвечают на письма с понедельника по субботу, с 10:00 до 20:00 по московскому времени. Это формат переписки, а не чата, на каждое письмо отвечают живые люди.

Переписка может продолжаться столько, сколько необходимо. Время ответа может варьироваться в зависимости от нагрузки на сервис, но мы отвечаем на все письма, которые получаем. Параллельно или в промежутках между ответами на письмо, всегда можно обращаться на другие сервисы.

Из года в год количество обращений растёт.
В отличие от телефона, где одновременно возможен только один разговор и есть ограничение по часам работы, на кризисную почту можно написать в любое время.
Если в 2017 за месяц работы мы могли получить 76 писем, то в июле 2026 команда Центра ответила на 540 писем, и это рекордное количество обращений за всё время существования почты.

За каждым письмом — человек, которому важно знать: помощь существует и он или она не остаётся в одиночестве.
Чтобы кризисная почта продолжала работать, Центру нужна регулярная поддержка.
Ежемесячное пожертвование помогает отвечать на обращения, сохранять доступность сервиса и быть рядом тогда, когда человеку проще написать, чем говорить.

Поддержите нашу работу, подпишитесь на ежемесячное пожертвование: https://sisters-help.ru/donate

5 сентября Центр «Сёстры» примет участие в маркете фестиваля Minimum Pop Fest V.
Маркет пройдёт в пространстве DEX в Москве, начало — в 14:00, а мы будем весь день до 19:00.
Мы уже были на самом первом фестивале 4 года назад, спасибо за приглашение в этом году!

💫Весь день у вас будет возможность пообщаться с сотрудницами и волонтёрками Центра «Сёстры», узнать о нашей организации и задать вопросы. Конечно будет возможность сделать пожертвование, посмотреть наш мерч и взять визитки с контактами наших кризисных сервисов.

Важная информация: маркет будет на улице, если вы планируете участие в мастер-классах, одевайтесь потеплее. Может быть прохладно.

Ищите наш столик, будем рады увидеться!

Все подробности тут.

Все ли пострадавшие заслуживают сочувствия?

Вопрос в заголовке — с подвохом. Проявление сочувствия — это личное дело каждого, настоящий вопрос в том, все ли пострадавшие заслуживают справедливости? Общественность готова начать травлю и лишить пострадавших права на справедливость, если те ведут или выглядят «неправильно».

Существует стереотипный образ «идеальной пострадавшей» от сексуализированного насилия. Она никак не «провоцировала» своим внешним видом и поведением, была трезвая, не шла по тёмным улицам, не оставалась с незнакомцами. После произошедшего ведет себя скованно, робко, не привлекает к себе внимание и часто плачет.

При этом общество охотнее сочувствует погибшим после изнасилования, и то не во всех случаях. Если в прошлом пострадавшая каким-либо образом демонстрировала свою сексуальную жизнь, например, писала о сексе, выкладывала свои обнажённые фотографии и т.д., общественность может заниматься слатшеймингом, оправдывать насилие и перекладывать вину на пострадавшую.

Стереотипы об «идеальной пострадавшей» появляются зачастую из-за веры в «справедливый мир», якобы можно что-то сделать, чтобы избежать насилия, а если не вышло, значит это заслужено. Но насилие это не стихийное бедствие, не случайность и не стечение обстоятельств. Это выбор насильника.

Не существует правильного поведения, которое могло бы уберечь от сексуализированного насилия. Также не существует правильной реакции на произошедшее, у пострадавших разная психика, которая по-разному реагирует на столь стрессовую, ненормальную ситуацию.

Есть известные громкие истории, например, случай с Дианой Шурыгиной, Эмбер Хёрд или трагедией с Татьяной Страховой. Во всех случаях насилие было доказано, а жизнь Татьяны насильник отнял, но их образы не соответствуют тому, как общество хочет видеть пострадавших. И это несоответствие лишило их права на признание ущерба.

Не нужно соответствовать образу «правильной» пострадавшей, чтобы иметь право на поддержку и признание, что случившееся было незаконным и несправедливым. Достаточно пережить насилие.

Мы вам верим.

☎️ 8-499-901-0201 (пн-сб с 10:00 до 20:00)
📧 online@sisters-help.ru

Поддержите нашу работу: https://sisters-help.ru/donate

Новый сезон книжного клуба «Сёстры Бронте» будет посвящён роману Елизаветы Раковой «Год чёрной обезьяны» — захватывающей семейной саге о взрослении и невидимых связях, которые соединяют людей сквозь годы и расстояния.

Действие книги начинается в городе Благовещенск 1992 года у самой границы с Китаем и разворачивается в первые постсоветские десятилетия. Перед нами история нескольких семей, детей и родителей, случайностей и выборов, последствия которых проявляются далеко не сразу.

Присоединяйтесь к нашему клубу! Вступив в клуб, вы сможете предложить новую книгу для нашего следующего сезона, а также поучаствовать в голосовании по выбору книги!

Участие в клубе платное — 1000 рублей в месяц. Участие продлевается каждый месяц. 50% вашего взноса используется на ведение и расходы клуба, 50% — перечисляется в виде пожертвования в Центр «Сёстры». Чем больше будет участниц и участников, тем больший процент будет уходить в Центр.

📌Подписаться.

Вы можете оформить спонсорскую подписку. Она для тех, кто хочет дополнительно поддержать нашу работу — 1 500 рублей в месяц. 1 000 рублей с каждой спонсорской подписки будет перечислено в Центр «Сёстры». Это удобный вариант поддержать работу Центра из-за границы с карты любого банка!

📌Подписаться на спонсорскую подписку.

Узнать больше, как присоединиться и прочитать манифест.

5 сентября — Международный день благотворительности.

Сегодня мы всё чаще видим открытую поддержку: люди говорят о Центре, поддерживают наши сборы, приглашают к сотрудничеству, рассказывают, почему для них важны культура согласия и мир без насилия.

Благодаря информационной поддержке больше людей узнают, что можно получить профессиональную и бесплатную помощь.
Пожертвования — анонимные и открытые, разовые и регулярные — помогают Центру сохранять кризисные сервисы и бесплатную профессиональную помощь.

Такая видимая поддержка важна по двум причинам.
Она помогает Центру сохранять кризисные сервисы и бесплатную профессиональную помощь. А ещё она говорит тем, кто пережил насилие: вы не одни, помощь существует, за ней можно обратиться.

Сегодня уже 711 человек подписаны на ежемесячное пожертвование. Это 58% регулярной поддержки, необходимой кризисным сервисам.

Спасибо всем, кто поддерживает Центр «Сёстры» пожертвованием, репостом, добрым словом или собственной инициативой.
Любая такая поддержка была и остаётся важной.

В Международный день благотворительности приглашаем вас поддержать Центр ежемесячным пожертвованием.
Регулярная поддержка позволяет планировать работу на месяцы вперёд, отвечать на звонки и письма, проводить консультации и сохранять бесплатную помощь доступной.

Подпишитесь на ежемесячное пожертвование в поддержку Центра «Сёстры»:
https://sisters-help.ru/donate

Вы можете представить, сколько существовало традиций, нормализующих сексуализированное насилие? Причины, по которым женщина рассматривалась исключительно как объект, носили самый разных характер: от религиозно-ритуальных до практических. Об одном из дискриминационных обычаев мы сегодня поговорим.

В крестьянских семьях в русской деревне 18-19 века распространилось снохачество. Этим термином описывались ситуации, когда старший член семьи (свёкр) принуждал жену своего сына (сноху) к сексу. Зачастую девушка оказывалась в ситуации, где ни у кого не могла попросить защиты: муж находился на военной службе, отходничестве или просто не мог перечить старшему, а волостной суд не всегда стремился разбираться с насилием внутри семьи. В случае отказа старший мужчина семьи показывал своё неприятие к жене сына, постоянно делал замечания, взваливал тяжёлую работу и избивал. Были случаи, когда отказ девушки не имел вообще никакого веса, и изнасилование всё равно происходило.

Примечательно, что православная церковь осуждала снохачество как грех и определяло как кровосмешение. В обществе «традиция» тоже порицалась, об этом не говорили открыто, однако явление существовало. Публицист В. Д. Набоков писал: «Нигде, кажется, кроме России, — нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрёл характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название — снохачество». Однако снохачество встречается и в истории других славянских народов.

Когда привычный уклад крестьянской семьи трансформировался, и женатые дети стали жить отдельно от родителей, снохачество пошло на спад и окончательно перестало существовать.

Поддержите нашу работу: https://sisters-help.ru/donate