This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدي النبي ﷺ في العشر الأواخر من رمضان
#مسائل_تتعلق_بالاعتكاف
١- الاعتكاف: هو لزوم المساجد لطاعة الله عز وجل. وهو من أفضل القرب والعبادات.
٢- الاعتكاف سُنة بالإتفاق، ولا خلاف بين العلماء في سُنيَّته. قال تعالى: {وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}، ولفعله ﷺ فما زال يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وقد نقل ابن المنذر وابن عبدالبر الإجماع على مشروعيته.
٣- #شروط_الاعتكاف:
- الإسلام.
- التمييز.
- العقل.
- أن يكون الإعتكاف في مسجد جماعة.
- الصيام حال الإعتكاف هو السنة وليس شرطاً.
- ويشترط للمرأة طهارتها من الحيض والنفاس.
٤- يشترط للمرأة في اعتكافها: إذن زوجها.
٥- يُستحب للمعتكف الإشتغال بفعل القُرَبْ، فمقصود الإعتكاف: أن يجمع المُعتكف قلبه على ربه سبحانه وتعالى، ويكون جل وقته في طاعة الله عز وجل.
٦- #مبطلات_الاعتكاف :
• الجماع.
• الخروج بغير حاجة.
• الحيض والنفاس. فإذا حاضت المعتكفة خرجت من المسجد إلى بيتها ثم تعود بعد طهرها وتكمل اعتكافها.
٧- لا يخرج المعتكف من المسجد إلا لما لا بُدَّ له منه، كقضاء الحاجة والأكل والشرب فهذا بالإجماع، وكذلك الاغتسال من الجنابة والوضوء .
٨- عيادة المريض ليست من الحاجة التي يخرج لها المُعتكف، إلا إذا كان هذا المريض يحتاج إلى المعتكف وهو الذي يقوم عليه فلا حرج بخروجه .
٩- ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الاشتراط في الاعتكاف ونُقل هذا عن عطاء وإبراهيم النخعي وقتادة، وقال به أحمد والشافعي.
١٠- أقل الاعتكاف يوم أو ليلة، والكمال والسنة أن يعتكف العشر كلها.
١١- إذا أراد المُعتكف أن يعتكف الليالي فإنه يدخل مع غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وإذا أراد النهار فإنه يدخل مع طلوع الفجر إلى غروب الشمس، أما إذا أراد يومًا كاملاً فإنه يدخل مع غروب الشمس ويمكث إلى غروب الشمس من الغد.
١٢- البيع والشراء داخل المسجد ينافي مقصود الاعتكاف ويأثم بذلك واعتكافه صحيح.
١٣- الخروج الذي ينبني عليه مغادرة المُعتكف هو أن يخرج جسده كله.
أسأل الله لي ولكم القبول والتوفيق في العمر عامة وفي العشر خاصة وأن يوفقنا لقيام ليلة القدر.
الشيخ خالد الفليج
١- الاعتكاف: هو لزوم المساجد لطاعة الله عز وجل. وهو من أفضل القرب والعبادات.
٢- الاعتكاف سُنة بالإتفاق، ولا خلاف بين العلماء في سُنيَّته. قال تعالى: {وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}، ولفعله ﷺ فما زال يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وقد نقل ابن المنذر وابن عبدالبر الإجماع على مشروعيته.
٣- #شروط_الاعتكاف:
- الإسلام.
- التمييز.
- العقل.
- أن يكون الإعتكاف في مسجد جماعة.
- الصيام حال الإعتكاف هو السنة وليس شرطاً.
- ويشترط للمرأة طهارتها من الحيض والنفاس.
٤- يشترط للمرأة في اعتكافها: إذن زوجها.
٥- يُستحب للمعتكف الإشتغال بفعل القُرَبْ، فمقصود الإعتكاف: أن يجمع المُعتكف قلبه على ربه سبحانه وتعالى، ويكون جل وقته في طاعة الله عز وجل.
٦- #مبطلات_الاعتكاف :
• الجماع.
• الخروج بغير حاجة.
• الحيض والنفاس. فإذا حاضت المعتكفة خرجت من المسجد إلى بيتها ثم تعود بعد طهرها وتكمل اعتكافها.
٧- لا يخرج المعتكف من المسجد إلا لما لا بُدَّ له منه، كقضاء الحاجة والأكل والشرب فهذا بالإجماع، وكذلك الاغتسال من الجنابة والوضوء .
٨- عيادة المريض ليست من الحاجة التي يخرج لها المُعتكف، إلا إذا كان هذا المريض يحتاج إلى المعتكف وهو الذي يقوم عليه فلا حرج بخروجه .
٩- ذهب بعض أهل العلم إلى جواز الاشتراط في الاعتكاف ونُقل هذا عن عطاء وإبراهيم النخعي وقتادة، وقال به أحمد والشافعي.
١٠- أقل الاعتكاف يوم أو ليلة، والكمال والسنة أن يعتكف العشر كلها.
١١- إذا أراد المُعتكف أن يعتكف الليالي فإنه يدخل مع غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وإذا أراد النهار فإنه يدخل مع طلوع الفجر إلى غروب الشمس، أما إذا أراد يومًا كاملاً فإنه يدخل مع غروب الشمس ويمكث إلى غروب الشمس من الغد.
١٢- البيع والشراء داخل المسجد ينافي مقصود الاعتكاف ويأثم بذلك واعتكافه صحيح.
١٣- الخروج الذي ينبني عليه مغادرة المُعتكف هو أن يخرج جسده كله.
أسأل الله لي ولكم القبول والتوفيق في العمر عامة وفي العشر خاصة وأن يوفقنا لقيام ليلة القدر.
الشيخ خالد الفليج
•
" إذا شعرت بشتات فاتجه إلى القرآن.
إذا شعرت بضيق فالجأ إلى القرآن.
إذا شعرت بخوف فأسرع إلى القرآن.
إذا شعرت بحزن ففرّ إلى القرآن ..
القرآن أمان، وسماعه طمأنينة، والاستكثار منه عبادة وسكينة ".
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
" إذا شعرت بشتات فاتجه إلى القرآن.
إذا شعرت بضيق فالجأ إلى القرآن.
إذا شعرت بخوف فأسرع إلى القرآن.
إذا شعرت بحزن ففرّ إلى القرآن ..
القرآن أمان، وسماعه طمأنينة، والاستكثار منه عبادة وسكينة ".
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
👍1
#فضل_شهر_رمضان
قال تعالىٰ -مبيناً فضل هذا الشهر-: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾.
فهو شهر عظيم، سواءً ما يتعلق بنهاره أو ليله، وبعضه أفضل من البعض الآخر، فالعشر الأواخر هي أفضل أيام هذا الشهر، وليلة القدر أفضل ليالي هذه العشر بل أفضل ليالي السنة كلها.
الشيخ عبدالله السعد
قال تعالىٰ -مبيناً فضل هذا الشهر-: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾.
فهو شهر عظيم، سواءً ما يتعلق بنهاره أو ليله، وبعضه أفضل من البعض الآخر، فالعشر الأواخر هي أفضل أيام هذا الشهر، وليلة القدر أفضل ليالي هذه العشر بل أفضل ليالي السنة كلها.
الشيخ عبدالله السعد
#فضل_شهر_رمضان
قال تعالىٰ -مبيناً فضل هذا الشهر-: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾.
فهو شهر عظيم، سواءً ما يتعلق بنهاره أو ليله، وبعضه أفضل من البعض الآخر، فالعشر الأواخر هي أفضل أيام هذا الشهر، وليلة القدر أفضل ليالي هذه العشر بل أفضل ليالي السنة كلها.
الشيخ عبدالله السعد
قال تعالىٰ -مبيناً فضل هذا الشهر-: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾.
فهو شهر عظيم، سواءً ما يتعلق بنهاره أو ليله، وبعضه أفضل من البعض الآخر، فالعشر الأواخر هي أفضل أيام هذا الشهر، وليلة القدر أفضل ليالي هذه العشر بل أفضل ليالي السنة كلها.
الشيخ عبدالله السعد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أثر الصدقة في دفع البلاء
صيام ستة من شوال‼️
لا تنس صيام ست من شوال‼️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ) رواه مسلم
ولا يلزم ان تكون هذه الأيام متتابعة‼️
لا تنس صيام ست من شوال‼️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ) رواه مسلم
ولا يلزم ان تكون هذه الأيام متتابعة‼️
👍2
#السؤال
ما المقصود بقول الله -عز وجل-: {الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: ٢١٧]، و{الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: ١٩١]؟
#الجواب
الفتنة هنا هي الشرك، ولا شك أن الشرك أعظم ما عُصي الله -جل وعلا- به، وهو يقضي على دنيا الإنسان وعلى آخرته، والقتل يقضي على الدنيا فقط، فإذا بقي معه رأس ماله الذي هو التوحيد والدين، فالدنيا غير مأسوف عليها، والإشكال في أن يموت مشركًا بالله -جل وعلا-، {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: ٦٣]، الفتنة هنا قال العلماء: الشرك، فهذه لا شك أنها أشدُّ من القتل، وأكبر من القتل.
د. عبدالكريم الخضير
ما المقصود بقول الله -عز وجل-: {الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: ٢١٧]، و{الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: ١٩١]؟
#الجواب
الفتنة هنا هي الشرك، ولا شك أن الشرك أعظم ما عُصي الله -جل وعلا- به، وهو يقضي على دنيا الإنسان وعلى آخرته، والقتل يقضي على الدنيا فقط، فإذا بقي معه رأس ماله الذي هو التوحيد والدين، فالدنيا غير مأسوف عليها، والإشكال في أن يموت مشركًا بالله -جل وعلا-، {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: ٦٣]، الفتنة هنا قال العلماء: الشرك، فهذه لا شك أنها أشدُّ من القتل، وأكبر من القتل.
د. عبدالكريم الخضير
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❄أرح سمعك| الشيخ عبدالرحمن البكالي حفظه الله ورعاه
سورة الفيل
القارئ: سعد الغامدي
- سورة: الفيل .
- القارئ: سعد الغامدي .
- القارئ: سعد الغامدي .
•
إنْ كُنت في حلقةٍ تحفظُ فيها القرآنَ، وتتدارس فيها، فتشبَّث ولا تُفرِّط بها !
فإنهُ لا مجلسَ في الدُّنيا كلها يُجاري نعيم و لذَّة حلقاتِ القرآن، ولا حُبّ يشـابه مَودَّة أهلِ القرآن، والله إنها لجنةٌ في الأرض ونعيمٌ دائمٌ لا ينقطع .
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
إنْ كُنت في حلقةٍ تحفظُ فيها القرآنَ، وتتدارس فيها، فتشبَّث ولا تُفرِّط بها !
فإنهُ لا مجلسَ في الدُّنيا كلها يُجاري نعيم و لذَّة حلقاتِ القرآن، ولا حُبّ يشـابه مَودَّة أهلِ القرآن، والله إنها لجنةٌ في الأرض ونعيمٌ دائمٌ لا ينقطع .
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃