صدق قول رسول الله صل الله عليه وسلم:

"بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنَّكم غثاء كغثاء السيل"

••

مساؤكم طيب،

أبحث عن مكتبةٍ إلكترونية تتيح لنا تنزيل الكتب بصيغة PDF، تكون مجانية، موثوقة، وتُعنى باللغة العربية وعلومها، وأجد فيها الدواوين الشعرية، وكتب التربية الإسلامية.
وإن كان في حوزتكم كتابٌ عن الأندلس، عن حضارتها العابقة، وتاريخها البهي، وسقوطها الموجع...
فشاركونا به هنا..

أشعر أنني بخير...

محاولةٌ لتقبّل كلّ شيء، للمضيّ قُدُمًا، للرضوخ لعلقمِ القدر، وللتماسك أمام كلّ وجع، وكلّ فقد، وكلّ كسر، وكلّ ألم، وكلّ ابتلاء.

أتوهم – لوهلة – أنه هنا؛
قريبا مني، يراني، يسمعني، يربّت على قلبي، ويهوّن عنّي.

ثم أفيق على واقعٍ،
فأجدني فيه فارغة، باردة، حزينة، مكلومة، ضعيفة، مقهورة، مبتلاة.

أتجرّع غصّة الفقد كأنّها الآن،
كأنّها للتوّ وقعت، وكأنّ الوداع لم يبدأ بعد.

يا الله... اربط على قلبي،
فلا حول لي ولا قوّة إلّا بك.

لدى العرب أخلاقٌ وشهامة لم تكن كمثيلاتها من قبلُ، وإن غفت لكنها ستبعث إلى الحياة وبقوةٍ يوماً ما.

مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضةٌ
‏              غداةَ ثوى إلا اشتَهت أنّها قبرُ

‏ثوى في الثَرى من كان يحيا به الثَرى
‏              ويَغمُرُ صَرفَ الدهرِ نائلُهُ الغَمرُ

‏عليكَ سَلامُ اللهِ وَقفًا فإنّني
‏              رأيتُ الكريمَ الحُرّ ليس له عُمرُ

-أبو تمام.

••

شعار الحياة: «إنّ الحياة عقيدةٌ وجهادُ»
- أحمد شوقي.

﴿أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾

أصل السدى الناقة العجوز عديمة النفع، تُطلقُ في الصحراء تهيم على وجهها، وصارت مجازًا لكلّ ما يُهمل.

#بلاغة_قرآن #تلاوة #تلاوة_طيبة

• ما اسمُ الصَّلاةِ التي تتكوّنُ من ثماني ركعاتٍ وتسليمةٍ واحدةٍ؟

= وقريبًا سنُصَلِّيها بإذن الله.

«يجيد الإصغاء، كما يجيد البليغُ الكلام.»


- أحمد أمين واصفا صديقه.

هل تتحمل الخيمة صاروخًا؟
سقفٌ من قماش…
هل يقوى على مواجهة جحيم الحديد والنار؟
هل تتحمل أجسادُ الأطفال، وهي تنصهر تحت لهيب كل هذا الظلم؟

هذا ما حدث الآن في خان يونس.

كانَ الخَليطُ هُمُ الخَليط فَأَصبَحوا
مُتَبَدِّلينَ وَبِالدِّيارِ دِيارُ

لا يلبثُ القُرَناءَ أَن يَتَفَرَّقوا
لَيلٌ يَكُرُّ عَلَيهِمُ وَنَهارُ

- جرير.

اللهم صل وسلم على نبينا المُجاهدِ الشَّهيد وعلى آله وصحبه أجمعين، ربنا اكشف الغمّة وانصر أمّة نبيك على عدّوك وعدوهم.

أحبّ الأذان،
وأحبّ سماعه، ولا أملّه.
"الله أكبر" تؤمّنني وتؤنسني،
حين تُفزع قلبي وترجّ جسدي الانفجارات.
يبقيني بخير،
وإن حاصرني الركام،
يظلّ صداه في داخلي وطنًا لا يُقصف.

في هذه الساعة المباركة...
ادعوا ربكم بدعاء الشهيد القائد يحيى السنوار:

اللهم اكسر بنا شوكتهم،
اللهم نكس بنا رايتهم،
اللهم أذل بنا قادتهم،
اللهم حطم بنا هيبتهم،
اللهم أزل بنا دولتهم،
اللهم أنزل بنا قدرك فيهم بالزوال والتدمير والتتبير يا رب العالمين.

اللهم حقق بنا آمال شعبنا بالعودة والتحرير،
والصلاة في الأقصى محررًا مطهرًا، يا نعم المولى ونعم النصير.

اللهم اشفِ بنا صدور قوم مؤمنين،
وصلِّ اللهم على محمد وآله وصحبه أجمعين.

-
فِي أحدثِ حصيلةٍ: 80 شهيدًا و150 جريحًا جرّاء قصفِ الطّيران الأمريكيّ لمُنشأةِ رأسِ عيسىٰ النّفطية في اليّمن العَزيزِ، مساءَ أمسٍ!
-

-
"أُسائلُ والأسىٰ يعلو فُؤادي
هلّا أفقتم.. أُمَة الأمَجادِ؟!"
-

ومقام الشكر جامعٌ لجميع مقامات الإيمان، ولذلك كان أرفعها وأعلاها.

وهو فوق الرضا، وهو يتضمن الصبر من غير عكس، ويتضمن التوكل والإنابة والحب والإخبات والخشوع والرجاء؛ فجميع المقامات مُندرجة فيه، لا يستحقّ صاحبه اسمه على الإطلاق إلا باستجماع المقامات له.

ولهذا كان الإيمان نصفين: نصف صبر، ونصف شكر، والصبر داخل في الشكر، فرجع الإيمان كله شكرًا، والشاكرون هم أقل العباد، كما قال تعالى: ﴿وقليلٌ من عبادي الشكور﴾



• ابن القيم.

الخذلانُ… أشدُّ من الفقد.

مشاهدُ الرحيلِ اليومية تُطوِّق أعناقنا بالحزن، جنازاتٌ تتكرر حتى صارت كأنها طقسٌ من طقوس حياتنا، أشلاءٌ تُلملَم من تحت الركام، أطرافٌ تُستخرج بحثًا عن بقيّة الجسد، ووداعاتٌ لا تنتهي.
لكن مرارة الخذلان تتفوق على كل هذه المرارة، أن تُخذل وأنت تنزف، أن تُترك وحيدًا، لا أحد يربت على كتفك، ولا أمّة تقف خلفك، أن تُذبح… ولا يهتزّ لأجلك قلب، كأنك لا تُرى، كأن دمك بلا معنى.
أيُّ حرمانٍ هذا؟ أن تُجلَد في العراء وتصمت الدنيا، كأنّ دمك لا يعنيها، كأنك لا تُرى.
وفي قلب هذا الخذلان، لا نجد سلوى إلا في وجه الحبيب، رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي ذاق أكثر مما ذقنا.

فقد أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟
قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت، فناداني ملك الجبال فسلم علي، ثم قال: يا محمد، فقال: ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا.

والله أعلم.

﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾

الذين قاتلوا أعداءنا لأجلنا،
لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة.

قال ابن المبارك: مَن ‌اعتاصت ‌عليه ‌مسألة:
فليسأل أهل الثغور عنها،
لقوله تعالى: ﴿لنهدينهم سبلنا﴾.



ـ (زاد المسير، لابن الجوزي).

صوتُ الدبابةِ يقتربُ...
أسمعُه بوضوحٍ لا أُخطئه،
ورشّاشُها يُمطرُ السماءَ بنارٍ لا تخمد،
وصدى القذيفةِ يدوي، من أنينِ انطلاقِها حتى شهقةِ ارتطامِها بالأرض.

الانفجاراتُ لا تتركُ للقلوبِ متّسعًا للتنفّس،
تتوالى كأنّها رعودُ يومٍ محتدم، لا تعرفُ هدوءًا.

لكنّنا، في كلِّ مرّة،
نُسابقُ الخوفَ بالتكبير،
ونخنقُ الفزعَ بنداءٍ واحد:

الله أكبر...