• ما اسمُ الصَّلاةِ التي تتكوّنُ من ثماني ركعاتٍ وتسليمةٍ واحدةٍ؟

= وقريبًا سنُصَلِّيها بإذن الله.

«يجيد الإصغاء، كما يجيد البليغُ الكلام.»


- أحمد أمين واصفا صديقه.

هل تتحمل الخيمة صاروخًا؟
سقفٌ من قماش…
هل يقوى على مواجهة جحيم الحديد والنار؟
هل تتحمل أجسادُ الأطفال، وهي تنصهر تحت لهيب كل هذا الظلم؟

هذا ما حدث الآن في خان يونس.

كانَ الخَليطُ هُمُ الخَليط فَأَصبَحوا
مُتَبَدِّلينَ وَبِالدِّيارِ دِيارُ

لا يلبثُ القُرَناءَ أَن يَتَفَرَّقوا
لَيلٌ يَكُرُّ عَلَيهِمُ وَنَهارُ

- جرير.

اللهم صل وسلم على نبينا المُجاهدِ الشَّهيد وعلى آله وصحبه أجمعين، ربنا اكشف الغمّة وانصر أمّة نبيك على عدّوك وعدوهم.

أحبّ الأذان،
وأحبّ سماعه، ولا أملّه.
"الله أكبر" تؤمّنني وتؤنسني،
حين تُفزع قلبي وترجّ جسدي الانفجارات.
يبقيني بخير،
وإن حاصرني الركام،
يظلّ صداه في داخلي وطنًا لا يُقصف.

في هذه الساعة المباركة...
ادعوا ربكم بدعاء الشهيد القائد يحيى السنوار:

اللهم اكسر بنا شوكتهم،
اللهم نكس بنا رايتهم،
اللهم أذل بنا قادتهم،
اللهم حطم بنا هيبتهم،
اللهم أزل بنا دولتهم،
اللهم أنزل بنا قدرك فيهم بالزوال والتدمير والتتبير يا رب العالمين.

اللهم حقق بنا آمال شعبنا بالعودة والتحرير،
والصلاة في الأقصى محررًا مطهرًا، يا نعم المولى ونعم النصير.

اللهم اشفِ بنا صدور قوم مؤمنين،
وصلِّ اللهم على محمد وآله وصحبه أجمعين.

-
فِي أحدثِ حصيلةٍ: 80 شهيدًا و150 جريحًا جرّاء قصفِ الطّيران الأمريكيّ لمُنشأةِ رأسِ عيسىٰ النّفطية في اليّمن العَزيزِ، مساءَ أمسٍ!
-

-
"أُسائلُ والأسىٰ يعلو فُؤادي
هلّا أفقتم.. أُمَة الأمَجادِ؟!"
-

ومقام الشكر جامعٌ لجميع مقامات الإيمان، ولذلك كان أرفعها وأعلاها.

وهو فوق الرضا، وهو يتضمن الصبر من غير عكس، ويتضمن التوكل والإنابة والحب والإخبات والخشوع والرجاء؛ فجميع المقامات مُندرجة فيه، لا يستحقّ صاحبه اسمه على الإطلاق إلا باستجماع المقامات له.

ولهذا كان الإيمان نصفين: نصف صبر، ونصف شكر، والصبر داخل في الشكر، فرجع الإيمان كله شكرًا، والشاكرون هم أقل العباد، كما قال تعالى: ﴿وقليلٌ من عبادي الشكور﴾



• ابن القيم.

الخذلانُ… أشدُّ من الفقد.

مشاهدُ الرحيلِ اليومية تُطوِّق أعناقنا بالحزن، جنازاتٌ تتكرر حتى صارت كأنها طقسٌ من طقوس حياتنا، أشلاءٌ تُلملَم من تحت الركام، أطرافٌ تُستخرج بحثًا عن بقيّة الجسد، ووداعاتٌ لا تنتهي.
لكن مرارة الخذلان تتفوق على كل هذه المرارة، أن تُخذل وأنت تنزف، أن تُترك وحيدًا، لا أحد يربت على كتفك، ولا أمّة تقف خلفك، أن تُذبح… ولا يهتزّ لأجلك قلب، كأنك لا تُرى، كأن دمك بلا معنى.
أيُّ حرمانٍ هذا؟ أن تُجلَد في العراء وتصمت الدنيا، كأنّ دمك لا يعنيها، كأنك لا تُرى.
وفي قلب هذا الخذلان، لا نجد سلوى إلا في وجه الحبيب، رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي ذاق أكثر مما ذقنا.

فقد أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟
قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت، فناداني ملك الجبال فسلم علي، ثم قال: يا محمد، فقال: ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا.

والله أعلم.

﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾

الذين قاتلوا أعداءنا لأجلنا،
لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة.

قال ابن المبارك: مَن ‌اعتاصت ‌عليه ‌مسألة:
فليسأل أهل الثغور عنها،
لقوله تعالى: ﴿لنهدينهم سبلنا﴾.



ـ (زاد المسير، لابن الجوزي).

صوتُ الدبابةِ يقتربُ...
أسمعُه بوضوحٍ لا أُخطئه،
ورشّاشُها يُمطرُ السماءَ بنارٍ لا تخمد،
وصدى القذيفةِ يدوي، من أنينِ انطلاقِها حتى شهقةِ ارتطامِها بالأرض.

الانفجاراتُ لا تتركُ للقلوبِ متّسعًا للتنفّس،
تتوالى كأنّها رعودُ يومٍ محتدم، لا تعرفُ هدوءًا.

لكنّنا، في كلِّ مرّة،
نُسابقُ الخوفَ بالتكبير،
ونخنقُ الفزعَ بنداءٍ واحد:

الله أكبر...

أقبِّلُ نُبْلَ أقدامٍ
بها يتشرَّفُ الشَّرفُ
بِعزّةِ أرضِنا انغرسَتْ
فلا تكبو وترتجفُ

فإذَا   حَارَبُوا    أذَلُّوا   عَزِيزًا
وإذَا   سَالَمُوا   أعَزُّوا   ذَليلَا

وَإذَا   عِزُّ   مَعشَرٍ  زَال  يَومًا
مَنَعَ السّيفُ  عِزَّهُم  أن يزُولَا!

- البحتري.

"إن كنا نخشى الموت فنحن نخشى الموت على فراشنا كما يموت البعير، نخشى أن نموت في حوادث الطرق أو بجلطة دماغية أو بسكتة قلبية، لكننا لا نخشى أن نقتل في سبيل ديننا ووطننا ومقدساتنا، ودماؤنا وأرواحنا ليست أغلىٰ من دماء أصغر شهيد قدم روحه"

- تصريحات سابقة صادقة للشهيد يحيى السنوار.

انتظرنا عربيًّا واحدا،
انتظرنا هاشميًّا واحدا
فأكلنا ثرثرة
أرسلوا فاكسًا إلينا، فاستلمنا نصّه
بعد تقديم التعازي، وانتهاء المجزرة..

- نزار قبّاني.

إنّا لله وإنّا إليه راجعون، يكاد ينعدم إحساس المشاهد من تكرّر صور الضحايا وإلفها، حتّى صار المستغيث يبحث عن صورٍ أكثر فظاعةً من المألوف ليحرّك الناس.

- إبراهيم السكران كسر الله قيده.

هل نحتاج إلى سبعةٍ وخمسين زلزالًا، بعدد الدول العربية والإسلامية، كي يشعر بنا العرب والمسلمون، ويدركوا حجم المأساة التي تحياها غزة؟!

عند كل كارثة طبيعية، تهرع الدول، تُفتح المعابر، وتعلو أصوات الإغاثة.
تتوارى الحسابات، وتنتصر الإنسانية، حتى لو اختلفت الأديان واللغات.

فماذا عن غزة؟!

غزة التي لا تهتزّ فيها الأرض فقط، بل ترتجّ فيها البيوت، الأرواح، والطفولة.
تحوّلت إلى زلزالٍ يومي، لا يُقاس على مقياس ريختر، بل على مقياس الدم والجوع والصمت.

تُقصف من السماء، ويقصفها العجز العربي، والتجاهل الإسلامي، والخذلان العالمي.

فهل نحتاج إلى زلزال يهزّ مكة ودمشق، والرياض والدوحة، والقاهرة وإسطنبول، وكل عاصمة عربية وإسلامية، كي يشعروا بأن تحت النار أناسًا ما زالوا أحياء؟

هل لا بد أن تخرج العواصم من تحت الركام، ليعرفوا ما معنى أن يبيت طفلٌ بلا أم، أو أمٌّ تبحث بين الجثث عن ابنها؟

نحن لا نطلب جيوشًا، بل أن يُرسلوا إنسانيتهم… أن يبعثوا شيئًا من ضمائرهم.

إنها غزة…
فهل تسمعها العواصم؟
أم ننتظر زلزالًا آخر؟!